Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Τζούνιορ ηγείται μιας ομάδας που περιλαμβάνει μια μοναχή και τον ραβίνο Abraham Joshua Heschel κατά τη διάρκεια της πορείας για τα πολιτικά δικαιώματα από τη Σέλμα στο Μοντγκόμερι. Bettmann μέσω Getty Images
Η ζωή και η κληρονομιά του Αναθ. Δρ. Martin Luther King Jr. έχουν γίνει αντικείμενο τρέχουσα συζήτηση από τότε τη δολοφονία του Απριλίου 4, 1968.
Σήμερα, όσοι επικαλούνται τη μνήμη του Κινγκ κυμαίνονται από Οι μαύρες ζωές ασχολούνται διοργανωτές και Πρόεδρος Τζο Μπάιντεν προς την Ο Ουκρανός πρόεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι. Εκπαιδευτικοί που προσπαθούν να διδάξουν την ιστορία των Μαύρων επικαλείται τις αρχές του, ακόμη και ως τους αντιπάλους τους ισχυρίζονται ότι μαθήματα για τον συστημικό ρατσισμό πάτε ενάντια στην επιθυμία του King να μην κρίνει τους ανθρώπους «από το χρώμα του δέρματός τους».
Σε μια εποχή πόλωσης, αξίζει να θυμηθούμε ότι ένας από τους πυλώνες της φιλοσοφίας του Κινγκ ήταν πλουραλισμός: η ιδέα πολλαπλών κοινοτήτων να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, να αναγνωρίζουν τις διαφορές και τους κοινούς δεσμούς τους και να προσπαθούν να δημιουργήσουν αυτό που ο Κινγκ αποκάλεσε «Αγαπημένη Κοινότητα. "
ως Αφροαμερικανός φιλόσοφος που μελετά τη συγκριτική θρησκεία, με ενδιαφέρει ιδιαίτερα ποιος ρόλος θρησκευτικός πλουραλισμός έπαιξε στον αγώνα του King για τα πολιτικά δικαιώματα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και την ανθρώπινη απελευθέρωση σε όλο τον κόσμο.
Μια χορωδία πίστεων
Η κοσμοθεωρία του Κινγκ ήταν βαθιά γαλουχηθεί από τις εμπειρίες του στη Μαύρη Εκκλησία, όπου οι ιστορίες της Βίβλου για την ελευθερία και την καταπίεση είναι κεντρικές. Το Βιβλίο της Εξόδου, για παράδειγμα, αφηγείται την ιστορία Εβραίων σκλάβων που αναζητούν απελευθέρωση και το μήνυμα ήταν ένα συχνό θέμα στους ύμνους των Μαύρων και στο κήρυγμα για αιώνες. Στο Βιβλίο του Αμώς, ο προφήτης φωνάζει:Αφήστε τη δικαιοσύνη να κυλήσει σαν νερά” – η οποία είναι μια γραμμή που παρατίθεται περίφημα στο δικό του Ομιλία «Έχω ένα όνειρο».
Χτίζοντας τη δουλειά των άλλων πρωτοπόροι Μαύροι Χριστιανοί, Βασιλιάς αγκάλιασε διαθρησκειακή ηγεσία. Ο μέντοράς του Χάουαρντ Θέρμαν, ο οποίος ίδρυσε την Εκκλησία για την Συντροφιά Όλων των Λαών, ταξίδεψε στην Ινδία για να συναντηθεί με τον ακτιβιστή Μαχάτμα Γκάντι, ο οποίος ήταν Ινδουιστής.
Η προσέγγιση του Γκάντι στη μη βίαιη διαμαρτυρία είχε επίσης επιρροή για τον Μορντεκάι Τζόνσον, πρόεδρο του Πανεπιστημίου Χάουαρντ, του οποίου το κήρυγμα για το θέμα μετά από ένα ταξίδι στην Ινδία το 1949 διαμόρφωσε βαθιά τη θρησκευτική φιλοσοφία του King.
Η θρησκευτική ποικιλομορφία των συνασπισμών του King ήταν εμφανής σε γεγονότα όπως το 1965 Πορεία στη Σέλμα, όπου ορισμένοι συμμετέχοντες ξυλοκοπήθηκαν άγρια από την αστυνομία την «Ματωμένη Κυριακή».
Οι διαδηλωτές προέρχονταν από μια χορωδία πίστεων που περιλαμβάνονται ιερείς και μοναχές, Επισκοπικός σεμινάριος, υψηλό προφίλ Ουνιτιστές οικουμενιστές όπως ο Τζέιμς Ριμπ, που δολοφονήθηκε μέρες αργότερα, καθώς και Εβραίοι ηγέτες όπως ο Ραβίνος Abraham Joshua Heschel.
Συμπληρώνοντας την ανατροφή του στη Μαύρη Εκκλησία, ο King εμπνεύστηκε από τη σοφία σε όλες τις ηπείρους και τους πολιτισμούς, από την Ελληνικά κλασικά και το Γκάντι σε βουδιστές ηγέτες όπως Thich Nhat Hanh. Παρά τα διαφορετικά δόγματά τους, ήλπιζε ηγέτες από όλο το θρησκευτικό φάσμα και από εκείνους του καμία ιδιαίτερη πίστη θα ενώσει τις προσπάθειες για την προώθηση οικονομική και φυλετική δικαιοσύνη και να σταθούν ενάντια στον ιμπεριαλισμό.
"Το μεγάλο σπίτι του κόσμου"
Όταν ο Κινγκ χρησιμοποίησε τη λέξη «πλουραλισμός», υπέθεσε ότι το ιδανικό του να ανήκεις είχε τόσο θρησκευτική όσο και φυλετική χροιά. Για παράδειγμα, ο King επαίνεσε την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ένγκελ κατά Βιτάλε, το οποίο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα δημόσια σχολεία δεν μπορούσαν να χρηματοδοτήσουν τις προσευχές και στο οποίο ο κυβερνήτης της Αλαμπάμα Τζορτζ Γουάλας εναντιώθηκε. "Σε ένα πλουραλιστική κοινωνία όπως το δικό μας, ποιος θα καθορίσει ποια προσευχή θα εκφωνηθεί και από ποιον;» είπε ο King σε συνέντευξή του το 1965.
Πάνω από μια δεκαετία νωρίτερα, κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου του, ο Κινγκ είχε γράψει ένα χαρτί επιδεικνύοντας έντονη επίγνωση των συνδέσεων του Χριστιανισμού με άλλες θρησκείες: «Το να συζητάμε τον Χριστιανισμό χωρίς να αναφέρουμε άλλες θρησκείες θα ήταν σαν να συζητάμε για το μεγαλείο του Ατλαντικού Ωκεανού χωρίς την παραμικρή αναφορά για τους πολλούς παραπόταμους που τον κρατούν να ρέει».
Ο Τζορτζ Μάισλεν, αριστερά, πρόεδρος της Ενωμένης Συναγωγής της Αμερικής, απονέμει ένα βραβείο στον αιδεσιμότατο Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ μαζί με τον Ραβίνο Αβραάμ Τζόσουα Χέσελ. Bettmann μέσω Getty Images
Άλλες ζωντανές εικόνες όπως "το μεγάλο παγκόσμιο σπίτι» υπογράμμισε πώς ο Κινγκ ερμήνευσε όλα τα πρόσωπα και όλες τις θρησκείες ως ζουν σε ένα διασυνδεδεμένος ιστός. Προσδιορίζοντας κοινά θέματα στις διακρίσεις σε βάρος των Ινδών Νταλίτ, των κάστες που ήταν παλαιότερα γνωστές ως «άθικτες» και της δυστυχίας των Αφροαμερικανών στις ΗΠΑ, ο Κινγκ υπέθεσε, «Είμαι ένας άθικτος.» Είδε επίσης παραλληλισμούς μεταξύ του αγώνα των Αφροαμερικανών για ελευθερία και του έργου εργατικών συνδικάτων όπως το Εθνική Ένωση Αγροτικών Εργατών.
"Η αδικία οπουδήποτε είναι απειλή για τη δικαιοσύνη παντού», επέμεινε ο Κινγκ.
Βασιλιάς τότε, σήμερα, αύριο
Ο Κινγκ ήθελε οι άνθρωποι να ενσαρκώνουν το υψηλότερες μορφές της δικής τους θρησκείας και ηθικής. Η θρησκεία στα καλύτερά της, σκέφτηκε, προάγει την ειρήνη, την κατανόηση, την αγάπη και την καλή θέληση. Αυτό ισχύει για το "όλες τις μεγάλες θρησκείες του κόσμου», έγραψε σε μια δήλωση για το περιοδικό Redbook.
Αυτά ήταν τα είδη ηθικής που ήλπιζε να εκπληρώσει ο Κινγκ στη δική του Χριστιανική διακονία, όπως είναι σαφές στις επιθυμίες του για ό,τι θα μπορούσε να ειπωθεί στη δική του κηδεία.
«Θα ήθελα κάποιος να αναφέρει εκείνη την ημέρα ότι ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ προσπάθησε να δώσει τη ζωή του υπηρετώντας άλλους», είπε. «Θα ήθελα να πει κάποιος εκείνη τη μέρα ότι ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ προσπάθησε να αγαπήσει κάποιον. … Θέλω να πείτε ότι προσπάθησα να αγαπήσω και να υπηρετήσω την ανθρωπότητα.”
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, αριστερά, μιλά κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης Τύπου στο Σικάγο με τον βουδιστή μοναχό Thich Nhat Hanh τον Μάιο του 1966. AP Photo/Edward Kitch
Ακόμη Το γκολ του Κινγκ ενός κόσμου χωρίς πείνα, πόλεμο και ρατσισμό παραμένει απραγματοποίητο. Η φτώχεια επιμένει. Ο πόλεμος συνεχίζεται. Η ασφάλεια των μαύρων παραμένει σε κίνδυνο.
Η επίλυση των τρεχουσών κοινωνικών και πολιτικών κρίσεων στην Αμερική μπορεί να απαιτήσει το πραγματική ολοκλήρωση και κατανομή εξουσίας εκείνου του Βασιλιά ριζοσπαστικό όραμα απαίτησε.
Ωστόσο, η συζήτηση για το King πλουραλιστική κληρονομιά δεν αφορά μόνο αυτόν, αλλά και εμάς. Πώς θέλουμε να μας θυμούνται; Τι κόσμο αφήνουμε στις επόμενες γενιές;
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ρόι Γουίτακερ, Αναπληρωτής Καθηγητής Μαύρων Θρησκειών και Αμερικανικής Θρησκευτικής Ποικιλομορφίας, Σαν Ντιέγκο State University
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Βιβλία για την ανισότητα από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon
"Cast: The Origins of Our discontents"
από την Isabel Wilkerson
Σε αυτό το βιβλίο, η Isabel Wilkerson εξετάζει την ιστορία των συστημάτων καστών σε κοινωνίες σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών. Το βιβλίο διερευνά την επίδραση της κάστας στα άτομα και την κοινωνία και προσφέρει ένα πλαίσιο για την κατανόηση και την αντιμετώπιση της ανισότητας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Το χρώμα του νόμου: Μια ξεχασμένη ιστορία του πώς η κυβέρνησή μας διαχώρισε την Αμερική"
από τον Richard Rothstein
Σε αυτό το βιβλίο, ο Richard Rothstein διερευνά την ιστορία των κυβερνητικών πολιτικών που δημιούργησαν και ενίσχυσαν τον φυλετικό διαχωρισμό στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το βιβλίο εξετάζει τον αντίκτυπο αυτών των πολιτικών σε άτομα και κοινότητες και προσφέρει μια έκκληση για δράση για την αντιμετώπιση της συνεχιζόμενης ανισότητας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Το άθροισμα μας: Τι κοστίζει ο ρατσισμός σε όλους και πώς μπορούμε να ευημερήσουμε μαζί"
από τη Heather McGhee
Σε αυτό το βιβλίο, η Heather McGhee διερευνά το οικονομικό και κοινωνικό κόστος του ρατσισμού και προσφέρει ένα όραμα για μια πιο δίκαιη και ευημερούσα κοινωνία. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και κοινοτήτων που αμφισβήτησαν την ανισότητα, καθώς και πρακτικές λύσεις για τη δημιουργία μιας κοινωνίας χωρίς αποκλεισμούς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
«Ο μύθος του ελλείμματος: Σύγχρονη νομισματική θεωρία και η γέννηση της λαϊκής οικονομίας»
από τη Στέφανι Κέλτον
Σε αυτό το βιβλίο, η Stephanie Kelton αμφισβητεί τις συμβατικές ιδέες σχετικά με τις κρατικές δαπάνες και το εθνικό έλλειμμα και προσφέρει ένα νέο πλαίσιο για την κατανόηση της οικονομικής πολιτικής. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές λύσεις για την αντιμετώπιση της ανισότητας και τη δημιουργία μιας πιο δίκαιης οικονομίας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness"
της Μισέλ Αλεξάντερ
Σε αυτό το βιβλίο, η Michelle Alexander διερευνά τους τρόπους με τους οποίους το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης διαιωνίζει τη φυλετική ανισότητα και τις διακρίσεις, ιδιαίτερα κατά των Μαύρων Αμερικανών. Το βιβλίο περιλαμβάνει μια ιστορική ανάλυση του συστήματος και των επιπτώσεών του, καθώς και μια έκκληση για δράση για μεταρρύθμιση.
