Εικόνα από Μυστικιστική τέχνη
I χωρίστε τον κόσμο αμετάκλητα σε δύο δημιουργώντας ένα αδιαπέραστο τείχος μεταξύ me Και οτιδήποτε άλλο. I είναι σαν ένα υγρό σε ένα μπουκάλι. Όλα μέσα στο μπουκάλι του σώματος είναι αποκλειστικά εγώ. Όλα έξω από το μπουκάλι είναι διαφορετικά από εμένα, και η συνείδηση που περνά κανονικά στον κόσμο βλέπει αυτόν τον διαχωρισμό ως αδιαμφισβήτητο γεγονός.
Ωστόσο, η διαίρεση του κόσμου σε ό, τι εγώ και ό, τι δεν είμαι εγώ δεν είναι το μόνο δυνατό συμπέρασμα στο οποίο μπορούμε να καταλήξουμε στο πώς κατασκευάζεται η πραγματικότητα. Είναι περισσότερο μια εξέλιξη της συνείδησης και όχι μια εγγενής κατάσταση, μια ανθρωπογενής κατασκευή και όχι μια θεϊκή.
Αν και η δημιουργία αυτού του τείχους μέσω της εξελισσόμενης ικανότητάς μας να ταυτοποιούμε και να σκεφτόμαστε τις σκέψεις μας ξεχωρίζει πολύ από τα άλλα ζώα με τα οποία μοιραζόμαστε αυτόν τον πλανήτη, αυτές οι δεξιότητες έρχονται με τιμή. Πρέπει να τεντώσετε το σώμα σας και να συγκρατήσετε την αναπνοή για να λειτουργήσετε ως αυτόνομο εγώ, για να δημιουργήσετε αυτό που ο σοφιστικός μυστικιστικός Rumi αναφέρεται ως συνείδηση διαχωρισμού. Παρόλο που χρειάζεστε την εγωική συστολή για να λειτουργήσετε στην κοινωνία ως μεμονωμένο σώμα, προκαλεί ακόμα πόνο και ένταση που δεν δημιουργεί μόνο το πεδίο δύναμης του τοίχου. Επίσης, εμποδίζει την παρουσία του Θεού.
Αποσύνδεση, αποξένωση, μοναξιά;
Μια αποκλειστικότητα που χωρίζει για πάντα τον εαυτό από το άλλο θα αναπαράγει συμπιεσμένα συναισθήματα αποσύνδεσης, αποξένωσης, μοναξιάς. Και αυτή η αποκλειστικότητα δεν διατηρεί μόνο αίσθηση καταστάσεων σύνδεσης, ένταξης και σύνδεσης με άλλους απομακρυσμένους. Διατηρεί την απτή παρουσία του Θεού από το να μπαίνει στο σώμα και να μεταμορφώνει αυτά τα συναισθήματα.
Είναι σαν το εγωιστικό μυαλό, για την επιβίωσή του, να παραμείνει αιώνια σε καραντίνα μέσα στο κεφάλι, να φοβάται να βγει έξω από το πεδίο του, να φοβάται να αφήσει να φύγει και να αφήσει τον Θεό. Στον εσωτερικό του θρόνο βασιλεύει υπέρτατο, αλλά το τίμημα που πληρώνουμε για να διεκδικήσουμε αυτόν τον θρόνο, και δεν το αφήνουμε ποτέ, είναι ότι χάνουμε την άμεση συμμετοχή μας στο Θεό.
Ξεχωριστή και ενοποιημένη
Όλα τα φυσικά αντικείμενα έχουν δύο αντιφατικά χαρακτηριστικά. Προφανώς, είναι όλοι μοναδικοί όμιλοι ύλης, όλοι καταλαμβάνουν τον δικό τους φυσικό χώρο, είναι όλοι ξεχωριστοί από κάθε άλλο φυσικό αντικείμενο. Όμως, και πολύ λιγότερο προφανώς, όλα συνδέονται επίσης με μια υποκείμενη κατάσταση εδάφους που διαπερνά ολόκληρο τον κόσμο των αντικειμένων και συνδέει κάθε ένα από αυτά σε ένα κομμάτι.
Από την προοπτική αυτής της εναλλακτικής διάστασης, τα αντικείμενα δεν είναι μόνο ξεχωριστά το ένα από το άλλο, είναι επίσης ενοποιημένα με ό, τι είναι. Και κατά κάποιο τρόπο, κάθε αντικείμενο του σύμπαντος συμμετέχει και στα δύο αυτά αντιφατικά χαρακτηριστικά.
Κυρίως όμως, εμείς εμμένουμε στην προοπτική του διαχωρισμού και αποφεύγουμε να αναγνωρίσουμε την υποκείμενη διάσταση της ενοποίησης. Και δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί. Δεν μπορείτε να δείτε αυτήν την κατάσταση εδάφους. Είναι αόρατο. Δεν μπορείτε να το μετρήσετε ή να το ποσοτικοποιήσετε με κανέναν τρόπο. Ο μόνος τρόπος να το ξέρεις είναι να το νιώσεις. Και για να το νιώσετε, πρέπει να αφήσετε το κράτημα της εγωικής αποκλειστικότητας.
Ο Ρούμι χαρακτήρισε την αισθητή επίγνωση αυτού του εδάφους συνείδηση της ένωσης, γιατί όταν διαλύουμε την αποκλειστικά εγωική προοπτική του σώματος και του νου, μας δίνεται μια ματιά μιας εναλλακτικής, πιο ενσωματωμένης συνείδησης που δεν αισθάνεται πλέον τόσο ξεχωριστή από τα πάντα, αλλά ενώνεται στενά και συνδέεται αντ 'αυτού.
η συνείδηση του διαχωρισμού
νιώθω χωριστά από το θεό
η συνείδηση της ένωσης
νιώθω συνδεδεμένος με τον θεό
φέρνοντας ανάσα στην ευαισθητοποίηση
και μετά να παραδοθούμε στην ισχύ του
είναι εξίσου αποτελεσματικός ένας μετασχηματιστικός παράγοντας όπως έχουμε
να κινήσεις τη συνείδηση
από το χωρισμό σε ένωση
η αναπνοή είναι ο παράγοντας του θεού
σε ταξιδεύουν
από την πολλαπλότητα
στην ενότητα
Συγχωνεύτηκε με τα πάντα
Υποκείμενος σε έναν κόσμο που διέπεται από διαχωρισμό και το ανησυχητικό αίσθημα αποσύνδεσής του - που κάπως περνάει η ζωή, σαν ένα τοπίο έξω από ένα παράθυρο του τρένου - είναι μια βαθιά υπόγεια κατάσταση στην οποία εσείς και το σώμα σας αισθάνεστε στενά συγχωνευμένοι με όλα όσα συνήθως βλέπετε ως έτσι ξεχωριστός.
Αντί για ένα γοητευτικό αίσθημα αποσύνδεσης, βρίσκετε τον δρόμο σας πίσω και μέσα, αφήνοντας τα εμπόδια έντασης και συναισθηματικής ιστορίας που εμποδίζουν αυτήν την κάθοδο, πίσω στο κέντρο του κέντρου σας, πίσω σε ένα μέρος βαθιά μέσα που βιώνει τον εαυτό του, αισθάνεται τον εαυτό του, ακόμη και αν για λίγο, ως εγγενώς συνδεδεμένο με όλα όσα είναι.
Η αίσθηση της ένωσης είναι ευρέως επεκτατική, ακόμη και τόσο μεγάλη όσο το ίδιο το σύμπαν, ενώ η αίσθηση του διαχωρισμού συστέλλεται, συμπιέζεται, οδυνηρά κλειστοφοβική.
Και γι 'αυτό είναι τόσο σημαντικό να κάνουμε διάκριση μεταξύ της φυσικής ύλης του σώματος και της αίσθησης παρουσίας του σώματος. Η φυσική ύλη δεν μπορεί ποτέ να μοιράζεται τον φυσικό χώρο με άλλα αντικείμενα της ύλης. Αλλά το σώμα μπορεί να παραδοθεί στην αναπνοή που η αισθητή παρουσία του δεν ζωντανεύει. Αρχίζει να ακτινοβολεί προς τα έξω, έξω από την επιφάνεια του σώματος, πολύ μακριά, έως ότου αντιληφθείτε τον εαυτό σας να αναμιγνύεται με όλα όσα μπορείτε να δείτε, ανεξάρτητα από το πόσο μακρινό - το οπτικό πεδίο καταλαμβάνει ταυτόχρονα τη θέση μέσα σας που σκέφτονται να καταλαμβάνουν— και την αποκλειστικότητα του εσείς μέσα σου λιώνει και αντικαθίσταται από την παρουσία του Θεού.
Εγκατεστημένος σε εγωικό διαχωρισμό, μπορεί να εκδιώξεις την ένωση στην εξορία, αλλά δεν μπορείς ποτέ να είσαι εντελώς επιτυχής, καθώς δεν μπορείς ποτέ να εκδιώξεις εντελώς τον βαθύτερο εαυτό σου από τον εαυτό σου. Η αισθητή διάσταση της ένωσης είναι πάντα εδώ, πάντα ένα μέρος του εαυτού σας, αιωρείται γύρω σας, σας γαργαλάει, σαν το ψυχικό ισοδύναμο ενός ακρωτηριασμένου άκρου που εξακολουθεί να πονάει. Ακόμα κι αν ο εγωικός νους, για την επιβίωσή του, κάνει ό, τι καλύτερο μπορεί να εξαφανίσει την ενοποιημένη κατάσταση του αισθήματος, δεν μπορεί να καταστρέψει αυτήν την κατάσταση.
Το μυαλό πιστεύει στον χωρισμό
Αλλά, το μυαλό μου παρεμβάλλεται, εγώ am χωριστά από κάθε άλλο φυσικό αντικείμενο στο σύμπαν αντικειμένων, τα οποία είναι επίσης ξεχωριστά το ένα από το άλλο. Είναι αλήθεια, αλλά αυτό το σπασμένο όραμα του κόσμου ως ένα σύμπαν μεμονωμένων, διακριτικών αντικειμένων που δεν μπορούν ποτέ να μοιραστούν τον ίδιο φυσικό χώρο, όσο ακριβή είναι να περιγράψει τον κόσμο της ορατής πραγματικότητας, συλλαμβάνεται σε ένα νου που αντιστέκεται στην αίσθηση της αφής αίσθησης του σώματος και συγκρατεί τη φυσική δύναμη της αναπνοής. Ο διαχωρισμός καθορίζει τη δομή της φυσικής πραγματικότητας, αλλά η βιωματική πραγματικότητα αποκαλύπτει κάτι επιπλέον και εντελώς διαφορετικό.
Η βιωματική πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με εικόνες και ιδέες, έννοιες και θεωρίες. Δεν βασίζεται στη σκέψη αλλά στην αίσθηση της παρουσίας. Αποκαλύπτει την προοπτική του μέσω της αφυπνισμένης αίσθησης και της αναπνοής.
Για να ευθυγραμμιστώ με την ποιότητα της συνείδησης που μου δίνει τη δυνατότητα να λειτουργώ στον κόσμο ως άτομο ξεχωριστό από όλα όσα θεωρώ ότι υπάρχουν έξω από τον εαυτό μου, άθελά μου πρέπει να συγκρατήσω και το ποτάμι των αισθήσεων που θέλω να ρέω μέσα από το φυσικό μου σώμα και η ανάσα που ζωντανεύει το ρεύμα του ποταμού.
Τελικά, τόσο η ένωση όσο και ο διαχωρισμός είναι πραγματικοί. Είναι απλώς ότι είναι διαμετρικά διαφορετικές ρυθμίσεις στον φακό μέσω του οποίου βλέπουμε την πραγματικότητα. Για να λειτουργήσουμε ως ένας ολόκληρος άνθρωπος σημαίνει να είμαστε σε θέση να λειτουργήσουμε σε κάθε ρύθμιση όποτε το καθένα - εργασία ή προσευχή - είναι κατάλληλο: από τη μία πλευρά μπορεί να λειτουργήσει ως ένα στοργικό άτομο που συμβάλλει στην κοινωνία, αφετέρου ικανό να διαλύσει τον εαυτό του στην παρουσία του Θεού.
Αναπνοή στη συνειδητοποίηση
Καθώς συνεχίζω να αναπνέω, μέσα και έξω, γνωρίζω το φαινόμενο της αναπνοής που συνήθως το θεωρώ δεδομένο, ολόκληρο το σώμα μου αρχίζει τελικά να ζωντανεύει, ένα ενοποιημένο πεδίο λαμπερών αισθήσεων που μοιάζουν με κύματα, από το κεφάλι μέχρι τα πόδια. Βασισμένος σε αυτήν την ενοποιημένη κατάσταση συναισθήματος, τότε μπορώ να ανοίξω τα μάτια μου.
Πρώτον, αφήνω τον εαυτό μου να δει ολόκληρο το οπτικό πεδίο ως ένα ενοποιημένο πεδίο αντί να επικεντρωθώ σε οποιοδήποτε αντικείμενο με τον αποκλεισμό όλων των άλλων. Και μετά προσκαλώ το οπτικό πεδίο να γίνει μέρος μου, όχι ξεχωριστό από εμένα, να μπει μέσα μου, να μην μείνω έξω. Μαλακώνοντας την ένταση στο μπροστινό μέρος του σώματός μου, αρχίζω να πέφτω στο οπτικό πεδίο, διαλύοντας τον εαυτό μου σε αυτό, ενώ ό, τι βλέπω ταυτόχρονα ορμά μέσα μου, κατευθείαν στο κέντρο μου, περίεργα αναμεμιγμένα, παράξενα συγχωνεύονται.
Στη συνέχεια προσθέτω ήχους. Το οπτικό πεδίο είναι πάντα και πάντα μπροστά μου, οι αισθήσεις καταλαμβάνουν το κέντρο του κόσμου μου και οι ήχοι με εισέρχονται από τη δεξιά και την αριστερή μου πλευρά. Οι ήχοι είναι σαν την οριζόντια ράβδο που χρησιμοποιεί ένα σχοινί για να σταθεροποιηθεί όταν περπατά σε ένα λεπτό σχοινί. Η προσθήκη ήχων στη συνειδητή μου επίγνωση των πεδίων της αίσθησης και της όρασης σταθεροποιεί ακόμη περισσότερο την εμπειρία μου για την ενοποιημένη κατάσταση του Θεού. Αισθήσεις, όραση και ήχος.
Επέκταση πέρα από το φυσικό σώμα
Συνεχίζω να αισθάνομαι ότι η αναπνοή μπαίνει σε κάθε κελί μου φυσικό σώμα, αλλά μου βιωματικό σώμα έχει πλέον επεκταθεί πέρα από το φυσικό μου σώμα, οπότε σήμερα το απόγευμα πειραματίζομαι με την αναπνοή όχι μόνο στα κύτταρα του φυσικού μου σώματος αλλά και σε κάθε μικρό κελί του οπτικού πεδίου επίσης, σε κάθε μικρό κελί του πεδίου ήχων.
ο θεός είναι άμεσα έμπειρος
ως το ενοποιημένο πεδίο
το αόρατο υπόστρωμα της ένωσης
που κρύβεται πίσω από τον κόσμο των εμφανίσεων
η μοναδική πηγή φωτός
από τα οποία όλα τα αντικείμενα του κόσμου
όπως ολογραφικές εικόνες
προβάλλονται
να αναπνέει θεό
είναι να αναπνέουμε στην ολότητα
του κόσμου των εμφανίσεων
μέχρι να γίνω ανακατεμένος
με όλα τα αισθητήρια πεδία
και μπείτε μέσα
την αίσθηση της ένωσης
Νιώθω ξεπερασμένος με ένα όραμα ελπίδας καθώς γράφω αυτό:
η πρακτική του Θεού που Αναπνέει
θα μπορούσε να θεραπεύσει όχι μόνο εγώ
αλλά εμείς
Αναπνοή Ενότητας ... Αναπνοή Θεού
Αν ένας Εβραίος, ένας Χριστιανός και ένας Μουσουλμάνος έρθουν μαζί για ακόμη και δέκα σύντομες ημέρες και δεσμευτούν να εξερευνήσουν αυτόν τον τρόπο αναπνοής, μέχρι το τέλος του χρόνου τους σε συντροφιά του άλλου, όλοι θα ήταν σε τόσο παρόμοια κατάσταση συνείδησης που κάθε παρατεταμένη εχθρότητα μεταξύ τους θα εκτίθεται για το πόσο ανόητο είναι.
Ένας Εβραίος που αναλαμβάνει επιτυχώς την πρακτική του Αναπνευστικού Θεού θα αποκαλύψει μια συναισθηματική παρουσία, διαποτισμένη με αγάπη, που δεν διαφέρει ούτε από το χριστιανό ή τον Μουσουλμάνο που εξερευνά εξίσου την πρακτική. Και αυτό έχει νόημα μόνο, γιατί ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ μοιράζονται ένα ίδιο μονοθεϊστικό παράδειγμα. Υπάρχει μόνο ένας Θεός, ο καθένας θα έλεγε, χρησιμοποιώντας οποιαδήποτε λέξη ή λόγο που η θρησκεία τους χρησιμοποιεί για το όνομα του Θεού, οπότε πώς θα μπορούσε η αισθητή συνείδηση της ένωσης για έναν Εβραίο να είναι διαφορετική από την αισθητή συνείδηση της ένωσης που ο Μουσουλμάνος και ο Χριστιανός του αδελφοί και αδελφές βιώνουν;
Είναι ώρα, παρελθόν, πραγματικά, να θεραπεύσουμε την εχθρότητα και τον διαχωρισμό που υπάρχει μεταξύ των τριών μεγάλων μονοθεϊστικών θρησκειών, της δυσπιστίας, της υποψίας και του πλήρους μίσους που μερικές φορές κρατούν ο ένας στον άλλο: Χριστιανοί κατηγορούν τους Εβραίους για τη δολοφονία του Χριστού, τους Μουσουλμάνους σε αιώνια αιματηρή σύγκρουση με τους εισβολείς χριστιανούς σταυροφόρους, Εβραίους και Παλαιστίνιους τόσο βαθιά ύποπτους και δυσαρέσκεια ο ένας τον άλλον, ώστε το μόνο που μπορούν να κάνουν, συχνά δυσανάλογα, είναι να βλάπτουν ο ένας τον άλλον.
Όταν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας όχι ως σκάφος του Θεού, ένας αγωγός μέσω του οποίου η παρουσία της ενωμένης κατάστασης μπορεί να γίνει αισθητή να ρέει, αλλά να εδραιωθεί αντ 'αυτού Iπρέπει να δαιμονοποιήσετε η άλλη για να αισθανθείτε πιο ασφαλείς στην τεχνητά αυξημένη κατάσταση του ψεύτικου θεού σας και της άμεσης κοινότητάς σας, του I και τις στενές πεποιθήσεις I συζύγους.
Μόνο μία ομάδα κερδίζει ποτέ την Αγγλική Πρέμιερ Λιγκ. Όλες οι άλλες ομάδες θεωρούνται ως ηττημένες και ηττημένες και θεωρούνται κατώτερες. Αλλά ο Θεός δεν είναι ένα είδος γηπέδου ποδοσφαίρου με ομάδες που αγωνίζονται για την υπεροχή, των οποίων η αφοσίωση των οπαδών μπορεί μερικές φορές να χτυπηθεί στα πάθη του χουλιγκανισμού. Η αισθητή παρουσία της ενοποιημένης πολιτείας δεν είναι ένα χαρακτηριστικό μοναδικό για εσάς και την κοινότητά σας και κατά κάποιον τρόπο ανώτερο από αυτό που αισθάνονται οι Εβραίοι, Χριστιανοί ή Μουσουλμάνοι αδελφοί και αδελφές σας. Είναι μια καθολική κατάσταση.
Ανεξάρτητα από τη σχέση μας με τη θρησκεία της γέννησης ή της επιλογής μας, ακόμα κι αν δεν έχουμε σχέση, είμαστε όλοι παιδιά του ενός Θεού. Όλοι γεννηθήκαμε από το ενοποιημένο κράτος και θα επιστρέψουμε εκεί όταν πεθάνουμε. Φανταστείτε έναν κόσμο στον οποίο η πρακτική του Αναπνέοντας Θεού θεραπεύει όχι μόνο τον έντονο πόνο του προσωπικού μας διαχωρισμού από τον Θεό, αλλά και την εχθρότητα μεταξύ των θρησκευτικών αδελφών μας.
© 2019 από τον Will Johnson. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Αποσπάστηκε με άδεια από Αναπνοή ως πνευματική πρακτική.
Εκδότης: Inner Traditions Intl www.innertraditions.com.
Πηγή άρθρου
Αναπνοή ως πνευματική πρακτική: Βιώνοντας την παρουσία του Θεού
από τον Will Johnson
Μέσα από το στοχαστικό του ταξίδι, ο Will Johnson μοιράζεται την εμπειρία του προσπαθώντας να παραδοθεί στην πληρέστερη παρουσία του Θεού μέσα από κάθε ανάσα. Καθώς παίρνει τον αναγνώστη βήμα-βήμα μέσω της δικής του αναπνευστικής πρακτικής, ο συγγραφέας εξηγεί τις φυσικές και πνευματικές του τεχνικές για διαλογισμό με επιτυχία μέσω της αναπνοής και παρέχει χρήσιμες οδηγίες για να αξιοποιήσει στο έπακρο τις διαλογιστικές υποχωρήσεις. Ο Τζόνσον προσφέρει επίσης βαθιές σκέψεις για το πώς αυτές οι κοινές πρακτικές βίωσης του Θεού μέσω της αναπνοής ξεπερνούν τις θρησκευτικές διαφορές. (Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.)
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Will Johnson είναι ο ιδρυτής και διευθυντής του Ινστιτούτου Εκπαίδευσης Ενσωμάτωσης, το οποίο συνδυάζει τη Δυτική σωματική ψυχοθεραπεία με τις ανατολικές πρακτικές διαλογισμού. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ των οποίων Αναπνοή ολόκληρου του σώματος, Η στάση του διαλογισμού, να Οι Πνευματικές Πρακτικές του Ρούμι. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο http://www.embodiment.net.
