Ο Donald Trump στις 7 Δεκεμβρίου Δήλωση για την πρόληψη της μουσουλμανικής μετανάστευσης έχει προσελκύσει παγκόσμια περιφρόνηση. Σχεδόν 500,000 Βρετανοί έχουν υπέγραψαν μια αναφορά ζητώντας από την κυβέρνησή τους να εμποδίσει τον Τραμπ να εισέλθει στη χώρα τους. Στις ΗΠΑ, τα σχόλια του Τραμπ ήταν κατήγγειλε από Δημοκρατικούς, Ρεπουμπλικάνους, μέσα μαζικής ενημέρωσης και θρησκευτικές ομάδες.

Ωστόσο, α πρόσφατη δημοσκόπηση διαπίστωσε ότι το 37% των πιθανών ψηφοφόρων σε όλο το πολιτικό φάσμα συμφωνεί με μια «προσωρινή απαγόρευση» των μουσουλμάνων που εισέρχονται στις ΗΠΑ.

Ο Τραμπ διαθέτει αλαζονεία και αστάθεια που κάνει τους περισσότερους ψηφοφόρους να υποχωρούν. Λοιπόν, πώς διατηρούσε το κράτημα σε ένα τμήμα της βάσης των Ρεπουμπλικανών που - τουλάχιστον, προς το παρόν - φαίνεται αμετάβλητο;

Και πώς έχει διατηρηθεί η υποστήριξή του, παρά το γεγονός ότι ορισμένοι τον έχουν αποκαλέσει α δημαγωγός και σε έναν φασιστής, ή ότι οι πολιτικοί παρατηρητές βρήκαν παραλληλισμούς μεταξύ του και πολωτικές μορφές όπως George Wallace, Joseph McCarthy, Πατέρα Coughlin - ακόμη και Χίτλερ?

Ως λόγιος της αμερικανικής πολιτικής ρητορικής, Γράφω για και διδάσκουν μαθήματα για τη χρήση και κατάχρηση ρητορικής στρατηγικής σε δημόσιο λόγο. Ο έλεγχος των ρητορικών δεξιοτήτων του Trump μπορεί εν μέρει να εξηγήσει τη βαθιά και επίμονη έκκλησή του.

Η ρητορική της δημαγωγίας

Η ελληνική λέξη «δημαγωγός» (δήμος = λαός + άγγος = αρχηγός) κυριολεκτικά σημαίνει «αρχηγός του λαού». Σήμερα, ωστόσο, χρησιμοποιείται για να περιγράψει έναν ηγέτη που κεφαλαιοποιεί τις λαϊκές προκαταλήψεις, κάνει ψευδείς ισχυρισμούς και υποσχέσεις και χρησιμοποιεί επιχειρήματα που βασίζονται στο συναίσθημα και όχι στη λογική.

Ο Ντόναλντ Τραμπ απευθύνει έκκληση στους φόβους των ψηφοφόρων απεικονίζοντας ένα έθνος σε κρίση, ενώ τοποθετεί τον εαυτό του ως ήρωα του έθνους - ο μόνος που μπορεί να κατακτήσει τους εχθρούς μας, να ασφαλίσει τα σύνορά μας και «Κάνε την Αμερική Μεγάλη ξανά».

Η έλλειψη ειδικότητάς του για πως Θα επιτύχει αυτούς τους στόχους είναι λιγότερο σχετικός από την αυτοπεποίθηση, πειστική ρητορική του. Προτρέπει το κοινό του να «τον εμπιστευτεί», υπόσχεται ότι είναι «πραγματικά έξυπνος» και κάμπτει τους προφητικούς του μύες (όπως όταν ισχυρίζεται ότι έχει προέβλεψε τις επιθέσεις της 9/11).

Η αυτο-συγχαρητήρια ρητορική του Τραμπ τον κάνει να φαίνεται ότι είναι η επιτομή της αλαζονείας, η οποία, Σύμφωνα με έρευνα, είναι συχνά η λιγότερο ελκυστική ποιότητα ενός δυνητικού ηγέτη. Ωστόσο, ο Τραμπ είναι τόσο συνεπής στο ύβρισμά του που φαίνεται αυθεντικό: το μεγαλείο του είναι το μεγαλείο της Αμερικής.

Έτσι μπορούμε να ονομάσουμε τον Τραμπ με δημαγωγό. Αλλά ένας φόβος ότι οι δημαγωγοί θα αποκτήσουν πραγματική δύναμη είναι ότι θα αγνοήσουν το νόμο ή το Σύνταγμα. Ο Χίτλερ, φυσικά, είναι το χειρότερο παράδειγμα.

Εκπληκτικά, ένα από τα πολύ επιχειρήματα του Τραμπ είναι ότι αυτός δεν θα να ελεγχθεί.

Στο ίχνος της εκστρατείας, έχει αξιοποιήσει τον φαλλοκρατικό του επιχειρηματία - δημιουργημένο μέσω των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης και χρόνια που πέρασε στην τηλεόραση (όπου ήταν συχνά το πιο ισχυρό άτομο στην αίθουσα) - για να κάνει την υπόθεσή του στην προεδρία. Είναι ένα πρόσωπο που απορρίπτει τους περιορισμούς: μιλά για να μην περιορίζεται από το κόμμα του, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, άλλους υποψηφίους, την πολιτική ορθότητα, τα γεγονότα - οτιδήποτε, πραγματικά. Κατά μία έννοια, διαμορφώνεται ως ανεξέλεγκτος ηγέτης.

Χρήση ομιλίας για την κατεδάφιση των επικριτών

Αλλά οι περισσότεροι ψηφοφόροι δεν θα ήθελαν ποτέ έναν ανεξέλεγκτο πρόεδρο. Γιατί λοιπόν τόσοι πολλοί παραμένουν ανυποχώρητοι στην υποστήριξή τους;

Πρώτον, ο Τραμπ πλησιάζει ο μύθος του αμερικανικού εξαιρετισμού. Απεικονίζει τις Ηνωμένες Πολιτείες ως την καλύτερη ελπίδα του κόσμου: υπάρχει μόνο ένα επιλεγμένο έθνος και, ως πρόεδρος, όλες οι αποφάσεις του λειτουργούν για να κάνουν την Αμερική σπουδαία. Δένοντας τον εαυτό του στον αμερικανικό εξαιρετικό χαρακτήρα - ενώ χαρακτηρίζει τους επικριτές του ως «αδύναμους» ή «ανδρείκελους» - είναι σε θέση να τοποθετήσει τους κριτικούς του ως ανθρώπους που δεν πιστεύουν ή δεν θα συνεισφέρουν στο «μεγαλείο» του έθνους.

Ο Τραμπ χρησιμοποιεί επίσης λανθασμένες και διχαστικές ρητορικές τεχνικές που τον εμποδίζουν να αμφισβητηθεί ή να υποστηριχθεί.

Χρησιμοποιεί συχνά πλήθος διαφημίσεων επιχειρήματα, που είναι ελκυστικά για τη σοφία του πλήθους («δημοσκοπήσεις δείχνουν», «κερδίζουμε παντού»).

Όταν οι αντίπαλοι αμφισβητούν τις ιδέες ή τις στάσεις του, θα χρησιμοποιήσει ad hominem επιθέσεις - ή κριτική του ατόμου, παρά το επιχείρημα (απορρίπτοντας τους επικριτές του ως «ανδρείκελα», «αδύναμοι» ή «βαρετοί»). Ίσως το πιο διάσημο, χλευάζει την εμφάνιση της Carly Fiorina όταν άρχισε να ανεβαίνει στις δημοσκοπήσεις μετά την πρώτη δημοκρατική συζήτηση («Κοιτάξτε αυτό το πρόσωπο!» φώναξε. «Θα ψηφίσει κανείς γι 'αυτό; Μπορείτε να φανταστείτε αυτό, το πρόσωπο του επόμενου προέδρου μας;»).

Τέλος, οι ομιλίες του είναι συχνά γεμάτες διαφημιστικό βακτήριο επιχειρήματα, τα οποία είναι απειλές βίας («όταν οι άνθρωποι ακολουθούν μετά από μένα κατεβαίνουν τα σωληνάρια»)

Επειδή οι δημαγωγοί προβάλλουν επιχειρήματα που βασίζονται σε ψευδείς ισχυρισμούς και προσελκύουν το συναίσθημα, παρά τον λόγο, συχνά καταφεύγουν σε αυτές τις συσκευές. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της προεδρικής περιόδου του 1968, ο Γιώργος Γουάλας δηλώνονται«Αν κάποιος διαδηλωτής ξαπλώσει ποτέ μπροστά από το αυτοκίνητό μου, θα είναι το τελευταίο αυτοκίνητο που θα ξαπλώσει ποτέ μπροστά του» (διαφημιστικό μπακάλμ). Και ο γερουσιαστής Joseph McCarthy κατέφυγε σε μια επίθεση ad hominem όταν χλευάζει τον πρώην υπουργό Εξωτερικών Dean Acheson ως «πομπώδης διπλωμάτης με ριγέ παντελόνι με ψεύτικη βρετανική προφορά».

Ο Τραμπ θα χρησιμοποιήσει επίσης μια ρητορική τεχνική που ονομάζεται παράλυση να ισχυριστεί ότι δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος. Στην παράλυση, ο ομιλητής θα παρουσιάσει ένα θέμα ή επιχείρημα λέγοντας ότι δεν θέλει να μιλήσει γι 'αυτό. στην αλήθεια, αυτός ή αυτή θέλει να τονίσω αυτό το πράγμα.

Για παράδειγμα, στο Νιού Χάμσαϊρ την 1η Δεκεμβρίου, αυτός είπε«Όμως όλοι [οι άλλοι υποψήφιοι] είναι αδύναμοι και είναι απλά αδύναμοι - νομίζω ότι είναι γενικά αδύναμοι αν θέλετε να μάθετε την αλήθεια. Αλλά δεν θέλω να το πω γιατί δεν θέλω… Δεν θέλω να κάνω αντιπαραθέσεις, ούτε διαμάχες, είναι εντάξει; Άρα αρνούμαι να πω ότι είναι γενικά αδύναμοι, εντάξει; "

Τελική πλάνη του Τραμπ

Ας επιστρέψουμε στη δήλωση του Trump στις 7 Δεκεμβρίου 2015 σχετικά με τους μουσουλμάνους για να αναλύσουμε ποιες ρητορικές τεχνικές παίζουν:

Χωρίς να κοιτάξουμε τα διάφορα δεδομένα της ψηφοφορίας, είναι προφανές σε κανέναν ότι το μίσος είναι ακατανόητο. Από πού προέρχεται αυτό το μίσος και γιατί πρέπει να καθορίσουμε. Μέχρι να μπορέσουμε να προσδιορίσουμε και να κατανοήσουμε αυτό το πρόβλημα και την επικίνδυνη απειλή που θέτει, η χώρα μας δεν μπορεί να είναι τα θύματα τρομερών επιθέσεων από ανθρώπους που πιστεύουν μόνο στην Τζιχάντ, και δεν έχουν καμία αίσθηση λόγου ή σεβασμού για την ανθρώπινη ζωή. Εάν κερδίσω τις εκλογές για τον Πρόεδρο, θα κάνουμε την Αμερική ξανά μεγάλη.

Σε αυτή τη δήλωση, ο Τραμπ κάνει αμέσως δύο πράγματα αξιωματικά (ή αναμφισβήτητα): τον αμερικανικό εξαιρετικό και το μίσος των Μουσουλμάνων για την Αμερική. Σύμφωνα με τον Τραμπ, αυτά τα αξιώματα υποστηρίζονται από τη σοφία του πλήθους (ad populim). είναι «προφανείς σε κανέναν».

Ορίζει επίσης τους μουσουλμάνους με ουσιαστικούς όρους ως ανθρώπους που πιστεύουν μόνο στην τζιχάντ, είναι γεμάτοι μίσος και δεν σέβονται την ανθρώπινη ζωή. Ο Τραμπ χρησιμοποιεί Επανορθώσεις - η μεταχείριση αντικειμένων ως ανθρώπων και ανθρώπων ως αντικειμένων - για να συνδέσει τα αξιώματά του και να υποστηρίξει την υπόθεσή του: «Η χώρα μας δεν μπορεί να είναι τα θύματα τρομερών επιθέσεων από ανθρώπους που πιστεύουν μόνο στο τζιχάντ».

Εδώ, προσωποποιεί την «χώρα μας» παρουσιάζοντας το έθνος ως πρόσωπο. Εν τω μεταξύ, χρησιμοποιεί "αυτό" και όχι "ποιος" για να σηματοδοτήσει ότι οι Μουσουλμάνοι δεν είναι άνθρωποι, αλλά αντικείμενα.

Η βασική του λογική είναι ότι το έθνος μας είναι θύμα αυτών των «αντικειμένων». Τα αντικείμενα δεν χρειάζεται να αντιμετωπίζονται με την ίδια φροντίδα με τα άτομα. Ως εκ τούτου, δικαιολογείται να εμποδίσουμε τους μουσουλμάνους να εισέλθουν στη χώρα.

Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι η χρήση αποδεικτικών στοιχείων από τον Τραμπ είναι ελλιπής και προκατειλημμένη προς την άποψή του. Η ανακοίνωσή του αναφέρει μια έρευνα των Αμερικανών Μουσουλμάνων «που δείχνει ότι το 25% των ερωτηθέντων συμφώνησαν ότι η βία εναντίον Αμερικανών εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι δικαιολογημένη».

Τα στοιχεία της ψηφοφορίας προήλθαν από το Κέντρο Πολιτικής Ασφαλείας (CSP), το οποίο το Νομικό Κέντρο της Νότιας Φτώχειας ονόμασε «αντι-μουσουλμανικό think tank». Επιπλέον, ο Τραμπ δεν αναφέρει ότι στην ίδια έρευνα, το 61% των Αμερικανών Μουσουλμάνων συμφώνησαν ότι «η βία εναντίον εκείνων που προσβάλλουν τον προφήτη Μωάμεθ, το Κοράνι ή την ισλαμική πίστη» δεν είναι αποδεκτή. Ούτε αναφέρει ότι το 64% δεν πίστευε ότι «η βία εναντίον Αμερικανών εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να δικαιολογηθεί ως μέρος της παγκόσμιας τζιχάντ».

Δυστυχώς, όπως ένας πραγματικός δημαγωγός, ο Τραμπ δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται πολύ για τα γεγονότα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Jennifer Mercieca, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Επικοινωνίας και Διευθύντρια της Aggie Agora, Texas A&M University. Είναι ιστορικός του αμερικανικού πολιτικού λόγου, ειδικά συζητήσεων για την ιθαγένεια, τη δημοκρατία και την προεδρία. Η υποτροφία της συνδυάζει την αμερικανική ιστορία με τη ρητορική και πολιτική θεωρία σε μια προσπάθεια κατανόησης των δημοκρατικών πρακτικών.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικό βιβλίο:

at InnerSelf Market και Amazon