Διαδηλωτές που υποστηρίζουν την απαγόρευση βιβλίων συγκεντρώνονται κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας έξω από τη βιβλιοθήκη Henry Ford Centennial στο Dearborn, Mich., στις 25 Σεπτεμβρίου 2022. Jeff Kowalsky / AFP μέσω Getty Images
Φοιτητές που κλείνουν την πανεπιστημιούπολη δημόσια ομιλητές έχει γίνονται όλο και πιο κοινές at πανεπιστήμια στις ΗΠΑ
Πρόσφατα στη Νομική Σχολή του Στάνφορντ, φοιτητές διαδηλωτές φώναξε ένας ομοσπονδιακός δικαστής διορισμένος από τον Τραμπ και διαταραχθεί την ομιλία που είχε προσκληθεί από μαθητές να δώσει.
Αντί να πουν στους φοιτητές ότι παραβιάζουν το Στάνφορντ πολιτική ομιλίας, ο αναπληρωτής κοσμήτορας της διαφορετικότητας, της δικαιοσύνης και της ένταξης, που παρευρέθηκε στην εκδήλωση, εμφανίστηκε συμπαθώ με τους μαθητές. Ανεβαίνοντας στο βάθρο, αυτή επέκρινε τον δικαστή, εν μέρει επειδή ήταν εχθρικός προς τους φοιτητές διαδηλωτές.
Κοσμήτορας της Νομικής Σχολής στη συνέχεια ζήτησε δημόσια συγγνώμη στον δικαστή και εξήγησε στο κοινό ότι οι πολιτικές ομιλίας του Στάνφορντ δεν επιτρέπουν συντονισμένες προσπάθειες για το κλείσιμο των προσκεκλημένων ομιλητών.
Μαθητές τότε διαμαρτυρήθηκε το συγγνώμη του κοσμήτορα, ισχυριζόμενος ότι «η αντίλογος είναι ελευθερία λόγου». Όμως, οι συντονισμένες προσπάθειες για το κλείσιμο της ομιλίας κάποιου μέσω διακοπής ή απειλής βίας, που μερικές φορές αποκαλείται «το βέτο του λάτρη», δεν προστατεύεται η ελευθερία του λόγου.
Ως καθηγητής συνταγματικού δικαίου που μελετά και γράφει για την Πρώτη Τροποποίηση και την ελευθερία του λόγου, έχω δει έναν αυξανόμενο αριθμό περιπτώσεων σε όλο το πολιτικό φάσμα στις οποίες οι άνθρωποι προσπαθούν να καταστείλουν την ομιλία των άλλων επειδή κρίνεται πολύ επιβλαβής. Αυτό συμβαίνει όχι μόνο μεταξύ των φοιτητών και των διδασκόντων στις πανεπιστημιουπόλεις, αλλά μεταξύ εκείνων της πολιτείας και της τοπικής αυτοδιοίκησης, στις σχολικές επιτροπές και στις επιτροπές βιβλιοθηκών.
Ως μελετητής σε αυτόν τον τομέα, γνωρίζω ότι πίσω από την Πρώτη Τροποποίηση είναι μια πεποίθηση ότι Η ελεύθερη και ανοιχτή συζήτηση είναι αυτό που κάνει τη δημοκρατία ισχυρή. Αντίστροφως, καταστολή του λόγου δεν συνάδει με τα δημοκρατικά ιδανικά ή την πρακτική.
Η θεωρία πίσω από την Πρώτη Τροποποίηση και την άσκηση της ελευθερίας του λόγου είναι ότι ο λόγος, σε αντίθεση με τη σωματική συμπεριφορά ή τη βία, πρέπει να αντιμετωπιστεί με άλλο λόγο. Ο λόγος δεν είναι από μόνος του βία και οι προκλητικές ιδέες προάγουν την κριτική σκέψη και την ανάπτυξη.
Μεγάλο μέρος της αυξανόμενης δυσανεξίας στην ομιλία έχει ένα κοινό νήμα: Αντί να χρησιμοποιούν ομιλία ή διαμαρτυρία για να αντιμετωπίσουν την ομιλία ή την έκφραση που αντιπαθούν οι επικριτές, οι άνθρωποι στα δεξιά και στα αριστερά φαίνεται να θέλουν να εμποδίσουν ιδέες που δεν τους αρέσουν να εισέλθουν στη συζήτηση. .
Απαγόρευση, καταστολή και κλείσιμο
Τα τελευταία χρόνια, νομοθέτες και κυβερνητικοί αξιωματούχοι, καθώς και ορισμένοι γονείς και διευθυντές σχολείων, σε μεγάλο βαθμό σε πολιτείες με ρεπουμπλικανική άποψη, έχουν απαιτήσει ορισμένα βιβλία να αφαιρέθηκε από τις σχολικές βιβλιοθήκες. Ορισμένοι κυβερνητικοί αξιωματούχοι προσπαθούν να διευκολύνουν την αφαίρεση βιβλίων από τις δημόσιες βιβλιοθήκες.
Συνήθως, ο ισχυρισμός είναι ότι τα βιβλία είναι ακατάλληλα για παιδιά. Πολλά από τα βιβλία που αφαιρέθηκαν από τις βιβλιοθήκες ή τα σχολικά προγράμματα περιλαμβάνουν συγγραφείς ή χαρακτήρες που ανήκουν σε φυλετικές, εθνοτικές ή θρησκευτικές μειονότητες ή είναι μέλη της LGBTQ+ κοινότητας.
Το δικαίωμα, που ελέγχει ορισμένες κρατικές κυβερνήσεις, επιχειρεί όλο και περισσότερο να το χρησιμοποιήσει νομοθετική εξουσία για την απαγόρευση ορισμένης ομιλίας.
Οι νομοθέτες έχουν προτείνει νομοσχέδια για να απαγορεύουν στους εκπαιδευτικούς να προωθούν συγκεκριμένες απόψεις που πιστεύουν ότι είναι επιβλαβές για τα παιδιά ή πολύ σεξουαλικά ή διαβρώνει την αυτοεκτίμηση των μαθητών, συμπεριλαμβανομένων των υποθέσεων ότι τα μέλη ορισμένων φυλών είναι εγγενώς προνομιούχα ή μειονεκτήματα λόγω της φυλής τους.
Οι νομοθέτες έχουν επίσης προτείνει νομοσχέδια που απαγορεύουν το drag shows όπου μπορεί να παρευρίσκονται παιδιά. ΕΝΑ Απαγόρευση του Τενεσί έχει γίνει προσωρινά σταμάτησε να τεθεί σε ισχύ από ομοσπονδιακό δικαστή. Η απαγόρευση πιθανότατα παραβιάζει την Πρώτη Τροποποίηση επειδή δεν ισχύει μόνο για ρητά σεξουαλικά λόγια.
Όχι μόνο συντηρητικοί
Η μισαλλοδοξία ορισμένου λόγου δεν περιορίζεται στην πολιτική δεξιά.
Αν και πολλές από τις πολιτικές που περιορίζουν το τι διαβάζουν, βλέπουν ή ακούν οι μαθητές προέρχονται από συντηρητικούς, σε ορισμένα μέρη οι διοικητές γυμνασίων επίσης λογοκρίνει ή τιμωρεί συντηρητική ομιλία, όπως ο εξαναγκασμός των μαθητών να βγάλουν φούτερ που φέρουν ένα σύνθημα που επικρίνει τον πρόεδρο Τζο Μπάιντεν.
Το αριστερό, ιδιαίτερα στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, έχει προωθήσει πολιτικές που θα ανάγκαζαν τους καθηγητές και το προσωπικό να τηρούν ορισμένες ιδέες, συμπεριλαμβανομένης της δηλωμένης αποστολής του πανεπιστημίου, υπονομεύοντας τις αξίες της ακαδημαϊκής ελευθερίας και της ελευθερίας του λόγου. Εκπαιδευτής στο Πανεπιστήμιο Hamline στη Μινεσότα ακυρώθηκε η προσφορά εργασίας της για το επόμενο εξάμηνο αφού έδειξε σε μια τάξη μια ιστορική απεικόνιση του Προφήτη Μωάμεθ που προσέβαλε ορισμένους μαθητές. Πρόσφατα υποψήφιος για θέση σχολικού προϊσταμένου Ομοίως είχε ακυρωθεί η προσφορά εργασίας του επειδή προσφώνησε δύο γυναίκες ως «κυρίες». Αυτό έχει ανατριχιαστικό αποτέλεσμα στις διαφωνούμενες ή ακόμη και μετριοπαθείς φωνές στην εκπαίδευση.
Εκτός από τα συγκεκριμένα παραδείγματα καταστολής του λόγου, συμβαίνει μια τεκμηριωμένη αλλαγή στη στάση του κοινού σχετικά με την ελευθερία του λόγου που είναι πιο διάχυτη, αλλά πολύ σημαντική για τη δημοκρατία.
Νεότεροι προοδευτικοί φαίνονται πρόθυμοι να χρησιμοποιήσουν το βέτο του λάτρη για να εκφοβίσουν ή να εμποδίσουν τους ανθρώπους να μιλήσουν.
Για παράδειγμα, ένα πρώην κολυμβητής, προσκεκλημένη πρόσφατα στο κρατικό πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο για να συζητήσει την αντίθεσή της στον αθλητισμό των τρανς αθλητών, αντιμετώπισε διαδηλωτές που ήταν τόσο επιθετικοί που χρειάστηκε να την βάλουν φραγμό σε ένα δωμάτιο για τη δική της ασφάλεια.
Υπονόμευση της αναζήτησης της αλήθειας
Η λογοκρισία στα δεξιά και στα αριστερά μπορεί να αλληλοενισχύεται.
Τα πανεπιστήμια είναι κυριάρχησε με πρωτοφανή τρόπο από προοδευτικούς καθηγητές και διοικητικούς υπαλλήλους. Σε πολλά πανεπιστήμια, συμπεριλαμβανομένου του δικού μου, καθηγητές έχουν να αποδείξουν – μερικές φορές ακόμη και στην υποτροφία τους – δέσμευση για διαφορετικότητα, ισότητα και ένταξη.
Αυτή η εντολή, υποστηρίζουν πολλοί, καταπατά ακαδημαϊκή ελευθερία και το δυνάμεις καθηγητές να προσαρμόσουν την υποτροφία τους σε μια συγκεκριμένη πολιτικοποιημένη άποψη των ομαδικών δικαιωμάτων έναντι των ατομικών δικαιωμάτων.
Πολλές κυβερνήσεις των πολιτειών έχουν ανταποκριθεί σε αυτές τις προοδευτικές πρωτοβουλίες θεσπίζοντας νομοθεσία που είναι ακόμη πιο λογοκριτική και δυνητικά αντισυνταγματική.
Το Οχάιο είναι εξετάζοντας ένα νομοσχέδιο που εμποδίζει τη διδασκαλία συγκεκριμένων μαθημάτων που σχετίζονται με τη διαφορετικότητα στα πανεπιστήμιά της. Μέρος του νομοσχεδίου επιδιώκει να διασφαλίσει ότι οι καθηγητές δεν θα επιβάλλουν τις απόψεις τους στους φοιτητές. Αυτό αντανακλά μια ανησυχία της δεξιάς, ότι οι καθηγητές αναγκάζουν τους φοιτητές να υποστηρίξουν τις απόψεις των καθηγητών ή ότι οι καθηγητές παρουσιάζουν το υλικό με μονόπλευρο τρόπο.
Κατά την άποψή μου, αυτές οι προσπάθειες περιορισμού του τι μπορούν να δουν, να πουν ή να διαβάσουν οι άνθρωποι υπονομεύουν τις υγιείς συζητήσεις αναζήτηση της αλήθειας.
Περιθώριο για συμφωνία
Ωστόσο, ιστορικά, η ελευθερία του λόγου ήταν ένας τομέας στον οποίο τόσο η δεξιά όσο και η αριστερά βρήκαν μια ενοποιητική, μη κομματική αρχή. Πρώτη τροπολογία περιπτώσεις at ο Ανώτατο Δικαστήριο Συχνά αποφασίζονται με τρόπους που ξεπερνούν τις κομματικές γραμμές, ακόμη και από δικαστήρια που είναι αρκετά διχασμένα πολιτικά.
Η αριστερά, κατ' αρχήν, υπήρξε πρωταθλητής της προσβλητικής και μίσους ρητορικής, ακόμη και όταν η Αμερικανική Ένωση Πολιτικών Ελευθεριών υπερασπίστηκε το 1977 το δικαίωμα των νεοναζί να παρελαύνουν σε μια πόλη της οποίας οι κάτοικοι περιλαμβάνουν πολλούς επιζώντες του Ολοκαυτώματος.
Ζούμε σε έναν διαφορετικό κόσμο τώρα, όμως, όπου Οι λευκές ομάδες της υπεροχής είναι οπλισμένες και το δεξί και το αριστερό είναι πολωμένα.
Η λογοκρισία γεννά περισσότερη λογοκρισία. Οι προσπάθειες τόσο της αριστεράς όσο και της δεξιάς να επιβάλουν την ορθοδοξία με πνιγμό απόψεων οδηγούν τελικά σε μισαλλοδοξία και αυταρχισμό. Όπως είπε ο δικαστής Robert H. Jackson σε μια υπόθεση του 1943 που υποστήριζε ότι οι μαθητές στα δημόσια σχολεία δεν μπορεί να αναγκαστεί να χαιρετήσει τη σημαία, «Αν υπάρχει κάποιο σταθερό αστέρι στον συνταγματικό μας αστερισμό, αυτό είναι ότι κανένας αξιωματούχος, υψηλόβαθμος ή μικροπρεπής, δεν μπορεί να ορίσει τι πρέπει να είναι ορθόδοξο στην πολιτική, τον εθνικισμό, τη θρησκεία ή άλλα θέματα γνώμης».
Όσο κι αν οι άνθρωποι μπορεί να αντιπαθούν να ακούν απόψεις που θεωρούν επιβλαβείς, αυτή η δυσαρέσκεια είναι απόδειξη αυτού που πιστεύω ότι είναι η πιο θεμελιώδης ελευθερία που εγγυάται ο ομοσπονδιακός νόμος – η ελευθερία της έκφρασης.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Έρικα Γκόλντμπεργκ, Καθηγητής Νομικής, Πανεπιστήμιο του Dayton
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Για την Τυραννία: Είκοσι Μαθήματα από τον Εικοστό Αιώνα
του Τίμοθι Σνάιντερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μαθήματα από την ιστορία για τη διατήρηση και την υπεράσπιση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένης της σημασίας των θεσμών, του ρόλου των μεμονωμένων πολιτών και των κινδύνων του αυταρχισμού.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η ώρα μας είναι τώρα: Δύναμη, σκοπός και αγώνας για μια δίκαιη Αμερική
από την Stacey Abrams
Η συγγραφέας, πολιτικός και ακτιβίστρια, μοιράζεται το όραμά της για μια πιο περιεκτική και δίκαιη δημοκρατία και προσφέρει πρακτικές στρατηγικές για πολιτική δέσμευση και κινητοποίηση ψηφοφόρων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Πώς πεθαίνουν οι δημοκρατίες
από τους Steven Levitsky και Daniel Ziblatt
Αυτό το βιβλίο εξετάζει τα προειδοποιητικά σημάδια και τις αιτίες της δημοκρατικής κατάρρευσης, αξιοποιώντας περιπτωσιολογικές μελέτες από όλο τον κόσμο για να προσφέρει πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο προστασίας της δημοκρατίας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The People, No: A Brief History of Anti-Populism
από τον Thomas Frank
Ο συγγραφέας προσφέρει μια ιστορία λαϊκιστικών κινημάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες και ασκεί κριτική στην «αντι-λαϊκιστική» ιδεολογία που υποστηρίζει ότι έχει καταπνίξει τη δημοκρατική μεταρρύθμιση και την πρόοδο.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η δημοκρατία σε ένα βιβλίο ή λιγότερο: Πώς λειτουργεί, γιατί δεν λειτουργεί και γιατί η διόρθωσή της είναι πιο εύκολη από όσο νομίζετε
από τον David Litt
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια επισκόπηση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένων των δυνατών και των αδυναμιών της, και προτείνει μεταρρυθμίσεις για να καταστήσει το σύστημα πιο ανταποκρινόμενο και υπεύθυνο.
