Εικόνα από Γκόρντον Τζόνσον
Όταν κάποιος μελετά και κατανοεί τις κύριες έννοιες και διδασκαλίες των μεγάλων θρησκειών, καθίσταται προφανές από τις ομοιότητές τους ότι προέρχονται από την ίδια πηγή έμπνευσης: Θεϊκή Θεϊκή Ενέργεια. Ακόμα κι αν αυτές οι έννοιες δεν ήταν τόσο παρόμοιες, είναι προφανές ότι δεν μπορεί να υπάρχει Ανώτατος Θεός για κάθε διαφορετικό μέρος του κόσμου.
Έτσι, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε και να αποδεχτούμε ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, μία Αλήθεια και πολλές θρησκείες. Καμία θρησκεία δεν έχει την αποκλειστικότητα του Θεού ή της Αλήθειας, γιατί όλα δημιουργήθηκαν από ανθρώπους εμπνευσμένους από τον ίδιο και μόνο Θεό, μόνο για να βοηθήσουν τους άλλους να εκπληρώσουν τις ισχυρές πνευματικές ανάγκες που έχουμε όλοι.
Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι όλες οι θρησκείες κατευθύνονται από τα ανθρώπινα όντα, και κανένας από εμάς δεν είναι τέλειος. Επομένως, δεν είναι πάντα καλά κατευθυνόμενοι και διαπράττονται πολλά λάθη. Μερικές φορές μπορούμε να βιώσουμε την ευλογία να βρούμε ένα σουάμι, έναν ραβίνο, έναν μοναχό ή έναν ιερέα με υψηλό επίπεδο συνείδησης και αγάπης, αλλά αυτό είναι σπάνιο.
Έτσι, για το καλό μας και ανεξάρτητα από τις περιστάσεις, πρέπει να αναπτύξουμε μια ιδιωτική και προσωπική σχέση με αυτό το εναρμονιστικό ον ή δύναμη που αποκαλούμε Θεό. Στη συνέχεια, μπορούμε να απολαύσουμε τα οφέλη και τις τελετές μιας ή περισσοτέρων θρησκειών, αποδεχόμενοι ό, τι ειλικρινά αισθάνεται σωστά και απορρίπτοντας ό, τι όχι.
Όταν ένας θρησκευτικός ηγέτης επιμένει να διακηρύξει την αποκλειστικότητα ή την ανωτερότητα της θρησκείας του, ή να διδάξει σύγχυση δόγματα ή τελετές, δεν προέρχεται από τον Θεό αλλά από το δικό του μπερδεμένο μυαλό. Αυτά τα είδη ανδρών δεν είναι πολύ χρήσιμα. Αντιθέτως, δημιουργούν αρνητικότητα, χωρίζουν τον άνθρωπο από τον άνθρωπο, τον αδελφό από τον αδελφό, δημιουργούν σύγχυση και μίσος.
Μόνο όταν το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας συνειδητοποιήσει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και πολλές θρησκείες, τότε η ανθρωπότητα θα φτάσει στο δρόμο της για να εξελιχθεί σε υψηλότερα επίπεδα ευημερίας.
Όλες οι θρησκείες διατηρούνται από εμάς
Όλοι έχουμε μια ισχυρή φυσική ανάγκη να δώσουμε με κάποιο τρόπο πνευματική τροφή σε εκείνο το μέρος του Θεού που κατοικεί μέσα μας. Εκτός αυτού, είναι ο μόνος τρόπος για να αποκτήσετε ηρεμία, να νιώσετε καλά και να περάσετε με επιτυχία τη ζωή. Καθώς προσπαθούμε να εκπληρώσουμε αυτήν την επιτακτική ανάγκη, οι περισσότεροι από εμάς παρευρίσκουμε σε μια εκκλησία ή έναν ναό ή κάποιο είδος εκκλησίας ή άλλο, υποστηρίζοντας έτσι τέτοιες οργανώσεις με την παρουσία μας.
Όπως πολλοί από εμάς γνωρίζουμε, για τους περισσότερους, ο μόνος τρόπος να πλησιάζουμε όλο και περισσότερο στην αρμονία και την ευημερία του Θεού είναι να ασκεί συνειδητά διάφορες πνευματικές δραστηριότητες. Καθώς αυτό απαιτεί κάποια προσπάθεια, ειδικά στην αρχή, είναι συνήθως πιο εύκολο να εκτελείτε αυτές τις πρακτικές στην παρέα άλλων ανθρώπων ως πηγή έμπνευσης και υποστήριξης. Ο κύριος λόγος για τον οποίο δημιουργήθηκαν οι θρησκείες, που δημιουργήθηκαν από τους άνδρες, είναι να προσφέρουν σε όλους μας ένα ευνοϊκό περιβάλλον για λατρεία και πρακτική. Η λέξη "θρησκεία" προέρχεται από τη λατινική λέξη religare, που σημαίνει "να ενωθούν, να ενώσουν μαζί ... να ενωθούν με τον Θεό".
Μπορεί να είναι υπέροχο να είσαι μέλος μιας θρησκευτικής ομάδας που πραγματικά μας βοηθά να γίνουμε καλύτεροι και πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι, αλλά, όταν δεν συμβαίνει αυτό, πρέπει να βρούμε έναν άλλο τρόπο για να ικανοποιήσουμε καλύτερα μια τόσο σημαντική ανάγκη μέσω μιας άλλης ομάδας ή οργανισμού, ή ό, τι αισθάνεται σωστό.
Εάν είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας, ξέρουμε τι αισθάνεται σωστό. Έτσι, για να εκπληρωθεί η επιταγή της πνευματικής τροφής ή όταν αναζητάτε το σωστό μέρος για να εκπληρώσετε αυτήν την αναγκαιότητα, τα περισσότερα ανθρώπινα όντα, κάποια στιγμή, παρευρίσκονται σε κάποιο είδος εκκλησίας ή ναού ή ομάδας, παίρνοντας συνήθως κάτι θετικό από αυτό. Ωστόσο, για να είμαστε πραγματικά επιτυχημένοι, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή είναι μια ατομική διαδικασία. Μπορούμε να φτάσουμε μόνο σε υψηλότερα επίπεδα συνείδησης και ευεξίας με ειλικρινή συνειδητή πρακτική στα σπίτια μας, με τη δική μας ατομική προσπάθεια, όχι με τυφλή παρακολούθηση σε ναό, συναγωγή, εκκλησία ή τζαμί.
Επομένως, πρέπει να έχουμε σεβασμό και ανοχή για την ατομική διαδικασία των άλλων. Πρέπει να αποδεχτούμε και να σεβαστούμε ότι κάθε άτομο ή ομάδα ατόμων μπορεί να έχει διαφορετικό τρόπο προσέγγισης της λατρείας ή διαφορετικό τρόπο προσέγγισης της αρμονίας του Θεού. Όλα εξαρτώνται από το επίπεδο συνείδησής τους. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι κάνουν ό, τι μπορούν για να εκπληρώσουν τις πνευματικές τους ανάγκες και μπορούν να ακολουθήσουν μόνο τη δική τους διαδικασία.
Είμαστε όλοι αδελφοί και αδελφές που δημιουργήθηκαν από έναν Θεό και ζούμε κάτω από την ίδια στέγη. Δεν αισθανόμαστε και κατανοούμε το θέλημα και την αγάπη του Θεού όταν δεν αποδεχόμαστε, αγαπάμε και σεβόμαστε όλη τη δημιουργία, ξεκινώντας από τον εαυτό μας. Εκείνοι που δεν αποδέχονται και ανέχονται τις θρησκείες ή τους τρόπους λατρείας άλλων ανθρώπων δεν είναι μαζί του Θεού.
Επομένως, το να πλησιάζουμε στην υπέροχη ευημερία του Θεού είναι τελικά μια ατομική προσπάθεια. δεν εξαρτώνται από καμία θρησκεία για να το επιτύχουμε. Ωστόσο, όλες οι θρησκείες εξαρτώνται από εμάς.
Ένα βράδυ, πριν πάω για ύπνο, βγήκα να δω τον ουρανό. ήταν καθαρό, γεμάτο αστέρια. Έτσι το επόμενο πρωί σηκώθηκα στα τέσσερα τριάντα και, με το αυτοκίνητο του Ρόμπερτ, οδήγησα στο Key Biscayne για να παρακολουθήσω την ανατολή του ηλίου.
Στον απάνεμο, ήσυχο χώρο, περπατούσα προς τη μέση της παραλίας και έβαλα μια πετσέτα στην άμμο κοντά στο νερό, καθόμουν σε στάση με πόδια, βλέποντας τον ωκεανό και συγκέντρωσα την αναπνοή μου.
Κάθε νέα αναπνοή με έκανε να νιώθω καλύτερα - όλο και περισσότερη αγάπη και γαλήνη και χαρά. Ένιωσα πολύ ευγνώμων για όλη την αγάπη και όλη την προστασία και όλη την ομορφιά που μου άφησε ο Πατέρας μου να βιώσω.
Ανοίγοντας τα μάτια μου τώρα και ξανά, περίμενα και περίμενα καθώς ο ουρανός γινόταν καθαρότερος - αναπνέοντας συνειδητά, μερικές φορές κοιτάζοντας, μαγευμένος από τα συνεχώς μεταβαλλόμενα μωβ, ροζ, βιολέτες. Απλά αναπνέοντας και κοιτάζοντας αυτά τα μαγικά χρώματα, απορροφώντας τα όλα βαθιά μέσα μου. Περιμένουμε έντονα το απόλυτο ανεκτίμητο δώρο.
Κάθε νέα αναπνοή έφερε περισσότερη χαρά, ειρήνη, ευεξία. Αναπνεύστηκα βαθιά, πλήρως, προσπαθώντας να γεμίσω ολόκληρο το ον μου με ό, τι καλύτερο θα μου έδινε ο Πατέρας μου. Βαθιά, πλήρως ....
Τέλος, η μεγάλη μπάλα της φωτιάς άρχισε να εμφανίζεται, απαλά, σιγά-σιγά να αναδύεται από το νερό, τόσο συναρπαστικό, τόσο γενναιόδωρο, τόσο δυνατό. Καταπληκτικό όραμα, μαγική παράσταση της φύσης, θαύμα. Έμεινα εκεί, σταθερά, μέχρι που το υπέροχο όραμα ήταν στον αέρα.
Περπατούσα πίσω στο αυτοκίνητο με απόλυτη ευεξία. Έφυγα έχοντας συνειδητοποιήσει γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι, από πολύ αρχαίους χρόνους, λατρεύουν τον ανατέλλοντα ήλιο.
Κύριες διαφορές μεταξύ των μεγάλων θρησκειών
Ίσως η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ των θρησκειών που προέρχονται από την Ινδία και εκείνων που προέρχονται από τη Μέση Ανατολή είναι η αντίληψή τους για τον Θεό και τη σχέση μας με αυτήν.
Στις θρησκείες που προέρχονται από την Ινδία, ο Θεός είναι παντού, σε όλη τη φύση, μέσα μας. Έτσι, ο Θεός είναι απολύτως κοντά μας, πιο προσβάσιμος και εύκολο να το συσχετίσουμε. Μπορούμε και πρέπει να το συνδέσουμε άμεσα και ατομικά και να δημιουργήσουμε μια όμορφη και ικανοποιητική σχέση με αυτό. Δεν χρειαζόμαστε μεσολαβητές, όπως μοναχούς ή ιερείς μεταξύ μας και του Θεού. Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που αφιερώνουν τη ζωή τους στην πρακτική και τη διδασκαλία αυτών των ανατολίτικων θρησκειών, όπως οι Σουάμι ή οι μοναχοί, δεν είναι μεσολαβητές αλλά εκπαιδευτές - απλώς εκπαιδευτές των δραστηριοτήτων που θεωρούν απαραίτητες για να εξασκήσουν οι άλλοι προκειμένου να πλησιάσουν τον Θεό .
Στις θρησκείες που προέρχονται από τη Μέση Ανατολή, ιδίως τον Χριστιανισμό, η έννοια υπερισχύει ότι ο Θεός είναι πάνω και πέρα, μακριά από εμάς, κοιτάζοντας προς τα κάτω από κάποιο μακρινό σημείο, παρατηρώντας ό, τι κάνουμε για να κρίνουμε και να τιμωρήσουμε. Έτσι, ο Θεός δεν είναι εύκολα προσβάσιμος, δεν είναι εύκολο να συσχετιστεί, πολύ καλός για να είναι κοντά μας. Εδώ ο Θεός θεωρείται, από τους περισσότερους, ότι είναι κάποιος ισχυρός που ασχολείται κυρίως με την παρακολούθηση όλων όσων κάνουμε προκειμένου να εγκρίνουμε ή να απορρίψουμε και, ανάλογα με τη συμπεριφορά μας, να μας στείλει στον ουρανό ή στην κόλαση μετά το θάνατο. Μπορούμε να τον συσχετίσουμε μεμονωμένα, αλλά χρειαζόμαστε επίσης σίγουρα τη βοήθεια των μεσολαβητών που, υποτίθεται, είναι πολύ πιο κοντά στον Θεό από οποιονδήποτε από εμάς.
Αυτοί οι δύο ξεχωριστοί τρόποι συσχέτισης με τον Θεό κάνουν μεγάλη διαφορά στα εκατομμύρια των οπαδών των μεγάλων θρησκειών. Στην πρώτη υπάρχει η σαφής πιθανότητα να δημιουργηθεί μια πραγματική, θετική και όμορφη σχέση με τον Θεό. αλλά στη δεύτερη, τόσοι από αυτούς τους μεσολαβητές, μακριά από την αλήθεια και τους τρόπους του Θεού, δημιουργούν συχνά σύγχυση και αρνητικότητα.
Μια άλλη σημαντική διαφορά είναι ότι οι θρησκείες που προέρχονται από την Ινδία διδάσκουν ότι μπορούμε να βιώσουμε την ευδαιμονία του ουρανού εδώ και τώρα, ότι μπορούμε να γίνουμε «ένα με τον Θεό» κατά τη διάρκεια αυτής της ζωής στη γη. Εξαρτάται μόνο από το πόσο κοντά φτάνουμε στην αρμονία και τη θέληση του Θεού με συνειδητή, καθημερινή άσκηση των σωστών δραστηριοτήτων.
Οι θρησκείες που προέρχονται από τη Μέση Ανατολή, ειδικά ο Χριστιανισμός, διδάσκουν κυρίως ότι, ανάλογα με τη συμπεριφορά μας εδώ στη γη και με την κρίση του Θεού, είτε γινόμαστε άξιοι, είτε όχι, να βιώνουμε τον ουρανό, αλλά μόνο αφού πεθάνουμε, στη μεταθανάτια ζωή. Πρέπει να περιμένουμε μέχρι το θάνατο για να λάβουμε την καλύτερη ανταμοιβή. Ωστόσο, ο Ιουδαϊσμός δεν μιλά πολύ για τη μεταθανάτια ζωή.
Η πρώτη ιδέα είναι σίγουρα πιο ελκυστική, πιο συμπονετική, πιο θεϊκή. Εάν μπορούμε να αποκτήσουμε την εμπειρία του ουρανού κατά τη διάρκεια αυτής της ζωής στη γη, τότε έχουμε πολύ περισσότερα κίνητρα για να προσπαθήσουμε να πλησιάσουμε το θέλημα του Θεού, γιατί τώρα μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ζούμε και αισθανόμαστε. Αυτή η ιδέα φαίνεται πιο ρεαλιστική και ανθρώπινη και κάνει τη ζωή πολύ πιο ενδιαφέρουσα.
Η δεύτερη άποψη φαίνεται αφηρημένη, μη ρεαλιστική και άδικη, επιβάλλοντας σκληρούς όρους για το υψηλότερο βραβείο και απεικονίζοντας τον Θεό ως έναν αδίστακτο δικαστή. Είναι μια έννοια που κατά κάποιον τρόπο στερείται της συμπόνιας, της διαρκούς βοήθειας και της αγάπης του Θεού, μια έννοια που δεν μπορεί πραγματικά να αποδεχθεί η καρδιά μας και που δημιουργεί σύγχυση στο μυαλό μας.
Η έννοια της αμαρτίας
Η τρίτη σημαντική διαφορά είναι ότι οι θρησκείες που προέρχονται από την Ινδία δεν έχουν καμία έννοια της αμαρτίας. Ένας άντρας απλώς διαπράττει λάθη ή λάθη και υφίσταται τις αρνητικές συνέπειες, και στη συνέχεια δέχεται από την αρνητική εμπειρία για να μην κάνει ξανά τις ίδιες αρνητικές ενέργειες.
Είναι ανθρώπινο να κάνεις λάθος και να μάθεις. Είναι μια διαδικασία συνεχούς μάθησης χωρίς ένοχα συναισθήματα, και γι 'αυτό είμαστε εδώ. Είναι μια διαδικασία προσέγγισης της αρμονίας του Θεού, μαθαίνοντας σταδιακά να αποφεύγουμε αρνητικές ενέργειες. Ο πνευματικός πόνος και τα αρνητικά αποτελέσματα της εμπειρίας θα μας οδηγήσουν να μάθουμε το σωστό από το λάθος.
Τα δόγματα της Μέσης Ανατολής, ειδικά ο Χριστιανισμός, διδάσκουν κυρίως ότι όλοι είμαστε γεννημένοι αμαρτωλοί, ότι ένας άνθρωπος διαπράττει αμαρτίες και ότι αυτές οι αρνητικές ενέργειες μπορούν να συγχωρεθούν μόνο μέσω μετάνοιας ενώπιον του Θεού ή μέσω ενός από τους επίγειους εκπροσώπους του. ένας ιερέας. Εδώ ένας άνθρωπος θεωρείται αμαρτωλός και αξίζει τιμωρία και περιφρόνηση.
Αυτή η ιδέα δημιουργεί ένοχα συναισθήματα σε άτομα και σε ολόκληρη την ομάδα, τα οποία διαρκώς επικρίνουν και κρίνουν ο ένας τον άλλο, έτοιμοι να αρχίσουν να διαπράττουν νέες αμαρτίες, δεδομένου ότι μπορούν πάντα να συγχωρηθούν. Εδώ είναι δύσκολο να μάθουμε και να εξελιχθούμε προς το καλύτερο γιατί η βελτίωση δεν εξαρτάται από εμάς αλλά από το θέλημα του Θεού.
Είναι σχεδόν αδύνατο να έχουμε υγιείς κοινότητες με την έννοια ότι οι άνδρες είναι αιώνιοι αμαρτωλοί, κακοί. Αυτή η αρνητική έννοια της αμαρτίας συμβάλλει σίγουρα σε μεγάλο μέρος της επιθετικότητας που διαταράσσει συνεχώς τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Οι διδασκαλίες των Μεγάλων Δασκάλων ήταν πάντα πολύ σαφείς και απλές. Υπήρξαν ορισμένοι από τους μαθητές και τους διοργανωτές της θρησκείας που έχουν δημιουργήσει περίπλοκα και μυστηριώδη δόγματα για να εμφανιστούν ως οι μόνοι που καταλαβαίνουν τον Θεό και ως εκ τούτου ενεργούν ως μεσολαβητές. Καθώς φαίνεται να έχουν πνευματική ανύψωση έναντι του υπόλοιπου πληθυσμού, μπορούν επίσης να ασκήσουν μεγάλο έλεγχο.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό τους στο www.bluedolphinpublishing.com Παραγγελίες: 1-800-643-0765.
Πηγή άρθρου
Η υψηλότερη γνώση
από τον Aurelio Arreaza.
Ένα βιβλίο για το πώς να κάνετε κάθε μέρα μια διαρκώς δημιουργική, συναρπαστική και χαρούμενη εμπειρία.
Όλοι έχουμε μια ισχυρή ενεργειακή ψυχή μέσα, Πηγή δημιουργικότητας, ελευθερίας, αγάπης και ευεξίας. Για να φροντίσουμε σωστά το σώμα και το μυαλό μας, πρέπει να συνδεθούμε με την ενεργειακή ψυχή μας και να εξελιχθούμε σε ολοένα υψηλότερα επίπεδα πνευματικής και υλικής ευεξίας, διατηρώντας τον εαυτό μας για πάντα νέους.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου εδώ.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Aurelio Arreaza γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Βενεζουέλα σε μια κοινωνικά συντηρητική ατμόσφαιρα. Ως ανακριτικός νεαρός, διάβασε πνευματικά βιβλία, μίλησε με τον Θεό και άρχισε να αισθάνεται μια μικρή ποσότητα αρμονίας του Θεού. Αφού ολοκλήρωσε τη νομική σχολή, έζησε, όπως το λέει, «μια παραδοσιακή υλιστική ύπαρξη».
Βρήκε αυτόν τον τρόπο ζωής ανεκπλήρωτο και επέστρεψε πλήρως στην πνευματική του αναζήτηση. Αυτό τον οδήγησε να παρακολουθήσει πολλά διαφορετικά κέντρα πνευματικής μάθησης και να βιώσει διαφορετικούς τύπους πνευματικών πρακτικών. Σπούδασε σε βάθος το ανθρώπινο σώμα και το μυαλό. Τελικά, έφυγε από τη Βενεζουέλα και μετακόμισε στο Sivananda Yoga Center στη Νέα Υόρκη.
Μετά από περισσότερα χρόνια μάθησης και πνευματικής πρακτικής, βρέθηκε να γράφει, με καθαρό και απλό τρόπο, αυτό που θεωρεί την πιο σημαντική γνώση για την ανθρωπότητα: πώς να κατανοήσει καλύτερα και να απολαύσει τη ζωή, να βελτιώσει σταδιακά την ποιότητά της και να συντονιστεί με τον ρυθμό της Οικουμενικής Αρμονίας. Είναι επίσης ο συγγραφέας του Σιντριβάνι της Χαράς & Νεότητας: Διδασκαλίες των Μεγάλων Δασκάλων στον Κόσμο, το Νου και την Ψυχή
