Ρουθ Κινγκ. Φωτογραφία του Bill Miles.
Το 1985, είδα ένα όνειρο. Είχα τελειώσει το μεταπτυχιακό και μετακόμισα στη Σάντα Κρουζ της Καλιφόρνια, αυτό που πολλοί ανέφεραν ως τη Μέκκα του πνευματικού υλισμού, την οποία εκμεταλλεύτηκα πλήρως.
Σε μια ονειρική πορεία έξι εβδομάδων, ονειρευόμουν να είμαι ένα μεγάλο, στρογγυλό σώμα καθισμένο σε ένα λουλούδι στη μέση μιας ακίνητης λίμνης. Υπήρχε μια καταρρακτώδης βροχή. Η βροχή ήταν σαν πελεκημένος πάγος και στον πάγο ήταν χαραγμένα μέρη του σώματος, σαν αυτιά που έβγαζαν τρομαχτικούς ήχους, μύτες που έβγαζαν φρικτές μυρωδιές, γλώσσες που εξέφραζαν μίσος και γελοιοποιούσαν πρόσωπα με τους οποίους πολεμούσα σε όλη μου τη ζωή, ουρλιάζοντας άψογες ιστορίες. Μια σκοτεινή καταιγίδα δεν αρχίζει να περιγράφει αυτή τη φρικτή σκηνή - όλα επιτίθενται και καταδικάζουν το σώμα μου. Παραδόξως, μέσα από όλα αυτά, η εμπειρία μου ήταν μια εμπειρία ηρεμίας και άνεσης - καθισμένη όρθια και αξιοπρεπή, χωρίς να ενοχλείται από αυτό που συνέβαινε.
Αυτό το όνειρο δεν έμοιαζε με τον τρόπο με τον οποίο γνώριζα τη ζωή μου μέχρι εδώ. Το σκαλισμένο μέρος της βροχής ήταν οικείο, καθώς η ζωή μου είχε κερδίσει ένα διδακτορικό. σε τραύμα και αγωνία. Αλλά το να βιώσω την ειρήνη μέσα σε όλα ήταν πράγματι ξένο, αλλά τόσο ισχυρό που με ανάγκασε σε μια βαθιά έρευνα της ζωής μου.
Μεγάλωσα στο South Central Los Angeles, σε μια οικογένεια οκτώ παιδιών που μεγάλωσε η μητέρα μου, η οποία ήταν συχνά ανύπαντρη. Η μητέρα μου και η κοινότητά μας συμμετείχαν έντονα στα κινήματα των πολιτικών δικαιωμάτων και της Μαύρης Εξουσίας της δεκαετίας του 1960. Μεγάλωσα στην Εκκλησία των Βαπτιστών, όπου η μητέρα μου ήταν διευθύντρια χορωδίας και πιανίστα. Θυμάμαι τους στίχους ενός τραγουδιού που έλεγε συχνά πριν ετοιμαστεί να κάνει κάτι σημαντικό: «Δώσε μου μια καθαρή καρδιά για να σε υπηρετήσω». Είναι αστείο αυτό που θυμόμαστε από το παρελθόν μας, αλλά αυτό το τραγούδι, "Give Me a Clean Heart", έγινε επίσης το μάντρα μου.
Θεραπευτική Οργή μέσα από μια Ανοιχτή Καρδιά
Ήμουν ένα ευαίσθητο και τρυφερό παιδί. Με φώναζαν κραυγαλέ και με πείραζαν επειδή ήμουν κοντός, με «πάνα» και φορούσα ρούχα από τις μεγαλύτερες και ψηλότερες αδερφές μου. Τα μαχητικά μου λόγια ήταν «πληγώσατε τα συναισθήματά μου». Είχα μια απελπιστική ανάγκη να μάθω Γιατί?! Γιατί ήθελαν να με πληγώσουν; Δεν είχα τη γλώσσα ή την κατανόηση που έχω τώρα για να εκφράσω πόσο ευάλωτη ήμουν στις ενέργειες του κόσμου και πώς αυτή η ενέργεια καθήλωσε το σώμα μου.
Μεγάλωσα σε μια οικογενειακή ατμόσφαιρα φόβου, υψηλού ελέγχου και βίας. Συναισθηματικά, ένιωθα συχνά να με χτυπούν οι λέξεις και η ασάφεια. Η ζωή ήταν τρομακτική, και απλά δεν ήξερα τι να κάνω με την τρυφερότητά μου. Αυτό που ήξερα ήταν ότι ήταν επικίνδυνο να το έχω.
Μεγαλώνοντας, ήταν φυσιολογικό για μένα να αισθάνομαι συναισθηματικά φλεγμονώδης—όχι μόνο από οικογενειακούς αγώνες, αλλά και από τη γνώση ότι άνθρωποι σαν εμένα, οι μαύροι, μισούνταν συστημικά. Μεγάλωσα βλέποντας την προγιαγιά μου να βαδίζει και ανησυχώ γιατί δεν μπορούσε να προστατεύσει τα σώματα των Μαύρων παιδιών της. Θυμάμαι μια φορά που έλεγα στον εαυτό μου: «Δεν θα βγω έτσι!» Αρνήθηκα να ανησυχήσω μέχρι θανάτου. Αλλά η μεγαλύτερη μου απογοήτευση ήταν ότι δεν μπορούσα να κάνω τίποτα για να την παρηγορήσω. Αυτό ήταν μια μεγάλη στενοχώρια στην οικογένειά μου και στην κοινότητα των Μαύρων.
Έγινα έφηβη μαμά, γεννώντας τον γιο μου λίγους μήνες πριν από τα 16α γενέθλιά μου. Όταν ήμουν 17 ετών, ο πατέρας μου δολοφονήθηκε από την κοπέλα του με λύσσα. Το έτος ήταν 1965. Το θυμάμαι έντονα. Κρατώντας τον 2χρονο γιο μου τόσο σφιχτά καθώς πηγαίναμε στην κηδεία του πατέρα μου, ακριβώς μέσα στο πυκνό των ταραχών των Watts, ένιωσα έντονο φόβο και μετά οργή. Η οργή ήταν καταιγιστική. Δεν είχα καμία αίσθηση ή ικανότητα για το πώς να το κρατήσω κρυφό, αφού το κρατούσα τόσο καιρό.
Στα μέσα των 20 μου, προχωρούσα στην καριέρα της οργανωτικής ανάπτυξης και συμβουλευόμουν εταιρείες του Fortune 500 σχετικά με την ηγεσία, την ποικιλομορφία και τις συμπεριφορικές επιπτώσεις των συγχωνεύσεων και εξαγορών. Ήμουν επίσης σε ένα δεύτερο μεταπτυχιακό πρόγραμμα για να γίνω κλινικός ψυχολόγος. Ενώ το υπόβαθρό μου έφερε επίγνωση και κατανόηση, δεν μετέτρεψε τη σχέση μου σε οργή ή φυλετική αγωνία. Ταξίδεψα στον κόσμο σαν ένα ηφαίστειο που δεν είχε περιοριστεί, ντυμένος με κοστούμια σχεδιαστών, καλά πληρωμένος και σφιχτά τυλιγμένος με δίκαιη αγανάκτηση. Γιατί να αλλάξει;
Σε ηλικία 27 ετών έκανα εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς για πρόπτωση μιτροειδούς βαλβίδας. Δύο από τα αδέρφια της μητέρας μου είχαν πάει στο νοσοκομείο για κάτι απλό και δεν βγήκαν ποτέ, γι' αυτό φοβόταν έντονο τα νοσοκομεία και τα ιδρύματα που διευθύνονταν από Λευκούς. Η μητέρα μου ήταν πεπεισμένη ότι δεν θα έβγαινα ζωντανός από το χειρουργείο. Θυμάμαι πώς γέμισε το δωμάτιο του νοσοκομείου με πολλούς ανθρώπους που προσεύχονταν όλη τη νύχτα. Κοίταξα γύρω μου και ρώτησα: «Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι;» Η μαμά είπε: «Δεν πειράζει». Ανάμεσά τους ήταν και ένας άγνωστος, για τον οποίο είπε: «Λοιπόν, μόλις διάλεξα αυτό από το δρόμο γιατί φαίνονται σαν να έχουν καλό mojo».
Μπορείτε να φανταστείτε τον κίνδυνο που πήρα ως μαύρη γυναίκα, λέγοντας ναι σε εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς, γνωρίζοντας ότι θα αντιμετώπιζα την αποδοκιμασία από τη μητέρα μου, φοβούμενη ότι μπορεί να είχε δίκιο - ότι ήμουν απόλυτος ανόητος που επέτρεψα στους λευκούς να «πειραματιστούν " με την καρδιά μου? Έπρεπε όμως να πω ναι στο χειρουργείο. Ήμουν ο περπατώντας νεκρός. Η οργή με κρατούσε στη ζωή και με σκότωνε.
Αυτό που ήταν ενδιαφέρον για την εγχείρηση καρδιάς είναι ότι εκ των υστέρων, μπορώ να δω πώς η χειρουργική διαδικασία ήταν στην πραγματικότητα η αρχή ενός πνευματικού ταξιδιού ανοιχτής καρδιάς, αποκατάστασης και ανάκτησης τρυφερότητας. Ζώντας σε κόκκινο συναγερμό και σε συνεχή φυλετική άμυνα, έπρεπε να παραδοθώ στον αντιληπτό χειρουργό του «Λευκού εχθρού» και να παραδοθώ στην καρδιά μου. Στην πραγματικότητα, ο χειρουργός είχε περισσότερη πρόσβαση στην καρδιά μου από ό,τι εγώ τότε.
Κατά τη διάρκεια της ανάρρωσής μου από το χειρουργείο, είχα μια ανάγνωση της προηγούμενης ζωής μου με έναν σαμάνο. Μοιράστηκε ότι πριν από αυτή τη ζωή, ήμουν σε σιωπή για 40 χρόνια, και ότι αντιμετώπιζα τέτοια αντίσταση όταν μπήκα σε αυτή τη θορυβώδη ζωή που η καρδιά μου σταμάτησε να χτυπά στο κανάλι γέννησης. Όπως μπορείτε να φανταστείτε, αυτό πρόσθεσε νέα γεύση στην εγγενή ανάγκη για αποκατάσταση της καρδιάς. Είναι δυνατόν να κουβαλούσα περισσότερα από όσα έδινε αυτή η ζωή; Θα μπορούσα επίσης να κουβαλάω την άλυτη οργή και την αντίσταση των προγόνων μου; Και την αγάπη τους; Θα μπορούσα να καθίσω, μεγαλόσωμος πάνω σε ένα λουλούδι, σε μια ακίνητη λίμνη, με απόλυτη άνεση, ενώ ο κόσμος που βροντάει φλέγεται;
Καθώς συνέχισα να αναρρώνω, βίωσα ανατριχιαστικές στιγμές ταπεινότητας. Είχα πάθει σοκ ξανά στο σώμα μου, ένα δώρο που δεν είχα εκτιμήσει πριν. Και είχα αρχίσει να συνειδητοποιώ ότι είμαστε βαθιά αλληλεξαρτώμενοι, παρά τις προσπάθειές μου να αντισταθώ σε αυτήν την αλήθεια. Βρήκα τον εαυτό μου τρελός από την περιέργεια για το πώς κατασκευάζουμε τον εαυτό μας και πώς θεραπεύουμε - όχι μόνο τι είναι λάθος, αλλά και τι είναι δυνατό.
Η επαγγελματική μου κατάρτιση μού έδωσε τις δεξιότητες να σχεδιάζω εκπαιδευτικά προγράμματα για ηγέτες, έτσι σχεδίασα το Celebration of Rage, ένα πανελλαδικό καταφύγιο για γυναίκες που ηγήθηκα για περισσότερα από 15 χρόνια, με αποκορύφωμα το πρώτο μου βιβλίο, που εκδόθηκε το 2007, Θεραπευτική οργή: Γυναίκες που κάνουν δυνατή την εσωτερική ειρήνη. Το δεύτερο βιβλίο μου, Mindful of Race: Transforming Racism from Inside Out, κυκλοφόρησε το 2018, και από τότε, ηγούμαι των υποχωρήσεων σε αυτό το σύνολο της δουλειάς. Και οι δύο δημοσιεύσεις αποτελούν τρόπους εξέτασης των συστημάτων και πλοήγησης για μείωση της συναισθηματικής δυσφορίας και αύξηση της κοινωνικής αρμονίας.
Εκμάθηση πλοήγησης σε συστήματα
Ο πατέρας μου είχε μια επιχείρηση υδραυλικών που κληρονόμησε από τον παππού μου. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη στιγμή που μου έδειξε τη διάταξη ενός υδραυλικού συστήματος κάτω από ένα εργοτάξιο. Ήμουν 11 και με δέος με όλες τις γραμμές, τα καλώδια, τα δίκτυα και τις διαδρομές κάτω από την ομορφιά των κτιρίων, αόρατα στο περαστικό μάτι. Επεσήμανε γιατί έπρεπε να ταιριάζουν οι συνδέσεις και εξήγησε πώς ορισμένοι σωλήνες έπρεπε να είναι υψηλότεροι και άλλοι χαμηλότεροι για να ρέει το νερό - για να λειτουργεί βέλτιστα ολόκληρο το σύστημα. Αυτή η σπάνια και αξέχαστη εμπειρία με τον πατέρα μου ήταν ένα βαθύ μάθημα ζωής που μου έδειξε ότι υπάρχει ένας αόρατος μηχανισμός σε λειτουργία που μας συνδέει, και αν δεν τον παρακολουθούμε, μας στηρίζει. Αυτό ισχύει για όλους εμάς που θεραπεύουμε. Έχουμε αυτό το σώμα, και μετά υπάρχει αυτή η συναισθηματική καλωδίωση μέσα που διαμορφώνει τον τρόπο με τον οποίο σχετιζόμαστε με τον εαυτό μας και τους άλλους. Ωστόσο, μπορούμε πάντα να ελέγχουμε τα υδραυλικά μας γυρίζοντας προς τα μέσα και ρωτώντας: Πού στην καρδιά, το σώμα και το μυαλό μου είμαι κολλημένος; Μπορώ να προσαρμοστώ για να διευκολύνω τη ροή; Μπορώ να αναλύσω πώς μπορεί να λειτουργήσει καλά το σύστημα (όχι μόνο το δικό μου συμφέρον);
Η μητέρα μου, μόνη, ήταν ένα σύστημα που με υποστήριξε στην πλοήγηση στα κυματιστά νερά της ζωής. «Βασίλισσα», μουσικός και ακτιβίστρια, ενσάρκωσε μια ασυγχώρητη δύναμη και διαύγεια που σε έκανε να κάθεσαι όρθια με έναν δυνατό πυρήνα στην παρουσία της. Η ακεραιότητά της ήταν υψηλή και η ανοχή της στις ανοησίες χαμηλή. Ο δικός της ήταν ένας χορός άγριας αλήθειας, βαθιάς ακρόασης, ανταπόκρισης, καλού συγχρονισμού και πρόθεσης. Η βόλτα της έκανε τον άνεμο να τραγουδήσει, «Απλώς δεν το έχω, οπότε ανοίξτε το δρόμο!» Ήταν πολύ απασχολημένη για να πει πολλά ή να εξηγήσει, αλλά μεγάλωσα βλέποντας τη δύναμη στο σώμα της, τη διαύγεια στα μάτια της και τη μαγεία στα δάχτυλα και την καρδιά της όταν έπαιζε πιάνο, τηγανητό κοτόπουλο ή χτυπούσε τα γαϊδούρια μας. Δεν μπορούσα να καταλάβω πώς κατάλαβε τη ζωή της — μια ζωή τόσο βαρυμένη από την αδικία. Και αυτό ήταν το θέμα της! Το δικό της ήταν ένα σύστημα βαθιάς πίστης και αυτοσχεδιασμού. Ανακάλυψα τον εαυτό μου μέσα από την επιμονή της ότι εγώ δεν να είναι αυτή. Με άφησε να τρέμω σε δύναμη αλλά να στέκομαι στην αλήθεια. Συχνά έλεγε, «Κάνε τη ζωή σου να δουλέψει!»
Το να γίνω μητέρα, η ανακάλυψη ότι είμαι λεσβία και η εκπαίδευση στην οργανωτική ανάπτυξη και την κλινική ψυχολογία ήταν επίσης βαθιά συστήματα, όπως και τα ταξίδια σε πολλά μέρη του κόσμου και η εμπειρία διαφορετικών πολιτισμών.
Το 1995, προσκλήθηκα να διδάξω ένα εργαστήριο για τη θεραπεία γενεών στο Παγκόσμιο Συνέδριο για τις Γυναίκες στο Πεκίνο της Κίνας. Σε μια παράπλευρη περιήγηση, βρέθηκα αντιμέτωπος με έναν τετραώροφο χρυσό Βούδα, εντυπωσιακά σαν την εικόνα στο όνειρό μου. Ο οδηγός εξήγησε ότι η εικόνα απεικόνιζε τον Βούδα, να κάθεται στο άνθος του λωτού του γίγνεσθαι και να μάχεται ειρηνικά με τη Μάρα, τον άρχοντα της καταστροφής. Αυτό μου έφερε δάκρυα στα μάτια και νόημα στο όνειρο που είχα βιώσει εννέα χρόνια νωρίτερα. Όταν κοίταξα στα αριστερά μου, μια εκπληκτική Αφροαμερικανίδα στεκόταν δίπλα μου. Κι εκείνη είχε δάκρυα στα μάτια. Εκείνη ψιθύρισε: «Διαλογίζεσαι;» Είπα, «Κάπως». Η επόμενη ερώτησή της ήταν «Πού μένεις;» Χαμογελώντας πλατιά, ανακαλύψαμε ότι ζούσαμε και οι δύο στην περιοχή Bay της Καλιφόρνια. Μήνες αργότερα, η Marlene Jones Schoonover, Ed.D., θα με προσκαλούσε να ακούσω τον δάσκαλό της, Jack Kornfield, συνιδρυτή του Spirit Rock Meditation Center, ενός πνευματικού εκπαιδευτικού ιδρύματος που βασίζεται στις διδασκαλίες του Βούδα. Η Marlene ήταν στο διοικητικό συμβούλιο του Spirit Rock και προήδρευσε του Spirit Rock Diversity Council, του οποίου ήταν συνιδρυτής.
Δεν εξεπλάγην όταν διαπίστωσα ότι με ελκύει ο Βουδισμός—ένα εξαίσιο σύστημα, που προσφέρει μια διαδρομή ενδοσκόπησης, συμπόνιας και ελευθερίας από τα βάσανα. Μετά από πρόσκληση της Marlene, όχι μόνο συμμετείχα στο συμβούλιο διαφορετικότητας στο Spirit Rock, αλλά εντάχθηκα επίσης σε έναν οικείο κύκλο σοφίας οκτώ έγχρωμων γυναικών που οργανώθηκε από την Alice Walker και τον Jack Kornfield για να μελετήσουν το ντάρμα, τις βουδιστικές διδασκαλίες. Συναντιόμασταν κάθε μήνα στο Bay Area για 10 χρόνια έως ότου μετακόμισα στο Charlotte της Βόρειας Καρολίνας για να συναντήσω τη γυναίκα μου. Δύο χρόνια αργότερα, ο Τζακ με προσκάλεσε να γίνω δάσκαλος του Spirit Rock και αργότερα έγινα μέλος της σχολής για το Πρόγραμμα Dedicated Practitioners, ένα διετές πρόγραμμα που διδάσκει τις βασικές αρχές του Βουδισμού και του διαλογισμού επίγνωσης.
Η πρακτική του Βουδισμού με άνοιξε σε ένα τεράστιο πεδίο κατανόησης που υποστηρίζει εμπειρίες απελευθέρωσης που δεν εξαρτώνται από εξωτερικές συνθήκες. Με την εξάσκηση, έχω μαλακώσει στην κατανόηση του ιστού της ανθρωπότητας και των άκρων του προγραμματισμού μας - διαφθορά και αθωότητα, αγνότητα και αγριότητα, δεκτικότητα και δύναμη, απόσταση και οικειότητα, σοφία και παραλογισμός. Καθένας από εμάς κινείται σε τέτοιες ακραίες καταστάσεις, συχνά αδέξια, και με μεγάλους μώλωπες και ανεπαρκείς απαντήσεις. Το να το αναγνωρίσω αυτό καθώς η κοινωνική μας προετοιμασία άνοιξε τα μάτια μου και μαλάκωσε τους μυς της καρδιάς μου. Ένιωθα την ανάσα μου να κινείται στο σώμα μου και μπορούσα να ξεκουραστώ περισσότερο στο δέρμα μου. Άφηνα τον εαυτό μου να νιώσει την τρυφερότητα που λαχταρούσε η κραυγή!
Όπως έγραψα στο βιβλίο μου Με επίγνωση της φυλής, ο Βουδισμός, με την πάροδο του χρόνου, έχει επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο σχετίζομαι τόσο με τη φυλετική δυσφορία όσο και με τον ρατσισμό στις σχέσεις και τις κοινότητές μου. Μέσω της πρακτικής διαλογισμού ενσυνειδητότητας, μπόρεσα να κάνω μια κρίσιμη παύση μεταξύ των ενστικτωδών και συχνά συντριπτικών συναισθημάτων και των απαντήσεών μου. Σε αυτή την παύση, έμαθα ότι κερδίζει κανείς προοπτική. Όπως μοιράστηκα στο βιβλίο μου, «κατάφερα να δω τις επιλογές μου πιο καθαρά και άρχισα να απαντώ στον ρατσισμό πιο σοφά. Δεν έχω φτάσει στη νιρβάνα, αλλά ξέρω την ελευθερία που προέρχεται από το να μπορώ να κοιτάζω τι συμβαίνει —όχι αυτό που είναι προγραμματισμένο να πιστεύει ότι συμβαίνει το μυαλό μου, αλλά αυτό που πραγματικά συμβαίνει—χωρίς να μαίνεται μέσα μου. Το όνειρο της ευκολίας και της ισορροπίας μέσα στις καταιγίδες της ζωής γινόταν όλο και πιο εσωτερικευμένο».
Δεδομένου ότι ο Βούδας ειδικευόταν στα βάσανα, μου φάνηκε λογικό να δημιουργήσω ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα που θα συνέπλεε το επαγγελματικό μου υπόβαθρο στην ψυχολογία και τα πολιτισμικά συστήματα με βουδιστικές αρχές και πρακτικές ενσυνειδητότητας που στοχεύουν στην ανακούφιση της φυλετικής δυσφορίας. Μετά τη δημοσίευση του Με επίγνωση της φυλής, καθιέρωσα το Mindful of Race Institute το 2021, προσφέροντας οργανωτική συμβουλευτική και μια σειρά από διαδικτυακά προγράμματα σπουδών με βάση τη φυλετική ευαισθητοποίηση.
Εφαρμογή Συμπαντικών Νόμων της Φύσης, του Είναι
Η πρακτική της ενσυνειδητότητας είναι κεντρική στο έργο του Ινστιτούτου Mindful of Race. Αυτό που κάνει την πρακτική ενσυνειδητότητας να ξεχωρίζει από τη συνηθισμένη επίγνωση είναι η κατανόηση τριών παγκόσμιων νόμων: Τίποτα στη ζωή δεν είναι προσωπικό, μόνιμο ή τέλειο.
Μη Προσωπικό: Οτιδήποτε μπορεί να μας συμβεί ανά πάσα στιγμή. η ζωή συμβαίνει. Ωστόσο, δεν υπάρχει διαρκής ή αξιόπιστος εαυτός. Είμαστε μια σειρά από διαρκώς μεταβαλλόμενες στοιχειώδεις διαδικασίες. κάθε συναίσθημα, σκέψη και πράξη που προκύπτει και φεύγει. Σκατά συμβαίνουν, και μερικές φορές συμβαίνει
σε εμάς!
Μη μόνιμο: Η αλλαγή είναι συνεχής. Όλα στη ζωή έχουν ένα στοιχείο δυσαρέσκειας και έκπληξης γιατί δεν κρατάνε για πάντα. Όλα τα φαινόμενα προκύπτουν και περνούν. Δόξα τω Θεώ δεν είμαστε αυτοί που ήμασταν πριν από πέντε χρόνια ή πέντε λεπτά! Αλλάζουμε συνεχώς, όπως όλα και όλοι οι άλλοι.
Οχι τέλειο: Ό,τι συμβαίνει στη ζωή είναι αναξιόπιστο, απρόβλεπτο και ατελές. Το κουτάβι είναι χαριτωμένο μέχρι να σκάσει στον καναπέ σας. Ο εραστής σου είναι καταπληκτικός μέχρι να πεθάνουν. Δεν ελέγχουμε τι συμβαίνει, ωστόσο είμαστε υπεύθυνοι για βελτιώσεις.
Αυτοί οι φυσικοί νόμοι είναι θεμελιώδεις για τη φύση της ύπαρξής μας. Συχνά δίνω το παράδειγμα της βαρύτητας, η οποία «έχει μια φύση, δεν είναι προσωπική: Μόλις καταλάβεις τη βαρύτητα, δεν πέφτεις ένα ποτήρι και περιμένεις να την πιάσει ο χώρος. Οι εποχές έχουν επίσης μια φύση—δεν είναι τέλειες ή μόνιμες. Μόλις καταλάβεις τις εποχές, ξέρεις πώς να ντύνεσαι και να βγαίνεις στον κόσμο».
Σχετικά, η φυλή - όχι να είμαστε αυτό που είμαστε, αλλά ως κοινωνική κατασκευή - επισημαίνει τη φύση της διαφορετικότητάς μας. Έχω μιλήσει και έχω γράψει εκτενώς για αυτό Με επίγνωση της φυλής ως αρχή σοφίας—ένας τρόπος αντίληψης και μείωσης της φυλετικής δυσφορίας. «Από μόνη της, η φυλή δεν είναι προσωπική, ούτε είναι πρόβλημα. Το πρόβλημα είναι πώς αντιλαμβανόμαστε τη φυλή, προβάλλουμε κοινωνικά στη φυλή και σχετιζόμαστε με τη φυλή σαν να ήταν προσωπική (όλα σχετικά με την ατομική μας ή φυλετική ομαδική εμπειρία), μόνιμη (η ιδέα ότι οι απόψεις για τη φυλή δεν αλλάζουν ποτέ) ή τέλεια (η ιδέα ότι ό,τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή θα πρέπει να είναι της αρεσκείας μου ή να ανταποκρίνεται στα πρότυπα μου για το τι είναι σωστό).»
Με τα χρόνια, το να υπενθυμίζω στον εαυτό μου ότι η ζωή συνολικά —όχι μόνο η φυλή— δεν είναι προσωπική, μόνιμη ή τέλεια, με εμπόδισε να καταστρέψω δωμάτια με οργή. Μου επέτρεψε να κάνω μια παύση και να σκεφτώ τι υποστηρίζει τη στενοχώρια και τι υποστηρίζει την απελευθέρωση από την αγωνία.
Συχνά προσκαλώ τους μαθητές να κάνουν παύση και να αναρωτηθούν: «Τι συμβαίνει; Πού κρατάω ένταση αυτή τη στιγμή; Παίρνω αυτή την κατάσταση προσωπικά – ως προσωπική εμπειρία αντί για ανθρώπινη εμπειρία; Πόσοι άνθρωποι πριν από εμένα έχουν νιώσει έτσι; Πού αλλού στον κόσμο αισθάνονται οι άνθρωποι παρόμοια παγιδευμένοι; Πιστεύω ότι όπως είναι τώρα έτσι θα είναι πάντα; Είμαι στενοχωρημένος επειδή επιμένω αυτή η κατάσταση να είναι διαφορετική από αυτή που είναι, εδώ και τώρα; Μπορεί να είναι αλλιώς αυτή τη στιγμή; Πώς μπορώ να φροντίσω τον πόνο που νιώθω εδώ και τώρα; Και ποια ενέργεια μπορώ να κάνω που θα ενέπνεε το να ανήκεις;»
Χωρίς σοφή επίγνωση - μια επίγνωση ότι τίποτα στη ζωή δεν είναι προσωπικό, μόνιμο ή τέλειο - συνήθη μοτίβα που συχνά είναι επιβλαβή κυβερνούν τη ζωή μας. Αλλά αν εξασκηθούμε να ησυχάζουμε και να είμαστε στην παρούσα στιγμή χωρίς προτιμήσεις, μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον αντίκτυπο που έχει πάνω μας αυτή τη στιγμή.
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη θεραπεία ή απελευθέρωση από το να ρωτήσεις, σε αυτή την ισχυρή παύση, και να απαντήσεις: «Ο τρόπος που σκέφτομαι και αισθάνομαι συμβάλλει στον πόνο ή στην ελευθερία;» Αυτή η αντανάκλαση μπορεί να μας επιτρέψει να δούμε πιο καθαρά τη δική μας και του κόσμου, καθώς είμαστε ένα με όλα όσα μας περιβάλλουν. Με τέτοια σαφήνεια, μπορούμε να κάνουμε ό,τι πρέπει να γίνει τόσο σε ατομικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο με ενσυναίσθηση και κατανόηση.
Τώρα, πίσω στο όνειρό μου. Σας προσκαλώ να αναλογιστείτε ότι είναι ένα όνειρο για όλους μας, μια επίκληση να καθίσουμε στον δικό μας λωτό σοφίας — όρθιος, αποφασιστικός και χωρίς συγγνώμη, στα ακίνητα νερά του μυαλού μας. Να θυμάστε ότι ανήκουμε ο ένας στον άλλον και να ξέρετε ότι με σοφή επίγνωση, μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις καταιγίδες της ζωής. Και, αν θέλετε, πάρτε σαν δικό σας το μάντρα μου από τη μαμά μου: Δώσε μου καθαρή καρδιά για να σε υπηρετήσω.
Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε ΝΑΙ! Περιοδικό
Κράτηση από αυτόν τον συντάκτη: Με επίγνωση της φυλής
Mindful of Race: Transforming Racism from Inside Out
από τη Ruth King.
Βασιζόμενη στην τεχνογνωσία της ως καθηγήτρια διαλογισμού και σύμβουλος διαφορετικότητας, η Ruth King βοηθά τους αναγνώστες κάθε προέλευσης να εξετάσουν με φρέσκα μάτια την πολυπλοκότητα της φυλετικής ταυτότητας και τη δυναμική της καταπίεσης.
Η Ρουθ προσφέρει καθοδηγούμενες οδηγίες για το πώς να εργαστούμε με τον δικό μας ρόλο στην ιστορία της φυλής και μας δείχνει πώς να καλλιεργήσουμε μια κουλτούρα φροντίδας για να φτάσουμε σε ένα μέρος μεγαλύτερης διαύγειας και συμπόνιας.
Κάντε κλικ εδώ για πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Ruth King είναι η ιδρύτρια του Mindful of Race Institute. Είναι επαγγελματικά καταρτισμένη ψυχολόγος και σύμβουλος οργανωτικής ανάπτυξης και διάσημη συγγραφέας, παιδαγωγός και δασκάλα διαλογισμού.
Δείτε την ιστοσελίδα της: ruthking.net
