Το σπάσιμο της δύναμης είναι ευκολότερο από ό, τι νομίζετε

Όταν ήμουν φοιτητής στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον, έμαθα από τις σπουδές μου στην ανθρωπολογία ότι η συγκέντρωση της εξουσίας στα χέρια των λίγων είναι κοινή σε όλους τους πολιτισμούς, τις κοινωνίες, τα έθνη, τις φυλές, τις πόλεις, τις κωμοπόλεις και τα χωριά. Ακόμη και όπου η δίψα για αυτοδιακυβέρνηση και δημοκρατία είναι έντονη (όπως συνέβαινε στις πόλεις της Νέας Αγγλίας πριν από την Αμερικανική Επανάσταση κατά του Βασιλιά Γεωργίου Γ'), οι πλούσιοι Τόρις ήταν επίσης εκεί.

Στην Κεντρική και Δυτική Μασαχουσέτη, οι αγρότες χρησιμοποίησαν τον όρο «Θεοί του Ποταμού» για να περιγράψουν τους πλούσιους εμπόρους που χρησιμοποιούσαν τον ποταμό Κονέκτικατ ως κερδοφόρο εμπορικό δρόμο. Αυτές τις μέρες, οι περισσότεροι άνθρωποι που διαμαρτύρονται για την οικονομική δικαιοσύνη χρησιμοποιούν τον όρο «το ένα τοις εκατό» για να περιγράψουν την εξαιρετικά μικρή ομάδα ανθρώπων που ασκούν τεράστια επιρροή στην κοινωνία μας σήμερα.

Υπάρχει κάτι σχετικά με τις διαφορές στην ικανότητα, την αποφασιστικότητα, τη γενεαλογία, τη φιλαργυρία και την καθαρή τύχη που στρωματοποιεί τους περισσότερους ανθρώπους από τους ηγεμόνες που τους κυριαρχούν. Στην πολιτική σφαίρα, οι λίγοι γίνονται κυρίαρχοι επειδή συσσωρεύουν πλούτο και οδηγούνται να ασκήσουν εξουσία σε άλλους. Όταν μια μικρή ομάδα ανθρώπων κυβερνά μια κοινωνία, το πολιτικό σύστημα θεωρείται ολιγαρχία. όταν μόνο το χρήμα και ο πλούτος καθορίζουν τον τρόπο ελέγχου μιας κοινωνίας, το πολιτικό σύστημα είναι μια πλουτοκρατία.

Από τη σκοπιά μιας δημοκρατικής κοινωνίας, τόσο η ολιγαρχία όσο και η πλουτοκρατία είναι εγγενώς άδικες και διεφθαρμένες.

Φυσικά υπάρχουν διαφορές στους βαθμούς αυταρχισμού και σκληρότητας που ασκεί κάθε σύστημα στις κοινότητες στις οποίες βασίζεται για τους εργάτες και τον πλούτο. Οι μελετητές έχουν καταφύγει στη χρήση φράσεων όπως «καλοήθεις δικτατορίες» ή «σοφοί ηγεμόνες» ή «πατερναλιστικές ιεραρχίες—» για να περιγράψουν πιο ελαφριές πινελιές από εκείνους τους λίγους που επιβάλλουν την κυριαρχία τους στους πολλούς. Ο Τόμας Πέιν τους αποκάλεσε απλώς τυραννίες.

Οι άνθρωποι, οι οικογένειες και οι κοινότητες μπορούν μόνο να υποστούν τόση κακοποίηση πριν ξεσηκωθούν για να αντισταθούν. Η δουλειά των κυβερνώντων είναι πάντα να βρίσκουν αυτή τη γραμμή και να παρέχουν το χαμηλότερο επίπεδο αμοιβής, ασφάλειας, στέγασης, προστασίας των καταναλωτών, υγειονομικής περίθαλψης και πολιτικής πρόσβασης για την κοινωνία, ώστε να μπορούν να αντλούν και να συσσωρεύουν το μεγαλύτερο ποσό πλούτου, εξουσίας και ασυλίας. από τη δικαιοσύνη για τον εαυτό τους. Από πολλές απόψεις, η πλειοψηφία των Αμερικανών ζει σε μια δημοκρατία ελάχιστων, ενώ οι λίγοι προνομιούχοι απολαμβάνουν μια πλουτοκρατία μέγιστων.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Οι ζώνες χωρίς εμπορευματισμό είναι απαραίτητες

Σε μια πλουτοκρατία, η εμπορικότητα κυριαρχεί πολύ πέρα ​​από τη σφαίρα της οικονομίας και των επιχειρήσεων. τα πάντα είναι προς πώληση και το χρήμα είναι δύναμη. Αλλά σε μια αυθεντική δημοκρατία, πρέπει να υπάρχουν ζώνες ελεύθερες από εμπορικές συναλλαγές όπου η δύναμη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ιθαγένειας, της κοινότητας, της ισότητας και της δικαιοσύνης είναι απαλλαγμένες από τη διαφθορική επιρροή του χρήματος.

Οι εκλογές μας και οι κυβερνήσεις μας πρέπει να είναι τέτοιες ελεύθερες εμπορικές ζώνες. Το περιβάλλον, ο αέρας και το νερό δεν πρέπει ποτέ να πέσουν υπό τον έλεγχο εταιρειών ή ιδιωτών. Τα παιδιά δεν θα πρέπει να προγραμματίζονται από μια οικονομία χάκστερ όπου η ευάλωτη συνείδησή τους γίνεται στόχος ανελέητου εταιρικού μάρκετινγκ και διαφήμισης.

Η αμερικανική ιστορία αποδεικνύει ότι όποτε το εμπόριο κυριαρχεί σε όλες τις πτυχές της εθνικής ζωής, μια σειρά από δεινά και θηριωδίες όχι απλώς έχουν εξαπλωθεί, αλλά έχουν γίνει φυσιολογικές - υποδούλωση, αρπαγές γης, πόλεμος, εθνοκάθαρση, δουλοπαροικία, παιδική εργασία, καταχρηστικές συνθήκες εργασίας, διεφθαρμένη πολιτικά συστήματα, μόλυνση του περιβάλλοντος και ασυλία από το νόμο για τους λίγους προνομιούχους.

Η ιστορία δείχνει επίσης ότι όποτε υπήρξαν περίοδοι όπου αρκετός από τη χώρα οργανώνεται και αντιστέκεται, βλέπουμε κινήσεις ανθρώπων και κοινοτήτων να διασπούν την εξουσία. Σημειώνεται πρόοδος. Τα δικαιώματα κερδίζονται. Η εκπαίδευση και η παιδεία αυξάνονται. Η καταπίεση μειώνεται.

Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι της συνείδησης κατάργησαν τον ζωντανό εφιάλτη που επέβαλαν οι νόμοι και τα μαστίγια των λευκών σκλάβων. Το έθνος πλησίασε πιο κοντά στις υποσχέσεις «Ζωής, Ελευθερίας και Επιδίωξης της Ευτυχίας» που εκφράστηκαν στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας.

Κερδίσαμε περισσότερο έλεγχο της δουλειάς μας, της τροφής μας, της γης μας, του αέρα μας και του νερού μας. Οι γυναίκες εξασφάλισαν το δικαίωμα ψήφου. Τα πολιτικά δικαιώματα αυξήθηκαν και επιβλήθηκαν. Τα δημόσια σχολεία, τα βελτιωμένα περιβάλλοντα, οι συλλογικές διαπραγματεύσεις στο χώρο εργασίας και η προστασία των καταναλωτών δεν εξελίχθηκαν αυθόρμητα. κέρδισαν οι άνθρωποι που τους απαιτούσαν και διασπούσαν την εξουσία.

Περίοδοι Ανθρωπιστικής Προόδου εναντίον Καταστολής

Αυτές οι στιγμές μεγάλης προόδου εκφράζονται με όρους νέας νομοθεσίας, κανονισμών και δικαστικών αποφάσεων που ωφελούν άμεσα τη ζωή, τις ελευθερίες και την επιδίωξη της ευτυχίας των περισσότερων Αμερικανών. Από την κατάργηση της δουλείας μέχρι την εισαγωγή των ζωνών ασφαλείας, έχουν επιτευχθεί μεγάλα κοινωνικά κέρδη όταν οι άνθρωποι κινητοποιούνται, οργανώνονται και αντιστέκονται στη δύναμη των λίγων.

Το πρόβλημα είναι ότι αυτές οι απελευθερωτικές περίοδοι ανθρωπιστικής και πολιτισμικής προόδου είναι μικρότερης διάρκειας από τις αδυσώπητες εμπορικές αντιδυνάμεις που αποθαρρύνουν και διαταράσσουν τα κοινωνικά κινήματα και τα δίκτυα υποστήριξής τους. Μερικοί σχολιαστές έχουν χρησιμοποιήσει τον περίεργο όρο «κούραση της δικαιοσύνης» για να περιγράψουν την υποχώρηση που συμβαίνει συχνά όταν οι κοινότητες αντίστασης αντιμετωπίζουν αυξημένη παρακολούθηση, διείσδυση, παρενόχληση και σύλληψη. Ένας πιο ακριβής όρος είναι η καταστολή.

Έχει σημασία για εσάς

Η συγκεντρωμένη δύναμη στα χέρια των λίγων θα πρέπει πραγματικά να έχει σημασία για εσάς.

Είναι σημαντικό για εσάς αν σας αρνηθούν την επικερδή εργασία πλήρους απασχόλησης ή τους μισθούς φτώχειας και δεν υπάρχουν συνδικάτα που να υπερασπίζονται τα συμφέροντά σας.

Είναι σημαντικό για εσάς αν σας αρνούνται οικονομικά προσιτή υγειονομική περίθαλψη.

Σημασία για εσάς έχει αν σας παρασύρει η βιομηχανία φαρμάκων και τα φάρμακά σας είναι εξωφρενικά ακριβά.

Έχει σημασία για εσάς αν χρειάζεται πολύς χρόνος για να φτάσετε από και προς την εργασία λόγω έλλειψης καλής δημόσιας συγκοινωνίας ή γεμάτους αυτοκινητόδρομους.

Είναι σημαντικό για εσάς εάν εσείς και τα παιδιά σας ζείτε σε φτωχές περιοχές και πρέπει να αναπνέετε πιο βρώμικο αέρα και να πίνετε μολυσμένο νερό και να ζείτε σε κατοικίες που παραμελούνται από τον ιδιοκτήτη σας.

Είναι σημαντικό για εσάς αν τα παιδιά σας λαμβάνουν κατώτερη εκπαίδευση σε σχολεία με υποστελεχωμένο, όπου διδάσκονται να υπακούουν αντί να αμφισβητούν, να σκέφτονται και να φαντάζονται, ειδικά όσον αφορά τη φύση της εξουσίας.

Εάν είστε λίγο καλύτερα, έχει σημασία για εσάς όταν το σπίτι σας απειλείται άδικα με αποκλεισμό.

Είναι σημαντικό για εσάς όταν το έθνος είναι οικονομικά αποσταθεροποιημένο λόγω των εγκλημάτων της Wall Street και ο λογαριασμός συνταξιοδότησής σας εξατμίζεται σε μια νύχτα.

Είναι σημαντικό για εσάς αν δεν μπορείτε να εξοφλήσετε τα μεγάλα φοιτητικά σας δάνεια ή αν δεν μπορείτε να ξεφύγετε από το συντριπτικό χρέος πιστωτικών καρτών ή τους τεράστιους ιατρικούς λογαριασμούς λόγω της υποασφάλισης.

Έχει σημασία για εσάς αν ανησυχείτε συνεχώς για την ασφάλεια της δουλειάς σας ή για την δαπανηρή φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων γονέων σας.

«Ζούμε σε μια όμορφη χώρα», γράφει ο ιστορικός Χάουαρντ Ζιν. «Αλλά άνθρωποι που δεν έχουν κανένα σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή, την ελευθερία ή τη δικαιοσύνη την έχουν αναλάβει. Τώρα είναι στο χέρι όλων μας να το πάρουμε πίσω». Για να αξιολογήσουμε καλύτερα τι χρειάζεται συγκεκριμένα για να γίνει αυτό, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε πώς οι άνθρωποι που επωφελούνται από τις πλουτοκρατικές δυνάμεις κυριαρχούν στρατηγικά και τακτικά σε παλιές και νέες συνθήκες με ισχυρές διαδικασίες ελέγχου.

Υπότιτλοι από την InnerSelf

Τα παραπάνω είναι απόσπασμα από το νέο βιβλίο του Ralph Nader Διέλευση ισχύος: Είναι πιο εύκολο από όσο νομίζουμε. Παραγγείλετε ένα αντίγραφο εδώ.

Προτεινόμενο βιβλίο:

The Seventeen Traditions: Μαθήματα από μια αμερικανική παιδική ηλικία
από τον Ralph Nader.

The Seventeen Traditions: Μαθήματα από μια αμερικανική παιδική ηλικία από τον Ralph Nader.Ο Ralph Nader κοιτάζει πίσω την παιδική του ηλικία στο Κοννέκτικατ και τις παραδόσεις και τις αξίες που διαμόρφωσαν την προοδευτική κοσμοθεωρία του. Αμέσως άνοιγμα των ματιών, προκλητική σκέψη και εκπληκτικά φρέσκο ​​και συγκινητικό, Οι δεκαεπτά παραδόσεις είναι μια γιορτή μοναδικής αμερικανικής ηθικής που σίγουρα θα προσελκύσει τους οπαδούς των Mitch Albom, Tim Russert και Anna Quindlen - ένα απροσδόκητο και πιο ευπρόσδεκτο δώρο από αυτόν τον ατρόμητα αφοσιωμένο μεταρρυθμιστή και ξεκάθαρο κριτικό της διαφθοράς στην κυβέρνηση και την κοινωνία. Σε μια εποχή εκτεταμένης εθνικής δυσαρέσκειας και απογοήτευσης που έχει δημιουργήσει μια νέα διαφωνία που χαρακτηρίζεται από το κίνημα Occupy Wall Street, η φιλελεύθερη εικόνα μας δείχνει πώς μπορεί να μάθει κάθε Αμερικανός από Οι δεκαεπτά παραδόσεις και, αγκαλιάζοντας τους, βοηθήστε να επιτύχετε ουσιαστική και απαραίτητη αλλαγή.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ralph NaderΟ Ralph Nader ορίστηκε από τον Ατλαντικό ως μία από τις 100 πιο σημαντικές προσωπικότητες στην αμερικανική ιστορία, ένας από τους τέσσερις ζωντανούς ανθρώπους που τιμήθηκαν τόσο. Είναι συνήγορος καταναλωτών, δικηγόρος και συγγραφέας. Στην καριέρα του ως συνήγορος καταναλωτών ίδρυσε πολλούς οργανισμούς, όπως το Κέντρο Μελέτης Ανταποκριτικού Δικαίου, η Ομάδα Έρευνας για το Δημόσιο Συμφέρον (PIRG), το Κέντρο Ασφάλειας Αυτοκινήτων, το Δημόσιο Πολίτη, το Πρόγραμμα Δράσης Καθαρού Νερού, το Κέντρο Δικαιωμάτων Αναπηρίας, τα συνταξιοδοτικά δικαιώματα Κέντρο, το Έργο Εταιρικής Υπευθυνότητας και Η πολυεθνική οθόνη (ένα μηνιαίο περιοδικό). Οι ομάδες του έχουν επηρεάσει τη φορολογική μεταρρύθμιση, τη ρύθμιση της ατομικής ενέργειας, τη βιομηχανία καπνού, τον καθαρό αέρα και το νερό, την ασφάλεια των τροφίμων, την πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη, τα πολιτικά δικαιώματα, την ηθική του Κογκρέσου και πολλά άλλα. http://nader.org/