Ο Βουδισμός διακρίνει δύο τύπους άγνοιας. Το ένα είναι η άγνοια της αποτυχίας να εξακριβώσει κάποια πτυχή της πραγματικότητας. Δεν δώσαμε προσοχή όταν παρουσιάστηκε κάποιο χαρακτηριστικό της πραγματικότητας, οπότε δεν το καταλάβαμε. Αυτό είναι απλή, αθώα άγνοια, η οποία μπορεί να διορθωθεί παρακολουθώντας πιο στενά και μαθαίνοντας. Όταν κοιτάζουμε πιο προσεκτικά, βλέπουμε τι πραγματικά συμβαίνει.
Ο πιο ολέθριος τύπος άγνοιας, ή ψευδαίσθησης, μας οδηγεί στην ταλαιπωρία. Στην ενεργή αυταπάτη, προβάλλουμε τις δικές μας προκαταλήψεις, υποθέσεις και πεποιθήσεις στην πραγματικότητα. Στη συνέχεια, ξεχνώντας ότι το κάναμε, συγχωνεύουμε τις προβολές μας με πραγματικές εμφανίσεις. Ακούμε πράγματα που δεν ειπώθηκαν ποτέ, βλέπουμε πράγματα που δεν συνέβησαν ποτέ, θυμόμαστε ενέργειες που δεν έγιναν ποτέ και ούτω καθεξής. Οι ψυχολόγοι το αποκαλούν μεταβίβαση ή προβολή - ένα θαυμάσιο δημιουργικό μυαλό που χρωματίζει τη δική του πραγματικότητα. Αντί να συγκρίνουμε κριτικά τις προβλέψεις, τις υποθέσεις, τις πεποιθήσεις, τις ελπίδες και τους φόβους μας με τις πραγματικές εμφανίσεις, τους συγχωνεύουμε και απλά υποθέτουμε ότι αυτό που αντιλαμβανόμαστε είναι αληθινό.
Η πρακτική της προσοχής: Ανακαλύπτοντας Προβολές και Πραγματικότητα
Η πρακτική της προσοχής συνεπάγεται προσεκτική εξέταση και χειρουργική ανατομή του τι παρουσιάζεται από την πραγματικότητα από αυτό που προβάλλεται από εμάς. Όταν απλά φαντάζουμε κάτι και παρακολουθούμε με ήρεμο μυαλό, οι προβολές μας τείνουν να εξαφανίζονται σαν ομίχλη κάτω από έναν καυτό ήλιο. Από την άλλη πλευρά, όταν ένα φαινόμενο είναι στην πραγματικότητα μια εκδήλωση της πραγματικότητας, όσο πιο προσεκτικά παρακολουθούμε, τόσο πιο ξεκάθαρα εμφανίζεται.
Ένα κεντρικό θέμα στην εφαρμογή της συνειδητότητας είναι η παρακολούθηση των εκδηλωμένων περιεχομένων της εμπειρίας, από στιγμή σε στιγμή, προκειμένου να διακρίνει αυτό που πραγματικά παρουσιάζεται από αυτό που απλώς προβάλλεται. Μπορούμε να αντιληφθούμε, να αναγνωρίσουμε και να αγκαλιάσουμε την αιτιώδη αποτελεσματικότητα κάθε είδους φαινομένων βλέποντας τακτικά πρότυπα και συσχετισμούς. Όταν εμφανίζεται το Α, δημιουργεί το Β, όχι μόνο μία φορά, αλλά επανειλημμένα. Όταν το Α απουσιάζει, το Β δεν συμβαίνει ποτέ. Πρόκειται για μια φαινομενολογική κατανόηση της αιτιότητας, παρά για μια μεταφυσική προσήλωση στις μηχανιστικές, φυσικές αιτίες.
Καθοδηγούμενος Διαλογισμός: Προσοχή
Διατηρήστε την προσοχή όλων των εμφανίσεων και των προβολών - λαμβάνοντας υπόψη ότι όλα είναι καλά για το μύλο
Ρυθμίστε το σώμα στη φυσική του κατάσταση και την αναπνοή στο φυσικό του ρυθμό. Στη συνέχεια, εγκαταστήστε το μυαλό στη φυσική του κατάσταση, με τον τρόπο ανοιχτής συνειδητοποίησης όλων των εμφανίσεων. Διατηρήστε μια συνεχή ροή ακλόνητης προσοχής για ό, τι φαίνεται στις φυσικές αισθήσεις και στο μυαλό.
Παρακολουθήστε την ισορροπία της προσοχής με ενδοσκόπηση. Αν δείτε ότι έχετε παρασυρθεί από αποσπάσεις σκέψεις, χαλαρώστε πιο βαθιά, επιστρέψτε στην αμεσότητα της παρούσας στιγμής και αφήστε το να πιάσετε. Εάν δείτε ότι έχετε γίνει διαχωρισμένοι ή θαμπό, ξυπνήστε ένα νέο ενδιαφέρον, εστιάστε και εγκαταστήστε την επίγνωσή σας στην παρούσα στιγμή.
Ξεχωρίστε προσεκτικά τις εμφανίσεις που σας παρουσιάζονται από τις προβολές που υπερθέτετε σε αυτά τα φαινόμενα. Καμιά σκέψη δεν εξαλείφεται, μόνο προσκολλάται σε αυτές. Καθώς προκύπτουν σκέψεις και προβολές, σημειώστε τις για το τι είναι, χωρίς να τις συνδυάσετε με αντιληπτικές εμφανίσεις. Στην αίσθηση, υπάρχει μόνο η αίσθηση. στα ψυχικά γεγονότα, υπάρχουν μόνο διανοητικά γεγονότα. Τα πάντα - συμπεριλαμβανομένων των προβολών, όταν αναγνωρίζονται ως τέτοια - είναι άριστα για το μύλο.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Εκδόσεις Snow Lion.
© 2011. http://www.snowlionpub.com.
Πηγή άρθρου
Minding Closely: Οι τέσσερις εφαρμογές της προσοχής
από τον B. Alan Wallace.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Εκπαιδευμένος για δέκα χρόνια σε βουδιστικά μοναστήρια στην Ινδία και την Ελβετία, ο Alan Wallace έχει διδάξει βουδιστική θεωρία και πρακτική στην Ευρώπη και την Αμερική από το 1976. Μετά την αποφοίτησή του από το Amherst College, όπου σπούδασε φυσική και φιλοσοφία της επιστήμης, απέκτησε διδακτορικό σε θρησκευτικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Έχει επεξεργαστεί, μεταφράσει, συντάξει ή συνεισφέρει περισσότερα από τριάντα βιβλία σχετικά με τον Θιβετιανό Βουδισμό, την ιατρική, τη γλώσσα και τον πολιτισμό, καθώς και τη διασύνδεση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης. Διδάσκει στο Τμήμα Θρησκευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια. Ο Άλαν είναι πρόεδρος του Ινστιτούτου Σάντα Μπάρμπαρα για τη διεπιστημονική μελέτη της συνείδησης (http://sbinstitute.com). Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο www.alanwallace.org.
