Γινόμαστε εύκολα μεθυσμένοι με τα θαύματα της τεχνολογίας που συνεχίζουν να αναδύονται, αλλά η τεχνολογική πρόοδος από μόνη της χωρίς ένα ηθικό πλαίσιο μπορεί να είναι αντιπαραγωγική. Η ολοκλήρωση της ανάπτυξης του ανθρώπου προχωρά με τον ίδιο ρυθμό; Τι θα κάνουμε για τις εκατοντάδες πυρηνικές συσκευές που σκουριάζουν στη Σοβιετική Ένωση; Ποιος αναλαμβάνει την ευθύνη για όλα αυτά τα πυρηνικά απόβλητα; Είναι ένα πράγμα για τους wunderkind να δημιουργήσουν αυτά τα τεχνολογικά θαύματα και τέρατα. Είναι άλλο να σκεφτούμε ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο για αυτούς.

Έχουμε θαυμάσει το θαύμα των μωρών δοκιμαστικών σωλήνων και τη δημιουργία εμβρύων. Ωστόσο, περισσότερα από 25,000 κατεψυγμένα έμβρυα περιμένουν στα εργαστήρια των ΗΠΑ για να αποφασίσουν οι άνθρωποι για το μέλλον τους: να τα χρησιμοποιήσουν ή να τα σκουπίσουν. Φαίνεται ότι υπάρχουν μεγάλες αποφάσεις που περιμένουν να ληφθούν σε κάθε έναν από τους χώρους που αναφέραμε. Οι ξεκάθαροι γνωρίζουν ότι το μέλλον έρχεται σε όλους μας ως συντριπτική ζήτηση. Θα μας καλεί συνεχώς να προσπαθήσουμε το αδύνατο.

Ένα μέλλον κασσίτερου χωρίς καρδιά;

Υπήρχε μια στιγμή στη ζωή μου όταν έγινα φανατικός ερασιτέχνης φουτουριστής και διάβαζα κάθε βιβλίο που θα μπορούσα να βρω για νέα πράγματα που αναπτύσσονται και το είδος του μέλλοντος που θα δημιουργήσουν. Μια μέρα μίλησα για όλα αυτά σε κάποιους φίλους πάνω από μια μπύρα. Τους είπα ότι ξέρετε, όλη αυτή η σάρκα και τα οστά θα μπορούσαν να εξαφανιστούν και θα μπορούσαμε να μετατραπούν σε ένα σύνολο πιο αποτελεσματικών τεχνητών προθέσεων, συμπεριλαμβανομένης της καρδιάς και του εγκεφάλου.

Μόλις το είπα, ένας από τους φίλους μου ρώτησε με κάποιο συναίσθημα, "Νομίζεις ότι το να είσαι κασσίτερος θα ήταν υπέροχος; Είναι αυτό το είδος ανθρώπου που θέλεις να γίνουμε;" Είπα ότι δεν το είχα σκεφτεί προσωπικά, στο οποίο απάντησε: "Κοίτα, Μπράιαν, είναι εντάξει να ενθουσιάζομαι για όλα αυτά, αλλά κάποιος πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για όλες αυτές τις νέες εφευρέσεις. Πρέπει να καταλήξουμε σε συναίνεση για αυτό γρήγορα, ή ορισμένοι επιστήμονες θα μας κάνουν όλους να κινούνται σαν κασσίτεροι. " Δεν είπα τίποτα περισσότερο, απλώς πίπα την μπύρα μου. Το σημείο του ήταν προφανώς αλήθεια για να το αρνηθεί.

Υπάρχουν πάρα πολλές άλλες περιπτώσεις: τι θα κάνουμε για το αδιέξοδο Παλαιστίνης-Ισραήλ; Τι πρέπει να συμβεί στην πρώην Γιουγκοσλαβία; Ποιο είναι το κλειδί για την ανατροπή της Κεντρικής, Δυτικής και Ανατολικής Αφρικής; Πώς έχουμε ένα πραγματικά συμμετοχικό σύστημα διακυβέρνησης εδώ, στο οποίο οι οικονομικές, πολιτικές και πολιτιστικές διαστάσεις της κοινωνίας διατηρούνται σε ισορροπία, χωρίς τον κωνισμό μεταξύ επιχειρήσεων και κυβέρνησης; Πώς μπορούμε να ενεργοποιήσουμε τα πλήρη δικαιώματα για τους αυτόχθονες; Πώς θα αλλάξουμε τα σχολεία σε μέρη όπου οι άνθρωποι μαθαίνουν πραγματικά πώς να ζουν ζωή και να κάνουν μια ζωή; Ποιος πρόκειται να αναδημιουργήσει ζωτικά τοπικά συστήματα υγείας; Τοπική κοινότητα; Ποιοι θα είναι οι πρωταθλητές του περιβάλλοντος; Όπου κοιτάζουμε βλέπουμε τι πρέπει να γίνει. Τίποτα δεν πρέπει να παραμείνει όπως είναι.

Η Πειθαρχία της Διαύγειας

Η διαύγεια για την πραγματικότητα δεν είναι σαν να μαθαίνεις ποδήλατο: μόλις μάθεις, δεν ξεχνάμε ποτέ. Η διαύγεια ως στάση που πρέπει να ανακεφαλαιωθεί μέρα με τη μέρα, έτσι ώστε να μην κατακλύζουμε συνεχώς από τον τρόπο που μας έρχεται η ζωή. Εξ ου και η ανάγκη πειθαρχίας της διαύγειας μας. Πρέπει να ξέρουμε πώς να παραμείνουμε γειωμένοι στην πραγματική μας κατάσταση και να ζούμε στην πραγματικότητα καθημερινά. Αυτό δεν είναι σνακ, όπως μας θυμίζει ο TS Eliot: "Η ανθρωπότητα δεν μπορεί να αντέξει πάρα πολύ την πραγματικότητα."

Μερικοί άνθρωποι που γνωρίζω ξεκινούν κάθε μέρα έτσι αφού σηκώνονται από το κρεβάτι:

Η ζωή δεν είναι ποτέ όπως θέλουμε.
Αρνούμαστε να δεχτούμε την υπόσχεσή του.
Ωστόσο, είμαστε ελεύθεροι να ζήσουμε.
Να είναι έτσι.

Η Tracy Goss έχει αυτήν την περίληψη:

Η ζωή δεν αποδεικνύεται όπως θα έπρεπε.
Ούτε η ζωή αποδεικνύεται όπως δεν έπρεπε.
Η ζωή αποδεικνύεται όπως συμβαίνει.

Αυτά είναι καλά μάντρα που χρησιμοποιούνται κάθε τόσο. Αυτές οι τελετές μπορούν να ισοδυναμούν με τον ύπνο από τα μάτια μας. Μας θυμίζουν τόσο τα όρια όσο και την πιθανότητα ότι η ζωή είναι και καθορίζει την πορεία κάποιου για την ημέρα. Γνωρίζω ανθρώπους που ξεκινούν τη μέρα κάθονται στο πάτωμα και κάνουν ασκήσεις γιόγκα. Μερικοί άνθρωποι πηγαίνουν στη Μάζα για να κάνουν πρόβες όπως είναι η ζωή. στα μοναστήρια, φροντίζουν να πάρουν τη στάση τους ευθέως φωνάζοντας το γραφείο του Lauds στις 3 π.μ. Αυτοί είναι εξαιρετικά συγκεκριμένοι τρόποι έναρξης της ημέρας.

Για μερικούς από εμάς, η πράξη του ντους μπορεί να είναι η τελετή με την οποία λέμε στους εαυτούς μας, "Θα μείνω ξύπνιος σήμερα στη ζωή όπως είναι". Άλλοι άνθρωποι κάθονται πλήρως ντυμένοι για να φτιάξουν τη "λίστα" για την ημέρα και δηλώνουν την πρόθεσή τους να παραμείνουν στηριγμένοι στην πραγματικότητα της κατάστασής τους.

Μείνετε στηριγμένοι στην Πραγματικότητα

Υπάρχουν πολλοί άλλοι τρόποι για να διατηρήσουμε τους εαυτούς μας στηριγμένους στην πραγματικότητα. Κάποιος εκτίθεται στο πλήρες φάσμα της πραγματικότητας μέσω των ταινιών που παρακολουθούμε, των ειδήσεων που αποφασίζουμε να ακούσουμε ή να διαβάσουμε, τα μέρη που πηγαίνουμε. Αν παρατηρήσουμε ότι οι τελευταίες μισές δωδεκάδες ταινίες που έχουμε δει είναι όλες ρομαντικές στιγμές, ίσως θέλουμε να δοκιμάσουμε ένα σοβαρό δράμα. Εάν παρατηρήσουμε ότι η παρακολούθηση της τηλεόρασής μας επικεντρώνεται πολύ σε ομιλίες, ίσως θέλουμε να παρακολουθήσουμε για λίγο τις ειδήσεις των έξι η ώρα.

Άλλοι θέλουν να βυθιστούν στην εμπειρία των τεσσάρων εποχών: η έκρηξη νέας δυνατότητας την άνοιξη. την πλήρη άνθηση και ανάπτυξη το καλοκαίρι. τα υπέροχα χρώματα και το καφέ το φθινόπωρο, το κρύο και το θάνατο του χειμώνα, ακολουθούμενο από την επιτάχυνση και στη συνέχεια την έκρηξη της ζωής την άνοιξη. Αυτό για αυτούς είναι μια πρόβα της ζωής όπως είναι.

Η ζωή είναι γεμάτη από πράγματα που διευκολύνουν αυτήν την αίσθηση ότι βρίσκεστε στο «μεγάλο συμπίεση» - αλκοόλ, ναρκωτικά, κατοχές, ψευδαισθήσεις - που αφαιρούν την αίσθηση των ορίων μας ή την πίστη μας στην πιθανότητα. Γι 'αυτό η διαύγεια είναι μια πειθαρχία που χρειάζεται κάθε ηγέτης. Δεν αποκτάται ποτέ για πάντα, αλλά πρέπει να γίνεται πρόβες κάθε μέρα.

Το τελευταίο ερώτημα εδώ είναι πώς σχετίζονται με τη ζωή: δηλαδή, πώς το ονομάζουμε. Όλοι γνωρίζουμε ανθρώπους που λένε: "Η ζωή είναι σκύλα και μετά πεθαίνεις." Μπορούμε να συσχετιστούμε με την κρίση ως κυνικούς ή ρομαντικούς ή μπορούμε να το συσχετίσουμε τόσο καλά και να αποφασίσουμε να χορέψουμε τον χορό της ζωής.

© 2000, 2012. Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
New Society Publishers, Καναδάς. http://www.newsociety.com

Πηγή άρθρου

Το θάρρος να ηγηθεί: Μεταμορφώστε τον εαυτό σας, μεταμορφώστε την κοινωνία
επιμέλεια από τον R. Brian Stanfield.

«Για να μετασχηματίσουμε την κοινωνία, πρέπει πρώτα να μετασχηματιστούμε». Το θάρρος να ηγηθεί ξεκινά από αυτήν την υπόθεση και παρέχει ένα ισχυρό, απλό μήνυμα: εάν συνδέεστε αυθεντικά με τη ζωή, τον εαυτό σας, τον κόσμο και την κοινωνία, ξεκινάτε τη διαδικασία κοινωνικής αλλαγής. Βασισμένο σε περισσότερα από πενήντα χρόνια σε βάθος έρευνας και πρακτικής εμπειρίας σε πάνω από τριάντα έθνη, Το θάρρος να ηγηθεί χρησιμοποιεί έναν μεγάλο καμβά για να ζωγραφίσει μια ζωντανή εικόνα της ηγεσίας με τις πολλές μορφές του: προσωπική, οικογένεια, εργασία, οργάνωση, κοινότητα.

Κάντε κλικ εδώ fή περισσότερες πληροφορίες ή να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon (διαφορετικό εξώφυλλο, 2η έκδοση, 2012)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο R. Brian Stanfield ήταν ο Διευθυντής Έρευνας στο The Canadian Ινστιτούτο Πολιτιστικών Υποθέσεων, μη κερδοσκοπικός οργανισμός με παρουσία σε 48 χώρες · για πάνω από 50 χρόνια, το Ινστιτούτο έχει εργαστεί στην οργανωτική ανάπτυξη, την εκπαίδευση ενηλίκων και παιδιών, την ανάπτυξη της κοινότητας και τις μεθόδους κοινωνικής αλλαγής. Εκτός από τις δεκαετίες εμπειρίας του Brian ως εκπαιδευτικού και ερευνητή, ήταν ένας εμπνευσμένος ηγέτης, ο οποίος πέρασε χρόνια βοηθώντας τους άλλους να γίνουν οι ίδιοι. Ο Brian ήταν ο συγγραφέας 5 βιβλίων με επίκεντρο τις ιδιότητες που απαιτούνται για την επιτυχή προοδευτική ηγεσία και την ομαδική διευκόλυνση των οποίων Η τέχνη της εστιασμένης συνομιλίας καθώς και του Το θάρρος να ηγηθεί.