Εικόνα από Mojca-Peter 

Ο γάμος επέφερε κάποιες βαθιές αλλαγές στην κοινή μας ζωή, παρόλο που ήμασταν μαζί έντεκα χρόνια. Όταν τελείωσε ο μήνας του μέλιτος, στο βάθος του χειμώνα, οι αντιδράσεις μου στο άγχος εντάθηκαν και περιστασιακά έβρισκα τον εαυτό μου συγκλονισμένο, χωρίς μυαλό, να ενεργώ με τρόπους που ήταν επιζήμιοι για τον γάμο μας. Οι δύο ψυχολόγοι με τους οποίους συνεργαζόμουν είχαν διαγνώσει ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα τραύματος και μου είπαν ότι αυτό το τραύμα δεν μπορούσε να θεραπευτεί, μπορούσε μόνο να αντιμετωπιστεί, κάτι που δεν ήταν πολύ χρήσιμο.

Μετά έκλεισα τα εβδομήντα...

Ο πατέρας μου είχε πεθάνει στα εβδομήντα του χρόνια και τα εβδομήντα μου χρόνια αντιπροσώπευαν κάποιου είδους ρυθμιστικό μακροζωίας που έπρεπε να περάσει. Ένιωθα ότι ο πατέρας μου είχε πεθάνει νωρίς, βαριόταν και κουρασμένος από τη ζωή – αυτή ήταν η ιδέα μου. Τραυματισμένος από καρκίνο, σταμάτησε να τρώει, σταμάτησε να μιλάει, γύρισε το πρόσωπό του στον τοίχο και πέθανε την τρίτη μέρα. Αλλά δεν ήμουν εκεί, καθώς δεν ήμουν εκεί για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του πατέρα μου, οπότε πραγματικά δεν ξέρω.

Μετά έπαθα δύο καρδιακά επεισόδια...

Μετά τα καρδιακά επεισόδια, ο γιατρός μου συνέστησε να εργαστώ στο συναισθηματικό στοιχείο με έναν ψυχοθεραπευτή. Η προσέγγιση του θεραπευτή ήταν νευρολογική - συνειδητοποιώντας πώς είχε αποτυπωθεί το νευρικό σύστημα, προγραμματίστηκε αν θέλετε, με τραυματικές εμπειρίες και δούλεψε με μια ευρεία γκάμα μεθόδων για να χαλαρώσει, να μειώσει και να απελευθερώσει αυτά τα παγωμένα μοτίβα στις νευρικές οδούς. Αυτές οι μέθοδοι περιλαμβάνουν τη ρυθμική αναπνοή, το EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing), το TAT (Tapas Acupressure Technique) και πολλές άλλες.

Κατά την αντίληψή μου, το τραύμα συμβαίνει όταν το νευρικό σύστημα κατακλύζεται από έντονες αντιδράσεις, όπως ο φόβος ή ο τρόμος, σε σοβαρά οδυνηρά γεγονότα, και το άγχος είναι μεγαλύτερο από αυτό που μπορεί να αντιμετωπίσει το νευρικό σύστημα. Κάποιος δεν είναι σε θέση να ενσωματώσει τα συναισθήματα που δημιουργούνται από το άγχος. Κάποιος πρέπει να αποσυνδεθεί (αποταυτοποιηθεί, συχνά κυριολεκτικά να αφήσει το σώμα) για να επιβιώσει η αίσθηση του εαυτού.

Τα ακραία (τραυματικά) συναισθήματα που αποτυπώνονται στο νευρικό σύστημα παραμένουν στη συνέχεια ασυνείδητα έως ότου παρόμοια συναισθήματα διεγερθούν από το στρες στον παρόντα χρόνο και μια τραυματική απόκριση ξεσπάσει με μια εκδίκηση, με ένταση πολύ δυσανάλογη με τα σημερινά γεγονότα. Έτσι, υπάρχει το αρχικό τραυματικό γεγονός, τα επαναλαμβανόμενα τραυματικά γεγονότα σε όλη τη ζωή που επαναλαμβάνονται και ενισχύουν το αρχικό τραύμα και οι τραυματικές αντιδράσεις στρες στον παρόντα χρόνο.

Τραύμα που διεγείρεται στον παρόντα χρόνο

Όταν το τραύμα μου διεγείρεται στον παρόντα χρόνο, με κυριεύει ο φόβος, ο τρόμος, η οργή και η απελπισία, όλα μπερδεμένα. Δεν μπορώ να σκεφτώ καλά τα πράγματα. Είμαι έξω από το μυαλό μου. Δεν ξέρω τι λέω. Το νευρικό μου σύστημα είναι πλημμυρισμένο από χημικές ουσίες που απαιτούν φυγή (πρέπει να υπάρχει κάπου έξω από εδώ!), τσακώνονται (βηματίζουν στο σπίτι, φωνάζουν και φωνάζουν) και τελικά παγώνουν (βουβή, ηττημένη, παράλογη παράλυση). Αυτό το τραύμα είναι εξουθενωτικό, ταπεινωτικό και, το χειρότερο από όλα, επιβλαβές για αυτόν που αγαπώ.

Πριν από σαράντα χρόνια, όταν η μητέρα μου μου είπε ότι ήμουν ένα φρικτό μωρό, που ούρλιαζε και ούρλιαζε τους πρώτους τρεις μήνες της ζωής μου, εξεπλάγην. Πάντα πίστευα ότι ήμουν το χρυσό παιδί - όλοι ήταν τόσο χαρούμενοι που με είδαν και η μητέρα μου με αγαπούσε σε όλη μου τη ζωή. Ήταν μια φρικτή μητέρα στην αρχή, αλλά κανείς μας δεν το ήξερε.

Ως βρέφος είχα μείνει μόνος πολλές φορές, πεινασμένος, έκλαιγα, λιμοκτονούσα, ουρλιάζω και ουρλιάζω, θυμωμένος, τρομοκρατημένος και τελικά μουδιασμένος και αποσυντονισμένος. Οι αποφάσεις λήφθηκαν στην ψυχή μου, όχι συνειδητές λογικές αποφάσεις, αλλά σκόπιμες αποφάσεις στη νεοσωματοποιημένη ψυχή μου.

- Είμαι ολομόναχος.
- Δεν με κρατάει κανείς.
- Πεινάω.
- Δεν με ταΐζει κανείς.
- Δεν υπάρχει τρόπος να τραφείτε.
- Δεν υπάρχει βοήθεια.
- Ζητώ βοήθεια αλλά δεν έρχεται κανείς.
- Δεν μπορώ να ζητήσω βοήθεια.
- Κανείς δεν είναι εδώ για μένα.
- Δεν θα χρειαστώ κανέναν.
- Δεν μπορώ να ζητήσω αυτό που θέλω.
- Δεν μπορώ να πάρω αυτό που θέλω.
- Το να ζητάω αυτό που θέλω φαίνεται να απομακρύνει αυτό που θέλω.
- Καλύτερα να μην θέλεις τίποτα απολύτως.
- Εξαντλημένος, υποφέρω στη σιωπή.

Νιώθω τον εαυτό μου ως μικρό αγόρι, τριών ή τεσσάρων ετών, κλειδωμένος στο δωμάτιό του, φωνάζοντας και ουρλιάζοντας, θυμωμένος που δεν με βλέπουν, δεν με γνωρίζουν για το ποιος είναι—παιχνιδιάρικο, δημιουργικό, διασκεδαστικό—έξαλλο που τον κλείνουν, τον κλείνουν , πληγωμένη αξιοπρέπεια, ορκιζόμενος, «Δεν θα το κάνω ποτέ αυτό σε κανέναν».

Ο Αμυντικός Μηχανισμός

Θυμάμαι ότι έφτασα σε μια απόφαση να καταπνίξω την ενέργεια, την οργή και τον ενθουσιασμό μου για να τραφώ και να επιβιώσω. Θυμάμαι την απόφαση να κρυφτώ, να προσποιηθώ, να συμπεριφέρομαι καλά, να μην τους αφήσω να καταλάβουν ποιος είμαι. Θυμάμαι την απόφαση να καταπιέσω το λαιμό μου και να μην δώσω φωνή στα συναισθήματα στο σώμα μου, να αφήσω το στόμα μου να εκφράσει μόνο τις σκέψεις στο μυαλό μου.

Έκανα ότι ξέχασα και μετά ξέχασα ότι προσποιήθηκα. Επέλεξα να γίνω αόρατος στον κόσμο μου, στους γονείς μου και στους δασκάλους μου και μετά έγινα αόρατος στον εαυτό μου. Ανέπτυξα μια προσωπικότητα ως μια φωτεινή κενή διάνοια, που αποτελείται από αδιάκοπη φλυαρία, που τα γνωρίζει όλα και αισθάνεται όσο το δυνατόν λιγότερο.

Ιδού λοιπόν—το τραυματικό αποτύπωμα των πρώτων τριών μηνών, μετά των πρώτων τριών ετών, της ζωής μου, που έχει δομήσει και καθόρισε ολόκληρο το ταξίδι της ζωής μου, το οποίο δομούσε και περιόρισε τις επιλογές που μπόρεσα να κάνω, που κρύβονταν πίσω από τα πάντα , αόρατη και άγνωστη, μέχρι που η MaryRose τόλμησε να αγαπήσει αυτήν την απομονωμένη, στωική αστρολόγο, που τόλμησε να την αγαπήσει σε αντάλλαγμα, και με τον καιρό ό,τι ήταν κρυμμένο βγήκε στο φως.

Η θεραπεία συνεχίζεται, το ταξίδι συνεχίζεται.

Αυτή τη στιγμή, το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι έχω πολύ περισσότερο χώρο για να της επιτρέψω να είναι αυτή που είναι χωρίς να αντιδρά τόσο έντονα—και ότι αυτό έχει δημιουργήσει χώρο για περισσότερη ειρήνη και περισσότερη αγάπη στη ζωή μας.

Αυτή ήταν η αρχή της εσωτερικής μου ζωής—όχι βρεφική ευδαιμονία αλλά βρεφική διάσταση.

Ζούμε σε δύο κόσμους: τον εσωτερικό και τον εξωτερικό κόσμο. Αυτοί οι κόσμοι επικαλύπτονται και αλληλοδιεισδύουν ο ένας στον άλλο. Αυτοί οι δύο κόσμοι προβάλλουν και αντικατοπτρίζουν ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, κάθε κόσμος έχει τη δική του λογική, τη δική του δυναμική και τους δικούς του νόμους, ας πούμε έτσι.

Το Εσωτερικό Μάτι, Το Εξωτερικό Μάτι

Βλέπουμε με δύο μάτια: το εσωτερικό και το εξωτερικό μάτι. Για να ζήσουμε πλήρως πρέπει να αναπτύξουμε, όπως είπε ο Pir Vilayat, στερεοσκοπική όραση ή, όπως το έθεσε ωμά ο Murshid Sam, ελεγχόμενη σχιζοφρένεια. Η εσωτερική ζωή είναι πάντα παρούσα, πάντα ζωντανή, συνυπάρχει, διακριτή, αλλά αλληλεπιδραστική, με την εξωτερική ζωή. Ωστόσο, ως επί το πλείστον, η προσοχή είναι στην εξωτερική ζωή στον κόσμο.

Μετά τα μεγαλεπήβολα όνειρα και το φανταστικό παιχνίδι της παιδικής ηλικίας, η προσοχή μου επικεντρώθηκε στον εξωτερικό κόσμο του σχολείου, του αθλητισμού, της εργασίας και της οικογενειακής δυναμικής. Μόνο στην εφηβεία συνειδητοποίησα ότι μέρος της συνείδησής μου ήταν ασυνεχές με τη συναινετική εξωτερική πραγματικότητα, ότι υπήρχε μέσα μου μια αυτοαναδυόμενη, ανεξάρτητη, έγκυρη σκέψη.

Καθώς καθόμουν και πίνοντας κοκτέιλ με την οικογένειά μου στην πίσω αυλή ένα γαλήνιο καλοκαιρινό βράδυ, είχα αντιληφθεί το αίμα που φώναζε από τη γη, το αίμα των ιθαγενών της Αμερικής που σφαγιάστηκε, οι ζωές μαύρων σκλάβων που θυσιάστηκαν, ώστε να καθίσουμε στο σκιά και να πάρει ένα buzz. Σε ποιον θα μπορούσα να το πω αυτό;

Κανείς δεν επρόκειτο να επικυρώσει τον εσωτερικό μου κόσμο. Μάλιστα, σύντομα ανακάλυψα ότι η έκφραση της ενημερότητάς μου θεωρήθηκε ανατρεπτική και απαράδεκτη. Ο πατέρας μου με φώναζε στο άντρο του για πολύωρες σοβαρές συζητήσεις μετά το δείπνο. Θα προσπαθούσε να με εκπαιδεύσει στην ιστορία, την πολιτική και την οικονομία, σε σημείο που θα βαριόμουν. Όταν με ρώτησε τι σκεφτόμουν και του είπα, η τυπική απάντησή του ήταν: «Νομίζω ότι είσαι τρελός». Έμαθα να κρατάω τις σκέψεις μου για τον εαυτό μου.

Έγραψα τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου εκτενώς σε ημερολόγια και περιοδικά. Το ημερολόγιο μου - ζωτικής σημασίας, παραδοσιακό, χυδαίο, ενθουσιασμένο, ρεύμα συνείδησης - σταμάτησε απότομα μια μέρα όταν ο πατέρας μου παραβίασε την ιδιωτικότητα του δωματίου μου, διάβασε ό,τι χρειαζόταν να διαβάσει από τα ημερολόγιά μου, τα κατέσχεσε και τα κατέστρεψε όλα μαζί με την αγάπη και την εμπιστοσύνη μου σε αυτόν.

Παρά την ατμόσφαιρα πατρικής καταστολής και λογοκρισίας, αναπτύχθηκε μια πολύ πλούσια, αν και βυθισμένη και άναρθρη εσωτερική ζωή, μαζί με τις αδερφές μου που προσπάθησαν τόσο σκληρά, αλλά μερικές φορές δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τα γέλια και τα γέλια τους να ξεσπούν κατά τη διάρκεια της επίσημης ώρας του δείπνου.

Πού Εστιάζουμε: Μέσα ή Έξω;

Η βιωματική μου πραγματικότητα είναι σε μεγάλο βαθμό θέμα του πού και πώς θα εστιάσω την προσοχή μου. Όταν επικεντρώνομαι αποκλειστικά στον εξωτερικό κόσμο, βρίσκομαι παγιδευμένος σε κάτι που φαίνεται να είναι ατελείωτοι κύκλοι ταλαιπωρίας και αυτοαναπαραγόμενες οικονομίες συγκρούσεων, ματαιότητας και απελπισίας: σαμσάρα . . . dunya . . . πόσο μάλλον για τα αναπόφευκτα γηρατειά, την αρρώστια και τον θάνατο, που κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να αγνοήσουμε.

Η Suzuki Roshi είπε: «Η ζωή είναι σαν να πατάς σε μια βάρκα που πρόκειται να πλεύσει στη θάλασσα και να βυθιστεί».

Δεν θέλουμε να το δούμε αυτό. Σε κάθε εποχή και σε κάθε κατάσταση, το πιο πολύτιμο πράγμα που μπορεί να κάνει κανείς είναι να αφιερώσει χρόνο για να μείνει μόνος με τον εαυτό του έξω από κοινωνικές επιρροές, είτε μέσω διαλογισμού, υποχώρησης, μοναξιάς ή περιπλάνησης, για να γνωρίσει τη σιωπή του εσωτερικού ΖΩΗ.

Δεν γεννήθηκα για να είμαι χίπης, πνευματικός ή άλλος. Γεννήθηκα για να γίνω τραπεζίτης επενδύσεων, παρασυρμένος από τη μούσα στα νιάτα μου, αλλά τελικά συνήλθα και διαιωνίζοντας τα γονίδιά μου στην καλή ζωή στα προάστια της Βαλτιμόρης. Αλλά ένα τεράστιο κύμα πνευματικής αφύπνισης σάρωσε τον μεταπολεμικό κόσμο στη δεκαετία του εξήντα και του εβδομήντα, και ήμουν μια λάμψη σε αυτό το κύμα. Αρχαία ρέματα ευλογίας πλημμύριζαν στη μεταβιομηχανική Δύση.

Η βουδιστική αντίληψη της φώτισης και το υψηλό του καπνίσματος μαριχουάνας ήρθαν στη ζωή μου ταυτόχρονα, και για λίγο φαινόταν να είναι το ίδιο. Δεν είχα δάσκαλο ή οδηγό εκτός από τους φίλους μου. Έμαθα ότι η νιρβάνα ήταν «ένας τόπος ή κατάσταση που χαρακτηριζόταν από την ελευθερία ή τη λήθη στον πόνο, την ανησυχία και τον εξωτερικό κόσμο», που φαινόταν να είναι ακριβώς το αποτέλεσμα της ανύψωσης.

Ο χρόνος σταμάτησε, το μυαλό σταμάτησε, η όραση και η ακοή ήταν οξείες, όλα φάνηκαν όπως ήταν στην πραγματικότητα, άπειρα. . . για μια στιγμή. Το Nirvana είναι «ένα blowing out» και το να ανεβαίνεις ψηλά ταράζει το μυαλό. . . για μια στιγμή, ένα κλάσμα του δευτερολέπτου στην αιωνιότητα. . . μέχρι να αρχίσει να τραγουδάει η μουσική, η μούσα αρχίζει να ψέλνει και τελικά . . . ώσπου να έρθουν τα μούτρα με μια εκδίκηση. Αν και το να φτάσω ψηλά ήταν αρχικά λυτρωτικό, αποδείχτηκε μια εθιστική παγίδα από την οποία μου πήρε πάρα πολύ καιρό να βγω.

Λαχτάρα για Αγάπη

Ο Ram Dass και το Maharaj-ji satsang με καλωσόρισαν σε μια αγάπη που λαχταρούσα όλη μου τη ζωή. Αυτό που με τράβηξε δεν ήταν η φιλοσοφία ή η μυθολογία. Όλο το gestalt της γκουρού γιόγκα, τα σανσκριτικά άσματα και οι γαλαζοπράσινες θεότητες με πολλά χέρια με δροσερά μάτια ήταν περίεργο για μένα - αλλά η αγάπη που μπορούσα να νιώσω ήταν αληθινή, η αγάπη, η χαρά και η γαλήνη. Παρά το σκεπτικιστικό μυαλό μου, βίωσα τον Θεό ως μια ζωντανή πραγματικότητα, ζώντας μέσα και ανάμεσά μας ακριβώς όπως υποσχέθηκε ο Ιησούς και η καρδιά μου άνθισε.

Ο τρόπος που δόθηκε ήταν να αγαπάμε, να υπηρετούμε και να θυμόμαστε τον Θεό πάντα και παντού. Οι μέθοδοι που δόθηκαν ήταν να ηρεμήσουν το μυαλό και να ανοίξουν την καρδιά μέσω του διαλογισμού, της λατρευτικής ψαλμωδίας και της ανιδιοτελούς υπηρεσίας (seva). Αυτό το μονοπάτι και αυτές οι μέθοδοι παρέμειναν σταθερές όλα τα χρόνια μου στο Ίδρυμα Λάμα, με την περαιτέρω μύησή μου στο μονοπάτι των Σούφι των Τσίστι μέσω του Πιρ Βιλαγιάτ Χαν και του Μουρσίντ Σάμουελ Λιούις, στις πρακτικές της θείας μνήμης (ζικρ), της επίκλησης των θεϊκών ονομάτων (ουαζίφα), και οι εκστατικοί Χοροί της Παγκόσμιας Ειρήνης.

Η αγάπη έρχεται στην πόλη

Αλλά όταν η αγάπη ήρθε στην πόλη και για πρώτη φορά στη ζωή μου κάποιος με αγάπησε βαθιά, με πάθος και αληθινά, και ότι κάποιος, η MaryRose, ήταν ασκούμενη ψυχολόγος βάθους, διαπίστωσα ότι έπρεπε επιτέλους να ασχοληθώ με προσωπικά παραμελημένα. δουλέψω στα συναισθηματικά μου συμπλέγματα. Για αρχή, έπρεπε να ξεφύγω από το μυαλό μου, να έρθω σε επαφή με τα συναισθήματά μου και να μάθω πώς να μεταφέρω τα συναισθήματά μου στην αγαπημένη μου. Αυτό μπορεί να ακούγεται απλό, αλλά για μένα δεν ήταν.

Αναζητούσα την αγάπη, τον εραστή και την αγαπημένη όλη μου τη ζωή, και αντιμετώπιζα αυτό που θεωρούσα ότι ήταν η δική μου ανικανότητα να αγαπήσω, ξανά και ξανά, μέχρι που τελικά τα παράτησα. Δεν μπορούσα να πάρω αυτό που ήθελα, οπότε αποφάσισα να μην θέλω αυτό που ήθελα και αυτό με άφησε πολύ δυστυχισμένο ή πολύ στωικά «ικανοποιημένο». Έμαθα να ζω με ανεκπλήρωτη επιθυμία. Η διάσπαση, η περιφρόνηση, η εξαπάτηση και η καταστολή μπορεί να ήταν απαραίτητες στρατηγικές για να περάσουμε την παιδική ηλικία με κάποια αυθεντικότητα ανέπαφη (και καλά κρυμμένη), αλλά αυτά τα μοτίβα συνήθειας ήταν καταστροφικά εμπόδια στην αγάπη ενός άλλου ατόμου. Οι ριζωμένες σαρκαστικές μου απαντήσεις με υπονόμευαν σε κάθε βήμα.

Ανοίγοντας τον Δρόμο προς την Αγάπη

Ο γάμος είναι το σύστημα πεποιθήσεων στο οποίο προσυπογράφω τώρα, η μονογαμία με τη γυναίκα μου, που με αγαπάει και μου ανοίγει το δρόμο να την αγαπήσω. Ο δικός μας δεν είναι ένας νεαρός γάμος για τη δημιουργία οικογένειας. Ο δικός μας είναι ένας ώριμος γάμος για να φέρουμε ψυχή στον κόσμο, για να γυαλίζουμε τον καθρέφτη της καρδιάς και να εμπιστευόμαστε ο ένας τον άλλον όταν κάποιος λέει: «Γεια! Φαίνεται ότι κάτι σου έλειψε εκεί!».

Δεν μπορώ να δω τα δικά μου τυφλά σημεία χωρίς την αντανάκλαση κάποιου που ξέρω ότι με αγαπά και μερικές φορές βλέπει αυτό που δεν μπορώ. Έχουμε σίγουρα συνδρομή ο ένας στα θέματα του άλλου, μαζί με αφοσίωση σε παρόμοιες πνευματικές πρακτικές.

Για να έχει εμπειρία, η ψυχή μπορεί και ταυτίζεται με ό,τι της παρουσιάζεται και σε όποια μορφή βρίσκεται.

Αυτό που βιώνω ως πραγματικότητα κάθε στιγμή είναι σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα του πού και πώς εστιάζω την προσοχή μου.

Αφήνοντας τις Εμπειρίες

Το λέει ο Χαρτ moksha, που συνήθως μεταφράζεται ως απελευθέρωση, σημαίνει την ικανότητα να αφήνεις εμπειρίες. Χωρίς να εγκαταλείψουμε τις εμπειρίες δεν μπορούμε να έχουμε νέες εμπειρίες. Απλώς συνεχίζουμε να ανακυκλώνουμε το ίδιο παλιό ίδιο-παλιό. Όταν μπορούμε να αφήσουμε τις εμπειρίες, μπορούμε να έχουμε νέες εμπειρίες.

Κρατήστε σφιχτά και αφήστε το να φύγει ελαφρά. -- Ραμ Ντας

Φίλοι, είμαστε όλοι στο ταξίδι. η ίδια η ζωή είναι ένα ταξίδι. Κανείς δεν είναι εγκατεστημένος εδώ. Όλοι προχωράμε, και επομένως δεν είναι αλήθεια να λέμε ότι αν κάνουμε ένα πνευματικό ταξίδι, πρέπει να σπάσουμε την κατασταλαγμένη ζωή μας. Δεν υπάρχει κανείς που ζει μια σταθερή ζωή εδώ. όλοι είναι αναστατωμένοι, όλοι στο δρόμο τους. -- Χαζράτ Ιναγιάτ Χαν 

Copyright ©2018, 2023. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Προσαρμόστηκε με την άδεια του εκδότη,
Inner Traditions International.

Πηγή άρθρου: Riding the Spirit Bus

ΒΙΒΛΙΟ: Riding the Spirit Bus: My Journey from Satsang with Ram Dass to Lama Foundation and Dances of Universal Peace
από τον Ahad Cobb.

Προσφέροντας έναν οδυνηρό στοχασμό για τη ζωή που βιώνεται από μέσα προς τα έξω και τη λεπτή ισορροπία μεταξύ πνευματικότητας και ψυχολογίας, αυτά τα απομνημονεύματα οδηγούν τους αναγνώστες σε ένα εξωτερικό και εσωτερικό ταξίδι βουτηγμένο στην ποίηση, τη μουσική, την αστρολογία και την πνευματική πρακτική στο πλαίσιο της κοινότητας που είναι αφιερωμένη. στο ξύπνημα.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή/και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο με χαρτόδετο βιβλίο. Διατίθεται και ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Ahad Cobb είναι συγγραφέας, εκδότης και εκδότης έξι βιβλίων, μεταξύ των οποίων Έθνος εικόνας και  Νωρίς Ίδρυμα Λάμα. Μουσικός και ηγέτης των χορών της Παγκόσμιας Ειρήνης, έχει επίσης υπηρετήσει ως συνεχές μέλος, αξιωματικός και διαχειριστής του Ιδρύματος Λάμα. Σπουδάζει και διδάσκει Jyotish (Βεδική αστρολογία). 

Περισσότερα βιβλία από τον συγγραφέα.