Καθημερινή Ιερότητα: Αναζητώντας να κατανοήσουμε και να αντιμετωπίσουμε τη ζωή

Όταν ήμουν παιδί, η οικογένειά μου παρακολουθούσε τακτικά την εκκλησία. Υπηρέτησα αμέτρητες μάζες ως αγόρι βωμού. Ήταν η φύση μου σε πολύ νεαρή ηλικία, όπως ήταν όλη μου η ζωή, να είμαι προσεκτικός και στοχαστικός. Παρατήρησα την περιορισμένη και σεβαστή συμπεριφορά των ανθρώπων στην εκκλησία. Διασχίστηκαν με «ιερό» νερό καθώς μπήκαν, έσκυψαν, γονατίστηκαν, στάθηκαν, γονατίστηκαν και προσευχήθηκαν με σεβαστή υπακοή.

Παρατήρησα επίσης, περίεργα, ότι πολλοί από αυτούς τους ίδιους ιερούς ανθρώπους ήταν συχνά ασεβείς, αναίσθητοι και μερικές φορές σκληροί έξω από την εκκλησία. Ένιωσα, ενστικτωδώς, ότι υπήρχε κάτι λάθος. Δεν ήξερα ακόμη τη λέξη "υποκρισία".

Καθώς συνέχισα να παρατηρώ τη ζωή, με εντυπωσίασε το πώς φαινόταν να την περιπλέξουμε άσκοπα. Σκέφτηκα τον εαυτό μου, "Η ζωή δεν είναι τόσο περίπλοκη. Γιατί την κάνουμε πιο δύσκολη από ό, τι είναι;" Όπου πήγα, καθώς περνούσαν τα χρόνια, παρατήρησα παρόμοια υποκριτικά και αντιπαραγωγικά πρότυπα συμπεριφοράς που βρήκα ενοχλητικά.

Συνέχισα να ζήσω μια πολύ ασυνήθιστη ζωή με πολλές πλούσιες και ποικίλες εμπειρίες σε μια ποικιλία σταδιοδρομιών. Αργότερα στη ζωή, σπούδασα σε δύο από τα πιο γνωστά σχολεία θεότητας στον κόσμο - το Γέιλ και το Χάρβαρντ. Στο τελευταίο, κέρδισα μεταπτυχιακό πτυχίο θεότητας.

Η Φυσική Εξέλιξη των Θρησκευτικών Ιδεών

Πήγα σε αυτά τα σχολεία για να μελετήσω ηθική, ζητήματα που σχετίζονται με παγκόσμια οικολογικά προβλήματα και συστήματα παγκόσμιας θρησκευτικής πίστης. Πήγα για να συνεχίσω στο μάθημα που ήμουν σε όλη μου τη ζωή. Ήμουν πενήντα ετών το έτος που αποφοίτησα από το Χάρβαρντ. Ως μεγαλύτερος μαθητής, παρέμεινα αντικειμενικός στη μελέτη και ανάλυση των παγκόσμιων θρησκειών.

Σπούδασα όλες τις μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες. Ενώ είναι όλα ενδιαφέροντα και πλούσια σε ιστορία και τελετές, κάποιος διαπιστώνει ότι παραμένουν ανθρώπινα κατασκευάσματα που σχηματίστηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια στην παιδική μας νοημοσύνη από ανθρώπους όπως εσείς και εμένα. Το ιστορικό πλαίσιο και οι αρχαίες νοοτροπίες που παρήγαγαν αυτά τα συστήματα πεποιθήσεων είναι άκρως προφανείς. Είναι σαφές ότι αποτελούν μέρος των πολύ πρώιμων προσπαθειών μας να κατανοήσουμε και να αντιμετωπίσουμε τις μαραμένες και αδιάκοπες απαιτήσεις της ζωής. Ως εκ τούτου, πρέπει να αντιμετωπίζονται όπως όλα τα άλλα ιδρύματα που έχουμε δημιουργήσει. Τώρα, αρχαία και αρχαία, αυτές οι θρησκείες πρέπει να μελετηθούν ως ιστορία και όχι να υιοθετηθούν ως συστήματα πεποιθήσεων.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Καμία υποτίμηση ή μη σεβασμός δεν εννοείται από αυτήν τη δήλωση. Εκτιμώ τις καλές προσπάθειες όλων αυτών που μας προηγήθηκαν με τιμή. Δεν είμαστε διαφορετικοί από αυτούς στην αναζήτηση των απόλυτων απαντήσεων της ζωής. Ο Γκάντι το είπε καλύτερα όταν, με μεγάλη ειλικρίνεια, παρατήρησε ότι «Οι θρησκευτικές ιδέες υπόκεινται στους ίδιους νόμους της εξέλιξης που διέπουν οτιδήποτε άλλο στο σύμπαν». Με άλλα λόγια, ήρθε η ώρα να αφήσουμε ξεπερασμένες ιδέες και να προχωρήσουμε όπως απαιτεί η ζωή, όπως κάνουμε σε κάθε άλλο πεδίο προσπάθειας.

Εκκαθάριση του μυαλού του ψεύτικου θρησκευτικού δόγματος

Η μελέτη της θρησκείας, δαπανηρή σε χρόνο και χρήματα, ήταν μια απελευθερωτική και ικανοποιητική εμπειρία. Εκκαθάρισα το μυαλό μου από το ψεύτικο θρησκευτικό δόγμα ότι ως παιδί προγραμματίστηκα - κυριολεκτικά πλύθηκε εγκεφάλου (από την εκκλησία) - να πιστέψω, όπως τα παιδιά είναι σήμερα. Αυτή η εκκαθάριση ήταν το δεύτερο πιο πολύτιμο όφελος που προήλθε από τη θεϊκή μου εμπειρία. Το πιο πολύτιμο όφελος ήταν η ανακάλυψη, από μόνη μου, αυτού για το οποίο έψαχνα. Συνέβη έτσι:

Με καθαρό μυαλό, συνέκρινα και αντίθετα τις σημερινές συνθήκες με το αρχαίο μας παρελθόν. Για να παραφράσουμε τον κοινωνιολόγο Lester Milbrath, με την πάροδο του χρόνου έχουμε αναπτύξει ένα ολοκληρωμένο και περίπλοκο κοινωνικό, τεχνικό και οικονομικό σύστημα τόσο ισχυρό που μπορούμε να κυριαρχήσουμε και να καταστρέψουμε ο ένας τον άλλο και τον υπόλοιπο φυσικό κόσμο. Παράλληλα, διατηρήσαμε ένα ηθικό σύστημα βασισμένο σε πολύ παλιές ιδέες.

Οι αρχαίες δυτικές θρησκείες, για παράδειγμα, θα μας πίστευαν ότι ένας θεός υπάρχει ως μονάρχης, κυβερνά ένα βασίλειο, είναι μακρινός από τον κόσμο, σχετίζεται πρωτίστως με τους ανθρώπους και σώζει ό, τι επιλέγει, απαλλάσσοντας μας από την ευθύνη μας για τη σωτηρία και άλλα ζωντανά πράγματα. Η επιστήμη, από την άλλη πλευρά, εξηγεί τον φυσικό μας κόσμο, αλλά δεν παρέχει ηθική καθοδήγηση για να ζει μέσα σε αυτόν.

Η έλλειψη συνάφειας μεταξύ των μεγάλων κληρονομικών θρησκειών μας και της δύναμης και της ευφορίας του σύγχρονου κόσμου μας είναι βαριά προβληματική. Αυτή είναι μια πραγματικότητα που οι περισσότεροι από εμάς επιλέγουμε να αρνηθούμε, ή μια από τις οποίες δεν γνωρίζουμε, και μια που διαιωνίζεται με την προσκόλληση στις αρχαίες έννοιες του τι είναι ιερό.

Σε μια λαμπρή δήλωση πριν από περίπου είκοσι έξι εκατοντάδες χρόνια, ο Βούδας είπε, «Το να επιμείνουμε σε μια πνευματική πρακτική που μας εξυπηρέτησε στο παρελθόν είναι να μεταφέρουμε τη σχεδία στην πλάτη μας αφού περάσουμε το ποτάμι». Έχοντας διασχίσει τον ποταμό ο ίδιος, για να μιλήσω, ήρθε η ώρα να εξετάσω την έννοια της ιερότητας. Ένα σύγχρονο σύστημα πεποιθήσεων πρέπει να βασίζεται σε μια τρέχουσα κατανόηση του τι είναι ιερό. Αλλά ποιος θα πει τι είναι ιερό, ο επιστήμονας ή ο ιερέας; Πού βρίσκεται η αλήθεια;

Η αλήθεια βρίσκεται στις ζωές που ζούμε

Σε ένα άρθρο με τίτλο "Τι σημαίνει να είσαι θρησκευτικός;" Δρ. Κλίντον Λι Σκοτ έγραψε, και συμφωνώ, ότι κανένα άτομο ή κατηγορία ανθρώπων δεν έχει την εσωτερική αλήθεια. Η αλήθεια μπορεί να ανακαλυφθεί "... από επιστήμονες, ποιητές, προφήτες, νοικοκυρές και μηχανικούς γκαράζ. Και πάντα με τον ένα τρόπο της ανθρώπινης εμπειρίας.

"Οι αλήθειες προέρχονται από την εμπειρία ανδρών και γυναικών που δεν ζουν εκτός του κόσμου (δεν είναι κρυμμένοι), αλλά μέσα σε αυτόν, σε όλους τους πειρασμούς, τα προβλήματα και τις αμηχανίες του καθημερινού γύρου των ανθρώπινων σχέσεων. Είναι σε αυτόν τον γύρο η κοινή καθημερινή ζωή που για πολλούς από εμάς η θρησκεία πρέπει να έχει νόημα, αν θέλει να έχει κανένα νόημα. Όχι σε επίσημες παρατηρήσεις, όχι σε θρησκείες ή δόγματα, όπως έχουν ήδη διακηρυχθεί, αλλά στις ζωές που ζούμε, στο σπίτι , στην κοινότητα και στον κόσμο βρίσκεται ο θρησκευτικός τρόπος ζωής. "

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Hampton Roads. © 2001.
www.hamptonroadspub.com

Πηγή άρθρου

Επτά λέξεις που μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο: Μια νέα κατανόηση της ιερότητας
από τον Joseph R. Simonetta.

Επτά λέξεις που μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο: Μια νέα κατανόηση της ιερότητας από τον Joseph R. Simonetta.ΕΒΔΑ ΛΟΓΙΑ έχουν τη δύναμη να αλλάξουν τη ζωή όπως την ξέρουμε: Ο τρόπος που κυβερνούμε. Οι νόμοι που θεσπίζουμε. Ο τρόπος που κάνουμε επιχειρήσεις. Ο τρόπος με τον οποίο χειριζόμαστε τους υπαλλήλους, το περιβάλλον μας, ο ένας τον άλλον και τον εαυτό μας. Όταν ακολουθούμε αυτά τα επτά λέξεις, η ζωή μας αλλάζει. Καθώς πολλές από τις ζωές μας αλλάζουν, ο κόσμος μας αλλάζει

Για να ακολουθήσετε αυτά τα επτά λέξεις απαιτείται να καταλάβετε μια σαφή κατανόηση της πραγματικότητας στην οποία έχουμε. Μόνο τότε, θα βελτιώσουμε την ποιότητα της ζωής μας, θα συλλάβουμε και θα αντιστρέψουμε την καταστροφική και μη βιώσιμη ορμή μας, θα τερματίσουμε τα άχρηστα δεινά μας, θα ευημερήσουμε μαζί, θα βρούμε ειρήνη, θα στηρίξουμε την ανθρωπότητα και θα προωθήσουμε τον πολιτισμό μας.

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου (2η έκδοση)
 

Σχετικά με το Συγγραφέας

Joseph R. SimonettaΟ Joseph R. Simonetta είναι κάτοχος πτυχίου αρχιτεκτονικής από το Πανεπιστήμιο του Κολοράντο. Είναι κάτοχος πτυχίου θεότητας από το Harvard Divinity School και σπούδασε επίσης στο Yale Divinity School. Κατέχει πτυχίο στις επιχειρήσεις από το Πανεπιστήμιο Penn State.

Υπήρξε αξιωματικός του Στρατού, επαγγελματίας αθλητής, προγραμματιστής υπολογιστών, επιχειρηματίας και επιχειρηματίας, αρχιτεκτονικός σχεδιαστής, ακτιβιστής περιβάλλοντος, συγγραφέας, δύο φορές υποψήφιος για το Κογκρέσο και υποψήφιος για πρόεδρο. Αυτό το βιβλίο βασίζεται στη σειρά διαλέξεων του, "Astonish the World, Tell the Simple Truth".

Επισκεφθείτε τον ιστότοπο του Joe στη διεύθυνση 7WordsChangeTheWorld.com 

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη