περιπατητής και ατού 9 20
Ο υποψήφιος του GOP για τη Γερουσία της Τζόρτζια Χέρσελ Γουόκερ υποστηρίχθηκε από τον Τραμπ.

Φαίνεται να μην υπάρχει αίσθημα ντροπής ή ενοχής της ξαδέρφης της στην εποχή μας.

Ο συνωμοσιολόγος Άλεξ Τζόουνς βασάνισε τους γονείς των δολοφονημένων παιδιών του Σάντι Χουκ διαδίδοντας το ψέμα ότι η σφαγή ήταν ψεύτικη. Οι οικογένειες έκαναν μήνυση. Καθώς η απόφαση της κριτικής επιτροπής που διέταξε τον Τζόουνς να τους πληρώσει σχεδόν 1 δισεκατομμύριο δολάρια αναγνώστηκε στο δικαστήριο στις 12 Οκτωβρίου 2022, ο Τζόουνς, εμφανιζόμενος στο διαδίκτυο από το στούντιο του, «γελούσε και χλεύαζε τα ποσά που επιδικάζονταν». Η NBC News ανέφερε.

Ο υποψήφιος του GOP για τη Γερουσία της Τζόρτζια Χέρσελ Γουόκερ, αποφασιστικά κατά των αμβλώσεων – χωρίς εξαίρεση για βιασμό, αιμομιξία ή τη ζωή της μητέρας – αρνείται τους ισχυρισμούς ότι πλήρωσε για την έκτρωση μιας κοπέλας του. Ρεπουμπλικανός του Μιζούρι Ο γερουσιαστής Τζος Χάουλι ξεσήκωσε τους ταραχοποιούς του Καπιτωλίου με σφιγμένο χαιρετισμό με γροθιά στις 6 Ιανουαρίου 2021 – και μετά έτρεξε από τους ίδιους ταραξίες όταν εισέβαλαν στο Καπιτώλιο.

Ενώ οι Ρεπουμπλικάνοι είναι μακράν οι πιο ξεδιάντροποι μεταξύ των πολιτικών, η κατάσταση είναι δικομματική σε ορισμένους τομείς. Δημοκρατικοί και Ρεπουμπλικάνοι εμφανίστηκαν σε μια μακρά λίστα βουλευτών που πιάστηκαν παραβιάζοντας έναν νόμο που τους απαιτεί να αποκαλύπτουν τις συναλλαγές μετοχών.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Η ντροπή και η ενοχή φαίνονται εξίσου ξένα σε πολλούς πολιτικούς και δημόσια πρόσωπα αυτές τις μέρες. Αλλά εδώ είναι τι είναι διαφορετικό τώρα από εκείνους στο παρελθόν που συμπεριφέρθηκαν άσχημα: Εκεί που κάποτε η έλλειψη ενοχής και ντροπής θα ήταν καλυμμένη με ένα καπλαμά ενάρετης, οι σημερινοί ξεδιάντροποι δεν βλέπουν την ανάγκη για αυτό το πέπλο υποκρισίας.

Για χιλιετίες, η υποκρισία ήταν ο ύπουλος μανδύας της επιλογής των άτακτων. Το χρησιμοποίησαν για να σηματοδοτήσουν το σεβασμό για την κοινωνία προσποιούμενοι ότι παίζουν σύμφωνα με τους κανόνες της.

Τώρα, χαμογελούν. Η υποκρισία είναι παλιομοδίτικη και, προφανώς, περιττή.

Τζος Χάουλι 10 29
Μια εικόνα του γερουσιαστή Josh Hawley, R-Mo., να σηκώνει τη γροθιά του σε διαδηλωτές έξω από το Καπιτώλιο των ΗΠΑ στις 6 Ιανουαρίου 2021, εμφανίζεται στις 21 Ιουλίου 2022, κατά τη διάρκεια μιας ακρόασης από την Επιτροπή Επιλογής της Βουλής για τη διερεύνηση του Ιανουαρίου. 6 επίθεση. Saul Loeb / AFP μέσω της Getty Images

«Εσκεμμένη αποσύνθεση»

Το ελληνικό ρήμα από το οποίο αντλούμε «υποκρισία» και «υποκρισία» αρχικά σήμαινε «απαντώ». Με τον καιρό αυτό το ρήμα και το συγγενικό του ουσιαστικό απέκτησαν θεατρικό πλαίσιο: απάντηση ή ομιλία επί σκηνής. Έτσι, στην αρχαιότητα υποκριτής ήταν κάποιος που έπαιζε ρόλο. αλλά ο όρος ήταν ηθικά λίγο πολύ ουδέτερος.

Μέχρι την εποχή της Καινής Διαθήκης, η λέξη «υποκριτής» είχε αποκτήσει την αίσθηση της ηθελημένης αποσύνθεσης, του ρόλου με την πρόθεση να εξαπατήσει. Ο ρόλος που διαδραματίστηκε περιλάμβανε την υπόθεση μιας καλής ποιότητας που στην πραγματικότητα δεν υπήρχε.

Στο Matthew 23: 25-27, ο Χριστός διεκδικεί τους «γραφείς και Φαρισαίους, υποκριτές!» οι οποίοι είναι «όμοιοι με λευκασμένους τάφους, που όντως φαίνονται όμορφοι εξωτερικά, αλλά μέσα είναι γεμάτοι οστά νεκρών και κάθε ακαθαρσία». Το πεντακάθαρο εξωτερικό τους κρύβει την εσωτερική βρωμιά.

Η υποκρισία, λοιπόν, υποδηλώνει μια αποσύνδεση μεταξύ καλών ιδιοτήτων όπως η αρετή, το θάρρος ή η γενναιοδωρία και οι αντίστοιχες κακίες – διαφθορά, δειλία, απληστία – που κρύβει μια γυαλιστερή επιφάνεια.

Τα βικτοριανά μυθιστορήματα είναι πλούσια σε παραδείγματα υποκριτών, που άλλοτε είναι κακοί και άλλοτε λίγο πολύ διασκεδαστικοί δευτερεύοντες χαρακτήρες. Τα μυθιστορήματα του Ντίκενς προσφέρουν μια γκαλερί επιχειρηματιών, κληρικών, διδασκόντων και άλλων που παρουσιάζουν αξιοσέβαστους εξωτερικούς αλλά που στην ιδιωτική τους ζωή –και μερικές φορές και δημόσια– είναι εγωιστές και σκληροί.

Ο Ντίκενς είχε την ιδιοφυΐα να εφευρίσκει κατάλληλα ονόματα για τέτοιους ανθρώπους. Μερικά παραδείγματα περιλαμβάνουν την κα. Pecksniff, Murdstone, Καπλαμάς και Pumblechook, που παρέχουν διασκεδαστικές ενδείξεις για την ηθική υφή αυτών των χαρακτήρων.

Φυσικά, οι αναγνώστες διψούν να δουν αυτούς τους βικτωριανούς υποκριτές ταπεινωμένους, εκτεθειμένους – με μια λέξη, ντροπιασμένους. Και το ορισμός της «ντροπής» στο Αγγλικό Λεξικό της Οξφόρδης αποδεικνύεται ότι έχει ένα ξεκάθαρα βικτοριανό άρωμα: «το οδυνηρό συναίσθημα που προκύπτει από τη συνείδηση ​​ενός ατιμωτικού, γελοίου ή άσεμνου για τη συμπεριφορά ή τις περιστάσεις του ατόμου… ή το να βρίσκεται κανείς σε μια κατάσταση που προσβάλλει την αίσθηση της σεμνότητας ή της ευπρέπειας».

Οι περισσότεροι από τους υποκριτές που συναντώνται στα βικτοριανά μυθιστορήματα είναι στο τέλος αποκαλυμμένοι ή ταπεινωμένοι. Αν και όχι όλα? Uriah heep και Littimer, στο "Ντειβιντ Κοπερφιλντ», και οι δύο εκτεθειμένοι ως κακοί κοντά στο τέλος του μυθιστορήματος, παρουσιάζονται για τελευταία φορά ως υπόδειγμα κρατουμένων σε μια ανατριχιαστική πανοπτική φυλακή, τόσο ζεστή και αγαστή όσο ποτέ. Φυλακίζονται, αλλά δεν ταπεινώνονται.

Όχι άλλη παραφωνία

Περνώντας από τον 19ο αιώνα στον 21ο, η κακή συμπεριφορά που εμφανίζεται αυτή τη στιγμή είναι λίγο διαφορετική από τη βικτοριανή εκδοχή ή από τους λευκούς τάφους της περικοπής του Ευαγγελίου.

Η υποκρισία, από τη γλώσσα του Μάθιου μέχρι την κακία ενός Μέρντστοουν, χρησιμοποιήθηκε πάντα για να υποδηλώνει μια αποσύνδεση ή ασυμφωνία μεταξύ αυτού που φαινόταν στο κοινό και αυτού που πραγματικά κρυβόταν από κάτω. Σήμερα, όμως, δεν φαίνεται να υπάρχει τόσο ξεκάθαρη γραμμή οριοθέτησης.

Αρχικά, δεν υπάρχει σταθερή αίσθηση της αλήθειας. Τι δείχνει το αρχείο - βίντεο, μεταγραφές, ηχογραφήσεις – συχνά αποτυγχάνει να πείσει τουλάχιστον μια πλευρά του κοινού εάν καταδικαστεί από τον δράστη ως κυνήγι μαγισσών ή ψευδείς ειδήσεις. Ο δημοσιογράφος Carlos Lozada, σε ένα διαφωτιστικό πρόσφατο δοκίμιο με τίτλο «Το εσωτερικό αστείο που έγινε το μεγάλο ψέμα του Τραμπ», χαρακτήρισε τον ψευδή ισχυρισμό του Ντόναλντ Τραμπ ότι κέρδισε τις εκλογές του 2020 «μια κλασική τραμπιανή προβολή… το ψέμα είναι αλήθεια και η αλήθεια είναι ψεύτικη». Η περιγραφή ταιριάζει απόλυτα στα φρικτά ψέματα του Alex Jones.

Σε έναν τόσο ταραχώδη κόσμο, δεν υπάρχει υποκριτής. Ο Λοζάντα επισημαίνει ότι αντί να κρύβουν τη σάπια τους κάτω από μια επίδειξη αρετής, οι άνθρωποι για τις γελοιότητες των οποίων ακούμε καθημερινά φαίνεται να επιδεικνύουν τα αληθινά τους χρώματα, αν το «αληθές» είναι η σωστή λέξη. Η κακή τους συμπεριφορά είναι πλέον αποδεκτή, επομένως δεν χρειάζεται συγκάλυψη.

Η ηθική ισορροπία που συναντάται στα βικτωριανά μυθιστορήματα, όπου οι υποκριτές γενικά θρηνούν, φαίνεται τώρα ξεπερασμένη, σχεδόν ένα γραφικό λείψανο. Ούτε οι ελληνικές τραγωδίες φαίνονται σχετικές.

Στην ελληνική τραγωδία, ο ήρωας μπορεί να κάνει λάθος ή να βρεθεί σε μια απαράδεκτη κατάσταση. Μπορεί να πάρει μια τρομερή απόφαση που καταστρέφει τους άλλους ή τον εαυτό του. Μπορεί να τρελαθεί και μετά να ανακτήσει τις αισθήσεις του για να δει με τρόμο την καταστροφή που έχει προκαλέσει. Μπορεί να κατηγορήσει τους θεούς για την καταστροφή που έχει γίνει.

Αλλά δεν μπορώ να σκεφτώ περίπτωση που να προσποιείται ότι είναι κάτι που δεν είναι.

Και η ντροπή είναι βασικό συναίσθημα σε πολλές τραγωδίες. Όταν ο Οιδίποδας ανακαλύπτει ότι έχει διαπράξει τα εγκλήματα των οποίων ο δράστης καταδιώκει, τυφλώνει και αυτοεξορίζεται. Σε άλλες τραγωδίες, Ajax και Ηρακλής Κάνετε άθελά σας τρομερή ζημιά. όταν ανακτήσουν τις αισθήσεις τους, τιμωρούν τον εαυτό τους.

Η έννοια της υποκρισίας φαίνεται να έχει κάνει τον κύκλο της, επιστρέφοντας στη θεατρική της χροιά, όπου υποκριτής ήταν κάποιος που έπαιζε απλώς έναν ρόλο. Επιστρέψαμε τελικά στην υποκριτική και η σκηνή είναι η χώρα μας.Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ρέιτσελ Χαδάς, Καθηγητής Αγγλικών, Πανεπιστήμιο Rutgers - Νιούαρκ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Για την Τυραννία: Είκοσι Μαθήματα από τον Εικοστό Αιώνα

του Τίμοθι Σνάιντερ

Αυτό το βιβλίο προσφέρει μαθήματα από την ιστορία για τη διατήρηση και την υπεράσπιση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένης της σημασίας των θεσμών, του ρόλου των μεμονωμένων πολιτών και των κινδύνων του αυταρχισμού.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Η ώρα μας είναι τώρα: Δύναμη, σκοπός και αγώνας για μια δίκαιη Αμερική

από την Stacey Abrams

Η συγγραφέας, πολιτικός και ακτιβίστρια, μοιράζεται το όραμά της για μια πιο περιεκτική και δίκαιη δημοκρατία και προσφέρει πρακτικές στρατηγικές για πολιτική δέσμευση και κινητοποίηση ψηφοφόρων.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Πώς πεθαίνουν οι δημοκρατίες

από τους Steven Levitsky και Daniel Ziblatt

Αυτό το βιβλίο εξετάζει τα προειδοποιητικά σημάδια και τις αιτίες της δημοκρατικής κατάρρευσης, αξιοποιώντας περιπτωσιολογικές μελέτες από όλο τον κόσμο για να προσφέρει πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο προστασίας της δημοκρατίας.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

The People, No: A Brief History of Anti-Populism

από τον Thomas Frank

Ο συγγραφέας προσφέρει μια ιστορία λαϊκιστικών κινημάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες και ασκεί κριτική στην «αντι-λαϊκιστική» ιδεολογία που υποστηρίζει ότι έχει καταπνίξει τη δημοκρατική μεταρρύθμιση και την πρόοδο.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Η δημοκρατία σε ένα βιβλίο ή λιγότερο: Πώς λειτουργεί, γιατί δεν λειτουργεί και γιατί η διόρθωσή της είναι πιο εύκολη από όσο νομίζετε

από τον David Litt

Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια επισκόπηση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένων των δυνατών και των αδυναμιών της, και προτείνει μεταρρυθμίσεις για να καταστήσει το σύστημα πιο ανταποκρινόμενο και υπεύθυνο.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία