Πώς οι εργαζόμενοι μπορούν να επιβάλουν προοδευτική αλλαγή

Τον Νοέμβριο του 2018, 20,000 υπάλληλοι της Google σε όλο τον κόσμο αποχώρησαν από τη δουλειά. Διαμαρτύρονταν για τους τρόπους με τους οποίους ο εργοδότης τους απέτυχε να αντιμετωπίσει τη σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο εργασίας. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, οι περισσότεροι από τους ηγέτες της απεργίας έχουν αφήσει την Google κατηγορώντας την εταιρεία για αντίποινα και εκφοβισμό.

Όλα ήρθαν στο μυαλό όταν Οι Νιου Γιορκ Ταιμς ανέφεραν τον Οκτώβριο του 2018 ότι αντί της Google να ασχολείται με τα πραγματικά προβλήματα, όταν οι άντρες στην κορυφή μπλέχτηκαν με αξιόπιστους ισχυρισμούς σεξουαλικής κακής συμπεριφοράς, πληρώθηκαν σε εκατομμύρια για να πάνε ήσυχα. Σε αυτό προστέθηκαν κατηγορίες ρατσισμού, ανισότητας στις αμοιβές και κακομεταχείριση των εργολάβων.

'Σήκω πάνω! Αντεπιτίθεμαι!' οι διαδηλωτές φώναξαν. "Γεια σου, Χο Χο, πρέπει να φύγει η παρενόχληση της τεχνολογίας!" απαίτησαν. Αυτή ήταν μια τολμηρή και ευδιάκριτη μορφή ακτιβισμού των εργαζομένων που δεν θα ήταν τίποτα λιγότερο από τη δικαιοσύνη στο χώρο εργασίας.

Όχι μόνο ήταν υψηλού προφίλ, αλλά, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, λειτούργησε. Οι ηγέτες της Google ζήτησαν συγγνώμη, όπως θα περίμενε κανείς. Πιο πρακτικά, τον Φεβρουάριο τερμάτισαν μια πολιτική αναγκαστικής διαιτησίας που σήμαινε ότι οι εργαζόμενοι που παρενοχλήθηκαν σεξουαλικά δεν μπορούσαν να μηνύσουν την εταιρεία.

Αυτό που συνέβη στο Google είναι μια σαφής περίπτωση για το τι μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι για να επιδιώξουν τη δικαιοσύνη στην εργασία. Αντί να αγνοήσουν τα γεγονότα, ή να ασχοληθούν με αυτοπεποίθηση ιδιωτικών καταγγελιών, 20,000 άτομα - το ένα πέμπτο του εργατικού δυναμικού της Google - αποφάσισαν να μιλήσουν και να κάνουν κάτι γι 'αυτό.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Αυτή ήταν μια ηθικά υποκινούμενη οργανωμένη πολιτική στρατηγική για αλλαγή και προσφέρει μια πολύτιμη περίπτωση για το τι μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι για να κάνουν τις οργανώσεις πιο δίκαιες. Υπάρχουν τουλάχιστον πέντε μαθήματα που μπορούμε να μάθουμε.

Tπρώτος είναι ότι η ανάληψη δράσης δεν είναι μάταιη. Οι ακτιβιστές της Google έδειξαν ότι η οργάνωση μιας δικαιότητας μιας οργάνωσης έρχεται στο χέρι της ενεργού καταπολέμησης της αδικίας. Αυτό δεν είναι άνετο.

Ενώ πολλές οργανώσεις ως θέμα ορθοδοξίας βραβεύουν τόσο τον διαχειριστικό έλεγχο όσο και τη συναίνεση, η δικαιοσύνη απαιτεί την καταπολέμηση αυτού του ελέγχου μέσω της διαφωνίας. Ο ανυπόμονος, ως στρατηγική για τη δικαιοσύνη, αμφισβητεί αυτήν τη διαχειριστική προσέγγιση στις σχέσεις εργαζομένων-διευθυντών.

Κατά μία έννοια, μόνο εκείνοι που έχουν την εξουσία μπορούν να κάνουν τις πραγματικές αλλαγές που βελτιώνουν τη δικαιοσύνη στο χώρο εργασίας. Με μια πιο σημαντική έννοια, μέσω της αποτελεσματικής διαφωνίας μπορούν να υποχρεωθούν να το πράξουν. Αυτός ο δρόμος για μεταρρύθμιση υπήρξε εδώ και πολύ καιρό οι πιο σημαντικές απαιτήσεις για δικαιοσύνη - για τον καθορισμό του κατώτατου μισθού, τη δημιουργία της οκτώ ωρών ημέρας, τη νομοθεσία για την ίση αμοιβή για τις γυναίκες και πολλά άλλα.

Για πολλούς ανθρώπους, η διαφωνία είναι ένα άβολο πράγμα. Μόνο όταν η αίσθηση της ηθικής οργής φτάσει σε ένα κρίσιμο σημείο, οι άνθρωποι θα αναλάβουν δράση. Αυτό οδηγεί στο δεύτερο μάθημα: η δικαιοσύνη προέρχεται από συντονισμένες πράξεις αλληλεγγύης, τόσο με άλλους υπαλλήλους όσο και με την κοινωνία γενικότερα.

Ιστορικά, η οργάνωση της εργασίας μέσω συνδικαλιστικών οργανώσεων παρέχει το όχημα για συλλογική δράση. Ένας σταθερός πτώση στην ένωση των μελών σε μεγάλα έθνη του ΟΟΣΑ από τη δεκαετία του 1960 και του '70 δεν αποτελεί καλό σημείο για τη δικαιοσύνη.

Αυτό δεν σημαίνει ότι η αλληλεγγύη είναι νεκρή. Οι υπάλληλοι της Google έχουν δείξει ότι: ενώ η απεργία είχε αναγνωρίσιμους ηγέτες, υποστηρίχθηκε από υπαλλήλους σε όλο τον κόσμο. Googlers από τη Σιγκαπούρη στο Σαν Φρανσίσκο, από το Τόκιο έως το Τορόντο και πέρα ​​από αυτά συμμετείχαν ενεργά σε μια συλλογική δράση για τη δικαιοσύνη.

Το τρίτο μάθημα είναι ότι η επιδίωξη της δικαιοσύνης στην εργασία υπερβαίνει την αναζήτηση δικαιοσύνης για τον εαυτό του. Αν και δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε πόσους από τους διαδηλωτές της Google είχαν βιώσει σεξουαλική παρενόχληση στην εργασία, είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι η πλειοψηφία εκείνων που αποχώρησαν το έκαναν επειδή υποστήριζαν τους συναδέλφους τους ως συμμάχους.

Η επιδίωξη της δικαιοσύνης στο χώρο εργασίας δεν είναι απλώς θέμα των ατόμων που έχουν κακοποιηθεί, κακοποιηθεί ή χειριστεί. Η δικαιοσύνη δεν είναι μόνο δικαιοσύνη για μένα. Αποτελεί την καρδιά μιας κοινότητας. Αυτό που αυτή η κοινότητα είναι συλλογικά διατεθειμένη να αποδεχθεί ως δίκαιο και άδικο καθορίζει τον ηθικό της χαρακτήρα.

Το τέταρτο μάθημα είναι ότι, για να επιδιώξουμε τη δικαιοσύνη σε οργανισμούς, πρέπει να ξεπεράσουμε ένα δύσκολο παράδοξο. Ο αγώνας για δικαιοσύνη στο χώρο εργασίας απαιτεί από τους ανθρώπους να ενδιαφέρονται πραγματικά για τις οργανώσεις τους και τους συναδέλφους τους για να επιμείνουν στην προσπάθεια να κάνουν κάτι γι 'αυτό.

Όμως, η αδικία συμβαίνει πολύ συχνά σε έναν εταιρικό κόσμο σκύλου-σκύλου όπου οι άνθρωποι αισθάνονται ότι πρέπει να ανταγωνίζονται μεταξύ τους σε ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος για να προχωρήσουν. Σε τέτοια περιβάλλοντα, όταν οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ή μαρτυρούν αδικίες, μπορούν απλώς να αποσύρουν κάθε μορφή φροντίδας και ταυτοποίησης με τον οργανισμό. Όταν συμβεί αυτό, η αυτοσυντήρηση αντικαθίσταται από την προσοχή για οποιονδήποτε άλλο.

Όταν η αδικία οδηγεί σε κυνισμό και εγωισμό, η κοινοτική δύναμη που μπορεί να οδηγήσει σε θετική αλλαγή μειώνεται. Αυτό που χρειάζεται είναι οι άνθρωποι να ενδιαφέρονται αρκετά για τους συναδέλφους τους και τις οργανώσεις τους για να βλέπουν και να μιλούν για το συλλογικό καλό, παρόλο που η ίδια η αδικία μπορεί να δελεάσει τους ανθρώπους να κάνουν το αντίθετο.

TΤο πέμπτο και τελευταίο μάθημα είναι ότι η επιδίωξη της δικαιοσύνης μπορεί να είναι πολύ επικίνδυνη και δεν πρέπει να την παραδεχτούμε. Στην περίπτωση της Google, επτά άτομα οργάνωσαν την απεργία. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, μόνο τρεις από αυτούς εξακολουθούν να λειτουργούν στο Google.

Οι διοργανωτές της απεργίας ισχυρίστηκαν ότι βίωσαν άμεσα αντίποινα από τους διαχειριστές τους και από το τμήμα ανθρώπινου δυναμικού της εταιρείας. Αναφέρθηκαν επίσης απειλές υποβιβασμού και αλλαγής εργασίας. Άλλοι υπάλληλοι δήλωσαν ότι φοβούσαν την αποζημίωση εάν ανέφεραν προβλήματα στο χώρο εργασίας.

Εν τω μεταξύ, η Google προσπάθησε ενεργά να αποτρέψει την πολιτικοποίηση του εργατικού δυναμικού της, απελευθερώνοντας ένα πολιτική που αναφέρει: «η διακοπή της εργάσιμης ημέρας για μια έντονη συζήτηση για την πολιτική ή την τελευταία ειδησεογραφική ιστορία δεν [βοηθά στην οικοδόμηση κοινότητας]».

Δεν θα μπορούσαν να είναι πιο λάθος. Εάν μια ισχυρή κοινότητα είναι μια δίκαιη κοινότητα, τότε είναι απαραίτητη η προθυμία συμμετοχής στην πολιτική. Οι ακτιβιστές εργαζομένων της Google σίγουρα θα το γνωρίζουν καλά.

Η Google απέτυχε να αναγνωρίσει ότι οι πολιτικές ενέργειες των υπαλλήλων της αφορούσαν ακριβώς την οικοδόμηση της κοινότητας. Η συνεταιριστική απαίτηση για ένα δίκαιο χώρο εργασίας αντικατοπτρίζει μια βασική ανθρώπινη επιθυμία να φροντίζουμε τους άλλους με αμοιβαία υποστηρικτικό τρόπο. Οι στρατηγικές διαχειριστικού ελέγχου που συγκρατούν τη διαφωνία λειτουργούν ενάντια στην ανάπτυξη κοινών συμφερόντων και κοινών αξιών.

Εν ολίγοις, εάν αυτό που θέλουμε είναι ένας δίκαιος χώρος εργασίας, δεν είναι πιθανό να έρθει στα χέρια μιας καλοκάγαθης διευθυντικής ελίτ. Αντ 'αυτού, και συχνά απέναντι σε όλες τις πιθανότητες, οι άνθρωποι πρέπει να ενωθούν ως σύμμαχοι αλληλεγγύης και να υπερασπιστούν το σωστό και δίκαιο.Μετρητής Aeon - μην το αφαιρέσετε

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Carl Rhodes είναι καθηγητής οργανωτικών σπουδών και αναπληρωτής πρύτανης της Business School στο Πανεπιστήμιο Τεχνολογίας του Σίδνεϊ στην Αυστραλία. Τα τελευταία του βιβλία είναι Ενοχλητική επιχειρηματική ηθική (2019) και CEO Society: Η εταιρική εξαγορά της καθημερινής ζωής (2018, συν-γραμμένο με Πίτερ Μπλουμ).

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο Αιών και έχει αναδημοσιευτεί στο Creative Commons.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Κάστα: Η προέλευση των δυσαρεστημάτων μας

από την Isabel Wilkerson

Σε αυτό το βιβλίο, ο συγγραφέας εξετάζει την ιστορία της φυλετικής καταπίεσης στην Αμερική και διερευνά πώς συνεχίζει να διαμορφώνει τις κοινωνικές και πολιτικές δομές σήμερα.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Unbound: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement

από την Tarana Burke

Η Tarana Burke, η ιδρύτρια του κινήματος Me Too, μοιράζεται την προσωπική της ιστορία και συζητά τον αντίκτυπο του κινήματος στην κοινωνία και τον αγώνα για την ισότητα των φύλων.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Μικρά Αισθήματα: Ένας Ασιατικός Αμερικανός Απολογισμός

από την Cathy Park Hong

Η συγγραφέας αναλογίζεται τις εμπειρίες της ως Ασιάτης Αμερικανίδας και διερευνά την πολυπλοκότητα της φυλετικής ταυτότητας, της καταπίεσης και της αντίστασης στη σύγχρονη Αμερική.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Ο σκοπός της εξουσίας: Πώς ερχόμαστε μαζί όταν καταρρέουμε

από την Alicia Garza

Η συνιδρυτής του κινήματος Black Lives Matter συλλογίζεται τις εμπειρίες της ως ακτιβίστρια και συζητά τη σημασία της οργάνωσης της κοινότητας και της οικοδόμησης συνασπισμών στον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Πώς να γίνετε αντιρατσιστής

από τον Ιμπραμ Χ. Κέντι

Ο συγγραφέας προσφέρει έναν οδηγό για άτομα και ιδρύματα ώστε να αναγνωρίσουν και να αμφισβητήσουν τις ρατσιστικές πεποιθήσεις και πρακτικές και να εργαστούν ενεργά για τη δημιουργία μιας πιο δίκαιης και ισότιμης κοινωνίας.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία