Εικόνα από Άνκα
Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, οι συμπτώσεις έχουν χρησιμεύσει ως ενδείξεις για ανεξερεύνητες πτυχές του φυσικού κόσμου, ατομικά μυαλά, διαπροσωπικές σχέσεις, πνευματική εξέλιξη, επιστήμη, τεχνολογία, τέχνη, επιχειρήσεις και κοινωνία. Η έκπληξή τους διεγείρει την περιέργεια, η οποία ενεργοποιεί τους προσωπικούς αυτοπαρατηρητές.
Επειδή πολλές σημαντικές συμπτώσεις περιλαμβάνουν εντυπωσιακούς παραλληλισμούς μεταξύ γεγονότων του μυαλού και περιβαλλοντικών γεγονότων, η εξέταση των χρήσεων και των εξηγήσεων τους μπορεί να διευρύνει την ανθρώπινη κατανόηση των σχέσεών μας μεταξύ νου και περιβάλλοντος.
Τα αόρατα νήματα που μας συνδέουν
Οι συμπτώσεις μυαλού-μυαλού και κάποιου νου-αντικειμένου (όπου το αντικείμενο είναι ένα άτομο) δείχνουν στενές σχέσεις μεταξύ και μεταξύ των ανθρώπων. Αυτές οι στενές συνδέσεις υποδηλώνουν ότι κάθε άνθρωπος μπορεί να είναι μέρος κάτι μεγαλύτερου. Οι κοινές φράσεις που υποδηλώνουν αυτήν την πραγματικότητα περιλαμβάνουν «είμαστε όλοι μαζί» ή «όλα είναι συνδεδεμένα».
Το κάτι μεγαλύτερο μπορεί να θεωρηθεί ως ο Συλλογικός Ανθρώπινος Οργανισμός (CHO), με κάθε άτομο να λειτουργεί ως κύτταρο σε αυτόν τον οργανισμό. Αυτή η ιδέα αρχίζει να απαντά στην ερώτηση για το πώς ο καθένας από εμάς αποτελεί μέρος του ευρύτερου συνόλου.
Οι συμπτώσεις με νόημα φωτίζουν τα αόρατα νήματα που μας συνδέουν μεταξύ μας, με το περιβάλλον μας και με τα άλλα ζωντανά πλάσματα που μας περιβάλλουν. Αναδεικνύουν την κοινή μας ψυχική και συναισθηματική συμμετοχή στην ψυχόσφαιρα. Βοηθούν επίσης να ανοίξει ο δρόμος για την αποκρυστάλλωση του μοναδικού δώρου που φέρνει κάθε άτομο στη συμμετοχή του στο CHO, ακονίζοντας τη δική του ταυτότητα ενώ ταυτόχρονα φωτίζει τα αόρατα ρεύματα που συνδέονται.
Τα ανθρώπινα όντα είναι ένας εξελισσόμενος οργανισμός
Το CHO (Συλλογικός Ανθρώπινος Οργανισμός) μπορεί να φανταστεί κανείς σε ανθρώπινη μορφή να βαδίζει τον πλανήτη μας με το κεφάλι του στα σύννεφα, το μυαλό του συνδεδεμένο με τον Ανώτερο Εαυτό του στην ψυχόσφαιρα, τα πόδια του με ρίζες που κινούνται μέσα στο έδαφος. Επί του παρόντος, αυτά τα μεγάλα πόδια εξαφανίζουν τη ζωή πολλών έμβιων όντων και αυτά τα μεγάλα χέρια αρπάζουν εγωιστικά τους πόρους χωρίς να δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στον βιότοπό τους.
Σήμερα, γίνεται όλο και πιο συχνή αναφορά στη Γη, στον πλανήτη και στο σύνολο του οικοτόπου μας. Τόσο πολύ, στην πραγματικότητα, που τώρα η ιδέα της Γης ως εξελισσόμενου, γιγαντιαίου οργανισμού είναι μέρος μιας συνηθισμένης συζήτησης. Η ιδέα CHO θα πάρει χρόνο για να πάρει τη θέση της στις καθημερινές συζητήσεις. Η πολύ δημοφιλής ιστορία της ανθρωπότητας, το βιβλίο Sapiens: Μια σύντομη ιστορία της ανθρωπότητας, βοήθησε να προωθηθεί η ιδέα ότι εμείς οι άνθρωποι είμαστε επίσης ένας εξελισσόμενος οργανισμός.
Ακολουθούν διάφορα συμπεράσματα, το πρώτο είναι ότι η CHO έχει μυαλό. Αυτό το μυαλό θα είχε ένα συλλογικό συνειδητό και ένα συλλογικό ασυνείδητο. Η συλλογική συνείδηση κατέχει τρέχουσες κοινωνικές, πολιτιστικές, επιστημονικές, θρησκευτικές και δημιουργημένες από τα μέσα ενημέρωσης ιδέες. Το συλλογικό ασυνείδητο κρατά μνήμες, συγκρούσεις, συναισθήματα και πολλαπλούς εαυτούς διαφορετικών ανθρώπινων ταυτοτήτων.
Ένας συλλογικός αυτοπαρατηρητής
Όπως τα άτομα, η CHO θα μπορούσε επίσης να αναπτύξει έναν συλλογικό αυτοπαρατηρητή. Χρησιμοποιώντας μοτίβα που προτείνονται από τη συστηματική ανάλυση μεγάλου αριθμού ιστοριών συμπτώσεων, ο συλλογικός αυτοπαρατηρητής θα μπορούσε να αναζητήσει νέες ενδείξεις που βοηθούν να κοιτάξουμε πίσω από το παραπέτασμα της άγνοιάς μας για το πώς να προχωρήσουμε. Ιδιαίτερη έμφαση θα δοθεί σε ενδείξεις που θα βοηθήσουν στην επούλωση του CHO και θα τον εκτρέψουν από την καταστροφή του βιότοπού μας. Αυτές οι ανακαλύψεις που τροφοδοτούνται από την ηρεμία και τη συγχρονικότητα θα συμπληρώσουν ορθολογικές, λογικές προσεγγίσεις για τη διερεύνηση της πραγματικότητας και την επίλυση των πολλαπλών απειλών για την ανθρώπινη ύπαρξη.
Για να επιβιώσει, το CHO θα πρέπει να συνειδητοποιήσει περισσότερο τον εαυτό του και την καταστροφή που προκαλεί και να αναπτύξει μια συλλογική συνείδηση που θα καθοδηγεί την ηθική και ηθική του ανάπτυξη. Ως κύτταρο στο CHO, κάθε άτομο έχει κάτι να συμβάλει στη συνολική επιτυχή λειτουργία του.
Κάθε άτομο ενθαρρύνεται να ρωτήσει, «Τι μπορώ να συνεισφέρω στην καλύτερη λειτουργία του Συλλογικού Ανθρώπινου Οργανισμού;» Οι προσωπικές συμπτώσεις θα βοηθήσουν να απαντηθεί αυτή η ερώτηση.
Είμαστε σε μια μάχη για τη φαντασία των ανθρώπων για το μέλλον. Μπορούμε να συγκεντρωθούμε για να φανταστούμε πρώτα και μετά να αναγνωρίσουμε την ύπαρξη του Συλλογικού Ανθρώπινου Οργανισμού μας;
Προκλήσεις για τον Συλλογικό Ανθρώπινο Οργανισμό
Το CHO βασανίζεται από αυτοάνοσες ασθένειες όπως ο πόλεμος, η φτώχεια, η πείνα, η αστυνομική βαρβαρότητα, το θρησκευτικό μίσος, οι αυταρχικές κυβερνήσεις, ο εταιρικός αμοραλισμός και ο θεσμοθετημένος ρατσισμός. Το σώμα επιτίθεται στον εαυτό του. Προσβάλλεται επίσης από θρόμβους αίματος που κλείνουν τις αρτηρίες σε μεγάλες ομάδες κυττάρων λόγω της σκληρής αδιαφορίας για τη μαζική μετανάστευση, τη φτώχεια, την πείνα, τους μετανάστες, την ανεπαρκή υγειονομική περίθαλψη, την ανεπαρκή δημόσια υγεία, τις ψυχικές ασθένειες και την κατάχρηση ναρκωτικών. Οι εσκεμμένες ενέργειες και η αδράνεια από τις κυβερνήσεις, τις εταιρείες και τους πολύ πλούσιους στερούν τη διατροφή μεγάλων ομάδων κυττάρων.
Όπως τα περισσότερα άτομα, το CHO έχει πολλούς ανταγωνιστικούς εαυτούς. Ένα είδος εαυτού είναι σίγουρο ότι θα επιβιώσει από οτιδήποτε, επειδή ο Θεός τους ή τα χρήματά τους ή και τα δύο θα τους σώσουν, ότι η Μητέρα Γη είναι εδώ για να τους υπηρετήσει και ότι η γενναιοδωρία της είναι ατελείωτη. Ένα άλλο είδος εαυτού είναι πεπεισμένο ότι ο ολοκληρωτικός αφανισμός είναι επικείμενος, ότι η Μητέρα Γη τεντώνεται στα όρια της ικανότητάς της να δίνει δώρο. Ένας άλλος αναγνωρίζει τη σοφία της συμπερίληψης της συνείδησης των ζώων, των φυτών και των μυκήτων στην απεικόνιση του μέλλοντος.
Αυτοί οι εαυτοί μόλις και μετά βίας αναγνωρίζονται από τους άλλους εαυτούς επειδή ο καθένας προσπαθεί να κυριαρχήσει στο μυαλό του CHO. Παλεύουν για τις εικόνες του οργανισμού για το μέλλον. Οι πολλαπλές αντικρουόμενες δυνάμεις δημιουργούν χάος στο συλλογικό μυαλό. Αυτές οι δυνάμεις χρειάζονται αναγνώριση και οργάνωση για να φέρουν τη συνοχή που είναι απαραίτητη για να φανταστεί κανείς ένα βιώσιμο μέλλον.
Η Ανάπτυξη του Απαραίτητου Συλλογικού Νου
Η ανάπτυξη του απαραίτητου συλλογικού μυαλού βρίσκεται σε εξέλιξη. Το Διαδίκτυο παρέχει μια ολοένα και πιο ισχυρή σκαλωσιά για τις λειτουργίες της ψυχόσφαιρας. Το μυαλό μας συνδέεται όλο και περισσότερο με αυτό ως μεταφορά των συνδέσεών μας μέσα στην ψυχόσφαιρα.
Ο Covid-19 έχει απειλήσει τα ανθρώπινα όντα σε όλο τον κόσμο να αγκαλιάσουν ή να απορρίψουν από κοινού επιστημονικά συμβουλευτικές συμπεριφορές. Αυτές οι δύο ομάδες μοιράζονται παρόμοια μοτίβα σκέψης. Όπως πολλές συμπτώσεις, ο ιός αντικατοπτρίζει το μυαλό του CHO. Ο ιός καταστρέφει τους ξενιστές του για να πολλαπλασιαστεί. Οι άνθρωποι καταστρέφουν τον πλανητικό ξενιστή του ενώ αναπαράγονται ατελείωτα.
Η Γη προσπαθεί να μας πει ότι δεν είμαστε κύριοι. είμαστε φιλοξενούμενοι. Η υπερθέρμανση του πλανήτη δημιουργεί μια άλλη πρόκληση και εδραιώνει τη συνοχή των πολωτικών ομάδων. Οι ουσιαστικές συμπτώσεις αφθονούν στο περιβάλλον μας.
Δείτε αυτές τις δύο λέξεις περιβάλλοντος και ψυχική. Ψυχική περιέχεται μέσα στη λέξη περιβάλλοντος. Όπως ήταν για το ανθρώπινο είδος για όλη την ύπαρξή μας στη Γη, οι συμπτώσεις μπορούν να παρέχουν σημαντικές ενδείξεις για την προσαρμογή στο εξελισσόμενο περιβάλλον μας. Πρέπει να κοιτάξουμε.
Καθώς κοιτάζουμε, θα χρειαστεί να αναγνωρίσουμε πλήρως ότι η ζωή στη Γη είναι γεμάτη με πολικότητες. Οι συμπτώσεις θα βοηθήσουν στη σύνδεση των πολικοτήτων με το συνεχές του οποίου αποτελούν μέρος.
Το έργο της σύμπτωσης, η οποία βασίζεται στην αρχή ότι οι συμπτώσεις μπορούν να προσφέρουν ενδείξεις για το πώς λειτουργεί η πραγματικότητα, μπορεί να συμμετάσχει σε αυτήν την προσπάθεια καθώς αυτές οι ενδείξεις μπορούν να εφαρμοστούν στην ανακάλυψη πρακτικών μεθόδων για τη διόρθωση της πορείας του CHO και των επιμέρους κυττάρων του με τις συνδέσεις τους με το σύνολο.
Ανάπτυξη του Συλλογικού Αυτοπαρατηρητή
Μέσω της χρήσης του συλλογικού αυτοπαρατηρητή, η ανθρωπότητα μπορεί να αναπτύξει ένα συλλογικό όραμα για το μέλλον της Γης και την απαραίτητη συλλογική συνείδηση. Η διαδικασία ξεκινά με την αναγνώριση του προβλήματος. Ακριβώς όπως ένας αλκοολικός πρέπει να δηλώσει: «Το όνομά μου είναι Αδάμ. Είμαι αλκοολικός», ο CHO μας πρέπει πρώτα να δηλώσει ότι υπάρχει πρόβλημα. «Το όνομά μου είναι Humankind. Είμαι εθισμένος στη συνεχή υλική ανάπτυξη. Θέλω περισσότερη ψυχολογική, διαπροσωπική και κοινωνική ανάπτυξη».
Ένα μεγάλο τμήμα της ανθρωπότητας δεν μπορεί, δεν το κάνει ή φοβάται να παρατηρήσει το μυαλό του. Μερικοί είναι πολύ απασχολημένοι με τις προκλήσεις της επιβίωσης ή παγιδευμένοι στις απαιτήσεις της συνεχούς απασχόλησης. Άλλοι θα μπορούσαν να ενεργοποιήσουν τους αυτοπαρατηρητές τους αλλά να αρνηθούν. Δεν θέλουν να κοιτάξουν τα δικά τους κίνητρα γιατί μπορεί να δουν κάτι που θα έπρεπε να αλλάξουν, κάτι που απαιτεί προσπάθεια. Έτσι υιοθετούν απόψεις για τον εαυτό τους που δεν απαιτούν αυτοεξέταση. «Είμαι καλά όπως είμαι». «Τα προβλήματά μου προκαλούνται από άλλους ανθρώπους. Είμαι θύμα». «Τα προβλήματα των άλλων δεν είναι δικά μου προβλήματα». «Είμαι υπεύθυνος μόνο για τον εαυτό μου και την οικογένειά μου».
Πολλοί άνθρωποι κρατούν τόσο σταθερά τις πεποιθήσεις που τα στοιχεία δεν είναι ικανά να τις αμβλύνουν. Η σταθερότητα φαίνεται να δημιουργείται από έντονα συναισθήματα που υποστηρίζονται από διαφορετικές γραμμές προθέσεων. Μερικοί πιστεύουν σταθερά σε μια συγκεκριμένη θρησκευτική πεποίθηση, η οποία τους υπόσχεται ότι αν πιστεύετε με αυτόν τον τρόπο, εσείς και τα αγαπημένα σας πρόσωπα θα έχετε αιώνια ζωή. Αυτό είναι ένα ισχυρό κίνητρο για να πιστέψουμε με πλήρη αφοσίωση, όπου δεν επιτρέπεται καμία αμφισβήτηση ή αμφιβολία χωρίς να αμφισβητηθεί αυτή η υπόσχεση μιας αιώνιας ανταμοιβής.
Σχετικό, και επίσης ξεχωριστό μερικές φορές, είναι ότι το να μοιράζεστε μια ένθερμη πεποίθηση με άλλους παρέχει σταθερή ασφάλεια για να συνεχίσετε να γίνεστε αποδεκτοί ως μέρος της ομάδας. Η επιθυμία για συμμετοχή στην ομάδα βρίσκεται βαθιά στην ανθρώπινη ψυχή. Ο αυτοστοχασμός για καθεμία από αυτές τις πεποιθήσεις απειλεί την πιθανότητα της αιώνιας ζωής και της συμμετοχής στην ομάδα.
Τα στενά όρια που περιβάλλουν τις φονταμενταλιστικές θρησκείες μπορεί να μην είναι αρκετά ευέλικτα για να χαλαρώσουν. Ομοίως, όσοι πιστεύουν ότι ο πλούτος τους θα τους σώσει από τις καταστροφές της υπερθέρμανσης του πλανήτη θα αντισταθούν σθεναρά στη χαλάρωση των δικαιωμένων ορίων τους. Ορισμένες γήινες πολικότητες δεν θα προσαρμοστούν στις προφανείς απειλές.
Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν εξαιρετικά πνευματικοί άνθρωποι που πιστεύουν ότι «είναι καλό» ότι «τα πράγματα είναι όπως θα έπρεπε να είναι». Οχι! Αυτή η στάση είναι μια μορφή πνευματικής παράκαμψης κατά την οποία το άτομο συνεχίζει την ανύψωση του εαυτού του σε πνευματικές σφαίρες με την πεποίθηση ότι το υψηλότερο ενεργειακό του επίπεδο θα παρακινήσει τους άλλους στην ίδια κατάσταση.
Δυστυχώς, όπως πολλές δραματικές ψυχεδελικές εμπειρίες, το συναίσθημα εξαφανίζεται στην κανονική ζωή, εκτός και αν καλλιεργηθεί με κάποιο τρόπο. Η πνευματική ανύψωση πρέπει να συνοδεύεται από το να μάθεις πώς να αγαπάς τους άλλους και να σε αγαπούν οι άλλοι. Αυτά δεν είναι εύκολα πράγματα. Η παράκαμψη των αναπόφευκτων συγκρούσεων που αναδύονται από τους ανθρώπους σε ομάδες μέσω της πνευματικής στοργικής καλοσύνης αποφεύγει τη σκληρή διαπροσωπική εργασία.
Το ύψος της δυσπροσαρμοστικής σκέψης
Το αποκορύφωμα της δυσπροσαρμοστικής σκέψης είναι να επαναλαμβάνεις το ίδιο πράγμα και να περιμένεις διαφορετικό αποτέλεσμα. Τι άλλα μέλλοντα υπάρχουν;
Κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας ένα θέμα έχει αντέξει - η αποκάλυψη. Αυτό το μελλοντικό θέμα έχει ενσωματωθεί στο δυτικό μυαλό μέσω των Αποκαλύψεων, του τελευταίου βιβλίου της χριστιανικής Βίβλου. Ο κόσμος καταστρέφεται και μόνο οι αληθινοί πιστοί σώζονται. Όπως επισημαίνει ο φιλόσοφος Michael Grosso Ο Μύθος της Χιλιετίας, άλλοι πολιτισμοί προηγήθηκαν του Ιωάννη της Πάτμου (όχι του Ιωάννη του Βαπτιστή) στην πρόβλεψη της ολοκληρωτικής καταστροφής. Μόνο εκείνοι που έχουν ορισμένες πεποιθήσεις, ή ανήκουν σε ορισμένες ομάδες, ή που έχουν διακριτικές φυσικές ιδιότητες, θα επιβιώσουν.
Η επιστημονική φαντασία συχνά σφυρίζει το ίδιο δυστοπικό θέμα. Είναι πολύ πιο εύκολο να φανταστεί κανείς τον αφανισμό και τις παραλλαγές του παρά ένα σύνθετο, εξελισσόμενο, συμπονετικό και στοργικό μέλλον στο οποίο τα κύτταρα του CHO προσπαθούν να θεραπεύσουν το ένα το άλλο μέσω αγάπης και επίλυσης συγκρούσεων.
Με όρους εγκεφάλου, αυτή η σύγκρουση αντικατοπτρίζει τις γενικά αντίθετες λειτουργίες της αμυγδαλής και του επικλινούς πυρήνα. Η αμυγδαλή είναι η έδρα του άγχους, που διοχετεύει τον θυμό. Ο επικλινής πυρήνας απελευθερώνει ντοπαμίνη, μια βασική νευροχημική ουσία για την καλή αίσθηση. Το Rage vs Love είναι μια από τις θεμελιώδεις επιλογές του CHO. Αυτό περιλαμβάνει την εύρεση μιας ισορροπίας μεταξύ των δύο, μια συνέχεια για την πολικότητα.
Η αυτοεκπληρούμενη προφητεία έχει σεβαστή ιστορία στην ψυχολογία. Εάν πιστεύετε ότι θα απορριφθείτε από τους άλλους, υποσυνείδητα θα συμπεριφερθείτε με τρόπους που θα «αποδείξουν» την πίστη σας. Εάν πιστεύετε ότι ο κόσμος θα καταστραφεί, αυτό αυξάνει την πιθανότητα να καταστραφεί ο κόσμος επειδή υποσυνείδητα θα ενεργήσετε με τρόπους που προωθούν την αναμενόμενη καταστροφή. Εάν έχετε ένα σαφές όραμα για ένα ευεργετικό μέλλον, θα συμπεριφερθείτε με τρόπους που αυξάνουν τις πιθανότητες για ένα ευεργετικό μέλλον.
Δεν αρκεί να ελπίζουμε παθητικά ότι όλα θα πάνε καλά. Πρέπει επίσης να ενεργήσετε! Αν δεν φαντάζεσαι πού πας, θα πας εκεί που σε πάνε οι άλλοι.
Δύο σημαντικοί τρόποι επιβίωσης: Μάχη ή Συνεργασία
Μερικοί άνθρωποι δεν θα αναγνωρίσουν την πιθανή λειτουργία τους στο CHO. Θα είναι σαν τα κύτταρα του δέρματος που ξεριζώνονται για να θρέψουν τη Γη; Ίσως η καθοδήγηση από συμπτώσεις θα βοηθήσει όσους είναι πολύ τυφλοί για να δουν τις απειλές και τα νήματα που μπορούν να μας ενώσουν όλους.
Η CHO μας μπορεί να φανταστεί ένα μέλλον για τη Γη και τους κατοίκους της. Θα το κάνει όμως; Έχουμε τη θέληση να το κάνουμε;
Τα ζωντανά όντα έχουν δύο βασικούς τρόπους επιβίωσης: να πολεμούν ή να συνεργάζονται. Οι λύκοι συνεργάζονται για να φάνε άλλα ζώα. Οι μύκητες και τα δέντρα αλληλοτροφοδοτούνται. Οι ανθρώπινες ομάδες μπορούν να συνεργαστούν ή να σκοτώσουν η μία την άλλη. Τι θα διαλέξει το μυαλό του CHO;
Το όραμά μας για το μέλλον θα διαμορφώσει τις σημαντικές αποφάσεις στο πάντα παρόν τώρα. Μια ηθική συλλογική συνείδηση μπορεί να μας εξουσιοδοτήσει να φανταστούμε, ατομικά και συλλογικά, και στη συνέχεια να δημιουργήσουμε όχι μόνο βιώσιμο μέλλον αλλά και ένα μέλλον γεμάτο διασκέδαση για την ανθρωπότητα και όλη τη ζωή στη Γη.
Γίνονται οι βάσεις για το Playground Earth και για το Earth University, όπου μπορούμε να χορέψουμε στη διεπαφή μάθησης-ψυχαγωγίας. Φαντάζομαι ότι οι οξυδερκείς ερμηνείες των πολλών συλλογικών συγχρονικοτήτων και σαθρών μας θα καθοδηγήσουν αυτή τη μετατροπή από τις πολλές ανταγωνιστικές πολικότητες μεταξύ των ανθρώπινων ομάδων σε συγκρούσεις από τις οποίες μπορούμε να εξελιχθούμε πνευματικά και διαπροσωπικά.
Πνευματικά δικαιώματα 2022. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Τυπώθηκε με άδεια της Park Street Press,
ένα αποτύπωμα του Εσωτερικές παραδόσεις Intl.
Πηγή άρθρου:
ΒΙΒΛΙΟ: Συμπτώσεις με νόημα
Συμπτώσεις με νόημα: Πώς και γιατί συμβαίνει η συγχρονικότητα και η γαλήνη
από τον Bernard Beitman, MD
Ο καθένας μας έχει περισσότερη σχέση με τη δημιουργία συμπτώσεων από ό,τι νομίζουμε. Σε αυτή την ευρεία εξερεύνηση της δυνατότητας των συμπτώσεων να επεκτείνουμε την κατανόησή μας για την πραγματικότητα, ο ψυχίατρος Bernard Beitman, MD, διερευνά γιατί και πώς συμβαίνουν οι συμπτώσεις, η συγχρονικότητα και η γαλήνη και πώς να χρησιμοποιήσει αυτά τα κοινά περιστατικά για να εμπνεύσει ψυχολογική, διαπροσωπική και πνευματική ανάπτυξη.
Εξερευνώντας τον κρίσιμο ρόλο της προσωπικής δράσης - της ατομικής σκέψης και δράσης - σε συγχρονισμούς και ερεθισμούς, ο Δρ. Beitman δείχνει ότι πίσω από αυτά τα περιστατικά κρύβονται πολύ περισσότερα από τη «μοίρα» ή την «τυχαιότητα».
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Bernard Beitman, MD, γνωστός και ως Dr. Coincidence, είναι ο πρώτος ψυχίατρος μετά τον Carl Jung που συστηματοποίησε τη μελέτη των συμπτώσεων. Απόφοιτος της Ιατρικής Σχολής του Γέιλ, έκανε την ψυχιατρική του ειδικότητα στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Διετέλεσε πρόεδρος ψυχιατρικής της ιατρικής σχολής του Πανεπιστημίου του Missouri-Columbia για 17 χρόνια.
Γράφει ένα blog για το Psychology Today με θέμα τη σύμπτωση και είναι ο συν-συγγραφέας του βραβευμένου βιβλίου Μαθησιακή Ψυχοθεραπεία. Ο ιδρυτής του The Coincidence Project, ζει στο Charlottesville της Βιρτζίνια.
Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στη διεύθυνση: https://coincider.com/
