εικόνα Αντί να ρωτάμε πώς τα πανεπιστήμια θα μπορούσαν να επωφεληθούν από τη μόνιμη εναλλαγή μαθημάτων στο διαδίκτυο, θα πρέπει να ρωτήσουμε πώς οι μαθητές μπορεί να υποφέρουν από λιγότερες ευκαιρίες για ζωντανή εμπειρία και πρακτική. (Shutterstock)

Σχεδιάστηκε το σύγχρονο ερευνητικό πανεπιστήμιο να παράγει νέες γνώσεις και να μεταδώσουμε αυτή τη γνώση στους μαθητές. Τα πανεπιστήμια της Βόρειας Αμερικής τα τελευταία 100 χρόνια ήταν εξαιρετικά καλά σε αυτό το έργο.

Αλλά δεν είναι αυτό που μπορούν να κάνουν ή πρέπει να κάνουν τα πανεπιστήμια. Η πανδημία COVID-19 το έκανε ακόμα πιο εύκολο στη μείωση διδασκαλία στη διάδοση της γνώσης και να αποκρύψουν άλλες, εξίσου σημαντικές, μορφές εκπαίδευσης που βοηθούν τους μαθητές να είναι καλύτεροι πολίτες, στοχαστές, συγγραφείς και συνεργάτες.

Αυτές οι άλλες μορφές εκπαίδευσης είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ανθρώπινης άνθησης και της δημοκρατικής συμμετοχής.

Αυτό είναι πρόβλημα.

Πρακτική σοφία

Οι Αρχαίοι Έλληνες βασίστηκαν σε μια διάκριση μεταξύ "Γνωρίζοντας ότι" (Επιστήμη) και «τεχνογνωσία» (Τεχν). Αυτή ήταν η διαφορά μεταξύ ενός αφηρημένου σώματος θεωρητικών γνώσεων σχετικά με μια περιοχή ενδιαφέροντος και της πρακτικής σοφίας που απαιτείται για την εκτέλεση ενός συγκεκριμένου έργου.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Στη μουσική, για παράδειγμα, θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε τη διαφορά μεταξύ του να γνωρίζουμε τι σημαίνει pitch, τι είναι οι νότες ή των άλλων πτυχών της μουσικής θεωρίας που βοηθούν στην εξήγηση του τρόπου παιχνιδιού - και του να ξέρεις πώς να παίζεις ένα όργανο όπως το πιάνο πολύ καλά.

Για τον Αμερικανό φιλόσοφο John Dewey, αυτό ισοδυναμεί με τη διαφορά μεταξύ μιας εκπαίδευσης που επικεντρώνεται στην πληροφόρηση και μιας εκπαίδευσης που εστιάζει σε συνήθειες σκέψης και συζήτησης.

In Πώς σκεφτόμαστε και Δημοκρατία και ΕκπαίδευσηΟ Dewey έδωσε προτεραιότητα στη διδασκαλία του τρόπου επίλυσης προβλημάτων πάνω από τα σώματα της γνώσης, επειδή ήξερε ότι οι βελτιωμένες δεξιότητες σκέψης θα παρήγαγαν καλύτερα αποτελέσματα για τους μαθητές και για τη δημόσια ζωή.

Ο Dewey πίστευε ότι η απόκτηση συνηθειών τεχνογνωσίας, όπως η κριτική σκέψη, η επίλυση προβλημάτων και η στενή ανάγνωση, απαιτούσαν αλληλεπίδραση και μίμηση. Οι πρακτικές της ανάγνωσης, της ομιλίας και της σκέψης ήταν αλληλένδετες για τον Dewey, και όλες οι απαιτούμενες πρακτικές και προβληματισμός. Η άσκηση αυτών των σχετικών δεξιοτήτων θα βελτιώσει τη λήψη αποφάσεών μας, ως άτομα και ως κοινότητες.

Το είδος της μίμησης που είχε στο μυαλό του - οι άνθρωποι που μιμούνται ο ένας τον άλλον - είναι αδύνατο σε απομακρυσμένο περιβάλλον.

Ο Dewey σκέφτηκε επίσης την περιέργεια, μαζί με την αναγνώριση και την αντιπαράθεση με τα πραγματικά προβλήματα που θέτουν τους ανθρώπους στην κατεύθυνση της βελτιωμένης σκέψης. Αυτά διαμορφώθηκαν από τους εκπαιδευτικούς μέσω της εμπλοκής και της αλληλεπίδρασης με τους μαθητές.

Πώς σκεφτόμαστε υποστηρίζει επίσης ότι η διδασκαλία των μαθητών συνήθειες της χρήσης γλώσσας για τους λόγους πειθούς αποτελεί κεντρικό μέρος της εκπαίδευσης. Αυτό έφερε το έργο του Dewey πολύ κοντά στις κλασικές αντιλήψεις της ρητορικής ή στη διδασκαλία του πώς να μιλάμε και να γράφουμε αποτελεσματικά (συμπεριλαμβανομένης της έμφασης απομίμηση ως κεντρικό στοιχείο για την κυριότητα του Τεχν επικοινωνίας).

Αυτές οι δεσμεύσεις ενσωματώθηκαν αναγκαστικά στη ζωντανή πρακτική στην τάξη.

Τεχνογνωσία σε κίνδυνο στο διαδίκτυο

Το σύγχρονο ερευνητικό πανεπιστήμιο, από τα τέλη του 19ου αιώνα, τείνει να δώσει προτεραιότητα στο «να το ξέρει» από το «να γνωρίζει» σε ένα ευρύ φάσμα διαφορετικών επιστημονικών κλάδων (παρά την προσπάθεια του Dewey να διατυπώσει μια εναλλακτική λύση).

Αστικές μελέτες και καθηγητής σχεδιασμού Το έργο του Donald Schon στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης στις ανακλαστική πρακτική ήταν μια προσπάθεια διόρθωσης αυτής της υπερβολικής έμφασης και εφαρμογής της προσέγγισης του Dewey στα σύγχρονα προγράμματα σπουδών. Όμως, η έμφαση στο «γνωρίζοντας ότι» συνεχίζεται.

Η απομακρυσμένη μάθηση ταιριάζει στα είδη της εκπαίδευσης που εστιάζουν στην αφηρημένη θεωρητική γνώση και όχι στην «τεχνογνωσία». Και αυτό είναι ακριβώς το πρόβλημα με αυτές τις μορφές μάθησης - και γιατί πρέπει να αντισταθούμε σε πειρασμό από αυτές.

Ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η επάρκεια της διαδικτυακής μάθησης αποδεικνύεται από το γεγονός ότι η ομάδα μαθητών μπορεί να επιτύχει τους ίδιους βαθμούς σε μια διαδικτυακή ρύθμιση όπως σε μια προσωπική ρύθμιση. Αυτό δικαιολογεί την υπόθεση ότι εκεί δεν υπάρχει σημαντική διαφορά στην ακαδημαϊκή απόδοση μεταξύ των δύο ρυθμίσεων.

Αλλά η ανάλυσή μου για το πώς μαθαίνουν οι άνθρωποι, στηρίζεται σε ρητορικές μελέτες και την έμφαση του Dewey σε ενσωματωμένες και πρακτικές μορφές δημοκρατικής εκπαίδευσης, καθώς και στη δική μου εμπειρία που διαχειρίζομαι ένα πρόγραμμα σεμιναρίων πρώτης χρονιάς σε μια σχολή τεχνών, επισημαίνει ότι είναι πολύ πιο δύσκολο να διδάξει (και να αξιολογήσει) τις δεξιότητες «γνώσης» που θα έχουν μεγαλύτερη σημασία για τη μελλοντική επιτυχία των μαθητών.

Σε αυτά περιλαμβάνονται μαθησιακά αποτελέσματα όπως το να γνωρίζουμε πώς να αναλύουμε τα δεδομένα, τη συνεργασία με τους συνομηλίκους, τον αυτο-προβληματισμό και την ανάγνωση και γραφή.

Πνιγμός σε εξειδικευμένες γνώσεις

Εξειδικευμένα σώματα γνώσης είναι παντού τώρα, όχι μόνο στις αίθουσες διαλέξεων ή στους τοίχους των ελίτ που καλύπτονται από κισσούς. Εάν θέλετε γνώσεις σχετικά με τον προηγμένο προγραμματισμό python ή τη μυκολογία, μπορείτε να το βρείτε μέσω διαδικτύου μέσω μιας σειράς διαφορετικών μέσων δωρεάν. Αυτός είναι ο λόγος που οι δάσκαλοι της κοιλάδας του πυριτίου μπορούν αμφισβητεί την αξία ενός πτυχίου από ένα ακριβό πανεπιστήμιο.

Η απειλή για το πανεπιστήμιο είναι αυτό: το απεριόριστο «γνωρίζοντας ότι» είναι εύκολα και εύκολα διαθέσιμο σε οποιονδήποτε φοιτητή λόγω των ίδιων μέσων που έχουν κάνει τη μετάβαση στην απομακρυσμένη διδασκαλία εύκολη. Αλλά το ίδιο δεν ισχύει για την εμπειρία που απαιτείται για την ανάπτυξη συνηθειών και πρακτικών «τεχνογνωσίας».

Καθώς πνίμεμε σε ολοένα αυξανόμενες ποσότητες διαθέσιμων γνώσεων, οι μορφές σοφίας «τεχνογνωσίας» συνεχίζουν να υποφέρουν. Αυτό ισχύει για τους μαθητές του δημοτικού σχολείου που χρειάζονται το σχολείο για να μάθουν πώς να πλοηγούνται στις κοινωνικές σχέσεις και για τους φοιτητές που προσπαθούν να μάθουν πώς να χρησιμοποιούν την επιστημονική μέθοδο ή να εκτελούν μια κριτική, στενή ανάγνωση ενός ποιήματος.

Προσεκτική και στενή ανάγνωση

Το να διδάξει έναν μαθητή πώς να διαβάσει προσεκτικά ένα κείμενο, για παράδειγμα, είναι ευθύνη του πανεπιστημίου. Αλλά αυτό είναι απίθανο σε απομακρυσμένα περιβάλλοντα μάθησης. Η εστίαση του Dewey στη σημασία της αλληλεπίδρασης μεταξύ μαθητή και δασκάλου, η μοντελοποίηση και η μίμηση των συνηθειών σκέψης και η αναγκαιότητα δημιουργικής και συνεργατικής επίλυσης προβλημάτων στην τάξη καθίστανται πιο δύσκολα σε ένα απομακρυσμένο περιβάλλον.

Ένας απομονωμένος 18χρονος, κοιτάζοντας έναν υπολογιστή, μπορεί να μάθει τι σημαίνει ένα κείμενο, αλλά θα έχει πολύ πιο δύσκολο χρόνο να μάθει πώς να εκτελεί μια προσεκτική ερμηνεία.

Δύο μαθητές κάθονται στο γρασίδι με φορητούς υπολογιστές που σπουδάζουν ο ένας δίπλα στον άλλο σε εξωτερικούς χώρους. Οι μαθητές νομικής Hannah Cho και Justin Capocci μελετούν φορητούς υπολογιστές στο Western University του Λονδίνου, Ont. ΤΟ ΚΑΝΑΔΙΚΟ ΤΥΠΟΣ / Geoff Robins

Είναι επίσης μία από τις πολλές δεξιότητες «τεχνογνωσίας» που φαίνονται γενικά απουσιάζουν από τη δημόσια κουλτούρα μας. Η στενή ανάγνωση είναι παρόμοια με τη στενή ακρόαση, η οποία αποτελεί προϋπόθεση συνεργασίας και πρόδρομο για τον αυτο-προβληματισμό. Δημοσιογράφος Kate Murphy's Δεν ακούτε δείχνει πόσο περίπλοκη είναι η ενσωματωμένη εργασία της ανάγνωσης κάποιου άλλου και πόσο σημαντική είναι η ακρόαση και η ανάγνωση για την επιτυχία σε όλους τους τομείς.

Τι πρέπει να ρωτήσουμε

Αντί να ρωτάμε πώς τα πανεπιστήμια θα μπορούσαν να επωφεληθούν μόνιμα από τη μετατόπιση μαθημάτων και προγραμμάτων σπουδών στο διαδίκτυο, θα έπρεπε να ρωτάμε πώς οι μαθητές ενδέχεται να υποφέρουν από λιγότερες ευκαιρίες για να επικεντρωθούν στο «γνώση» και σε ολοένα μεγαλύτερες δεσμεύσεις για «γνώση».

Η πανδημία έδειξε ότι χρειαζόμαστε λεπτότερες, πιο σωστές και καλά εξασκημένες δεξιότητες «γνώσης». Δεξιότητες όπως: υποβολή στοχαστικών ερωτήσεων, εύρεση νέων στοιχείων, δοκιμή υποθέσεων, συνεργασία με διαφορετικούς άλλους, κριτική αξιολόγηση δεδομένων ή αποδεικτικών στοιχείων, εκτέλεση ανάλυσης του αρχικού υλικού και σχεδιασμός νέων μεθόδων αξιολόγησης.

Αυτές οι μορφές πάλης και ανάκρισης χάνονται σε μεγάλο βαθμό στο διαδίκτυο. Αντικαθίστανται εύκολα με επεξεργασία πληροφοριών. Πρέπει να ανησυχούμε για τα αποτελέσματα που σχετίζονται με αυτή τη μετατόπιση.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Robert Danisch, Καθηγητής, Τμήμα Τεχνών Επικοινωνίας, Πανεπιστήμιο του Βατερλώ

 

 βιβλία_εκπαίδευση

Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε Η Συνομιλία