Εάν είχατε την ευκαιρία να ψηφίσετε έναν πολιτικό που εμπιστεύεστε απόλυτα, ποιος σίγουρα δεν είχε κρυφές ατζέντες και ποιος θα εκπροσωπούσε πραγματικά τις απόψεις του εκλογικού σώματος, έτσι;

Τι γίνεται αν αυτός ο πολιτικός ήταν ρομπότ; Όχι ένας άνθρωπος με ένα ρομποτική προσωπικότητα αλλά ένα πραγματικό τεχνητά έξυπνο ρομπότ.

Μελλοντικά όπως αυτό ήταν το πράγματα της επιστημονικής φαντασίας για δεκαετίες. Αλλά μπορεί να γίνει; Και, αν ναι, πρέπει να το επιδιώξουμε αυτό;

Έχασε την εμπιστοσύνη

Πρόσφατες δημοσκοπήσεις δείξει ότι έχει η εμπιστοσύνη στους πολιτικούς μειώθηκε γρήγορα στις δυτικές κοινωνίες και οι ψηφοφόροι χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο τις εκλογές για να ψηφίσουν μια διαμαρτυρία.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι έχουν χάσει το ενδιαφέρον τους για την πολιτική και τη χάραξη πολιτικής. Αντίθετα, υπάρχει απόδειξη αυξανόμενης συμμετοχής στη μη παραδοσιακή πολιτική, υποδηλώνοντας ότι οι άνθρωποι παραμένουν πολιτικά δεσμευμένοι αλλά έχουν χάσει την πίστη τους στην παραδοσιακή κομματική πολιτική.

Πιο συγκεκριμένα, οι ψηφοφόροι αισθάνονται όλο και περισσότερο ότι τα καθιερωμένα πολιτικά κόμματα είναι πολύ παρόμοια και ότι οι πολιτικοί ασχολούνται με τη βαθμολόγηση και την πολιτική. Οι δυσαρεστημένοι ψηφοφόροι αισθάνονται συνήθως τα μεγάλα κόμματα δείτε τα ισχυρά κατοχυρωμένα συμφέροντα, συμμετέχουν σε μεγάλες εταιρίες ή συνδικάτα, και ως εκ τούτου η ψήφος τους δεν θα κάνει καμία διαφορά.

Ένα άλλο σύμπτωμα της αλλαγής της πολιτικής δέσμευσης (αντί της αποδέσμευσης) είναι η άνοδος του λαϊκιστικά κόμματα με ριζοσπαστική ατζέντα κατά της εγκατάστασης και αυξανόμενο ενδιαφέρον για ΘΕΩΡΙΕΣ ΣΥΝΟΜΩΣΙΑΣ, θεωρίες που επιβεβαιώνουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων ότι το σύστημα είναι ανθεκτικό.

Η ιδέα της αυτοεξυπηρέτησης πολιτικών και δημοσίων υπαλλήλων δεν είναι νέα. Αυτή η κυνική άποψη διαδόθηκε από τηλεοπτικές σειρές όπως το BBC Ναι υπουργός και την πιο πρόσφατη σειρά των ΗΠΑ House of Cards (και το πρωτότυπη σειρά BBC).

Μπορεί να έχουμε έχασε την πίστη στην παραδοσιακή πολιτική αλλά τί εναλλακτικές λύσεις έχουμε? Μπορούμε να αντικαταστήσουμε τους πολιτικούς με κάτι καλύτερο?

Μηχανική σκέψη

Μία εναλλακτική λύση είναι ο σχεδιασμός συστημάτων χάραξης πολιτικής με τέτοιο τρόπο ώστε οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής να προστατεύονται από υπερβολική εξωτερική επιρροή. Με αυτόν τον τρόπο, έτσι ισχύει το επιχείρημα, θα δημιουργηθεί ένας χώρος μέσα στον οποίο αντικειμενικά επιστημονικά στοιχεία, και όχι κεκτημένα συμφέροντα, μπορούν να ενημερώσουν τη χάραξη πολιτικής.

Με την πρώτη ματιά αυτό φαίνεται να αξίζει. Αλλά ποια από τα πολλά ζητήματα πολιτικής για τα οποία η πολιτική γνώμη παραμένει βαθιά διχασμένη, όπως η αλλαγή του κλίματος, ο γάμος του ίδιου φύλου ή η πολιτική ασύλου;

Η χάραξη πολιτικής είναι και θα παραμείνει εγγενώς πολιτική και οι πολιτικές είναι στην καλύτερη περίπτωση τεκμηριωμένες και όχι βάσει αποδεικτικών στοιχείων. Μπορούν όμως ορισμένα θέματα να αποπολιτικοποιηθούν και θα πρέπει να εξετάσουμε το ενδεχόμενο ανάπτυξης ρομπότ για την εκτέλεση αυτής της εργασίας;

Εκείνοι που εστιάζουν στην τεχνολογική πρόοδο μπορεί να έχουν την τάση να απαντήσουν «ναι». Σε τελική ανάλυση, πολύπλοκοι υπολογισμοί που θα χρειάζονταν χρόνια να ολοκληρωθούν με το χέρι μπορούν πλέον να επιλυθούν σε δευτερόλεπτα χρησιμοποιώντας τις τελευταίες εξελίξεις στην τεχνολογία των πληροφοριών.

Τέτοιες καινοτομίες έχουν αποδειχθεί εξαιρετικά πολύτιμες σε ορισμένους τομείς πολιτικής. Για παράδειγμα, οι πολεοδόμοι που εξετάζουν τη σκοπιμότητα νέων έργων υποδομής χρησιμοποιούν τώρα ισχυρό λογισμικό μοντελοποίησης κυκλοφορίας για να προβλέψουν μελλοντικές ροές κυκλοφορίας.

Όσοι επικεντρώνονται σε κοινωνικές και ηθικές πτυχές, από την άλλη πλευρά, θα έχουν επιφυλάξεις. Οι τεχνολογικές εξελίξεις είναι περιορισμένης χρήσης σε ζητήματα πολιτικής που περιλαμβάνουν ανταγωνιστικές πεποιθήσεις και κρίσεις αξίας.

Ένα κατάλληλο παράδειγμα θα ήταν η νομοθεσία για την ευθανασία, η οποία είναι εγγενώς συνδεδεμένη με θρησκευτικές πεποιθήσεις και ερωτήματα σχετικά με την αυτοδιάθεση. Μπορεί να έχουμε την τάση να απορρίψουμε το ζήτημα ως εξαιρετικό, αλλά αυτό θα πρέπει να παραβλέψουμε ότι τα περισσότερα ζητήματα πολιτικής περιλαμβάνουν ανταγωνιστικές πεποιθήσεις και κρίσεις αξίας, και από αυτή την οπτική γωνία οι πολιτικοί ρομπότ είναι ελάχιστα χρήσιμοι.

Ηθικοί κώδικες

Ένας υπερυπολογιστής μπορεί να είναι σε θέση να κάνει ακριβείς προβλέψεις για τον αριθμό των χρηστών του δρόμου σε μια προτεινόμενη περιφερειακή οδό. Αλλά τι θα έκανε αυτός ο υπερυπολογιστής όταν αντιμετωπίζει ένα ηθικό δίλημμα;

Οι περισσότεροι άνθρωποι θα συμφωνήσουν ότι είναι η ικανότητά μας να κάνουμε κρίσεις αξίας που μας ξεχωρίζουν από τις μηχανές και μας κάνουν ανώτερους. Τι γίνεται όμως αν μπορούσαμε το πρόγραμμα συμφώνησε ηθικά πρότυπα σε υπολογιστές και τα έχουν λήψη αποφάσεων βάσει προκαθορισμένων κανονιστικών οδηγιών και τις συνέπειες που προκύπτουν από αυτές τις επιλογές;

Αν αυτό ήταν δυνατό, και ορισμένοι πιστεύουν ότι είναι, θα μπορούσαμε να αντικαταστήσουμε τους πλάνηδες πολιτικούς μας με αλάνθαστα τεχνητά έξυπνα ρομπότ;

Η ιδέα μπορεί να ακούγεται υπερβολικά, αλλά είναι;

Τα ρομπότ μπορεί να γίνουν μέρος της καθημερινής ζωής νωρίτερα από ό, τι νομίζουμε. Για παράδειγμα, ενδέχεται να χρησιμοποιηθούν σύντομα ρομπότ να εκτελεί καθήκοντα ρουτίνας σε εγκαταστάσεις φροντίδας ηλικιωμένων, για να διατηρήσετε τη συντροφιά ηλικιωμένων ή ατόμων με ειδικές ανάγκες και ορισμένοι έχουν προτείνει ότι θα μπορούσαν να είναι ρομπότ χρησιμοποιείται στην πορνεία. Όποια και αν είναι η γνώμη μας για τους πολιτικούς ρομπότ, έχουν ήδη τεθεί τα θεμέλια για αυτό.

Ένα πρόσφατο έγγραφο παρουσίασε ένα σύστημα που γράφει αυτόματα πολιτικές ομιλίες. Μερικές από αυτές τις ομιλίες είναι πιστευτές και θα ήταν δύσκολο για τους περισσότερους από εμάς να πούμε αν ένας άνθρωπος ή μια μηχανή τα είχε γράψει.

Οι πολιτικοί χρησιμοποιούν ήδη ανθρώπινους συγγραφείς ομιλίας, οπότε μπορεί να είναι μόνο ένα μικρό βήμα για να αρχίσουν να χρησιμοποιούν ρομπότ ομιλίας.

Το ίδιο ισχύει για τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής που είναι υπεύθυνοι, για παράδειγμα, για τον πολεοδομικό σχεδιασμό ή τον μετριασμό των πλημμυρών, οι οποίοι χρησιμοποιούν εξελιγμένο λογισμικό μοντελοποίησης. Ίσως σύντομα να μπορούμε να βγάλουμε τους ανθρώπους εντελώς και να τους αντικαταστήσουμε με ρομπότ με το ενσωματωμένο λογισμικό μοντελοποίησης.

Θα μπορούσαμε να σκεφτούμε πολλά ακόμη σενάρια, αλλά το βασικό ζήτημα θα παραμείνει το ίδιο: το ρομπότ θα πρέπει να προγραμματιστεί με ένα συμφωνημένο σύνολο δεοντολογικών προτύπων που θα του επιτρέπει να κρίνει βάσει συμφωνημένων ηθών.

Η ανθρώπινη είσοδος

Έτσι, ακόμη και αν είχαμε ένα κοινοβούλιο γεμάτο ρομπότ, θα χρειαζόμασταν ακόμη μια υπηρεσία στελεχωμένη από ανθρώπους επιφορτισμένους με τον καθορισμό των ηθικών προτύπων για προγραμματισμό στα ρομπότ.

Και ποιος αποφασίζει για αυτά τα ηθικά πρότυπα; Λοιπόν μάλλον θα πρέπει να το θέσουμε σε ψηφοφορία μεταξύ διαφόρων ενδιαφερόμενων και ανταγωνιστικών κομμάτων.

Αυτό μας φέρνει πλήρη κύκλο, πίσω στο πρόβλημα του πώς να αποτρέψουμε την αδικαιολόγητη επιρροή.

Οι υποστηρικτές της εσκεμμένης δημοκρατίας, οι οποίοι πιστεύουν ότι η δημοκρατία πρέπει να είναι κάτι περισσότερο από την περιστασιακή βόλτα σε ένα εκλογικό θάλαμο, θα τρέμει με την προοπτική των πολιτικών ρομπότ.

Ωστόσο, οι υποστηρικτές της ελεύθερης αγοράς, οι οποίοι ενδιαφέρονται περισσότερο για τη λιτή κυβέρνηση, τα μέτρα λιτότητας και τη μείωση της γραφειοκρατίας, μπορεί να έχουν την τάση να το κάνουν.

Ο τελευταίος φαίνεται να έχει κερδίσει την κορυφή, οπότε την επόμενη φορά που θα ακούσετε έναν σχολιαστή να αναφέρεται σε έναν πολιτικό ως ρομποτικό, θυμηθείτε ότι ίσως κάποια μέρα κάποιοι από αυτούς θα είναι πραγματικά ρομπότ!