Μια ιστορία Rumi για να φωτίσετε, να απολαύσετε και να ενημερώσετε: Οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί

(Σημείωση του συντάκτη: Αυτό το άρθρο είναι απόσπασμα από το Το βιβλίο του Ρούμι'Πρόλογος (του Narguess Farzad) και περιέχει μια ιστορία του Rumi από το ίδιο το βιβλίο.)

Ανεξάρτητα από το πολιτιστικό ή γλωσσικό μας υπόβαθρο, όλοι μπορούμε να διεκδικήσουμε κάποια γνώση της ζωής των άλλων, και αυτή η γνώση μας έχει φτάσει μέσω ιστοριών. Αυτές οι ιστορίες μπορεί να έχουν πει από έναν κινούμενο παππού και γιαγιά. Ίσως τους ακούσαμε στο ραδιόφωνο ή τους συναντήσαμε κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος θρησκευτικών σπουδών στο σχολείο, όπου μάθαμε για τις ζωές και τις εποχές των αγίων, των θεών και των θεών.

Τα μαθήματα λογοτεχνίας και ιστορίας που μου έκαναν τις μεγαλύτερες εντυπώσεις είναι εκείνα στα οποία μου δόθηκε μια ματιά της ιστορίας ζωής ενός συγγραφέα ή όταν ο δάσκαλός μου εστίασε στις ανθρώπινες ιστορίες της περιόδου που διδάσκονταν, ξεφλουδίζοντας τα στρώματα να αποκαλύψουμε κάτι από τη συνηθισμένη ζωή ή τις συναισθηματικές εμπειρίες των πανύψηλων φιγούρων των οποίων οι κατακτήσεις ή οι ήττες που μελετούσαμε ή, πιο ευχάριστα, σχετικά με τις συνηθισμένες ζωές και τις συναισθηματικές εμπειρίες των κοινών ανθρώπων της εποχής. Δεν είχε σημασία αν αυτοί οι περιφερειακοί λογαριασμοί ήταν αδύναμοι ή αποκρυφικοί, καθώς η συμπερίληψή τους στο μάθημα έκανε όλο το επεισόδιο υπό έλεγχο πιο συγκλονιστικό και αξέχαστο.

Οι ιστορίες δεν πρέπει πάντα να αναφέρονται στο μεγάλο ή το καλό ή το θρυλικό. Στην καθημερινή μας ζωή, μοιραζόμαστε συνεχώς στιγμιότυπα των κοινωνικών μας εμπειριών με συνεχώς διευρυνόμενους και επικαλυπτόμενους κύκλους γνωριμιών. Τελετουργικά επισημαίνουμε μια περίσταση, όπως σημαντικά γενέθλια, επέτειο ή ανάμνηση, επικεντρωθούμε σε ιστορίες που διακρίνουν προσεκτικά και προσεκτικά τις αδυναμίες, τα πάθη και τις ιδιοσυγκρασίες ενός ατόμου. Όπως και οι κύριοι αφηγητές του παρελθόντος, επεξεργαζόμαστε τις περιττές δυσκολίες και φωτίζουμε τα αξέχαστα χαρακτηριστικά και τα επιτεύγματα που είμαστε μάρτυρες και, στη διαδικασία, δημιουργούμε ένα ακόμη ανεξίτηλο υπόθεμα, μερικά από τα οποία μπορεί να ειπωθούν χρόνια και ακόμη και γενιές να έρθω.

Οι προφήτες και οι ιεροκήρυκες όλων των θρησκειών και θρησκειών, επίσης, ήταν αφέντες της πρακτικής και βασίστηκαν σε παραβολές και αξιώματα για να επικοινωνήσουν περίπλοκες θεολογίες στους οπαδούς τους. Παραβολές για τις τραγωδίες των μαρτύρων έχουν προσελκύσει και συνεχίζουν να προσελκύουν άντρες και γυναίκες σε χώρους λατρείας σε όλο τον κόσμο, σε ιερά και πλατείες. Τέτοιες παραβολές συχνά περιλαμβάνουν κομμάτια αλήθειας παράλληλα με κομμάτια μύθου, χρησιμοποιώντας λογοτεχνική φινέτσα για να ανακατεύουν πάθη και να αναπνέουν νέα ζωή σε κοινά θέματα.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Όσοι ακούνε ή διαβάζουν αυτές τις ιστορίες δεν φαίνεται να βρίσκουν τις νέες παραλλαγές των παλαιών θεμάτων κουραστικές. Ίσως υπάρχει κάποια διαβεβαίωση στην προβλεψιμότητα για το πώς αυτές οι ιστορίες ηθικής καταλήγουν αναπόφευκτα. Οι σύγχρονες ταινίες που απεικονίζουν τις ζωές των απληστωδών εμπόρων στη Wall Street, που είναι γεμάτες με εντυπωσιακά subplots, είναι, στην ουσία, προσαρμογές αρχαίων μαθημάτων που κανείς δεν μπορεί να εξυπηρετήσει τόσο τον Θεό όσο και τα χρήματα. Επιπλέον, σχεδόν όλες οι ιστορίες ηθικής βεβαιώνουν ότι «η λαγνεία για τη σάρκα και τη λαγνεία του ματιού» οδηγεί πάντοτε σε προβλήματα.

Πεινασμένοι για ιστορίες που μας δίνουν ανάπαυλα από την κουραστική ζωή μας, τώρα μαζευόμαστε μπροστά από τον άμβωνα του Instagram και του Facebook και του YouTube για να πάρουμε την καθημερινή μας γεμάτη από τα αστεία των σύγχρονων θεών, τους θεούς και τις θεές και τους γκουρού του 21ου αιώνα που κατοικούν τα ύψη του Χόλιγουντ και τα ρεπλίκα του σε όλο τον κόσμο.

Για πολλές κοινότητες και σε πολλούς πολιτισμούς, οι πιο αξιόπιστοι αφηγητές ακαταμάχητων ιστοριών είναι οι ποιητές. Οι ποιητές, με τους ασυναγώνιστους τρόπους, μας λένε για τις προκλήσεις και τις αποτυχίες εύρεσης αγάπης και τις χαρές της φιλίας. Μας προειδοποιούν για τις παγίδες, τις προδοσίες και τις αδικίες, που συναντάμε πάντα στην πορεία, αλλά μας ενθαρρύνουν να εξαφανίσουμε το φθόνο και την επιθυμία εκδίκησης από την καρδιά μας. Είναι σχεδόν πάντα οι ποιητές που μας διδάσκουν πώς να μετρήσουμε το μέγεθος της απώλειας, να θρηνήσουμε με αξιοπρέπεια και τελικά να αποδεχτούμε τη θνησιμότητα.

Για περισσότερα από οκτακόσια χρόνια, αμέτρητοι αριθμοί ανθρώπων στα Περσικά εδάφη, και τις τελευταίες δεκαετίες πολλοί περισσότεροι σε όλο τον κόσμο που έχουν πρόσβαση σε έναν αυξανόμενο αριθμό εξαιρετικών μεταφράσεων, επέλεξαν τη Mowlana Jalal od-Din Balkhi, Rumi, ως Ο πνευματικός δάσκαλος, του οποίου η ανατριχιαστική στροφή της φράσης, σε συνδυασμό με την αίσθηση της ειλικρινά εκφρασμένης συγκίνησης, αποτέλεσε πηγή άνεσης και διδασκαλίας.

Αν και η έκταση της ακαδημαϊκής υποτροφίας σχετικά με τα φιλοσοφικά και θεολογικά θεμέλια της τάξης του μυστικισμού του Ρούμι υπερτερεί πλέον των γραπτών του ποιητή, είναι πιο ικανοποιητικό να διαβάζουμε τις πραγματικές ιστορίες του Ρούμι, οι οποίες ανοίγουν τη μυστική πύλη στον κόσμο του.

Οι ιστορίες που ο Ρούμι εφευρίσκει ή επαναχρησιμοποιεί για την κατανόηση των αρχών του Σουφισμού είναι πολύπλοκες υφασμένες στη στρέβλωση και το υφάδι των διδασκαλιών του, αλλά για να τις δούμε απομονωμένες ως παραβολές που είναι, πρέπει να εργαστούμε επίπονα με τον τρόπο μας μέσω είκοσι έξι χιλιάδων διπλών γραμμών μετρικού στίχου, που συγκεντρώθηκαν στα έξι βιβλία του Masnavi-ye Manavi (Πνευματικά ζευγάρια), το υπέροχο έργο του.

Είναι μια ανακούφιση και χαρά που ολοκληρώσαμε το καθήκον μας για την Mary Mafi, μια από τις πιο σεβαστές, πιστές και εύγλωττες μεταφραστές της ποίησης του Ρούμι. Η Mafi η μεταφραστής κινείται αβίαστα μεταξύ των δύο γλωσσών της Περσικής και της Αγγλικής καθώς παραδίδει τη σημασιολογική έννοια του αρχικού κειμένου στα Αγγλικά. Ωστόσο, ο Mafi ο συγγραφέας και στενός αναγνώστης του Μασνάβι μεταφέρει τις εξαιρετικές λεπτές αποχρώσεις, το ακριβές όραμα και το αυθόρμητο πνεύμα του πρωτοτύπου στην αγγλική έκδοση, δίνοντας έτσι ζωή στον ορισμό του Ρόμπερτ Φροστ για την ποίηση ως «αυτό που χάνεται από το στίχο στη μετάφραση».

Στην τελευταία της μετάφραση, Το βιβλίο του Ρούμι, Η Mafi έχει στρέψει την προσοχή της σε περισσότερες από εκατό ιστορίες που έχει επιλέξει από Μασνάβι.

Στη σελίδα μετά τη σελίδα παραβολών και παραμυθιών, ο Ρούμι όχι μόνο διασκεδάζει αλλά και καθοδηγεί τον αναγνώστη, ή ακριβέστερα τον ακροατή, κατανοώντας τις πολυπλοκότητες της ζωής, υπακούοντας στην εξουσία της αγάπης και στην επίλυση συγκρούσεων. Ο Ρούμι εγείρει αναπάντητες καθώς και αναπάντητες ερωτήσεις.

Το καστ των περισσότερων από τις ιστορίες του είναι αναγνωρίσιμοι χαρακτήρες των οποίων οι κλώνοι κατοικούν σε ιστορίες σε όλο τον κόσμο: σοφοί ή παραπλανητικοί δικαστές, πονηρές ή δύσπιστες γυναίκες, κακοί ήλαιμοι, ζηλάτες, ευχάριστες ψυχές και πολλά ομιλητικά ζώα.

Ο Ρούμι λέει για τις βασιλικές πράξεις και τα θαύματα των προφητών. επεξεργάζεται την αναταραχή των ρουζ και πιάνει μισθοφόρους. Σωματικές λειτουργίες, μεταμφιέσεις, πράξεις ηρωισμού, λανθασμένες ταυτότητες, σεξουαλικές εμπλοκές, συνέπεια λαιμαργίας και ύβρισας, και όλοι οι φανταστικοί και υπερβολικοί λογαριασμοί κακών και αρετών, καθώς και κοινών δεισιδαιμονιών, ρίχνονται στο μείγμα.

Η γλώσσα του ποιητικού αφηγητή των παραμυθιών ανεβαίνει στα ύψη του υψηλού στίχου με άψογη χρήση μεταφορών και περίπλοκα δομημένους εσωτερικούς διαλόγους, στη συνέχεια βυθίζεται στη χρήση πανκ, ιδιότυπων ιδιωματικών της εποχής, εκφράσεις της ριζοβολίας και καθαρό χυμό. Παραθέτει από τα καλύτερα της περσικής και αραβικής ποίησης της εποχής του και βασίζεται στην επιστημονική του γνώση για το Κοράνι και τα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ για να υποστηρίξει τα επιχειρήματά του. Ο Ρούμι είναι εξίσου άνετος με την ομιλία της χαμηλής ζωής και τους βιασμούς του παζάρι, όπως και με τη ρητορική του λόγου των θεολόγων στο τζαμί και των γραμματικών στο σχολείο.

Ο Rumi αναπτύσσει πολλές δραματικές συσκευές για να επικοινωνεί με ανθρώπους από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Οι ρόλοι που αποδίδει στα ζώα, τη χλωρίδα και την πανίδα, συνάδουν με τις χιλιετίες παραδόσεις αφήγησης στην Ανατολή, όπου η οξύτητα των ζώων ή η κακοτεχνία τους αντιστοιχούν στον ανθρώπινο χαρακτήρα.

Ο Mowlana Jalal od-Din, μαζί με πολλούς από τους μεσαιωνικούς συγχρόνους του στο Ιράν, όπως ο Sa'di του Shiraz και ο Nezami of Gandja, εκτίμησαν την ισχύ των ιστοριών ως τους πιο αξιόπιστους πρεσβευτές για τη διάδοση πολιτιστικών και προφορικών παραδόσεων μεταξύ πολιτικών, θρησκευτικών και εθνικά σύνορα.

Η φωνή του Ρούμι σε όλη τη λογοτεχνική του παραγωγή, αλλά ιδιαίτερα στο Μασνάβι, εναλλάσσεται μεταξύ παιχνιδιάρικου και αυταρχικού, είτε λέει ιστορίες συνηθισμένων ζωών είτε καλεί τον απαιτητικό αναγνώστη σε υψηλότερα επίπεδα ενδοσκόπησης και επίτευξης υπερβατικών αξιών. Οι μεταφράσεις της Maryam Mafi αντικατοπτρίζουν απαλά τις αποχρώσεις της ποίησης του Rumi, διατηρώντας παράλληλα τον θετικό τόνο όλων των γραπτών του Rumi, καθώς και την αίσθηση της αγωνίας και του δράματος που σηματοδοτούν την ουσία του Μασνάβι.

Το βιβλίο του Ρούμι είναι ένα άλλο στολίδι στη σειρά μεταφράσεων της Maryam Mafi, η οποία χαιρετίζει την καθολικότητα της Mowlana τόσο ως ποιητής όσο και ως αφηγητής. Δεν μπορώ να σκεφτώ κανένα καλύτερο αφιέρωμα στην κληρονομιά του Rumi από την εκτίμηση του Henry Wadsworth Longfellow για το τι κάνει έναν σπουδαίο ποιητή:

«Το μόνο που είναι καλύτερο στους μεγάλους ποιητές όλων των χωρών δεν είναι αυτό που είναι εθνικό σε αυτά, αλλά αυτό που είναι καθολικό. Οι ρίζες τους βρίσκονται στο πατρίδα τους, αλλά τα κλαδιά τους κυματίζουν στον πατριωτικό αέρα, που μιλά την ίδια γλώσσα στους ανθρώπους, και τα φύλλα τους λάμπουν με το απαράμιλλο φως που διαπερνά όλα τα εδάφη. "

Μαθητές και δάσκαλος - από τον Rumi

Οι μαθητές εξοργίστηκαν από τον τρομερά αυστηρό δάσκαλό τους, ο οποίος δεν τους επέτρεψε ποτέ μια ανάπαυλα. Κάθε μέρα, δημιουργούσαν άτακτα σχέδια για να τον αποσπάσουν, αλλά κατά κάποιον τρόπο δεν κατάφεραν ποτέ να τον ξεγελάσουν. Μια μέρα, ο πιο έξυπνος από τα αγόρια, που ήταν και ο πιο δρόμος, βρήκε ένα λαμπρό σχέδιο. Καθώς οι συμμαθητές του συγκεντρώθηκαν γύρω του μετά το σχολείο, τους εξήγησε:

«Αύριο το πρωί, όταν ερχόμαστε στο σχολείο, θα πλησιάσω πρώτα τον πλοίαρχο και θα τον ρωτήσω πώς αισθάνεται και γιατί φαίνεται τόσο χλωμό. Θα τον ευχηθώ καλά και θα πω ότι πρέπει να φροντίζει καλύτερα τον εαυτό του. Τότε, όλοι πρέπει να ακολουθήσετε το μυαλό μου και το ένα μετά το άλλο να επαναλάβετε τις ίδιες ερωτήσεις, ώστε να μπορέσουμε να ενσταλάξουμε την αμφιβολία στην καρδιά του. Μετά το πέμπτο ή το έκτο άτομο, σίγουρα πρέπει να αρχίσει να αναρωτιέται αν έχουμε έναν βαθμό ή όχι. Όταν τριάντα από εμάς του είπαμε το ίδιο πράγμα, δεν θα έχει άλλη επιλογή παρά να μας πιστέψει και να μας αφήσει το σχολείο τουλάχιστον για μερικές μέρες. "

Όλα τα αγόρια ήταν ενθουσιασμένα και επαίνεσαν το έξυπνο αγόρι για την έξυπνη ιδέα του. Το αγόρι τους υπόσχεσε να μην πει στους γονείς τους και να ακολουθήσουν το σχέδιό τους. Το επόμενο πρωί, οι μαθητές ήταν όλοι εγκαίρως και περίμεναν την άφιξη του έξυπνου αγοριού, γιατί δεν μπορούσαν να ξεκινήσουν τη συνωμοσία τους χωρίς αυτόν. Μόλις έφτασε, κούνησαν ο ένας τον άλλο και ένας-ένας μπήκε στην τάξη.

«Καλημέρα σε εσάς, κύριε. Είσαι εντάξει κύριε; Γιατί φαίνεσαι τόσο χλωμός αυτό το ωραίο πρωί; είπε το έξυπνο αγόρι στον δάσκαλο πονηρά.

«Είμαι πολύ καλά. Για τι λέτε; Πηγαίνετε καθίστε στο κάθισμά σας », ο δάσκαλος διέταξε το αγόρι με τον συνηθισμένο λειαντικό τρόπο του.

Ο πρώτος σπόρος αμφιβολίας είχε φυτευτεί. Στη συνέχεια, οι μαθητές μπήκαν στην τάξη ο ένας μετά τον άλλο και ο καθένας απευθύνθηκε με τη σειρά του στον καθηγητή, σχολιάζοντας με ανησυχία την υγεία του τελευταίου. Παρά τις επανειλημμένες αρνήσεις του, ο δάσκαλος άρχισε αργά να πιστεύει στα αγόρια, καθώς είχε ακούσει την ίδια παρατήρηση για το χλωμό του πρόσωπο τριάντα φορές. Άρχισε να τρέμει και να αισθάνεται πραγματικά πυρετός. Σύντομα, έβαζε βιαστικά τα χαρτιά και τα βιβλία του και έσπευσε να πάει στο σπίτι, με τριάντα αγόρια.

Μέχρι το σπίτι του, σκεφτόταν πώς η σύζυγός του τον παραμελούσε πρόσφατα και πώς παρά την ευγένεια και τη γενναιοδωρία του, τον ευχόταν άρρωστο. Διασκεδάζοντας αυτές τις αρνητικές σκέψεις για την αθώα σύζυγό του, ο δάσκαλος έσπευσε μέσα από τα στενά σοκάκια στο ταπεινό σπίτι του, ενώ τα αγόρια τον ακολουθούσαν στενά σε κάθε βήμα.

Χτύπησε θορυβώδη την μπροστινή πόρτα, σκοπεύοντας έτσι να ανακοινώσει την πρόωρη άφιξή του στη γυναίκα του καθώς μπήκε στο σπίτι τους. Όταν είδε ότι είχε επιστρέψει από το σχολείο τόσο νωρίς, τον πλησίασε γρήγορα και ρώτησε για την υγεία του.

"Είσαι τυφλός? Δεν βλέπετε πόσο άρρωστος είμαι; Είσαι τόσο υποκριτής! Μπορείς να δεις πόσο απαίσιο νιώθω, αλλά προσποιούμαι ότι τίποτα δεν έχει με εμένα! " απάντησε.

«Αγάπη μου, τι λες; Πρέπει να υποφέρετε από αυταπάτες. Τίποτα δεν έχει πρόβλημα με εσάς! " είπε η γυναίκα του, προσπαθώντας να κατευνάσει τον θυμό του.

«Είσαι απεχθής. είσαι μια φρικτή γυναίκα! Δεν μπορείτε να δείτε τη συγγνώμη μου κατάσταση; Μου φταίει ότι είσαι τυφλός και κωφός στις ανάγκες μου; " συνέχισε, συκοφαντώντας σκληρά τη γυναίκα του.

«Θα σου φέρω τον καθρέφτη για να δεις μόνος σου ότι τίποτα δεν έχει πρόβλημα με σένα.»

«Στην κόλαση με τον καθρέφτη σου! Πάντα με μισούσες και με ευχήθηκες το χειρότερο. Πήγαινε και ετοίμασε το κρεβάτι μου, πρέπει να ξεκουραστώ! "

Η γυναίκα ήταν αναισθητοποιημένη, δεν μπόρεσε να κινηθεί ή να αποφασίσει τι πρέπει να κάνει, όταν ο σύζυγός της φώναξε: «Πηγαίνετε, καλό για τίποτα! Θέλετε να ξεπεράσω εδώ; "

Η γυναίκα αποφάσισε να παραμείνει ήσυχη και να κάνει όπως ζήτησε. Διαφορετικά, μπορεί πράγματι να πιστεύει ότι είχε κακές προθέσεις, και θα μπορούσε πραγματικά να γίνει άσχημος. Έτσι, ετοίμασε το κρεβάτι του στο πάτωμα και τον άφησε με τους μαθητές του, που τον συνόδευαν στο σπίτι. Τα αγόρια συγκεντρώθηκαν γύρω από το κρεβάτι του και άρχισαν να αναθεωρούν δυνατά το μάθημά τους, έχοντας λάβει εντολή από τον αρχηγό τους να κάνουν όσο το δυνατόν περισσότερο θόρυβο για να επιδεινώσουν τον φανταστικό πονοκέφαλο του δασκάλου τους.

"Ησυχια!" έσπασε ο δάσκαλος. «Ήσυχο, είπα! Πήγαινε σπίτι. Ασε με στην ησυχία μου."

Οι μαθητές ήταν ελεύθεροι επιτέλους. εύχομαι στον δάσκαλό τους όλη την υγεία στον κόσμο, ουσιαστικά πέταξαν έξω από το σπίτι του. Δεν επέστρεψαν στο σπίτι, ωστόσο, και παρέμειναν στους δρόμους, παίζοντας διάφορα παιχνίδια για τα οποία είχαν φανταστεί από καιρό. Οι μητέρες τους, ωστόσο, σύντομα ανακάλυψαν ότι οι γιοι τους είχαν εγκαταλείψει το σχολείο και όταν τους βρήκαν στους δρόμους τους επέπληξαν, αρνούμενοι να δεχτούν ότι είχαν συγχωρηθεί από τον δάσκαλό τους. Απειλούσαν να επισκεφθούν το σπίτι του δασκάλου την επόμενη μέρα και να ανακαλύψουν την αλήθεια. Και έτσι το έκαναν. Βρήκαν τον φτωχό να ξαπλώνει άθλια κάτω από αρκετά παπλώματα, να ιδρώνουν σαν γουρούνι και γκρίνια στον πόνο.

«Αγαπητέ κύριε, συγχώρεσέ μας, γιατί δεν πιστέψαμε τους γιους μας», ομολόγησαν οι γυναίκες. «Τώρα μπορούμε να δούμε μόνοι μας πόσο άρρωστοι είστε! Είθε ο Θεός να σας δώσει μια μακρά, υγιή ζωή. "

«Είμαι πραγματικά ευγνώμων στους αντιληπτούς γιους σας που εντόπισαν την ασθένειά μου», είπε ο δάσκαλος με ευγνωμοσύνη. «Ήμουν τόσο πρόθυμος να τους διδάξω που αγνόησα εντελώς τη δική μου υγεία. Αν δεν ήταν για αυτούς, θα ήμουν σύντομα σίγουρος! "

Και αυτή ήταν η μοίρα του ανίδεου δασκάλου, που είχε ξεγελαστεί από την αβάσιμη επανάληψη και την καθοδήγηση από απλά παιδιά.

© 2018 από την Madyam Rafi. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Πρόλογος πνευματικά δικαιώματα 2018 από την Narguess Farzad.
Αποσπάστηκε με άδεια του εκδότη,
Εκδόσεις Hampton Roads. www.redwheelweiser.com
.

Πηγή άρθρου

Το βιβλίο του Ρούμι: 105 ιστορίες και μύθοι που φωτίζουν, απολαμβάνουν και ενημερώνουν
από τον Rumi. Μεταφράστηκε από την Maryam Mafi. Πρόλογος της Narguess Farzad.

Το βιβλίο του Ρούμι: 105 ιστορίες και μύθοι που φωτίζουν, απολαμβάνουν και ενημερώνουν ο Ρούμι. Μεταφράστηκε από την Maryam Mafi. Πρόλογος της Narguess Farzad.Η φωνή του Ρούμι εναλλάσσεται μεταξύ παιχνιδιάρικου και αυταρχικού, είτε λέει ιστορίες συνηθισμένων ζωών είτε καλεί τον απαιτητικό αναγνώστη σε υψηλότερα επίπεδα ενδοσκόπησης και επίτευξης υπερβατικών αξιών. Οι μεταφράσεις του Mafi αντικατοπτρίζουν απαλά τις αποχρώσεις της ποίησης του Rumi, διατηρώντας παράλληλα τον θετικό τόνο όλων των γραπτών του Rumi, καθώς και την αίσθηση της αγωνίας και του δράματος που σηματοδοτούν την ουσία του Masnavi. (Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle και CD MP3.)

κάντε κλικ για παραγγελία στο amazon

 

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) ήταν ένας Περσικός σουνίτες μουσουλμάνος ποιητής, νομικός, ισλαμιστής λόγιος, θεολόγος και μυστικιστής του Σούφι του 13ου αιώνα.

Μαράι Μάφι γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Ιράν. Πήγε στο Πανεπιστήμιο Tufts στις ΗΠΑ το 1977, όπου σπούδασε κοινωνιολογία και λογοτεχνία. Διαβάζοντας το μεταπτυχιακό της στις διεθνείς επικοινωνίες στα Πανεπιστήμια της Αμερικής και της Τζωρτζτάουν, άρχισε να μεταφράζει την περσική λογοτεχνία και έκτοτε το έκανε.

Νάρκουις Φαρζάντ είναι ανώτερος συνεργάτης στις περσικές σπουδές στη Σχολή Ανατολικών και Αφρικανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου.

Περισσότερα βιβλία της Maryam Mafi