Εικόνα από Εικόνες Clker-Free-Vector. Εικόνα φόντου από Chris Martin.

Η άρνηση θανάτου είναι εμφανής στην κοινοτική ζωή σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες, ειδικά σε μέρη όπως τα γηροκομεία, όπου μεγάλος αριθμός ηλικιωμένων και ασθενών ζουν στο τέλος της ζωής τους. Πήγα για μεσημεριανό γεύμα μια μέρα με έναν φίλο που ήταν ο ιατρικός διευθυντής ενός γηροκομείου. Με πήρε σε μια περιοδεία στις διάφορες περιοχές των ασθενών και με εισήγαγε σε πολλά άτομα, και στη συνέχεια με οδήγησε σε ένα μεγάλο δωμάτιο όπου δέκα ασθενείς ξαπλώθηκαν σε κρεβάτια που ήταν ευθυγραμμισμένα στον μακρινό τοίχο.

Πήγα από κομοδίνο σε κομοδίνο κοιτάζοντας καθένα από τους ασθενείς. Οι περισσότεροι από αυτούς φαίνεται να είναι σχεδόν νεκροί. Αυτοί που δεν είχαν σωλήνα τροφοδοσίας που προεξέχει από τη μύτη τους είχαν μια ενδοφλέβια γραμμή που στάζει υγρά σε μία από τις φλέβες τους. Όλοι φαίνεται να αγνοούν εντελώς το περιβάλλον τους και κανείς δεν φάνηκε να γνωρίζει την παρουσία μας στο δωμάτιο.

Νεκρός ή ζωντανός?

Αυτοί οι ασθενείς διατηρούνταν τεχνητά ζωντανοί ακόμη και αφού είχε περάσει οποιαδήποτε προοπτική μιας χρήσιμης ή ικανοποιητικής ζωής, απλώς και μόνο επειδή ο θάνατος δεν ήταν αποδεκτός από τους συγγενείς τους. Ίσως μερικοί από αυτούς, νωρίτερα, είχαν πει στους αγαπημένους τους ότι ήθελαν να προσκολληθούν στη ζωή με κάθε κόστος, αλλά πιθανότατα οι περισσότεροι από αυτούς δεν είχαν καταστήσει γνωστές τις επιθυμίες τους σε κανέναν. Και σε τέτοιες περιπτώσεις, οι πάροχοι φροντίδας υποχρεούνται νομικά να κάνουν ό, τι είναι δυνατόν για να παρατείνουν τη ζωή τους.

Αργότερα, όταν σερβίρεται το μεσημεριανό γεύμα, παρατήρησα έναν αριθμό από τους πολύ ηλικιωμένους και εξουθενωμένους ανθρώπους που τρέφονταν με κουτάλι από τη θέλησή τους. Μία νοσοκόμα άνοιγε χειροκίνητα το σαγόνι του ασθενούς της και αναγκάζοντας φαγητό στο στόμα του, λέγοντας, "Δεν θέλετε να έχετε ένα σωληνάριο, τώρα;" Η άρνηση θανάτου στους παρόχους φροντίδας τους κάνει να μην δέχονται το γεγονός ότι οι άνθρωποι τελικά πεθαίνουν, ανεξάρτητα από τις καλύτερες προσπάθειες όλων για να το αποτρέψει από το να συμβεί.

Η άρνηση θανάτου εμποδίζει επίσης την ικανότητά μας να καταλάβουμε ότι ορισμένοι πολύ ηλικιωμένοι που δεν έχουν ελπίδα για ανάρρωση μπορεί να μην έχουν πλέον νόημα στη ζωή και μπορεί να θέλουν να πεθάνουν φυσικά σταματώντας την πρόσληψη τροφής. Οι πάροχοι ανησυχίας φροντίδας συνήθως ανταποκρίνονται αναγκάζοντας το άτομο να φάει ή εισάγοντας ένα σωλήνα σίτισης, ανεξάρτητα από τις επιθυμίες του ασθενούς.

Οι περισσότεροι άνθρωποι συνηθίζονται τόσο έντονα στην άρνηση του θανάτου που όταν εμφανίζεται ο θάνατος, αιφνιδιάζονται εντελώς. Συγκλονισμένοι και μπερδεμένοι, τείνουν να χάνουν την εξαιρετική ευκαιρία για ειρήνη και επίλυση που είναι εγγενής στην πορεία του θανάτου.

Καμία είδηση ​​δεν είναι καλή είδηση;

Η άρνηση θανάτου διαπερνά τη ζωή των ανθρώπων με πολλούς διαφορετικούς τρόπους και επηρεάζει δυναμικά τις επιλογές που κάνουν. Η Theresa, για παράδειγμα, ήταν μια μεσήλικη γυναίκα που είχε διαγνωστεί με καρκίνο του ήπατος. Κατά την τελευταία επίσκεψη στο γραφείο της Theresa, η γιατρός της είπε ότι οι χημειοθεραπευτικές θεραπείες που είχε λάβει δεν λειτουργούσαν πλέον.

«Τους τελευταίους μήνες», εξήγησε ο γιατρός, «η θεραπεία δεν είχε άλλη επίδραση παρά να μειώσει επικίνδυνα τον αριθμό των αιμοσφαιρίων σας και να μειώσει την αντίσταση σας στη μόλυνση. Έτσι, τριπλασιάζω το φάρμακο για τον πόνο σας και θέλω να επιστρέψετε και δείτε με σε δύο εβδομάδες. "

Η Τερέζα δεν ενημερώθηκε για τη σοβαρότητα του μη θεραπεύσιμου καρκίνου του ήπατος, ούτε της δόθηκε καμία εξήγηση για την πρόγνωσή της ή για το τι θα περίμενε τις επόμενες εβδομάδες.

Η Τερέζα και ο σύζυγός της προσκολλήθηκαν στο παρηγορητικό ρητό «Καμία είδηση ​​δεν είναι καλή είδηση» και δεν πίεσαν για απαντήσεις στις παρατεταμένες αμφιβολίες τους. Έτσι, παρόλο που η Theresa ήταν πολύ αδιαθεσία, εκείνη και ο σύζυγός της έφτασαν στο σπίτι με τις ελπίδες τους ενισχυμένες από την άρνηση του θανάτου. Ισχυρίστηκαν ότι η Theresa θα ήταν εντάξει επειδή "ο γιατρός δεν ανέφερε τίποτα για τον ξενώνα, εκτός από το ότι ένα άτομο πρέπει να έχει μια τελική διάγνωση για να μπει στο νοσοκομείο."

Κάτω από το ξόρκι της άρνησης, η Theresa εξήγησε την ασθένειά της ως μια κατάσταση από την οποία σύντομα θα αναρρώσει. Αναγκάστηκε να καθίσει στο τραπέζι και να συνεχίσει άλλες δραστηριότητες σαν να ήταν λίγο περισσότερο ό, τι χρειαζόταν για μια θεραπεία. Καθώς περνούσαν οι μέρες, τα μάτια της σκοτεινιάστηκαν με ίκτερο, το βάδισμα της έπεσε και το μυαλό της θολόταν όλο και περισσότερο. Η φυσική φθορά ήταν δύσκολο να γίνει λάθος.

Ένα πρωί, παρά τις καλύτερες προσπάθειές της για να φανεί φυσιολογική, τα μάτια της άρχισαν να κυλούν ξανά ανεξέλεγκτα στο κεφάλι της και φαινόταν να παρασύρεται μέσα και έξω από μια κατάσταση που μοιάζει με κώμα. Με μεγάλη ανησυχία, ο σύζυγός της τηλεφώνησε στο γιατρό, ο οποίος αμέσως παρέπεμψε την Theresa στο τοπικό νοσοκομείο. Πέθανε εκείνο το βράδυ, μόλις οκτώ ημέρες μετά την τελευταία επίσκεψή της στον γιατρό.

Ωρα να φύγω?

Η Τερέζα και η οικογένειά της ήθελαν να γεμίσουν τη ζωή τους με ελπίδα και φυσικά κλίνουν προς αποφυγή σκέψεων σχετικά με την πιθανότητα θανάτου - μια στάση που υποστηρίζεται, ακόμη και από κοινού, από τους επαγγελματίες υγείας που τους καθοδήγησαν. Αλλά μια τέτοια προσέγγιση όχι μόνο στέρησε την Theresa από την ευκαιρία να προετοιμαστεί για τον επικείμενο θάνατό της. ληστεύει επίσης την και την οικογένειά της την ευκαιρία να επιλύσει παλιά προβλήματα και να αποχαιρετήσει.

Η άρνηση του θανάτου μας εξαπατά να πιστέψουμε ότι ο θάνατος δεν θα έρθει. Ωστόσο, έρχεται ο θάνατος, ανεξάρτητα από τη μεγάλη επιθυμία μας να μην είναι έτσι. Και όταν φτάσει, η θλίψη και η αίσθηση της απώλειας που συμβαίνει εντείνεται πέρα ​​από το μέτρο όταν δεν είμαστε προετοιμασμένοι.

Η ζωή λαχταρά τη ζωή και η θεραπευτική φροντίδα είναι η πιο συνηθισμένη και ενστικτώδης επιλογή που κάποιος από εμάς κάνει όταν η ζωή μας απειλείται από ασθένειες. Είναι φυσικό να θέλουμε να κάνουμε ό, τι είναι δυνατόν για την πρόληψη ή την πρόληψη του θανάτου. Ωστόσο, υπάρχουν φορές που η επιλογή θεραπευτικής φροντίδας μπορεί από μόνη της να φέρει τεράστια και εξουθενωτικά προβλήματα που παρεμποδίζουν την πιθανότητα θεραπείας κατά την τελευταία φάση της ζωής.

Κατά τη διάρκεια μιας τροχιάς που πεθαίνει, υπάρχουν πολλά συναισθηματικά εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν και φυσικά προβλήματα που πρέπει να επιλυθούν. Οι μέρες περνούν γρήγορα και ο θάνατος προχωρά ασταμάτητα. Αυτή είναι μια περίοδος περιττής αναμονής και λεπτού χρονικού διαστήματος που, όταν δεν εμποδίζεται από την άρνηση του θανάτου, μπορεί να είναι μια ευκαιρία για άνοιγμα νέων δυνατοτήτων και για εμβάθυνση της σοφίας.

Οι περισσότεροι από εμάς αγωνιζόμαστε για νόημα στη ζωή μας και στις σχέσεις μας, και το πλησίον του θανάτου φέρνει επείγον σε αυτήν την προσπάθεια. Μόνο για αυτόν τον λόγο, είναι επιτακτική ανάγκη να αναθεωρηθεί το επικρατούμενο ιατρικό μοντέλο ώστε να περιλαμβάνει μια πιο εκτεταμένη και ολιστική άποψη της θεραπείας.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Shambhala Publications Inc. © 2002, 2003.
http://www.shambhala.com

Πηγή άρθρου:

Ιερό πέρασμα: Πώς να παρέχετε ατρόμητη, συμπόνια φροντίδα για τους θανάτους
από τη Margaret Coberly, Ph.DRN

Ιερό πέρασμα επισημαίνει δύο πολύ πρακτικές διδασκαλίες για το θάνατο και το θάνατο από τη θιβετιανή βουδιστική παράδοση και τις παρουσιάζει σε σαφή, μη τεχνική γλώσσα. Οι αναγνώστες μαθαίνουν για τα "οκτώ στάδια της διάλυσης που οδηγούν στο θάνατο", έναν λεπτομερή χάρτη πορείας της διαδικασίας θανάτου που περιγράφει την ακολουθία φυσικών, ψυχολογικών και πνευματικών αλλαγών που συμβαίνουν καθώς πεθαίνουμε. Ο Coberly παρουσιάζει επίσης τον «διαλογισμό θανάτου», μια στοχαστική άσκηση για την ανάπτυξη μιας νέας σχέσης με το θάνατο και τη ζωή. Το βιβλίο περιλαμβάνει επίσης μια μακρά, σχολιασμένη λίστα με προτεινόμενες αναγνώσεις για πρόσθετη καθοδήγηση και έμπνευση.

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Η MARGARET COBERLY, PH.D., RN, είναι νοσοκόμα για περισσότερα από τριάντα χρόνια, εργάζεται σε κέντρα τραυμάτων εντός της πόλης και σε χώρους νοσοκομείων. Είναι κάτοχος διδακτορικού στην ψυχολογία και διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Χαβάης. Ο Δρ Coberly είναι επίσης εκπαιδευτικός νοσοκόμων και εργάζεται ως διευθυντής έρευνας και ανάπτυξης στο Hospice Hawaii στη Χονολουλού.

Είναι η συγγραφέας του "Ιερό πέρασμα".