Το ουράνιο τόξο υπήρξε από καιρό ένα σύμβολο ελπίδας, καθώς το λευκό φως περνά μέσα από τα πρίσματα των σταγόνων της βροχής και αποκαλύπτονται επτά διαφορετικά χρώματα. Σκέφτομαι το ουράνιο τόξο ως μεταφορά για τα επτά μονοπάτια προς τον Θεό, τα οποία είναι επίσης μέρος αυτού που φαίνεται να είναι αδιαίρετο σύνολο - το καθένα ένα πολύτιμο προβληματισμό μιας πτυχής της θείας συνείδησης.
Το δοχείο του χρυσού στο τέλος του ουράνιου τόξου είναι η σχέση μας με τον Θεό. ευτυχία, ευγνωμοσύνη και τη γνώση ότι μας έχουν δοθεί μοναδικά δώρα με τα οποία μπορούμε να εξυπηρετήσουμε.
Ο αριθμός επτά στις αρχαίες παραδόσεις
Ο αριθμός επτά έχει ιδιαίτερες ιδιότητες στις περισσότερες αρχαίες παραδόσεις. Θρησκευτικός ιστορικός Rosemarie Schimmel (Το μυστήριο των αριθμών) τεκμηριώνει πολλές αναφορές στον αριθμό επτά τόσο στον φυσικό όσο και στον υπερφυσικό κόσμο: επτά θάλασσες και επτά ουρανούς, επτά πλανήτες του ηλιακού συστήματος, επτά ημέρες της εβδομάδας και επτά νότες στη μουσική κλίμακα. Η δημιουργία δημιουργήθηκε σε επτά ημέρες - συμπεριλαμβανομένου του Σαββάτου ή της ημέρας ανάπαυσης. Επτά σκαλοπάτια οδήγησαν στο ναό του Σολομώντα, που χτίστηκε σε επτά χρόνια. Οι Παροιμίες εκτίμησαν τους Επτά Πυλώνες της Σοφίας, και σε όλη την Παλαιά Διαθήκη, επτά επαναλαμβάνονται ως αριθμός ισχύος.
Στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς ορίζει ότι συγχωρούμε 70 φορές 7. Στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Χριστός κράτησε επτά αστέρια στο χέρι του, ανοίγουν επτά σφραγίδες, στέλνονται επιστολές στις επτά εκκλησίες, επτά σάλπιγγες ανακοινώνουν την Ημέρα της Κρίσης και επτά οι άγγελοι ρίχνουν επτά κύπελλα δοκιμασιών. Υπάρχουν επτά μυστήρια, επτά θανατηφόρες αμαρτίες και επτά χαρίσματα ή δώρα πνεύματος.
Υπάρχουν επτά κλάδοι στο Δέντρο της Ζωής στον Καμπαλιστικό Ιουδαϊσμό. Ο σουφισμός, η μυστικιστική πτυχή του Ισλάμ, δηλώνει ότι ο νους του Θεού ξεδιπλώνεται στην ανθρώπινη διάνοια σε μια διαδικασία επτά βημάτων. Ο Βούδας ζήτησε τη φώτιση για επτά χρόνια και γύρισε το δέντρο Μποντί επτά φορές προτού εγκατασταθεί κάτω από αυτό για τον τελικό του διαλογισμό πριν από τον Διαφωτισμό.
Ο Ινδουισμός βασίζεται επίσης σε ένα σύστημα επτά, συμπεριλαμβανομένης μιας ιατρικής / φιλοσοφικής κατανόησης της ενέργειας του ανθρώπινου δυναμικού, ή prana, που τροφοδοτεί το ανθρώπινο σώμα. Η Prana κυκλοφορεί σε nadis, παρόμοια με μεσημβρινούς βελονισμού, που ρέουν σε επτά τροχούς ενέργειας που ονομάζονται τσάκρα.
Στην παράδοση του Native American Medicine Wheel, υπάρχουν επτά ιερές κατευθύνσεις. Κάτω από τα πόδια μας βρίσκεται η Γη γιαγιά ή γιαγιά. Πάνω μας είναι ο πατέρας ή ο παππούς Sky, η κατεύθυνση του Wakan Tanka, του Μεγάλου Ιερού Μυστηρίου. Στην Ανατολή βρίσκεται η δύναμη του ανατέλλοντος ήλιου. Στο Νότο βρίσκεται η αφθονία και η δημιουργικότητα. Στη Δύση βρίσκεται ο μετασχηματισμός. Στο Βορρά βρίσκεται η σοφία. Η έβδομη κατεύθυνση, όπου όλες οι ενέργειες ενώνονται, είναι μέσα στην καρδιά μας.
Σε αυτό το βιβλίο, θα εξετάσουμε πώς οι επτά κατευθύνσεις και τα επτά τσάκρα αποκαλύπτουν επτά μονοπάτια προς τον Θεό. Αν και θα συζητήσουμε αυτές τις διαδρομές σε μια ακολουθία που μπορεί να φαίνεται γραμμική, μια διαδρομή δεν είναι πιο «προηγμένη» από μια άλλη. Είναι απλά διαφορετικές εκφράσεις, ξεχωριστές ακτίνες ενέργειας που ενσωματώνει ο καθένας μας.
Path One: The Everyday Mystic
Το Path One αντιστοιχεί στο κόκκινο χρώμα, στο αίμα της μήτρας της φυσικής μας μητέρας και στο φλογερό μήτρα στον πυρήνα της γιαγιάς Γης που μας τρέφει όλους. Στην παράδοση του Τροχού Ιατρικής, αντιπροσωπεύει τη Γη, την κατεύθυνση προς τα κάτω. Στη γλώσσα της γιόγκα, το Path One ρέει από το τσάκρα της ρίζας, το μέρος όπου η ενέργεια της ζωτικής δύναμης κυρτώνεται σαν ένα φίδι, περιμένοντας να ξεδιπλώσει τη δημιουργική διαδικασία της ζωής.
Το Path One είναι κεντρικό επίγειο, κεντρικό. Είναι ο τομέας αυτού που αποκαλώ τον καθημερινό μυστικό, που βλέπει τον Δημιουργό σε κάθε θάμνο και δέντρο, στα δώρα της τροφής και του καταφυγίου, στη φροντίδα και στην εκπλήρωση των καθημερινών αναγκών της ζωής. Είναι το μονοπάτι της ευγνωμοσύνης και της φροντίδας της γης και όλων των πλασμάτων της.
Το Path-One μυστικιστικό ενσωματώνει μια εμπιστοσύνη, ισχυρό, επίκεντρο της γης, όπως αυτή των First Nations People, συμπεριλαμβανομένων των ιθαγενών Αμερικανών. Οι φυλές τους είχαν μια ισχυρή αίσθηση θέσης και μια ιστορία ριζωμένη σε μια συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή. Σε έναν με τον φυσικό κόσμο γύρω τους, αντιλήφθηκαν τη διασύνδεση όλων των πραγμάτων, την κυκλική φύση του σύμπαντος και την ορθότητα τόσο της γέννησης όσο και του θανάτου στο συνολικό σχήμα της δημιουργίας.
Διαδρομή δεύτερο: Γενναιοδωρία του Πνεύματος
Το μονοπάτι δύο ακολουθεί την κατεύθυνση νότια στον ιατρικό τροχό, την θερινή περίοδο αύξησης και αφθονίας όταν η γη αποδίδει καρπούς. Αυτή η εποχική ενέργεια σχετίζεται με την προσωπική ενέργεια του δεύτερου τσάκρα: τη σεξουαλικότητα και τη γέννηση. Η γιόγκα επιστήμη συνδέει το δημιουργικό δεύτερο τσάκρα με τα κύτταρα Leydig που εμφανίζονται τόσο στις ωοθήκες όσο και στους όρχεις. Αυτά τα κύτταρα συνθέτουν την τεστοστερόνη και διαμεσολαβούν την ικανότητά μας να χαράζουμε έδαφος για τον εαυτό μας, μια θέση στην οποία θα αναδείξουμε την αφθονία της ψυχής μας, προσφέροντας τα δώρα μας στον κόσμο.
Σε αυτό το μονοπάτι δημιουργικότητας και αφθονίας, αρσενικές και γυναίκες πτυχές ενώνουν. Η ανδρική μας πτυχή παρέχει τον χώρο στον οποίο η γυναικεία πτυχή μας γίνεται η μήτρα της δημιουργικότητας. Στην ινδουιστική παράδοση, αυτό ονομάζεται Τάντρα Γιόγκα, ο ιερός γάμος ανδρών και γυναικών. Τα οκτώ βιβλία που έχω συντάξει, το πρόγραμμα μυαλού / σώματος που βοήθησα στην ανάπτυξη, και οι μαθητές που έχω καθοδηγήσει είναι οι καρποί του συνδυασμού των αρσενικών και θηλυκών πτυχών μου. Η προσφορά αυτών των δώρων στον κόσμο είναι καθαρή χαρά και η ενέργεια που μου έρχεται πίσω από αυτούς που τα λαμβάνουν κρατά τη δημιουργικότητα να κυλά. Το κλειδί για το Path Two είναι η γενναιοδωρία του πνεύματος - να είμαστε αρκετά ασφαλείς στον εαυτό μας ώστε να μπορούμε να λαμβάνουμε από τον Θεό και να δίνουμε σε άλλους με τρόπο που ενθαρρύνει και τους δύο να παρουσιάσουμε τα δημιουργικά μας δώρα.
Τρίτο μονοπάτι: Το πάθος για εξυπηρέτηση
Το τρίτο μονοπάτι ακολουθεί την κατεύθυνση Ανατολικά στον Τροχό Ιατρικής, την εποχή της άνοιξης όταν η δύναμη ζωής επιστρέφει μετά το χειμώνα. Στην επιστήμη της γιόγκα, αυτή η εποχιακή ενέργεια μεταφέρεται προσωπικά στο ηλιακό πλέγμα ή στο επινεφρίδιο μας. Η Ανατολή είναι η κατεύθυνση του ανατέλλοντος ήλιου, η νέα μέρα που φέρνει την ενέργεια και τη δύναμη να ονειρεύεται έναν νέο κόσμο. Παρομοίως, το τρίτο τσάκρα είναι ο πυρήνας της δράσης, ο φούρνος του πάθους και του συναισθήματος του οποίου η φωτιά τροφοδοτεί τα όνειρά μας και μας δίνει την αντοχή για να τα εκπληρώσουμε. Σκεφτείτε τους Βιβλικούς προφήτες, όπως τον φλογερό Ηλία, τους φονισμένους μάρτυρες όπως η Joan of Arc, ή σύγχρονους ρήτορες και οραματιστές όπως ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Αυτοί οι χαρισματικοί άνθρωποι προέρχονται από ένα είδος «φωτιάς στην κοιλιά», ένα αναμφισβήτητο πάθος που μπορεί είτε να κάνει τους ανθρώπους να σηκωθούν και να προσέξουν ή να τρέξουν για κάλυψη.
Η βασική ερώτηση για τους μυστικιστές του Path-Three είναι: "Σε ποιον υπηρετώ;" Εάν υπηρετούμε τον εαυτό μας, εξαιρουμένων των άλλων, όπως και οι δικτάτορες και οι πεινασμένοι εξουσιαστικοί ζηλωτές όπως ο Χίτλερ, θα πέσουμε σε πνευματικό κίνδυνο και είναι πιθανό να προσθέσουμε χάος, παρά δημιουργικότητα, στο σύμπαν. Εάν υπηρετούμε τον κόσμο, χρησιμοποιούμε τις δυνατότητές μας ως συν-δημιουργοί με τον Θεό. Το μονοπάτι Τρίτο είναι αυτό που οι Ινδουιστές αποκαλούν κάρμα γιόγκα, ο δρόμος προς τον Θεό - Ένωση μέσω της υπηρεσίας.
Path Four: Ο τρόπος της καρδιάς
Η τέταρτη διαδρομή ακολουθεί την έβδομη κατεύθυνση του Τροχού Ιατρικής: Μέσα και το τέταρτο τσάκρα, το κέντρο της καρδιάς ή του θύμου αδένα. Ο μυστικιστής του Path-Four μπορεί πραγματικά να πει, "Αγαπώ τον Κύριο τον Θεό μου με όλη την καρδιά, την ψυχή και το μυαλό μου, και αγαπώ τον γείτονά μου ως εμένα". Οι Ινδουιστές αποκαλούν αυτό το μονοπάτι bhakti yoga, τον τρόπο της αφοσίωσης. Κάποιος μπορεί να αφιερωθεί σε μια προσωπική πτυχή του Θεού όπως ο Κρίσνα, ο Ιησούς, ο Βούδας ή η Μητέρα - ή η συνειδητοποίηση ότι, όταν βλέπουμε με τα μάτια της καρδιάς, μπορούμε να λατρεύουμε τον Θεό μέσα σε κάθε άτομο.
Η έρευνα γιόγκα συσχετίζει το τσάκρα της καρδιάς με το καρδιακό πλέγμα και τον θύμο αδένα. Ο θύμος αδένας είναι ένα όργανο του ανοσοποιητικού συστήματος, και τα κύτταρα που αναπτύσσονται μέσα του ονομάζονται Τ-κύτταρα. Η δουλειά του ανοσοποιητικού συστήματος είναι να πεις τον εαυτό σου από τον μη-εαυτό. Είναι όργανο ορίου. Στην ανατολική σκέψη, ο θύμος αδένας ρυθμίζει το όριο μεταξύ γης και ουρανού. Το τσάκρα της καρδιάς είναι το μεσαίο σημείο μεταξύ των τριών κάτω και τριών υψηλότερων ενεργειακών τροχών. Αντιπροσωπεύεται στην ινδουιστική εικονογραφία από το εξάκτινο αστέρι, το οποίο στον Ιουδαϊσμό είναι το Αστέρι του Δαβίδ ή η Σφραγίδα του Σολομώντα. Συμβολίζει την καθοδική ακτίνα της ενέργειας του Θεού, η οποία συναντά την ανοδική ακτίνα της ανθρώπινης ενέργειας. Το τσάκρα της καρδιάς θεωρείται ως σημείο συνάντησης της γης και του ουρανού, κάρμα και χάρη. Το Path-Four μυστικιστές όπως η Μητέρα Τερέζα φέρνουν τον ουρανό στη γη μέσω της αγάπης.
Path Five: The Will, Not Mine, Be Done
Το πέμπτο μονοπάτι ακολουθεί την κατεύθυνση Βόρεια στον Τροχό Ιατρικής, την εποχή του χειμώνα στην οποία διηγούνται ιστορίες και σκεφτόμαστε τη φυσική σειρά του σύμπαντος και τη θέση μας μέσα σε αυτό. Αυτή η απρόσωπη ενέργεια της τάξης αντανακλάται προσωπικά στο πέμπτο τσάκρα, στο κέντρο του λαιμού ή του θυρεοειδούς που αντιπροσωπεύει πειθαρχία, θέληση και ευθύνη. Στην ινδουιστική φιλοσοφία, αυτός είναι ο δρόμος του raja yoga God - Union ακολουθώντας τους συγκεκριμένους ηθικούς κλάδους που διατηρούν την κοινότητα, τιμούν τη ζωή και οδηγούν στην προσωπική ανάπτυξη. Για τον παρατηρητή Εβραίο, σημαίνει την εκτέλεση του γράμματος του νόμου όπως ορίζεται στην Τορά και το Ταλμούδ, με όλη την καρδιά και το μυαλό κάποιου.
Οι Δέκα Εντολές, όπως οι βουδιστικές αρχές για τη ζωή και το ινδουιστικό σύστημα της raja yoga, παρέχουν ένα πρότυπο για τη χρήση της ανθρώπινης βούλησης για να ζούμε σύμφωνα με τη θεϊκή βούληση. Εκείνοι που παίρνουν τέτοιες εντολές στην καρδιά αγωνίζονται με ηθικά διλήμματα: Είναι ποτέ ο πόλεμος δίκαιος αφού παραβιάζει την εντολή κατά της δολοφονίας; Είναι η άμβλωση μια αμαρτία, και είναι λιγότερο αμαρτία να βομβαρδίζουμε μια κλινική αμβλώσεων για να την σταματήσουμε;
Πολλοί μυστικιστές του Path-Five ακολουθούν μια στενή γραμμή μεταξύ υπακοής στον Θεό και τυφλού ζήλοτος. Όπως ο Άγιος Παύλος, μπορεί να είναι επικίνδυνοι όταν κάνουν τη δική τους θέληση, αλλά εμπνέονται και εμπνέουν όταν κάνουν το θέλημα του Θεού. Η κατώτατη γραμμή για τους μυστικιστές του Path Five είναι αν οι πράξεις τους είναι ευγενικές και συμπονετικές - όχι στην περίληψη, αλλά στη συγκεκριμένη στιγμή - και για το συγκεκριμένο άτομο με το οποίο αλληλεπιδρούν.
Διαδρομή Έξι: Στοχασμός και μετασχηματισμός
Το έκτο μονοπάτι ακολουθεί την κατεύθυνση Δύση στον Τροχό Ιατρικής, την εποχή της πτώσης όταν η ενέργεια της ζωτικής δύναμης αποσύρεται και η φύση κοιμάται. Η κατοικία του δύση του ήλιου, δυτικά είναι η κατεύθυνση του εγώ θανάτου που δίνει χώρο για αναγέννηση στο πνεύμα. Αυτό επιτυγχάνεται συχνά περνώντας μια σκοτεινή νύχτα της ψυχής, όπως ο Βούδας, όταν η παλιά μας ζωή αφήνεται πίσω και μπαίνουμε σε μια περίοδο περιπλάνησης ή αναζήτησης πριν ανατέλλει ο ήλιος της φώτισης.
Όταν ξυπνάμε στη νέα μας ζωή, βλέπουμε τα πράγματα όχι μέσα από τα φυσικά μάτια μας, αλλά από το μάτι της σοφίας. Όπως είπε ο Ιησούς, «Το μάτι σου είναι η λάμπα του σώματός σου · όταν το μάτι σου είναι υγιές, ολόκληρο το σώμα σου είναι γεμάτο φως · αλλά όταν δεν είναι υγιές, το σώμα σου είναι γεμάτο σκοτάδι».
Η επιστήμη της γιόγκα συνδέει το έκτο τσάκρα με τον επίφυτο αδένα, ένα τρίτο οφθαλμικό μάτι πλήρες με υποδοχείς φωτός, τον οποίο ο Γάλλος φιλόσοφος Rene Descartes ονόμασε «έδρα της ψυχής». Έχει από καιρό συνδεθεί με υψηλότερη διαίσθηση, «ιατρική», ή διδάσκει όνειρα και οράματα.
Η σκοτεινή νύχτα του μετασχηματισμού θέτει το ερώτημα: "Ποιος είμαι; Είμαι μόνο αυτό το σώμα ή είμαι κάτι περισσότερο;" Απαντώντας σε αυτήν την ερώτηση, ο μυστικιστής Path-Six καλείται σε βαθύ διαλογισμό και στοχασμό. Αυτές οι πρακτικές την βοηθούν να ρίξει τις προσκολλήσεις του εγώ στον έπαινο και την ευθύνη, την τραγωδία και τον θρίαμβο. Μέσα από αυτά αναπτύσσει την ικανοποίηση, την ηρεμία και τη συμπόνια κάποιου που έχει επικοινωνήσει με τον Θεό και γνωρίζει την ομορφιά της ζωής, πέρα από τις εμφανίσεις του πόνου και του περιορισμού. Στο ινδουιστικό σύστημα, το Path Six αντιστοιχεί στην jnana yoga, το μονοπάτι της διορατικότητας.
Path Seven: Ο τρόπος της πίστης
Το έβδομο μονοπάτι ακολουθεί την κατεύθυνση Πάνω στον Τροχό Ιατρικής, που αντιπροσωπεύει τη δράση του Wakan Tanka, του Μεγάλου Ιερού ή του Μεγάλου Πνεύματος, όπως συχνά μεταφράζεται. Στην επιστήμη της γιόγκα, συσχετίζεται με το έβδομο ή τσάκρα κορώνα, όπου η ενεργειακή δύναμη εισέρχεται στο σώμα και ο Θεός εκδηλώνεται με φυσική μορφή.
Η πίστη μας είναι ένας σημαντικός καθοριστής της διαφάνειας στο Πνεύμα. Η φύση της πίστης μας αναπτύσσεται και αλλάζει καθ 'όλη τη διάρκεια του κύκλου ζωής, μέσα από τις σκοτεινές νύχτες της ψυχής όταν μας προκαλούν να μετασχηματιστούμε και μέσω της εργασίας που κάνουμε στα διαφορετικά πνευματικά μονοπάτια. Τελικά έχουμε την πίστη να αναγνωρίσουμε ότι η χάρη είναι παράδοξο. Προφανώς θαυμάσια γεγονότα μπορούν να περιορίσουν την ανάπτυξή μας, ενώ τα καταστροφικά γεγονότα μπορεί να την ωθήσουν. Στη συνέχεια λαμβάνουμε την υψηλότερη χάρη της μη προσκόλλησης.
Εάν ακολουθήσουμε το πνευματικό μας μονοπάτι και κάνουμε την απαιτούμενη ψυχολογική θεραπεία κατά τη διάρκεια της πορείας μας, θέτουμε το σκηνικό για την Θεϊκή Ένωση. Αλλά δεν θα φτάσουμε ποτέ εκεί μέσω έργων, γιατί τελικά, το God-Union είναι μια χάρη, το αφόρετο δώρο ενός γενναιόδωρου γονέα στο παιδί της. Το αν συμβαίνει ενώ είμαστε σε αυτό το σώμα ή όταν έχουμε ξαναγεννηθεί στον Πνευματικό Κόσμο δεν είναι σημαντικό, ούτε υπό τον έλεγχό μας. Και δεδομένου ότι η κατάσταση της ένωσης είναι μερικές φορές πέρα από την ικανότητα των αντιλήψεών μας, το πραγματικό μέτρο της είναι η καλοσύνη, η δημιουργικότητα, η φιλανθρωπία και η συμπόνια που είναι οι καρποί του Πνεύματος που εκδηλώνονται στη ζωή μας.
Η κύρια και δευτερεύουσα διαδρομή σας
Εργαζόμαστε όλοι με την ενέργεια και των επτά κατευθύνσεων, και των επτά τσάκρα, αλλά από την εμπειρία μου ο καθένας μας έχει έναν πρωτεύοντα και έναν δευτερεύοντα ή υποστηρικτικό δρόμο στον οποίο συγκεντρώνουμε την πλειονότητα των ενεργειών μας. Ο πρωταρχικός μας δρόμος είναι αυτός μέσω του οποίου θα συμβάλει η μεγάλη μας συμβολή στον κόσμο. Έρχεται φυσικά σε εμάς. Για παράδειγμα, το Path Two - δημιουργικότητα και αφθονία - αντιπροσωπεύει τη δουλειά μου στον κόσμο. Η μεγαλύτερη μου χαρά είναι να γράψω και να διδάξω και να βοηθήσω τους άλλους να αναγνωρίσουν και να χρησιμοποιήσουν τα δώρα τους. Μου αρέσει να σπουδάζω - ως διδακτορικό, τρεις μεταδιδακτορικές υποτροφίες στην Ιατρική Σχολή του Χάρβαρντ, να γράφω οκτώ βιβλία και να είμαι δια βίου μαθητής. Αυτά είναι φυσικά ταλέντα απαραίτητα για την εκπλήρωση του σκοπού της ψυχής μου. Ενώ έπρεπε να τα αναπτύξω, η πρώτη ύλη ήταν ήδη εκεί.
Το δευτερεύον μονοπάτι μου σχετίζεται με την έβδομη κατεύθυνση, το εσωτερικό ή το τσάκρα της καρδιάς. Το δευτερεύον πνευματικό μας μονοπάτι βασίζεται συχνά σε μια πληγή της οποίας η θεραπεία θα αναπτύξει ιδιότητες που χρειαζόμαστε για την υποστήριξη του πρωταρχικού μας σκοπού. Όλη τη ζωή μου μπορούσα εύκολα να δώσω αγάπη, αλλά για λόγους που προέρχονταν από την παιδική μου ηλικία, ένιωθα ανίκανος να το λάβει. Έτσι, η αγάπη που έδωσα ήταν περιορισμένου τύπου, υπολογιζόμενη για να κάνει τους ανθρώπους να μου αρέσουν. Είχα πρόβλημα να δώσω στους ανθρώπους ειλικρινή ανατροφοδότηση σχετικά με συμπεριφορές που με πληγώνουν, γιατί φοβόμουν ότι θα ήταν θυμωμένοι μαζί μου. Έπρεπε επίσης να μάθω ότι δίνοντας στους ανθρώπους ό, τι θέλουν μπορεί να τους αδυνατίσουν, αντί να τους βοηθήσω να παρουσιάσουν τα δώρα τους. Προκειμένου να χρησιμοποιήσω τα δώρα μου ως δάσκαλος Path-Two, έπρεπε να μάθω για την αγάπη, μια διαδικασία που συνεχίζει να ξεδιπλώνεται.
Εκτός από τα πρωτεύοντα και δευτερεύοντα μονοπάτια μας, μαθαίνουμε επίσης να χρησιμοποιούμε τις ενέργειες των άλλων διαδρομών, καθώς είναι απαραίτητες για την εκπλήρωση του σκοπού μας. Με τον καιρό θα αναγνωρίσετε πώς η εργασία με τα διαφορετικά μονοπάτια μπορεί να σας βοηθήσει να αναπτύξετε δεξιότητες και στάσεις που μπορεί να μην είναι έμφυτες και τις οποίες θα χρειαστείτε σε διαφορετικούς χρόνους στη ζωή και την εργασία σας.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Hay House Inc. © 1997. http://www.hayhouse.com
Πηγή άρθρου
7 Μονοπάτια προς τον Θεό: Οι τρόποι του μυστικιστή
από τον Joan Borysenko, Ph.D.
Ένα απόσπασμα από το βιβλίο: "Ακριβώς όπως πολλά ποτάμια οδηγούν στη θάλασσα, υπάρχουν πολλά μονοπάτια προς τον Θεό. Κάθε ένα από τα επτά κέντρα πρωτογενούς ενέργειας του ανθρώπινου σώματος, τα τσάκρα, αντιστοιχεί σε ένα συγκεκριμένο μονοπάτι." Σε αυτό το βιβλίο, αυτά τα μονοπάτια περιγράφονται, με πνευματικές ασκήσεις, δίνοντας στον αναγνώστη την αίσθηση της πιο γόνιμης κατεύθυνσης για το ταξίδι τους.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Joan Borysenko, Ph.D., έχει περιγραφεί ως ένας σεβαστός επιστήμονας, προικισμένος θεραπευτής και άθικτος μυστικιστής. Εκπαιδεύτηκε στην Ιατρική Σχολή του Χάρβαρντ, όπου ήταν εκπαιδευτής στην ιατρική μέχρι το 1988, είναι πρωτοπόρος στην ιατρική του μυαλού / σώματος, της υγείας των γυναικών και της συγγραφέα αρκετά βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των πωλήσεων Φροντίζοντας το Σώμα, Φροντίζοντας το Νου; Η Δύναμη του Νου για Θεραπεία; Εσωτερική ειρήνη για απασχολημένους ανθρώπους? Και Το βιβλίο της ζωής μιας γυναίκας.
