πώς να κερδίσετε το επιχείρημα 2 27
Shutterstock

Είναι αρκετά συνηθισμένο να βλέπεις πολλούς ισχυρισμούς ή επιχειρήματα να τελειώνουν με το σύντομο «κάντε την έρευνά σας». Κατά κάποιο τρόπο, είναι μια τολμηρή έκκληση για δράση.

«Ελάτε άνθρωποι! Ξύπνα! Θα δείτε την αλήθεια του θέματος μόνο αν το δείτε με τα μάτια σας!».

Αυτός ο τύπος δήλωσης είναι άκρως υποβλητικός και πειστικός - με έναν συναισθηματικά χειριστικό τρόπο. Ακολουθούν τέσσερις λόγοι για τους οποίους πρέπει να αποφεύγουμε να λέμε στους άλλους να κάνουν έρευνα όταν συζητάμε ένα θέμα.

1. Βάρος απόδειξης

Υπάρχει ένας γενικός κανόνας στην επιχειρηματολογία: «Ό,τι μπορεί να υποστηριχθεί χωρίς στοιχεία μπορεί επίσης να απορριφθεί χωρίς στοιχεία». Αυτό σημαίνει ότι αν κάνουμε έναν ισχυρισμό για τον κόσμο, φέρουμε το βάρος να αποδείξουμε ότι ο ισχυρισμός μας είναι αληθινός. Καρλ Σάγκαν φημίζεται περίφημα αυτό καθώς «οι έκτακτοι ισχυρισμοί απαιτούν έκτακτα στοιχεία».

Αυτό είναι ένα ουσιαστικό μέρος του δημόσιου λόγου – εάν θέλουμε το κοινό να συμφωνήσει μαζί μας, πρέπει να αποδεχτούμε το βάρος της απόδειξης για την επίδειξη των ιδεών μας.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Ας υποθέσουμε ότι θέλουμε να υποβάλουμε μια αξίωση όπως:

«Το εμβόλιο για τον COVID-19 είναι δηλητήριο».

Αυτός είναι ένας εξαιρετικός ισχυρισμός. Έχουμε ένα καλά εδραιωμένο ιστορικό ασφαλών εμβολίων. Για να αρχίσουμε να παίρνουμε τον ισχυρισμό «δηλητήριο» στα σοβαρά, θα χρειαστούμε ορισμένα σοβαρά στοιχεία για να τον υποστηρίξουμε.

Ίσως υπάρχουν μελέτες που δείχνουν ότι ένα εμβόλιο είναι δηλητηριώδες ή προκαλεί σημαντικές ανεπιθύμητες ενέργειες. Αλλά εξακολουθεί να είναι δουλειά μας να παρέχουμε αυτά τα στοιχεία – κανείς δεν χρειάζεται να μας πάρει στα σοβαρά μέχρι να το κάνουμε.

Μόλις παρασχεθούν αυτά τα στοιχεία, μπορούμε να αξιολογήσουμε εάν αυτά τα στοιχεία είναι αξιόπιστα και εάν σχετίζονται με τον κύριο ισχυρισμό.

2. Προκατάληψη επιβεβαίωσης

Το μυαλό μας δεν λειτουργεί πάντα με το να είμαστε αργοί, λογικοί και σκόπιμοι – αυτό θα ήταν εξαντλητικό. Αντίθετα χρησιμοποιούμε αυτό που λέγεται ευρετική (νοητικές συντομεύσεις) για να μας επιτρέψει να ενεργούμε και να συμπεριφερόμαστε γρήγορα.

Χρησιμοποιούμε ευρετικές μεθόδους για να κάνουμε επιλογές κατά την οδήγηση στην κίνηση, ή για να αποφασίσουμε ποιον τρόπο θα αποφύγουμε σε έναν αγώνα ποδοσφαίρου ή πότε να χαμηλώσουμε τη φωτιά όταν μαγειρεύουμε. Υπάρχουν απλώς πάρα πολλές μικροσκοπικές αποφάσεις που πρέπει να παίρνετε καθημερινά για να μην έχετε αυτές τις συντομεύσεις.

Μια γνωστική προκατάληψη είναι παρόμοια με μια ευρετική, αλλά με μια σημαντική διάκριση - συνοδεύεται από ένα σφάλμα ενσωματωμένο στην απόφαση.

Ένας συγκεκριμένος τύπος γνωστικής προκατάληψης είναι μια μεροληψία επιβεβαίωσης: η τάση να ερμηνεύονται γεγονότα και πληροφορίες με τρόπο που υποστηρίζει αυτό που ήδη πιστεύουμε. Για παράδειγμα, εάν δεν έχουμε εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση, είναι πιο πιθανό να πιστέψουμε ειδήσεις σχετικά με τη διαφθορά και την απάτη εκ μέρους των εκλεγμένων μας αξιωματούχων.

Το πρόβλημα με την προκατάληψη επιβεβαίωσης είναι ότι μας οδηγεί σε παράλογα προνόμια ορισμένων τύπων πληροφοριών έναντι άλλων. Είναι πολύ πιο δύσκολο να αλλάξουμε γνώμη όταν είναι ήδη άρχισαν να πιστεύουν ορισμένα πράγματα - για τα εμβόλια, για παράδειγμα. Κατά την αναζήτησή μας για πληροφορίες, θα αναζητήσουμε πηγές που υποστηρίζουν ισχυρισμούς με τους οποίους ήδη συμφωνούμε ή απορρίπτουμε ισχυρισμούς που δεν μας αρέσουν. Εάν είμαστε ήδη καχύποπτοι ή φοβόμαστε για ένα εμβόλιο και κάποιος πει "κάντε την έρευνά σας για τις βλάβες του εμβολίου", είναι πιο πιθανό να επιλέξουμε μεμονωμένες περιπτώσεις ανεπιθύμητων ενεργειών του εμβολίου.

3. Κακή πνευματική αρετή

Κάποιος που λέει σε άλλους να κάνουν την έρευνα ψάχνει άλλους να καταλήξουν στα ίδια συμπεράσματα που έχουν ήδη καταλήξει. Αυτό δεν είναι συζήτηση ή συζήτηση. Επιδιώκει άκριτη συμφωνία και κοινωνική αποδοχή.

Όλοι αναζητούμε την επικύρωση των προοπτικών και των πεποιθήσεών μας, αλλά πρέπει να κάνουμε περισσότερα από αυτό. Θα πρέπει να χαιρετίσουμε την ειλικρινή δέσμευση και την κριτική.

Οι αποτελεσματικές δημοκρατίες απαιτούν ότι αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας χρησιμοποιώντας πνευματικές αρετές όπως η ειλικρίνεια, το ανοιχτό μυαλό και η αυστηρότητα. Θα πρέπει να επιδιώκουμε να αναζητούμε την αλήθεια, να κοιτάμε να αξιολογούμε αποδεικτικά στοιχεία και να προσδιορίζουμε την αξιοπιστία σε όλα τα πράγματα.

4. Παράλογες προσδοκίες

Δεν μπορούμε να περιμένουμε ότι όλοι έχουν το χρόνο να εξετάσουν διεξοδικά κάθε δημοσίευση για ένα δεδομένο θέμα. Ακόμα κι αν χρειάζονταν μόνο δέκα λεπτά για να διαβάσουμε ένα επιστημονικό άρθρο σχετικά με την ασφάλεια των εμβολιασμών (πράγμα που είναι τεράστια υποτίμηση για μια εργασία που έχει έκταση χιλιάδες λέξεις), η αποτελεσματική έρευνα θα μας έκανε να διαβάσουμε τουλάχιστον μισή ντουζίνα από αυτά για να δούμε τι λέει το χωράφι.

Και αυτό είναι απλώς το διάβασμα. Δεν μετράει ο χρόνος για να μάθουμε διάφορους όρους και λεξιλόγιο σε αυτό το πεδίο, να μάθουμε για τις διαφωνίες και τις σχολές σκέψης ή να σχηματίσουμε τη δική μας γνώμη για την ποιότητα αυτής της έρευνας.

Τουλάχιστον, θα εξετάζαμε ώρες έρευνας για το επιχείρημα κάποιου άλλου. Εάν ο επιχειρηματίας υποβάλει τα αποδεικτικά στοιχεία του, θα πρέπει να κάνουμε την έρευνά μας για το εάν αυτά τα στοιχεία ήταν ακριβή – αλλά τουλάχιστον τώρα μιλάμε για λεπτά, όχι για ώρες. Η σωστή έρευνα θα απαιτούσε ένα άτομο να έχει το χρόνο και την τεχνογνωσία να διαβάσει και να αξιολογήσει εκτενή άρθρα από γνήσιους ειδικούς. Shutterstock

Να γίνεις καλύτερος στη διαμάχη

Μια από τις πιο θεμελιώδεις αρετές στο να ακούμε ο ένας τον άλλον και να βελτιώνουμε την ποιότητα του λόγου μας είναι η περιέργεια. Ένας από τους πραγματικούς κινδύνους για τη ζωή μας είναι να μην ενδιαφερόμαστε για άλλες προοπτικές – ή, ακόμα χειρότερα, να μη μας ενδιαφέρει η ίδια η αλήθεια.

Δεν θα έχουμε ποτέ μια πλήρη εικόνα περίπλοκων κοινωνικών και επιστημονικών προβλημάτων. Οι ζωές μας είναι πολυάσχολες και πολύπλοκες και απλά δεν έχουμε το χρόνο να διερευνήσουμε σωστά κάθε θέμα που μας τίθεται. Αν κάποιος θέλει να τον παίρνουν στα σοβαρά, το λιγότερο που μπορεί να κάνει είναι να παρουσιάσει πλήρως τα επιχειρήματά του.

Μπορούμε ακόμα να εμπλακούμε ουσιαστικά μεταξύ μας, αλλά πρέπει να είμαστε ειλικρινείς σχετικά με τις πληροφορίες μας και από πού τις αντλήσαμε.

Δεν είναι καλό να λέμε στους άλλους να κάνουν την εργασία μας για εμάς.Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Λουκά Ζαφίρ, Ερευνητής, UQ Critical Thinking Project, Το Πανεπιστήμιο του Κουίνσλαντ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Κρίσιμα Εργαλεία Συνομιλιών για Ομιλία Όταν τα Πονταρίσματα είναι Υψηλά, Δεύτερη Έκδοση

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Ποτέ μην χωρίζετε τη διαφορά: Διαπραγματεύεστε σαν να εξαρτάται η ζωή σας από αυτό

από τους Chris Voss και Tahl Raz

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Κρίσιμες συνομιλίες: Εργαλεία για να μιλάτε όταν τα πονταρίσματα είναι υψηλά

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Μιλώντας με ξένους: Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε

από τον Malcolm Gladwell

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Δύσκολες συνομιλίες: Πώς να συζητήσετε τι έχει μεγαλύτερη σημασία

από Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία