Εικόνα από Ράινχολντ Σίλμπερμαν

Μερικοί από εσάς αποφασίζετε τι πρέπει να είστε, με βάση τις ατζέντες που έχετε κληρονομήσει. Καθορίζετε τον εαυτό σας από τα επιτεύγματά σας, το πώς σας αντιλαμβάνεται ο κόσμος και κατευθύνετε τη ζωή σας για να εκπληρώσετε μια προφητεία για το τι πιστεύετε ότι πρέπει να είστε. «Θα είμαι ευτυχισμένος όταν έχω λάβει αυτό ή εκείνο, αντέξω οικονομικά αυτό ή εκείνο, διεκδικήσω αυτό ή εκείνο». Και οι ζωές που ζείτε γίνονται μαρτυρία ειδωλολατρίας -- η απόκτηση πραγμάτων, η αξίωση εξουσίας ή η διεκδίκηση εξουσίας πάνω στους άλλους, γίνεται στόχος που δεν είναι ο Αληθινός Εαυτός, ούτε θα ήταν ποτέ.

Αυτό που απαιτεί ο Αληθινός Εαυτός είναι η συνειδητοποίησή του, και οτιδήποτε βρίσκεται μπροστά από αυτό είναι ανάθεμα για τον Θείο Εαυτό.

Τώρα, όταν ένα εμπόδιο εμφανίζεται στο δρόμο σας, έχετε την ευκαιρία να το κατανοήσετε, να δείτε πού το έχετε επιλέξει ή γιατί το έχετε και μετά να το διαλύσετε. Αλλά διαλύετε τη δομή συνειδητοποιώντας τι ήταν, απλώς μια ιδέα για την οποία έχετε προχωρήσει σε συμφωνία. Έχετε διεκδικήσει το νόημά του και συμφωνήσατε με τη συλλογικότητα ότι είναι αυτό που πρέπει να έχετε ή να είστε ή να κάνετε.

Σε βλέπουμε όπως είσαι

Τώρα, σας βλέπουμε όπως είστε, πέρα ​​από τις αποφάσεις του μικρού εαυτού για το τι πρέπει να είναι, και αποδίδουμε νόημα μόνο σε αυτό που είναι αληθινό. Και οι ορισμοί σας για την αλήθεια πρέπει να γίνουν κατανοητοί ως αποκτημένοι για εσάς κατά τη διάρκεια των χιλιετιών. Δεν είσαι αυτός που νομίζεις ότι είσαι. Πιστεύεις ότι είσαι αυτό που νόμιζες ότι είσαι και η σκέψη ότι είσαι όπως είσαι έχει συγκεντρώσει στοιχεία μέσω του μαγνητικού σου πεδίου για να δικαιολογήσεις τις ιδέες σου.

Πάντα σε καθοδηγούν με κάποιο τρόπο να ορίζεις τον εαυτό σου μέσω των ανταλλαγών σου, της συνειδητοποίησης του ποιος και τι ωφελείς τους άλλους, σε αντάλλαγμα με άλλους, αλλά η καθοδήγηση που λαμβάνεις είναι πάντα μια ενίσχυση αυτού που πιστεύεις ότι είσαι. . Τώρα, καθώς προχωράτε πέρα ​​από το γνωστό στον Αληθινό Εαυτό που είναι πάντα παρών — υπογραμμίστε πάντοτε— ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματός σας, ή το φύλο σας, ή το όνομα που σας δόθηκε κατά τη γέννηση, ο Αληθινός Εαυτός είναι πάντα αληθινός και η εκδήλωσή του ως ποιος και τι ισχυρίζεται ότι το Θείο είναι το ύφασμα της έκφρασης.

Το να κατανοήσει κανείς την αλήθεια σημαίνει να συνειδητοποιήσει ότι η παροδική φύση μιας αντιληπτής πραγματικότητας είναι απλώς μια ψευδαίσθηση που δικαιολογείται μέσω της συλλογικής ιδέας του τι θα έπρεπε να είναι. Τώρα, όταν λέμε ψευδαίσθηση, δεν υπονοούμε ότι δεν υπάρχει. Η ψευδαίσθηση που ζείτε είναι πραγματική, αλλά προσχεδιάζεται μέσω της συνειδητής σκέψης στο συλλογικό βασίλειο.

Οι ατζέντες που κρατά ο καθένας σας για τον κόσμο στον οποίο ζείτε και που έχετε ζήσει για χιλιάδες χρόνια, δημιουργούν τη μορφή, δικαιολογούν τη μορφή που έχετε επιλέξει να βιώσετε. Αυτό που υπάρχει πέρα ​​από αυτό το βασίλειο σε υψηλότερες οκτάβες είναι ο ιστός της πραγματικότητας που εκφράζεται με διαφορετικούς τρόπους, το άθροισμα όλων όσων μπορείτε να βιώσετε ως Θεός. Αλλά το κομμάτι που βιώνεις εδώ είναι επίσης ο Θεός, και μόλις συνειδητοποιήσεις ότι είναι Θεός, αρχίζεις να το βιώνεις με έναν πολύ διαφορετικό τρόπο.

Το Θεϊκό όπως εσύ και όπως όλα τα πράγματα

Η περιστασιακή ιδέα ότι αυτό που βλέπετε μπορεί να είναι ιερό, επειδή όλα είναι άγια, στην πραγματικότητα επαναλαμβάνεται με τη συνειδητοποίηση ότι το Θείο σε κλίμακα είναι πάντα παρόν και μπορεί ανά πάσα στιγμή να γίνει αντιληπτό ως αυτό που ήταν πάντα. Η ίδια η ψευδαίσθηση της μορφής, λοιπόν, γίνεται κάπως ελαστική στην παρουσία σας.

Καταλάβετε αυτό, φίλοι: Το Θεϊκό όπως εσείς, στη συνάντησή του με τον ιστό της πραγματικότητας που βλέπετε, διεκδικεί το τοπίο που εκφράζετε μέσα από την ανώτερη οκτάβα από την οποία γνωρίζετε τον εαυτό σας. Με άλλα λόγια, η ίδια η παρουσία σας σε αυτό το επίπεδο διεκδικεί εκ νέου την παρουσία του Θεού, η οποία είναι εγγενής σε κάθε εκδήλωση.

Τώρα, το να το βιώσεις αυτό σημαίνει να επιτρέψεις στον εαυτό σου να γίνει κατανοητό από αυτό και να μην χωριστείς από αυτό. Πρέπει να το καταλάβετε αυτό. Αν είσαι ξεχωριστός από αυτό, δεν μπορείς να το καταλάβεις γιατί δεν είναι δικό σου. Αλλά σε πραγματοποίηση— και υπογραμμίζουμε αυτή τη λέξη — για το ποιος και τι είσαι, γίνεσαι από το ύφασμα του Θείου που είναι όπως εσύ και είναι όπως όλα τα πράγματα.

Καθώς το Θείο είναι αληθινό, ανεξάρτητα από το τι πιστεύετε, πόσο θα αρνιόσαστε ή θα διαψεύσατε, το ίδιο πρέπει να ισχύει για κάθε πράγμα που βλέπετε. Η ιδέα του Θείου που εκφράζεται με τη μορφή είναι ο ορισμός της αληθινής αλχημείας και η εκδήλωση της μορφής και η μεταστοιχείωση της στον βαθμό που διδάσκουμε στη μορφή είναι η εκδήλωση του Χριστού στον άνθρωπο.

Τώρα, ο όρος Χριστός, η όψη του Δημιουργού που μπορεί να πραγματοποιηθεί σε υλική μορφή, πρέπει να γίνει κατανοητή ως η άπειρη πραγματικότητα στην οποία η μορφή μπορεί να γνωρίσει τον εαυτό της - ως από τον Θεό, στον Θεό, καθώς όλα τα πράγματα πρέπει να είναι σε αυτό το επίπεδο κατανόησης και τόνου. Και η ιδέα ότι αυτό που είσαι σε μορφή και πεδίο μπορεί να διεκδικηθεί με αυτόν τον τρόπο ονομάστηκε αίρεση, και θα ονομαστεί ξανά καθώς συνεχίζεις αυτό, αλλά πρέπει να καταλάβεις ότι η αληθινή αίρεση είναι η άρνηση του Θεού, όχι η εκδήλωση το.

Το επίπεδο της εμπειρίας σε πυκνότητα στο οποίο επιλέξατε να ενσαρκωθεί είναι παρόν με όλους τους τρόπους, αλλά το Θείο είναι παρόν ως και μέσω αυτού, και η συνειδητοποίησή του είναι αυτό που διεκδικεί εσάς και το εκ γενετής σας δικαίωμα να είστε αυτός που μπορεί να διεκδικήσει την αλήθεια, ή την παρουσία του Θεού, σε αυτό που βλέπει. Η λέξη τι είναι σκόπιμη εδώ. Επειδή το τοπίο στο οποίο εκφράζετε γνωρίζει τον εαυτό του μέσω της μορφής, πρέπει να φροντίσετε να διαμορφωθεί στην αγιότητά του.

Φανταστείτε έναν βράχο στο χέρι σας. Ο βράχος έχει προηγηθεί, θα ξεπεράσει τη μορφή που πήρε μια μέρα, θα γίνει σκόνη και θα σκόνη στον άνεμο. Όταν ο βράχος γίνεται σκόνη, η σχέση σας με τον βράχο έχει επίσης μεταμορφωθεί. Αν η ίδια η σκόνη είναι φτιαγμένη από τα ίδια αστέρια που είσαι, είναι από το ίδιο νερό και αέρα που είσαι, δεν είσαι τόσο διαφορετικός από τον βράχο, αν και η μορφή που πήρες προμηνύει ένα διαφορετικό τραγούδι.

Κάθε πράγμα είναι σε τόνο στο σύμπαν. Όλα είναι σε κίνηση. Εδώ δεν υπάρχει στασιμότητα. Και η αντίληψή σας για τη στάση, ότι ο βράχος είναι συμπαγής, ότι τα αστέρια στον ουρανό είναι συμπαγή, είναι ένας περιορισμένος στόχος ή άποψη που μπορεί να έχετε.

Καθώς καταλαβαίνετε ότι είστε ο τόνος και ο τόνος σε δόνηση όπως εκφράζεται όπως εσείς, αρχίζετε να λειτουργείτε σε ένα τοπίο που είναι επίσης σε τόνο, και το τραγούδι σας, ο Θείος Εαυτός σε δόνηση, στην πραγματικότητα αλλάζει τον ιστό της πραγματικότητας που ο μικρός εαυτός έχει γνωρίσει.

Διεκδικώντας ξανά τον κόσμο

Το Θεϊκό όπως εσύ, στην έκφρασή του, είναι αυτό που διεκδικεί εκ νέου τον κόσμο. Τα προσόντα του πυκνού χωραφιού που έχετε κατοικήσει κατά κάποιο τρόπο έχουν αποκλείσει την έκφραση του Θεού σε μορφή από την εμπειρία σας. Το να κατανοήσεις τη δόνηση του βράχου ή του δέντρου ή του ωκεανού, το να αντιληφθείς κάθε πράγμα στην αληθινή του ύπαρξη, στη δονητική του ηχώ, είναι το δώρο που έρχεται μέσω αυτού του συντονισμού.

Όταν έχετε ισχυριστεί, «Ξέρω τι είμαι», έχετε διεκδικήσει την εγγενή θεότητα της μορφής.

Όταν έχετε ισχυριστεί, «Ξέρω τι είστε», σε κάποιον άλλον, έχετε συνειδητοποιήσει ή γνωρίσει το Θείο ως μορφή όπως αυτοί.

Στον ισχυρισμό «Ξέρω πώς υπηρετώ», η ευθυγράμμιση που κρατάτε, το κλειδί που παίζεται στο μουσικό όργανο που είστε, φτάνει σε όλα όσα βλέπει, μπορεί να φανταστεί ή να συλλάβει ως τη δόνηση του Θείου όπως εκφράζεται και Διαμέσου εσένα. Και, από τη φύση του είναι - υπογραμμίστε τη λέξη να εισαι, δεν κάνει, αλλά είναι— συναντάς την πραγματικότητά σου και τη μεταμορφώνεις μέσω της παρουσίας σου.

Ο ισχυρισμός «Είμαι εδώ, είμαι εδώ, είμαι εδώ», που σας έχουμε δώσει σε προηγούμενα κείμενα, σας ανοίγει στο θεϊκό δυναμικό όπως εσείς.

Ο ισχυρισμός «Είμαι ελεύθερος, είμαι ελεύθερος, είμαι ελεύθερος», που σας δώσαμε, σας διεκδικεί πέρα ​​από την κανονικότητα, τους περιορισμούς, τις κυβερνήσεις που έχετε χρησιμοποιήσει για να σας ποιμάνουν σε μια ψευδαίσθηση.

Το να ελευθερωθείς από αυτό, να σε διεκδικήσουν ξανά ως ποιος και τι ήσουν πάντα πέρα ​​από το γνωστό, είναι το δώρο του σημείου που βρίσκεσαι σήμερα. Και ο ισχυρισμός «Ξέρω πώς υπηρετώ», τον οποίο θα επεκτείνουμε στα επόμενα κεφάλαια, θα είναι αυτό που θα σας διεκδικήσει να συμμετέχετε σε έναν νέο κόσμο.

Η εκδήλωση του Θείου

Ο καθένας σας αποφασίζει, και έχει αποφασίσει, ότι θα ανέβει στο Άνω Δωμάτιο. Έχετε πει όλοι ναι, αλλά τι σημαίνει αυτό; Ποιες είναι οι απαιτήσεις για τη διατήρηση της δόνησης που μπορεί να κρατηθεί εδώ;

Τώρα, αν καταλάβετε ότι η εκδήλωση του Θείου που είναι ο Αληθινός Εαυτός είναι διαθέσιμη σε εσάς με τη μορφή, θα σταματήσετε να αναζητάτε να πάτε κάπου αλλού. Το Άνω Δωμάτιο είναι εκεί που βρίσκεστε, καθώς ξέρετε ποιοι είστε, τι είστε και εκφράζετε τον εαυτό σας στην υπηρεσία.

Η εκδήλωση του Θείου που έχει έρθει όπως εσείς έχει τις δικές της απαιτήσεις για συντήρηση. Εάν εξαπατήσετε τον εαυτό σας σε αυτές τις απαιτήσεις, θα βρείτε τον εαυτό σας να αποκλιμακώνεται γρήγορα. Και, ενώ αυτό δεν είναι πρόβλημα — αλλά, πάλι, ευκαιρία για μάθηση— μπορείτε να επιλέξετε να αποφασίσετε ότι μπορείτε να μάθετε με άλλους τρόπους.

Η πρώτη απαίτηση που θα σας προσφέρουμε είναι η συμπόνια προς τον εαυτό που υφίσταται αλλαγή. Εάν αποφασίζετε ότι ο μικρός εαυτός δεν πρέπει να είναι ο μικρός δικτάτορας, όπως τον αποκαλείτε, θα του αποδώσετε δύναμη, όταν αυτό που απαιτεί είναι η συμπόνια.

Η συσσώρευση πληροφοριών που ισχυρίζονται ότι ο εαυτός της προσωπικότητας διαλύεται, στις περισσότερες περιπτώσεις, σε κομμάτια, και η αποσυναρμολόγηση του μικρού εαυτού μπορεί να θεωρηθεί ως η απελευθέρωση της πανοπλίας που κρατήσατε στο σώμα που αναζητά απελευθέρωση, και θα το κάνετε ως αισθάνεται ασφαλές να το κάνει. Μόλις καταλάβετε ότι η αληθινή ασφάλεια βρίσκεται στο επίκεντρο αυτής της συνειδητοποίησης, ότι η ασφάλεια είναι γνωστή μόνο στον Θείο Εαυτό ή στη σχέση σας με το Θείο που έρχεται μέσω του Χριστιανού Εαυτού, μπορείτε να λάβετε τα δώρα που είναι διαθέσιμα σε εσάς εκεί.

Ενώ πολεμάτε τον κόσμο, μπορεί να αναζητήσετε την πανοπλία ως ανάγκη. Όταν καταλαβαίνετε ότι η συμπόνια δεν σημαίνει απαραίτητα συμφωνία, μπορεί να το βρείτε πιο εύκολο. Έχετε συμπόνια για αυτόν που αγωνίζεται. Επιδιώκετε να του/της διδάξετε ίσως έναν καλύτερο τρόπο να εμπλακεί πέρα ​​από τον αγώνα στον οποίο έχουν γνωρίσει τον εαυτό τους. Δεν χρειάζεται να φωνάζετε σε αυτόν που μαθαίνει όσο καλύτερα μπορεί. Τον υποστηρίζετε στην αλλαγή και στη συμπόνια.

Το δεύτερο πράγμα που θα προτείνουμε είναι ότι δεν χρειάζεται να φωνάξετε ή να χαρίσετε τη δόξα σας δημόσια. Ως Θείο όπως παρουσιάζεται εσείς, το κάνει με ταπείνωση. Μην αναζητάτε λοιπόν τη δόξα για το έργο σας. Εργαστείτε με ταπεινότητα και επιμελώς, θα λέγαμε, για λογαριασμό του Αληθινού Εαυτού, ο οποίος θα σας καθοδηγεί πάντα στις απαιτήσεις σας για ανάπτυξη. Αυτό γίνεται στη ζωή που ζείτε και οι ευκαιρίες που σας παρουσιάζονται θα είναι αυτές που διεκδικείτε, μαθαίνετε και επωφεληθείτε.

Το τρίτο πράγμα που θα προτείναμε ότι πρέπει να απαιτήσετε είναι να ανταποκρίνεστε στα γεγονότα της ημέρας την ημέρα που συμβαίνουν. Μην παίρνετε τις αποσκευές του χθες στο σήμερα, διαφορετικά θα ξαναβρείτε τον εαυτό σας στο χθες και μείνετε μακριά από το αύριο, εκτός από το να θεωρείτε ότι είναι αυτό που χρειάζεστε για την ανάπτυξή σας.

Κάθε μέρα γίνεται μια ευκαιρία να μάθεις ποιος και τι είσαι, και ποιοι είναι και οι άλλοι, και ας είναι αυτό αρκετό. Μην μένετε στο παρελθόν και μην βασίζετε την ασφάλειά σας σε ένα συγκεκριμένο περίγραμμα ενός μέλλοντος που μπορεί ή δεν μπορεί να γίνει. Η διδασκαλία της ημέρας είναι η διδασκαλία που απαιτεί η ψυχή. Το αύριο θα παρουσιαστεί με τον δικό του τέλειο τρόπο.

Το επόμενο πράγμα που πρέπει να πούμε είναι, μην ενεργείτε με φόβο ή κρίση των συνανθρώπων σας. Όταν φοβάσαι τους συνανθρώπους σου, έχεις αποφασίσει για αυτούς. Τώρα, ο Paul έχει μια ερώτηση σχετικά με αυτό. Πρέπει να το πάρουμε. «Αλλά τι γίνεται αν κάποιος μου εύχεται κακό;» Λοιπόν, μην τους φοβάστε, αλλά ενεργήστε με προφύλαξη από το τι μπορεί να κάνουν.

Δεν χρειάζεται να ενεργείτε με φόβο για να απομακρυνθείτε από ένα χτύπημα που έρχεται στο δρόμο σας. Στην πραγματικότητα, αυτό που μπορεί να κάνει ο φόβος είναι να σας κρατήσει να τρέχετε πολύ αφότου χρειάζεται το τρέξιμο.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, η επιθετικότητα εναντίον ενός άλλου είναι μια πράξη που βασίζεται στον φόβο και αυτός που είναι ο επιθετικός σας απαντά με φόβο. Το να συνειδητοποιούν το Θείο μέσα τους σημαίνει να τους ευλογούν πέρα ​​από τον φόβο που έχουν.

Το να ευλογείς έναν άλλον σημαίνει να τους πραγματοποιείς σαν στην παρουσία του Θεού. Είναι ένα δώρο που δίνεις σε οποιονδήποτε ανά πάσα στιγμή, και να το κάνεις αυτό σημαίνει να τον σηκώσεις. Όταν φοβάσαι τον άλλον, του δίνεις εξουσία. Το να δώσεις μια άλλη εξουσία σημαίνει να τους κάνεις Θεό σου. Αν τους φοβάστε, έχετε προσκαλέσει τον φόβο να είναι ο Θεός σας με τη μάσκα που έχει πάρει ως αυτόν που φοβάστε.

Τώρα, όταν αρνείσαι την παρουσία του Θείου στον εαυτό σου ή στον άλλον, και μπορείς να το κάνεις αυτό με πολλούς τρόπους—μέσω θυμού ή φόβου, μη συγχώρεσης του εαυτού σου ή των άλλων—καθώς επιλέγεις αυτά τα πράγματα, δημιουργείς επίσης τις ευκαιρίες να τα απελευθερώσεις . Καταλαβαίνετε λοιπόν, η απάντηση σε κάθε πρόβλημα υπάρχει μέσα στο πρόβλημα.

Το να δικαιολογείς το πρόβλημα, να το ανακοινώνεις ως πραγματικό, σημαίνει να το διεκδικείς εκ νέου. Για να συνειδητοποιήσετε το πρόβλημα είναι η ψευδαίσθηση του μικρού εαυτού που διεκδικεί τη μορφή του, σας δίνει την άμεση ευκαιρία να ξαναδείτε ή να ξαναγνωρίσετε ή να συνειδητοποιήσετε αυτό που ονομάζετε πρόβλημα ως ευκαιρία να αναπτύξετε, να γνωρίσετε εκ νέου.

Οι απαιτήσεις της ψυχής φέρονται στον καθένα σας όπως μπορείτε να τις ανταποκριθείτε, και όχι μια στιγμή πριν. Τίποτα δεν θα έρθει ποτέ σε σας που πρέπει να πείτε ότι είναι πάρα πολύ για να το συναντήσετε.

Από τη φύση της συνάντησής σας με αυτό, είναι αρκετό, και είναι μέσα σας να το συναντήσετε σε μια επίγνωση του Αληθινού Εαυτού. Η ανάπτυξη της ψυχής μέσω των ενσαρκώσεων είναι η ευκαιρία που διεκδικείτε όταν ενσαρκώνεστε σε μορφή.

Με τη συνειδητοποίηση του Αληθινού Εαυτού όπως εσείς, δεν καταγγέλλετε τα μαθήματα που απαιτεί η ψυχή, αλλά ίσως τα συναντήσετε με έναν μάλλον διαφορετικό τρόπο. Μπορεί να μάθεις σε ένα πεδίο μάχης ή μπορεί να μάθεις με την ησυχία σου. Στόχος του καθενός είναι να διδάξει. Αλλά κατά κάποιο τρόπο, εσείς αποφασίζετε πώς θα διεκδικήσετε τα μαθήματά σας.

Τέλος, πρέπει να πούμε ότι ό,τι χρειάζεστε θα σας φέρουμε. Δεν χρειάζεται να το παρακαλάς. Δεν λειτουργεί έτσι εδώ. Κατανοήστε ότι στην υψηλή δόνηση, υπάρχει λιγότερη πυκνότητα, και, αν χρειάζεστε αγάπη, ή για να γνωρίσετε τον εαυτό σας με οικείους τρόπους, εάν η ψυχή σας ζητά αυτό ή εκείνο, μπορείτε να περιμένετε να συναντηθείτε με ευκολία και ετοιμότητα. Στη χαμηλότερη δόνηση, όπου είστε πιο πυκνοί και επιβεβαιώνετε την πυκνότητα μέσω του φόβου σας, μπορεί να περιμένετε ότι θα διαρκέσει πολύ περισσότερο.

Εάν καταλάβετε ότι δεν χρειάζεστε πλέον να ζητάτε αυτό που είναι δικό σας, μπορεί να γίνετε ο αποδέκτης του και η ευθυγράμμιση που χρειάζεστε με το Άνω Δωμάτιο γίνεται γνωστή σε εσάς μέσω της πράξης του είναι. Η πράξη του να είσαι σημαίνει απλώς ότι αυτό που είσαι, και στην έκφρασή σου σε μια συνάντηση με τον κόσμο, γίνεται ο τρόπος σου να είσαι και να μαθαίνεις και να εκφράζεσαι προς όφελος όλων.

Ένας χάρτης για το μέλλον;

Τώρα, κάποιοι από εσάς επιθυμούν να έχουν έναν χάρτη για το μέλλον. Θα αυτοκτονήσει η ανθρωπότητα; Θα επιβιώσει; Θα σταματήσουν οι μάχες στον πλανήτη ή θα συνεχιστούν; Αυτό θα πρέπει να το πούμε σε όλους σας. Κατά κάποιο τρόπο, το από πού βλέπεις τον κόσμο ενημερώνει τον κόσμο. Φανταστείτε στο Upper Room υπάρχουν παράθυρα σε κάθε πράγμα που βλέπετε. Αυτός που βλέπει τον κόσμο από το ψηλό παράθυρο μπορεί να σηκώσει τον κόσμο σε αυτόν, μπορεί να τον γνωρίσει σε νέα θέα, στο πρόσωπο του κόσμου που μπορεί να διεκδικήσει εδώ.

Η ευκαιρία τώρα είναι να διεκδικήσετε τον κόσμο να είναι στην υψηλή οκτάβα στην οποία μένετε. Αυτό θα είναι εκδήλωση. Το πώς αποτυπώνετε τη συνείδηση ​​σε αυτό που βλέπετε ισχυρίζεται αυτό που βλέπετε στην υψηλή οκτάβα. Εάν θέλετε να φοβάστε για τα γεγονότα του κόσμου, χαϊδέψτε τον εαυτό σας στην πλάτη επειδή ισχυρίζεστε φόβο και μην παραπονιέστε ότι φοβηθήκατε. Είναι επιλογή σου να φοβάσαι.

Τώρα, ο κόσμος θα σου έλεγε ότι πρέπει να φοβάσαι, και, καθώς το αποδέχεσαι, ενώνεις τα πλήθη που ψάχνουν να πολεμήσουν, που θέλουν να υποχωρήσουν, να κατακτήσουν, να γνωρίσουν τον εαυτό τους στο παλιό παράδειγμα που έχει αξιωθεί ως πόλεμος .

Για να ευθυγραμμιστείς με την ειρήνη απαιτεί απλώς να ξέρεις ότι υπάρχει ειρήνη και, με αυτή την επίγνωση, γίνεσαι απεσταλμένος της ειρήνης. Εάν κληθείτε να πολεμήσετε με κάποιο τρόπο και οποιαδήποτε μάχη μπορείτε να δείτε ή να ισχυριστείτε ως αγώνα μπορεί να εκληφθεί και πάλι ως ευκαιρία για μάθηση, μπορείτε να επιλέξετε να το κάνετε ως ο Αληθινός Εαυτός, ο οποίος θα φέρει φως και ειρήνη και θεραπεία σε αυτό που συναντά, και όχι περισσότερη ζημιά, ούτε περισσότερη οργή και όχι περισσότερη συμφορά.

Ο Θείος Εαυτός, ενώ δεν είναι ο δημιουργός της ειρήνης, μένει εν ειρήνη και θα διεκδικήσει την ειρήνη από τη φύση της παρουσίας της. Μπορεί να εξουσιοδοτεί αυτό που βλέπει, αλλά δεν μπορεί να το διεκδικήσει για άλλον. Η ανεξαρτησία της ψυχής απαιτεί ο καθένας να γνωρίζει ποιος είναι με τον δικό του τρόπο, αλλά αυτό που μπορείτε να κάνετε είναι να γνωρίσετε το Θείο - υπογραμμίστε ξέρω, σημαίνει συνειδητοποιώ—σε οποιονδήποτε, και με αυτόν τον τρόπο τον εξουσιοδοτείτε να κάνουν τον ισχυρισμό για τον εαυτό τους από τη φύση του μάρτυρά σας.

Γίνοντας ένα παλιρροϊκό κύμα φωτός

Το Θείο έχει έρθει όπως ο καθένας σας, και θα συνεχίσει να εκδηλώνεται. Καθώς ο καθένας από εσάς αποφασίζει, «Ναι, μπορεί να γνωρίσω τον εαυτό μου εκ νέου», μπορείτε να το διεκδικήσετε αυτό για τους συνανθρώπους σας, και το έκδηλο Θείο που εμφανίζεται καθώς και μέσω σας θα γίνει ένα παλιρροϊκό κύμα φωτός που υποθέτει όλα όσα συναντά.

«Αυτό φαίνεται σαν μια μεγαλειώδης χειρονομία», λέει, «ένα παλιρροϊκό κύμα φωτός».

Η εκδήλωση του Θείου, το πρότυπο για αυτήν, έχει ανακτηθεί και θα γίνει ξανά γνωστή. Ο Χριστός ήρθε όπως όλα, και η συνειδητοποίησή του είναι ο επόμενος τρόπος με τον οποίο η ανθρωπότητα μπορεί να γνωρίσει τον εαυτό της, αλλά πρέπει να γίνετε πρόθυμοι να πείτε ναι σε αυτό που είστε, καθώς και στους συνανθρώπους σας επίσης. Και αυτά περιλαμβάνουν αυτά με τα οποία δεν θέλετε να μιλήσετε ή με τα οποία δεν συμφωνείτε. Το Θείο είναι σε όλα ή σε τίποτα. Δεν μπορείτε να το έχετε και με τους δύο τρόπους.

© 2019 από τον Paul Selig. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Αποσπάστηκε με άδεια από Πέρα από το Γνωστό: Πραγματοποίηση.
Εκδότης: St. Martin's Press. www.stmartins.com.

Πηγή άρθρου

Πέρα από το Γνωστό: Πραγματοποίηση (Το Πέρα από τη Γνωστή Τριλογία)
από τον Paul Selig

Συνδέοντας τις φωνές και τη σοφία των άλλων κόσμων οδηγών, ο Paul Selig προσφέρει έναν τρόπο να επεκτείνει την άποψή σας για την πραγματικότητα και να προχωρήσουμε προς την απόλυτη εκδήλωση. (Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle και ηχητικό βιβλίο.)

 
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Paul Selig παρακολούθησε το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης και έλαβε το μεταπτυχιακό του από το Yale. Μια πνευματική εμπειρία το 1987 τον άφησε διορατικό. Ο PAul είναι ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στον τομέα της διοργανωμένης λογοτεχνίας που εργάζεται σήμερα. Προσφέρει διοργανωμένα εργαστήρια διεθνώς και υπηρετεί στη σχολή του Ινστιτούτου Esalen. Ζει στη Νέα Υόρκη όπου διατηρεί μια ιδιωτική πρακτική ως διαισθητικό και πραγματοποιεί συχνά σεμινάρια ζωντανής ροής. Πληροφορίες για δημόσια εργαστήρια, ζωντανές ροές και ιδιωτικές αναγνώσεις μπορείτε να βρείτε στη διεύθυνση www.paulselig.com.