bz5l6ii3Ο Soo Mbedu παίζει την Cora στο The Underground Railroad, μια γυναίκα που τρέχει προς την ελευθερία στα βόρεια των ΗΠΑ. Kyle Kaplan / Amazon Studios

«Στέκεστε σε μια πλατφόρμα τρένου, φοβούμενοι ότι θα χάσετε το τρένο από τη δουλεία στο χρόνο. Υπάρχουν τόσα πολλά που δεν είχατε πει ποτέ ... και τόσο λίγος χρόνος για να διατυπώσετε. "

Μιλάει λοιπόν η αρσενική φωνή πάνω από το ηχοσύστημα, καθώς η σκλαβωμένη Cora (Sucho Mbedo) παλεύει να της πει τις αλήθειες για τις τρομακτικές και τραυματικές εμπειρίες της δουλείας στο έξοχο ωμό και έντονο προσαρμογή του μυθιστορήματος του Colson Whitehead, Ο υπόγειος σιδηρόδρομος.

Το εναρκτήριο επεισόδιο βλέπει την Cora και τον Caesar (Aaron Pierce) να ξεφύγουν από τη φυτεία Randall στη Γεωργία και τον ιδιοκτήτη σκλάβων του, Terence Randall, του οποίου η φρικτή βία απέναντι στους σκλαβωμένους εργάτες του είναι εμφανής από την αρχή. Ο Τζένκινς δεν τραβάει καθόλου τις γραφικές του απεικονίσεις για την άσκοπη βία που έδωσε ο Ράνταλ για την παραμικρή παράβαση.

Ένας επιστρεφόμενος δραπέτης ανάβει και καίγεται δημοσίως σε θάνατο στο εναρκτήριο επεισόδιο. Αυτό είναι δύσκολο να το προσέξετε, αλλά επικοινωνεί τη βαρβαρότητα του συστήματος και τις ρίζες του συστηματικού ρατσισμού που συνεχίζει να καταστρέφει τις ΗΠΑ.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Ερευνώ και διδάσκω για τη δουλεία στις ΗΠΑ εδώ και πάνω από 20 χρόνια. Έχω διαβάσει αμέτρητες μαρτυρίες για αυτές τις βιαιότητες που θυμούνται οι υποδουλωμένοι, ως φυγάδες ή ελεύθεροι. Αυτές οι μαρτυρίες ζωντανεύουν με έντονες και σπλαχνικές λεπτομέρειες στην οθόνη στο The Underground Railroad.

Σε μια εποχή που γίνονται παραστάσεις για τη δουλεία και τη μαύρη εμπειρία επικρίθηκε για καταχρηστική βία, Η Jenkins μπόρεσε να αποφύγει αυτήν την κριτική. Ίσως επειδή η βία εδώ έχει κάποιο σημείο.

Ναι, είναι βάναυσο αλλά εκφράζει τις σιωπηλές ιστορίες και τις ιστορίες της Μαύρης Αμερικής. Είναι επίσης μετριασμένο. Φρικτές, βάναυσες σκηνές, τόσο σωματικές όσο και συναισθηματικές, τοποθετούνται συχνά παράλληλα με σκηνές με έντονο βάθος και συγκλονιστική τρυφερότητα.

Δεν υπάρχει μέρος για να καλέσετε την ελευθερία

Η σύλληψη των οπτικών αντιθέσεων μεταξύ της δουλείας και της λεγόμενης ελευθερίας επικοινωνείται υπέροχα από τον Jenkins.

Στο εναρκτήριο επεισόδιο, βλέπουμε τοπικούς σκλάβους να συγκεντρώνονται στο γρασίδι του Randall. Χαμογελούν καθώς ένα σκλαβωμένο αγόρι αναγκάζεται να τραυλιστεί με μια ανάμνηση της «Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας» του Thomas Jefferson, του ιδρυτικού εγγράφου της Αμερικανικής Επανάστασης.

Φυσικά, η ειρωνεία χάνεται πάνω τους. Ο Τζένκινς, εδώ και αλλού καταγράφει δυναμικά την παράλογη, αλλά περίπλοκη και περίπλοκη προέλευση της λευκής υπεροχής στην Αμερική του Τζέφερσον.

Περαιτέρω σε οιονεί ελευθερία, τα τοπία αλλάζουν. Ασπρόμαυρη μίξη στο φινίρισμα τους στους αστικούς δρόμους του Griffin της Νότιας Καρολίνας, γεμάτη με ουρανοξύστες, σχολεία και εκθέματα μουσείων που τεκμηριώνουν φαινομενικά την «πρόοδο» του αφρικανικού αγώνα. Η Cora, αφήνοντας πίσω της τα ρούχα της, είναι ντυμένη με το πιο όμορφο κίτρινο φόρεμα. Ο Κάιζερ φαίνεται να τρέχει στο κοστούμι του.

{vembed Y=_Pq5Usc_JDA}

Ωστόσο, κόψτε για να προωθήσετε τον δρόμο της ελευθερίας, στη Βόρεια Καρολίνα, και η Cora επιστρέφει σε κουρέλια, φοβισμένη και απελπισμένη. Αυτές οι σκηνές στη Βόρεια Καρολίνα είναι σκοτεινές, τρομακτικές και δυσοίωνες. Δέντρα με «παράξενα φρούταΜαύρα και άσπρα σώματα ευθυγραμμίζουν την είσοδο της πόλης. Οι μαύροι κρέμασαν το έγκλημα του χρώματος τους σε φυλετικά καθαρή κατάσταση. Οι λευκοί κάτοικοι κρέμονται για να κρατούν φυγάδες από τη δουλεία.

Ο υπόγειος σιδηρόδρομος υποτίθεται ότι συμβόλιζε ένα ταξίδι στην ελευθερία, από το νότο του σκλάβου στον ελεύθερο βορρά. Ωστόσο, καθώς η Cora κινείται πιο βόρεια, βρίσκει, όπως ήταν ιστορικά, ότι ο ρατσισμός έχει αλλάξει μόνο τη μορφή του. Όχι η ουσία του. Όπως αντανακλά η Cora σε ένα μεταγενέστερο επεισόδιο, ίσως δεν υπάρχουν μέρη για να ξεφύγεις. Μόνο μέρη για να τρέξετε.

Τα φρικτά μυστικά του Griffin στη Νότια Καρολίνα και της λευκής υπεραξιστικής πόλης της Βόρειας Καρολίνας, όπως μας θυμίζει αυτή η προσαρμογή, αποτελούν μέρος μιας πολύ μεγαλύτερης ιστορίας φυλετικής τυραννίας στις ΗΠΑ. Ο Τζένκινς επαναλαμβάνει τόσο στοιχειωδώς οπτικά όσα πέτυχε ο Γουάιτχεντ τόσο έντονα μέσω του μυθιστορήματός του: ότι αυτές οι οδυνηρές ιστορίες φυλετικής τρομοκρατίας που συνδέουμε με τη δουλεία έχουν μια βάναυσα και άγρια ​​μεταθανάτια ζωή.

Οι ήχοι της σιωπής

Η μεταθανάτια ζωή της φυτείας είναι τόσο σημαντική σήμερα στον 21ο αιώνα όσο ήταν κατά τον πρώιμο σχηματισμό των ΗΠΑ. Ο Τζένκινς το διατυπώνει με ακρίβεια με την εκλεκτική και αστεία του, αλλά πάντα τόσο σχετική, επιλογή μουσικής για να συνοδεύσει τις πιστώσεις κλεισίματος. Από Γεια σου Θεωρία Γεια σου, στο Donald Glover's This Is America. Η σύνδεση των ιστοριών του παρελθόντος με το παρόν γίνεται όχι μόνο οπτικά αλλά και προφορικά και ακουστικά.

Ωστόσο, αυτό που είναι πιο ανησυχητικό είναι η ησυχία όλων.

Το τελευταίο επεισόδιο, με επίκεντρο τη μητέρα της Cora, δεν έχει σχεδόν κανένα διάλογο. Ακριβώς το αδυσώπητο βουητό των γρύλων με φόντο την αγροτική Γεωργία. Ακούμε το χτύπημα του κουδουνιού της φυτείας να καλεί τους σκλάβους εργάτες να δουλέψουν, τη ρωγμή του μαστίγου του σκλάβου να τιμωρήσει, το συνεχές χτύπημα του ρολογιού καθώς η υποδούλωση αντέχει μοίρα αδιανόητη.

Είναι αυτοί οι ήχοι, εκείνοι της καθημερινότητας της δουλείας, που ξεχνιούνται τόσο συχνά όταν σκεφτόμαστε τις ζωές εκείνων του παρελθόντος. Πώς διαπραγματεύτηκαν την ύπαρξή τους σε ένα σύστημα στο οποίο ήταν νόμιμα ιδιοκτησία.

Πώς αντιστάθηκαν σε αυτό το σύστημα, σε όλες τις βάναυσές του εναντίον του σώματος και του νου. Και πώς, συχνά, η αντίσταση συνοδεύτηκε από απελπισία και απόγνωση. Αυτές είναι οι πραγματικότητες που ο Jenkins φέρνει στο κοινό του με στοιχειώδη και συναρπαστική σαφήνεια.

Σε ένα επεισόδιο, η Cora ονειρεύεται ανήσυχα έναν κυριολεκτικό σταθμό. Δεν μπορεί να επιβιβαστεί στο τρένο καθώς δεν της έχει δώσει τις αλήθειες, τις ιστορίες της, την μαρτυρία της. Βλέπουμε, σε αυτό το όνειρο, αμέτρητους άλλους Μαύρους και γυναίκες. Όλοι περιμένουν στο σταθμό. Όλα με ιστορίες που πρέπει να ειπωθούν. Όλοι ως μάρτυρες ανείπωτων τραυμάτων.

Η κάμερα πηγαίνει από πυροβολισμό σε πυροβολισμό Μαύρων ανδρών, γυναικών και παιδιών στο σταθμό, κοιτάζοντας σιωπηλά πίσω. Παλιά και μικρά οικογένειες; ηλικιωμένα ζευγάρια μοναχικοί άνθρωποι - εκείνοι που έχουν περάσει, αλλά οι ιστορίες τους παραμένουν.

Είναι εδώ που η Cora ονειρεύεται να κάνει τον τελευταίο της χορό με τον Καίσαρα, που δολοφονήθηκε από έναν όχλο λιντσ στο Γκρίφιν. «Πόσο καιρό έχουμε», ρωτάει. «Όσο χρειάζεστε», απαντά. Μέσα από τέτοιες στιγμές, ο Τζένκινς ζητά από το κοινό να κατανοήσει τη διάρκεια ζωής του τραύματος που έχουν ζήσει αυτοί οι άνθρωποι και την ανάγκη του χρόνου για να τα ξαναπώ.Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ρεμπέκα Φρέιζερ, Ανώτερος Λέκτορας Αμερικανικών Σπουδών, University of East Anglia

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.