Αφηγήθηκε από τη Marie T. Russell, InnerSelf.com
Έχοντας μεγαλώσει «σχεδόν κυριολεκτικά» στην αυλή του Πανεπιστημίου της Φλόριντα, ήμουν πολύ παθιασμένος με την εκπαίδευση για τις μάζες. Wasταν η απάντησή μου για σχεδόν όλα τα δεινά που πλήττουν την κοινωνία. Αν το καταλάβαιναν.
Τελειώνοντας το πτυχίο της επιχείρησής μου, επηρεάστηκα από τον πεθερό μου ο οποίος ολοκλήρωνε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο της Φλόριντα και είχε αγκαλιάσει Ανοιχτή τάξη προσέγγιση που βοήθησε να εισαχθεί στο σχολικό σύστημα όπου ήταν διευθυντής.
Δέκα χρόνια αργότερα, στα τέλη της δεκαετίας του '70, ενώ σπούδαζα στο Πανεπιστήμιο της Κεντρικής Φλόριντα στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, μυήθηκα στις δύο αντικρουόμενες ιδέες που πρότεινε ο BF Skinner και Κάρλ Ρότζερς - και οι δύο γίγαντες στη συμπεριφορική ψυχολογία.
Ο Σκίνερ θεώρησε την ελεύθερη βούληση ψευδαίσθηση και είδε την ανθρώπινη δράση να εξαρτάται από τις συνέπειες των προηγούμενων ενεργειών, μια θεωρία που θα διατύπωνε ως ενίσχυση.
Ο Ρότζερς από την άλλη προώθησε το α προσωποκεντρική προσέγγιση η οποία ήταν η μοναδική του προσέγγιση για την κατανόηση της προσωπικότητας και των ανθρώπινων σχέσεων που βρίσκεται σήμερα σε ευρεία εφαρμογή στην ψυχοθεραπεία, τη συμβουλευτική και την εκπαίδευση.
Perhapsσως η προσέγγιση ρύθμισης του Skinners ήταν κατάλληλη για μερικούς ζωντανούς οργανισμούς, αλλά, ήμουν σίγουρος ότι ο Rogers ήταν ο πιο κατάλληλος για τους "εξελιγμένους" ανθρώπους.
Έχασα λίγο το πάθος μου για την εκπαίδευση στη δεκαετία του '80, καθώς η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση βασισμένη στα πρότυπα άρχισε να εφαρμόζεται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά αυτό αποδείχθηκε ως επί το πλείστον α γουρούνι σε σπάζονταςΤο Δεν άργησε να διαπιστώσουμε ότι οι ακούσιες συνέπειες άρχισαν να υπονομεύουν τα οφέλη που ενδεχομένως να είχαν προκύψει. Αυτό που θα έπρεπε να είναι προφανές είναι ότι οι δοκιμές έγιναν το επίκεντρο και η μάθηση κατά τα άλλα υποβλήθηκε στο παρασκήνιο.
Για να μην κατηγορήσουμε τους εκπαιδευτικούς, ας κοιτάξουμε τις αμοιβές τους και ποιος τους εκδίδει. Perhapsσως μπορούμε να ενημερώσουμε το απόσπασμα του Upton Sinclair
«Είναι δύσκολο να κάνεις έναν άντρα να καταλάβει κάτι όταν ο μισθός του εξαρτάται από το αν δεν το καταλαβαίνει»
στο: Είναι δύσκολο να βάλεις έναν δάσκαλο να διδάξει κάτι άλλο από αυτό για το οποίο πληρώνονται - αν και υπάρχουν πολλοί με φλογερό πάθος που το κάνουν.
Τι μαθαίνουν τα παιδιά μας;
Ο Τζορτζ Μπους χλευάστηκε ευρέως επειδή έθεσε την περίφημη ερώτηση: "Τα παιδιά μας μαθαίνουν;". Και αργότερα η απαντηση του ήταν ακόμη πιο λάθος καθώς δεν κατάφερε να απαντήσει στη σημαντική ερώτηση: Τι μαθαίνουν τα παιδιά μας; Φυσικά, σε στιλ βουσιτισμού.
Η μεταρρύθμιση της εκπαίδευσης βάσει προτύπων στις Ηνωμένες Πολιτείες ξεκίνησε με τη δημοσίευση του Ένα έθνος σε κίνδυνο το 1983. Αλλά αυτή η μεταρρύθμιση μπορεί πραγματικά να χαρακτηριστεί ως το κίνημα ή η διδασκαλία "Επιστροφή στα Βασικά"Το 3Rs ", που ωθούνται κυρίως από συντηρητικούς πολιτικούς τύπους. Είναι αστείο ότι το 3 Rs είναι στην πραγματικότητα κακή ορθογραφία.
Τελικά, ωστόσο, η εκπαίδευση βασισμένη σε πρότυπα μπορεί να περιγραφεί καλύτερα ως υπεύθυνη για την εκπαίδευση των εκπαιδευτικών, αντί της έλλειψης ηγεσίας και οράματος από τους πολιτικούς. Και πάλι, ίσως η μάθηση δεν ήταν τελικά το ζητούμενο τους τελικά.
Ως κοινωνία, έχουμε ξοδέψει τεράστια ποσά και ξοδέψαμε πολύ ενέργεια, εκπαιδεύοντας πολλούς απόφοιτους κολλεγίων. Πολλά από αυτά είναι υπερπροσδιορισμένα σε αδιέξοδες δουλειές. Πολλοί είναι φορτωμένοι με υπερβολικά χρέη για έξοδα κολεγίου που καθυστερούν την οικονομική τους πρόοδο νωρίς στην ενήλικη ζωή τους. Αυτό δεν σημαίνει ότι η κοινωνία πρέπει να είναι περίπου μερικοί εκλεκτοί μορφωμένοι τύποι και πολλές εργάτριες μέλισσες. Αυτό είναι για να δηλώσουμε εμφατικά ότι πρέπει να διδάσκουμε τα παιδιά μας Τα άλλα 3 Rs: Αιτιολογία, ανθεκτικότητα και υπευθυνότητα.
Ένα έθνος προβάτων
Είμαστε, όπως προτείνεται από William J. Lederer or Andrew P. Napolitano, ένα έθνος προβάτων; Ναι και ΟΧΙ. Αυτό που είμαστε είναι ένα έθνος ατόμων λίγο πολύ επηρεασμένο από την προπαγάνδα.
Ο Robert Altemeyer στο βιβλίο του Οι Αυταρχικοί περιγράφεται ότι υπάρχει ένα τμήμα μειοψηφίας σε πληθυσμούς που μπορεί να χαρακτηριστεί ως αυταρχικοί. Χωρίζονται σε αυταρχικούς ηγέτες και αυταρχικούς οπαδούς. Θα περιγράψω απλώς τους αυταρχικούς οπαδούς ως επιθυμητούς «μπαμπά κυβέρνηση». Λαχταρούν την "φιγούρα του Τζον Γουέιν" να τους οδηγήσει από την ερημιά και είναι απρόθυμοι ή ανίκανοι να σκεφτούν μόνοι τους. Και, ακόμη πιο ανησυχητικό, οι περισσότεροι είναι πρόθυμοι να ψηφίσουν ενάντια στα συμφέροντά τους.
Εμείς στις ΗΠΑ μόλις τελειώσαμε τον αργό χορό μας με τον Τραμπισμό και τον αυταρχισμό. Ακόμα και ακόμα, το άσχημο πρόσωπο του αυταρχισμού προσπαθεί να αναδυθεί με άλλο κεφάλι και διαφορετικό όνομα. Υπάρχουν ακόμη πολλά να φοβηθούν από αυτό, καθώς σχεδόν ο μισός πληθυσμός των ΗΠΑ ήταν πρόθυμος να κάνει έναν δεύτερο χορό με αυτόν που δεν θα τους έφερνε καν στο χορό για αρχή. Κυρίως ψηφίζουν εναντίον των συμφερόντων τους και ωχ και ααχ τα προφανή ψέματα ψιθυρίζονται στα αυτιά τους καθώς ξυρίζουν την ψήφο τους.
Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο. Η πανδημία Covid προκάλεσε μια ακόμη μεγαλύτερη άσχημη ψώρα. Αυτοί οι αυταρχικοί οπαδοί είναι πρόθυμοι να πεθάνουν σε έναν άθλιο οδυνηρό θάνατο για να αποδείξουν την πίστη τους σε έναν άνθρωπο που δεν έχει κανένα για αυτούς.
Η σωστή εκπαιδευτική επιλογή
Σε προηγούμενο τεύχος του InnerSelf Magazine, ο Alan Cohen, στο Έμπνευση ή κίνητρο: Ποιο έρχεται πρώτο;, γράφει για το μοντέλο εκπαίδευσης The Sudbury όπου ο στόχος είναι να εμπνεύσει τους μαθητές παρά να τους παρακινήσει.
Τα σχολεία Sudbury βασίζονται σε:
Η εκπαιδευτική πεποίθηση ότι τα παιδιά είναι εξαιρετικά καλά (και ως εκ τούτου δεν χρειάζεται να διδαχθούν) τις κύριες συμπεριφορές που θα χρειαστούν ως ενήλικες, όπως η δημιουργικότητα, η φαντασία, η εγρήγορση, η περιέργεια, η στοχαστικότητα, η υπευθυνότητα και η κρίση. Αυτό που στερείται των παιδιών είναι η εμπειρία, η οποία μπορεί να αποκτηθεί εάν οι ενήλικες καθοδηγήσουν τους μαθητές με ανοιχτούς τρόπους.
Η κοινωνικοπολιτική πεποίθηση ότι η κατοχή πλήρων δημοκρατικών δικαιωμάτων στην παιδική ηλικία είναι ο καλύτερος τρόπος για να γίνει κάποιος ενήλικας που αισθάνεται άνετα μέσα σε μια δημοκρατία. - Wikipedia
Είτε πρόκειται για Open Classroom, Sudbury Model, είτε για οποιοδήποτε άλλο μοντέλο, είναι μαθητοκεντρική αντί δασκάλου με επίκεντρο πρέπει να προσπαθήσουμε για. Αυτός που πρέπει να είναι ο στόχος της εκπαίδευσης είναι τα παιδιά να μάθουν να λειτουργούν σε έναν κόσμο μετριοπάθειας, έναν κόσμο που δεν είναι ούτε πολύ περιοριστικός ούτε πολύ "κάτι πηγαίνει". Γιατί σε αυτόν τον κόσμο του μέτρου απολαμβάνουμε τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική υγεία. Σε αυτόν τον κόσμο ισορροπούμε το δημιουργικό με την προθυμία μας να ακολουθούμε τους απαραίτητους κανόνες και να συμβάλλουμε στην ενίσχυση της κοινωνίας των πολιτών.
Είμαστε σχεδόν όλοι τυχεροί που έχουμε κάποιον στη ζωή μας να μας ενθαρρύνει και να μας παρακινεί και να μας δείχνει το δρόμο. Αλλά τελικά, πρέπει να ζήσουμε τις επιλογές που κάνουμε. Είμαστε ακόμα πιο τυχεροί αν έχουμε κάποιον που όχι μόνο μας ενθαρρύνει αλλά μας εμπνέει να κάνουμε την καρδιά μας να τραγουδήσει το δικό μας τραγούδι. Λόγω αυτής της αντίληψης, είμαι παθιασμένος για την εκπαίδευση για άλλη μια φορά.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Robert Jennings είναι συνεκδότης του InnerSelf.com με τη σύζυγό του Marie T Russell. Παρακολούθησε το Πανεπιστήμιο της Φλόριντα, το Νότιο Τεχνικό Ινστιτούτο και το Πανεπιστήμιο της Κεντρικής Φλόριντα με σπουδές στα ακίνητα, την αστική ανάπτυξη, τα οικονομικά, την αρχιτεκτονική μηχανική και τη στοιχειώδη εκπαίδευση. Ήταν μέλος του Σώματος Πεζοναυτών των ΗΠΑ και του Αμερικανικού Στρατού έχοντας διοικήσει μια μπαταρία πυροβολικού πεδίου στη Γερμανία. Εργάστηκε στη χρηματοδότηση ακινήτων, την κατασκευή και την ανάπτυξη για 25 χρόνια πριν ξεκινήσει το InnerSelf.com το 1996.
Το InnerSelf είναι αφοσιωμένο στην ανταλλαγή πληροφοριών που επιτρέπουν στους ανθρώπους να κάνουν μορφωμένες και διορατικές επιλογές στην προσωπική τους ζωή, για το καλό των κοινών και για την ευημερία του πλανήτη. Το περιοδικό InnerSelf διανύει τα 30+ χρόνια δημοσίευσής του είτε σε έντυπη μορφή (1984-1995) είτε στο διαδίκτυο ως InnerSelf.com. Υποστηρίξτε τη δουλειά μας.
Creative Commons 4.0
Αυτό το άρθρο διαθέτει άδεια χρήσης με άδεια Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Αποδώστε τον συγγραφέα Robert Jennings, InnerSelf.com. Σύνδεσμος πίσω στο άρθρο Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε Innerself.com
