Εικόνα από ?????????? ??????? (σκύλος προστέθηκε από την InnerSelf)
Από παιδί πίστευα στη μετενσάρκωση. Ήταν σχεδόν μια γνώση, όπως θυμάμαι. Κάποτε είχα την αίσθηση ενός τόπου και ενός πολιτισμού όπου ήμουν πριν από πολλούς αιώνες, αν και δεν θυμάμαι προηγούμενες ζωές. Απλώς θυμάμαι ένα frisson αναγνώρισης καθώς διάβαζα ένα βιβλίο ιστορίας και έπεσα πάνω σε ένα απόσπασμα για το Chichén Itzá, την προκολομβιανή πόλη που χτίστηκε από τους Μάγια στο σημερινό Μεξικανικό Γιουκατάν. Γεμάτος ενθουσιασμό και απόλυτη πεποίθηση, έτρεξα να το πω στη μητέρα και στη γιαγιά μου.
Η αποκάλυψή μου ότι πίστευα τόσο συναρπαστική, έγινε αμέσως κακουχία ως «απλώς η φαντασία σου». Όπως έμαθα έκτοτε, αυτή είναι μια κοινή αντίδραση των γονέων στον δυτικό κόσμο όταν ακούν τα παιδιά τους να εκφράζουν την πίστη τους στη μετενσάρκωση.
Αν θέλετε, αφήστε το στην παιδική φαντασία, αλλά αυτή η στιγμή της ανακάλυψης —ακόμα και της συνειδητοποίησης— ενσωματώθηκε στη μνήμη μου. Ποτέ δεν με άφησε, παρόλο που έμαθα να μην μιλάω για αυτή την παιδική μου πεποίθηση και έφτασα να τη βλέπω ο ίδιος ως απλώς μια πτήση φαντασίας και κάτι που δεν ταίριαζε πολύ με τον κόσμο των γεγονότων και της λογικής - σίγουρα όχι με τον δημοσιογραφικό απαίτηση σκληρών αποδεικτικών στοιχείων. Στη συνέχεια, ο φυσικός θάνατος του Brio με ώθησε προς μια νέα εξερεύνηση της ιδέας της φυσικής μετά θάνατον ζωής.
Θα μπορούσε ο Brio να επιστρέψει πραγματικά;
Είχα επαναλαμβανόμενα όνειρα να χάσω το Brio. Θα τον έψαχνα —ψάχνοντας και ψάχνοντας— γιατί χωρίς αυτόν ένιωθα χαμένος. Αλλά ίσως τα οράματά μου στον ύπνο υπαινίσσονταν μια διαφορετική αλήθεια: ότι η τρέχουσα σύνδεσή μας είχε εμπνευστεί πολύ καιρό πριν. Ότι, ίσως, γνώριζα τον Brio σε προηγούμενες ζωές. Ότι ο Μπρίο κι εγώ είχαμε χάσει και βρεθήκαμε ξανά και ξανά — σε διαφορετικές εποχές, συνθήκες και μεταμφιέσεις.
Τώρα ξαναέψαξα. Θυμήθηκα αυτό που είχε πει ο φίλος μου για τον Μπρίο: «Μπορείς να δεις τις πυραμίδες στα μάτια του». Τώρα αναζήτησα να ανακαλύψω τις πολλές ζωές του Brio που είχαν αλλάξει τόσο τη δική μου. Θυμήθηκα τον γιατρό της Αγιουρβέδα που είπε ότι ήταν μια παλιά ψυχή. Θυμήθηκα τη δήλωση του χειροπράκτη David Mehler ότι ο Brio ήταν «κάποιος βασιλιάς σε μια διαφορετική ζωή».
Σκεπτικισμός στην «Εποχή του Λόγου»
Ο σκεπτικισμός σχετικά με οποιαδήποτε πίστη σε μια μετά θάνατον ζωή και μετενσάρκωση κυριαρχεί στη Δύση από τότε που η Εποχή του Διαφωτισμού, με επίκεντρο τον δέκατο όγδοο αιώνα, προώθησε την ορθολογιστική φιλοσοφία του Γάλλου φιλοσόφου René Descartes. Η εποχή της λογικής και η επιστημονική επανάσταση ήταν στενές σχέσεις.
Ίσως λοιπόν να αποτελεί έκπληξη για πολλούς ανθρώπους -όπως και σε μένα, ειλικρινά- το γεγονός ότι η Δύση κληρονόμησε ωστόσο, από την ελληνική φιλοσοφία, ένα εντελώς διαφορετικό νήμα ιστορικής πεποίθησης σχετικά με τη μετενσάρκωση. Ο Πυθαγόρας ήταν διάσημος για τις μαθηματικές του θεωρίες —ιδιαίτερα σε σχέση με τα θεμέλια της μουσικής. Αλλά στην εποχή του ήταν επίσης γνωστός για τις διδασκαλίες του για ένα δόγμα που ονομαζόταν μετεμψύχωση, το οποίο υποστήριζε ότι η ψυχή δεν πεθαίνει και υφίσταται έναν κύκλο αναγεννήσεων.
Ένα άλλο συναρπαστικό πράγμα: ο Πυθαγόρας προφανώς πίστευε ότι η ψυχή ενός ανθρώπου μπορούσε να ξαναγεννηθεί στο σώμα ενός ζώου. Και η ιστορία λέει ότι, στο ουρλιαχτό ενός σκύλου, πίστευε ότι είχε ακούσει τη φωνή ενός φίλου που είχε πεθάνει.
Ο Πλάτων πίστευε επίσης στη μετεμψύχωση - τη μετενσάρκωση. Πίστευε ότι υπήρχε ένας σταθερός αριθμός ψυχών. Ως εκ τούτου, έπρεπε να συνεχίσουν να επιστρέφουν σε διαφορετικά σώματα. Έγραψε, «Αυτό είναι το συμπέρασμα, είπα. Και αν ένα αληθινό συμπέρασμα, τότε οι ψυχές πρέπει να είναι πάντα οι ίδιες, γιατί αν καμία δεν καταστραφεί δεν θα μειωθεί σε αριθμό».
Μπορούν τα ζώα να μετενσαρκωθούν ως άνθρωποι;
Οι ιδέες αυτών των Ελλήνων για μια μεταθανάτια ζωή και τη μετενσάρκωση φαίνονται εντυπωσιακά παρόμοιες με τις πεποιθήσεις των ανατολικών θρησκειών, οι οποίες υποστηρίζουν ότι οι ψυχές μας μετενσαρκώνονται μέχρι να φτάσουμε στη φώτιση. Ο βουδιστής μελετητής Robert Thurman επισημαίνει ότι πιστεύεται ότι ο ίδιος ο Βούδας είχε μετενσαρκώσεις ως ζώα. Το μίλησε ο ίδιος, εξηγεί ο Θέρμαν. «Ήταν ένα λιοντάρι. Ήταν ένας βάτραχος και άλλα ζώα. Οι Βουδιστές πιστεύουν ότι οι άνθρωποι ήταν ζώα και τα ζώα μπορούν να ξαναγεννηθούν ως άνθρωποι».
Θυμήθηκα τι είχε πει ο αγιουρβεδικός θεραπευτής — ότι ο Μπρίο δεν θα επέστρεφε ως σκύλος. Μπορούν τα ζώα να μετενσαρκωθούν ως άνθρωποι; Η Δύση, αν και παραμένει σε μεγάλο βαθμό σκεπτικιστική, έχει αποδεχτεί την έννοια της μετενσάρκωσης σε κάποιο βαθμό. Πράγματι, καθώς το πρόσφατο ενδιαφέρον συνεχίζει να αναπτύσσεται στον τομέα της πνευματικότητας, υπάρχει μια ολοένα και βαθύτερη περιέργεια για τη «μετατόπιση των ψυχών», όπως το έθεσε ο Πυθαγόρας.
Η αντίληψη ότι οι ψυχές όχι μόνο ζουν αλλά επιστρέφουν έχει τραβήξει την προσοχή μερικών ερευνητών. Ο πιο αξιοσημείωτος είναι ο αείμνηστος Δρ. Ian Stevenson, ιδρυτής και διευθυντής του Τμήματος Αντιληπτικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια. Ο Στίβενσον ταξίδεψε στον κόσμο για σαράντα χρόνια, ερευνώντας χιλιάδες περιπτώσεις παιδιών που ισχυρίστηκαν ότι θυμούνται προηγούμενες ζωές. Τεκμηρίωσε σωματικές και ψυχολογικές ιδιότητες σε πολλά από αυτά τα παιδιά που έμοιαζαν με ανθρώπους που είχαν πεθάνει.
Το έργο του Στίβενσον επικρίθηκε ευρέως. Ωστόσο, το έργο του Τμήματος Αντιληπτικών Μελετών συνεχίζεται υπό την ηγεσία του Τζιμ Τάκερ, καθηγητή ψυχιατρικής και νευροσυμπεριφορικών επιστημών. Εστιάζει σε αμερικανικές περιπτώσεις στην έρευνά του στο Ίδρυμα της Βιρτζίνια. «Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών», μου είπε ο Τάκερ, «έχουμε μελετήσει τώρα πάνω από είκοσι πεντακόσιες περιπτώσεις παιδιών που αναφέρουν αναμνήσεις από προηγούμενες ζωές».
Θυμάμαι τις προηγούμενες ζωές
Ένα από τα πιο δημοσιευμένα ήταν αυτό ενός νεαρού αγοριού που θυμόταν λεπτομερώς τη ζωή ενός πιλότου του Β' Παγκοσμίου Πολέμου που σκοτώθηκε σε συντριβή. Ο Τζέιμς Λάινινγκερ, γεννημένος στη Λουιζιάνα, ήταν περίπου δύο ετών όταν άρχισε να έχει συνεχείς εφιάλτες ότι βρισκόταν σε αεροπορικό δυστύχημα. Είπε ότι ήταν πιλότος στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και είχε πετάξει από ένα σκάφος όταν καταρρίφθηκε. Θυμήθηκε το όνομα του σκάφους και το όνομα ενός φίλου και συναδέλφου - ενός συναδέλφου του πληρώματος που επίσης σκοτώθηκε.
Η έρευνα απέδειξε ότι στην πραγματικότητα υπήρχε ένα αεροπλανοφόρο με το όνομα που είχε δώσει ο Τζέιμς. Ένα αεροπλάνο είχε όντως συντριβεί όπως περιέγραψε ο Τζέιμς, και ο πιλότος στο αεροπλάνο δίπλα του έφερε το όνομα που είχε πει ο Τζέιμς ότι ήταν του φίλου του.
Ρώτησα τον Τάκερ αν είχε συναντήσει ποτέ ιστορίες μετενσάρκωσης που αφορούσαν ζώα - άτομα που θυμούνται τις ζωές ως ζώα. Είπε ότι δεν είχε. Αλλά μου είπε ότι ο Ίαν Στίβενσον είχε αναφερθεί σε κάποιες τέτοιες περιπτώσεις στο βιβλίο του Παιδιά που θυμούνται τις προηγούμενες ζωές. Ο Στίβενσον έγραψε,
«Αφού ξεπέρασα μια αρχική προκατάληψη για τέτοιες περιπτώσεις, κατέγραψα ευσυνείδητα σημειώσεις για ό,τι ήθελε να μου πει κάποιος γι' αυτές, και όμως έχω σημειώσεις για λιγότερες από τριάντα περιπτώσεις υποτιθέμενης αναγέννησης ζώων συνολικά. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν ως θέμα τους έναν άνθρωπο που έχει πει ότι είχε μια ενσάρκωση ως μη ανθρώπινο ζώο. Μερικές φορές μια τέτοια ζωική ζωή εμφανιζόταν ως μια «ενδιάμεση» ζωή μεταξύ μιας άλλης ανθρώπινης ζωής και της παρούσας του υποκειμένου».
Αλλά πώς μπορεί να υπάρξει απόδειξη μιας προηγούμενης ζωής ως ζώου - ενός ζώου που μετενσαρκώνεται στη συνέχεια ως άνθρωπος; Ο Stevenson πρόσθεσε,
«Οι περιπτώσεις απαιτούμενων ζωών ως μη ανθρώπινων ζώων μπορούν, στη φύση των πραγμάτων, να προσφέρουν ελάχιστα στοιχεία του είδους που έχουμε βρει στις συνηθισμένες ανθρώπινες περιπτώσεις, και οι περισσότερες από αυτές δεν παρέχουν καμία απόδειξη – απλώς ο αβάσιμος ισχυρισμός του υποκειμένου ότι είχε μια τέτοια ενσάρκωση».
Η συνείδηση... Μπορεί να επιβιώσει από τον θάνατο του σώματος
Ο Jim Tucker συμφωνεί ότι «είναι δύσκολο να χαρτογραφηθούν αυτές οι περιπτώσεις σε μια υλιστική κατανόηση της πραγματικότητας. . . αν ο φυσικός κόσμος είναι το μόνο που υπάρχει, τότε δεν ξέρω πώς μπορείς να αποδεχτείς αυτές τις περιπτώσεις και να πιστέψεις σε αυτές. Αλλά νομίζω ότι υπάρχουν καλοί λόγοι να πιστεύουμε ότι η συνείδηση μπορεί να θεωρηθεί ξεχωριστή οντότητα από τη φυσική πραγματικότητα». Ο Τάκερ συνεχίζει,
«Νομίζω ότι αυτές οι περιπτώσεις συμβάλλουν στο σύνολο των αποδεικτικών στοιχείων ότι η συνείδηση . . . μπορεί να επιβιώσει από το θάνατο του σώματος. ότι η μετά θάνατον ζωή δεν είναι απαραίτητα απλώς μια φαντασίωση ή κάτι που πρέπει να ληφθεί υπόψη με βάση την πίστη, αλλά μπορεί επίσης να προσεγγιστεί με αναλυτικό τρόπο, και η ιδέα μπορεί να κριθεί βάσει της αξίας της».
Ο Tucker επισημαίνει την κβαντική φυσική, η οποία προτείνει ότι η φυσική «πραγματικότητα» διαμορφώνεται στην πραγματικότητα από τον παρατηρητή, ότι η συνείδηση δημιουργεί τον υλικό κόσμο. Ο Μαξ Πλανκ, ο ιδρυτής της κβαντικής θεωρίας είπε, «Θεωρώ τη συνείδηση ως θεμελιώδη. Θεωρώ την ύλη ως παράγωγο της συνείδησης». Έτσι, υποστηρίζει ο Τάκερ, «σε αυτή την περίπτωση, θα σήμαινε ότι η συνείδηση δεν θα εξαρτάται απαραίτητα από έναν φυσικό εγκέφαλο για να επιβιώσει, και θα μπορούσε να συνεχίσει να επιβιώνει . . . αφού πεθάνει το σώμα». Ο Tucker πιστεύει ότι η ατομική συνείδηση μπορεί να συνεχιστεί μετά το θάνατο και να επιστρέψει σε μια μελλοντική ζωή.
Μπορούν τα σκυλιά, όπως οι άνθρωποι, να μετενσαρκωθούν;
Περιττό να πούμε ότι δεν υπάρχει καμία έρευνα όπως οι μελέτες του Ian Stevenson και του Jim Tucker με ανθρώπους σχετικά με την πιθανή μεταθανάτια ζωή και τη μετενσάρκωση άλλων ειδών. Αυτά τα άλλα πλάσματα δεν μπορούν να μας πουν για προηγούμενες ζωές - σίγουρα όχι στην ανθρώπινη γλώσσα. Έτσι, άνθρωποι σαν εμένα στρέφονται σε μέντιουμ και διαισθητικούς για καθοδήγηση.
Οι επικοινωνιολόγοι των ζώων που έχω γνωρίσει πιστεύουν στην πιθανότητα ότι τα σκυλιά, όπως και οι άνθρωποι, μπορούν να μετενσαρκωθούν. Αφηγούνται ιστορίες για ζώα, σκύλους και άλογα, που τους «έλεγαν» προηγούμενες ζωές. Μερικοί πιστεύουν ότι οι ίδιοι είχαν ζώα που επέστρεψαν και αναφέρουν πελάτες που είναι σίγουροι ότι οι αγαπημένοι σύντροφοι τους έχουν επιστρέψει φυσικά.
Η Nancy Kaiser, μια επικοινωνιολόγος με έδρα τη Βόρεια Καρολίνα, πιστεύει ακράδαντα ότι πολλά από τα δικά της ζώα έχουν επιστρέψει με άλλες μορφές - ένα άλογο, για παράδειγμα, που επιστρέφει ως γατάκι στη φάρμα ενός πελάτη. Είναι προβλέψιμο ότι οι επικοινωνιολόγοι των ζώων θα έχουν προσωπικά τέτοιες πεποιθήσεις. Έτσι, διαπιστώνω ότι συχνά οι ιστορίες των πελατών τους - «συνηθισμένων» ανθρώπων που σκέφτονται, προς έκπληξή τους, ότι η μετενσάρκωση έχει συμβεί στην πραγματικότητα με τα ζώα τους - είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες.
Μια από τις πελάτισσες της Nancy Kaiser, πρώην εξαιρετικά επιτυχημένο στέλεχος μάρκετινγκ στη Μασαχουσέτη, μου είπε μια τέτοια συναρπαστική ιστορία. «Είναι μια ιστορία αγάπης», είπε αμέσως η Μπάρμπαρα Μπάρμπερ — «μια υπέροχη ιστορία αγάπης».
Η Μπάρμπερ είχε δεκατρία σκυλιά σε όλη της τη ζωή, αλλά πάντα ήθελε ένα εργαστήριο σοκολάτας. Πριν από μερικά χρόνια, επιτέλους ήρθε το κατάλληλο κουτάβι και πήρε το κακάο, το οποίο λατρεύτηκε από τη Barbara, τον σύζυγό της και τα δίδυμα τους. «Ήταν ένα απολύτως υπέροχο κουτάβι. Ήταν η καλύτερη σκυλίτσα στον πλανήτη».
Όταν όμως η Cocoa ήταν μόλις τεσσάρων ετών, αρρώστησε από καρκίνο και πέθανε. «Ήταν καταστροφικό. ήταν απλά απίστευτο», λέει ο Barber. Απελπισμένη για έναν σκύλο, σύντομα απέκτησε έναν σκύλο διάσωσης. Αλλά είχε σοβαρά ζητήματα ιδιοσυγκρασίας και δυστυχώς έπρεπε να τον βάλουν κάτω γιατί δάγκωνε παιδιά.
Την ημέρα που ο Μπάρμπερ πήγε στο κτηνιατρείο για να μαζέψει τις στάχτες του σκύλου, είδε - ακριβώς δίπλα στην πόρτα καθώς μπήκε - ένα κουτάβι στο εργαστήριο σοκολάτας, ένα θηλυκό. «Ο σκύλος με κοίταξε και εγώ τον σκύλο και απλά έλιωσα. Αυτός ο σκύλος κι εγώ μόλις ερωτευτήκαμε. Τρελάθηκε», θυμάται ο Μπάρμπερ. Καθώς έφευγε, ο Μπάρμπερ είπε στον ιδιοκτήτη του κουταβιού ότι αν έβρισκε ποτέ ότι δεν μπορούσε να κρατήσει τον σκύλο, ο Μπάρμπερ θα την έπαιρνε.
Νομίζοντας ότι η ιδιοκτήτρια πιθανότατα πίστευε ότι ήταν τρελή, η Barber δεν το σκέφτηκε πια, αλλά στη συνέχεια πήρε τηλέφωνο από το γραφείο του κτηνιάτρου λέγοντας ότι ο ιδιοκτήτης του κουταβιού ήθελε να έρθει σε επαφή μαζί της. Έγιναν φίλοι, συναντώντας ουκ ολίγες φορές το κουτάβι, που παρεμπιπτόντως είχε ονομαστεί Κακάο από τον ιδιοκτήτη του!
Περίπου δύο μήνες αργότερα, η ιδιοκτήτρια του κουταβιού τηλεφώνησε και είπε ότι είχε νέο αγόρι και νέα δουλειά. Ο κακάο ήταν μόνος όλη μέρα. Θα μπορούσε ο Μπάρμπερ να την πάρει; «Απολύτως», ήταν η απάντηση, και ο Μπάρμπερ πήρε το κακάο νούμερο 2 εκείνο το βράδυ.
Όταν πήρε το κουτάβι στο σπίτι, «όλα ήταν τόσο οικεία», λέει ο Barber. Το κακάο νούμερο 1 είχε κοιμηθεί συχνά στη δεύτερη σκάλα από την κορυφή. Το κακάο νούμερο 2 πήρε το ίδιο σημείο. Όταν ο πρώην πλέον σύζυγος του Μπάρμπερ επισκέφτηκε το σπίτι και ο Κακάο τον είδε για πρώτη φορά, φαινόταν σαν άμεση αναγνώριση. «Κανείς δεν μπορεί να μου πει διαφορετικά», τονίζει ο Barber. «Είχα δεκατρία σκυλιά, και αυτό ήταν άμεση αναγνώριση. Καμία ερώτηση."
Ο κουρέας δεν είναι θρησκευόμενος. Είναι πνευματική, λέει, αλλά «Είτε είμαι πνευματική είτε όχι, δεν υπάρχει αμφιβολία στο μυαλό μου ότι αυτός ο σκύλος ήρθε σε εμένα επίτηδες για να με βοηθήσει σε μια πολύ δύσκολη περίοδο στη ζωή μου». Αναρωτήθηκα αν η Μπάρμπερ είχε ποτέ φανταστεί ότι ένα από τα σκυλιά της θα μετενσαρκωθεί και θα επέστρεφε κοντά της. «Δεν το είχα σκεφτεί ποτέ ότι ένα ζώο θα μπορούσε να επιστρέψει», μου είπε, «δεν το είχα σκεφτεί ποτέ».
Συνέχεια και Σύνδεση
Οι άνθρωποι που είναι πεπεισμένοι ότι τα ζώα τους έχουν επιστρέψει σε αυτούς σε άλλα σώματα αναφέρουν συχνά συμπεριφορά που μοιάζει να μιμείται εκείνη του ζώου που έχει περάσει. Η «αναγνώριση» της Barbara Barber του κακάο νούμερο 2 ως κακάο της φάνηκε να επιβεβαιώνεται από τη συμπεριφορά του σκύλου, η οποία απηχούσε τη συμπεριφορά του κακάο νούμερο 1.
Ό,τι κι αν βρει κανείς σε αυτές τις ιστορίες, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αφορούν την ελπίδα - για ανθρώπους που αντιμετωπίζουν φαινομενικά τελειώματα που βλέπουν τη συνέχεια και τη σύνδεση.
Η Nancy Kaiser μιλάει για το πώς την έχει αλλάξει η δουλειά της στην επικοινωνία με τα ζώα: «Η συζήτηση με ζώα που έχουν πεθάνει με δίδαξε ότι ο θάνατος δεν ήταν το μεγάλο τελικό Τίποτα που φοβούνται οι περισσότεροι άνθρωποι. . . .
Προτιμώ τον όρο μετάβαση, που περιγράφει καλύτερα τι συμβαίνει στην πραγματικότητα. Η μετάβαση/θάνατος δεν είναι τίποτα άλλο από μια αλλαγή στη μορφή. Η ενέργεια που περιλαμβάνει την ψυχή μας δονείται πολύ αργά ενώ βρισκόμαστε στο φυσικό σώμα. Όταν το σώμα πεθαίνει και η ψυχή απελευθερώνεται, η ενέργεια επιστρέφει σε μια ταχέως δονούμενη πνευματική κατάσταση».
© 2018 από την Elena Mannes. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Επανεκτυπώθηκε με άδεια του εκδότη.
Bear and Company, αποτύπωση: www.InnerTraditions.com
Πηγή άρθρου
Soul Dog: Ένα ταξίδι στην πνευματική ζωή των ζώων
από την Έλενα Μανς
Αναζητώντας συντροφικότητα μετά από ένα σχεδόν μοιραίο αυτοκινητιστικό δυστύχημα, η Elena Mannes, βραβευμένη τηλεοπτική δημοσιογράφος και παραγωγός, αποφάσισε να πάρει το πρώτο της σκυλί. Όμως αυτό που βρήκε με το σκύλο της Brio κούνησε τα θεμέλια του φυσικού και πνευματικού κόσμου της, στέλνοντάς την σε μια προσπάθεια να ανακαλύψει τη φύση της πνευματικής του προέλευσης και να μελετήσει και να αναζητήσει τη δυνατότητα της επικοινωνίας μεταξύ των ειδών - ακόμη και μετά το θάνατο. Εκτείνοντας ολόκληρη τη ζωή και τη μετά θάνατον ζωή του Brio, συμπεριλαμβανομένων των τελευταίων ημερών του και των μηνυμάτων του προς τον συγγραφέα αφότου πέρασε, αυτό το βιβλίο διερευνά επίσης τις έρευνες του Mannes για την πνευματική ζωή των ζώων, προσφέροντας μια νέα κατανόηση του άθραυστου δεσμού μεταξύ ανθρώπων και ζώων .
Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη | Σχετικά βιβλία
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Έλενα Μανς είναι ένας βραβευμένος ανεξάρτητος σκηνοθέτης / συγγραφέας / παραγωγός ντοκιμαντέρ του οποίου οι διακρίσεις περιλαμβάνουν έξι βραβεία Emmy, ένα βραβείο George Foster Peabody, δύο βραβεία σκηνοθέτη Guild of America και εννέα Cine Golden Eagles. Έχει γράψει, σκηνοθετήσει και παράγει σειρές και ντοκιμαντέρ για CBS, PBS, ABC και το Discovery Channel, συμπεριλαμβανομένων Το εκπληκτικό μυαλό των ζώων και το PBS primetime special Το ένστικτο της μουσικής, που οδήγησε στη συγγραφή του βιβλίου της, Η δύναμη της μουσικής. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο https://www.souldogbook.com/
