winning argument unfairly 4 25 
Ο whataboutism συχνά αναπτύσσεται όταν ένα επιχείρημα θεωρείται ως μια μάχη που πρέπει να κερδηθεί και όχι ως μια συζήτηση. Prostock-studio | Shutterstock

Ο Whataboutism είναι μια επιχειρηματολογική τακτική όπου ένα άτομο ή μια ομάδα απαντά σε μια κατηγορία ή μια δύσκολη ερώτηση με εκτροπή. Αντί να αντιμετωπίσουν το σημείο που αναφέρθηκε, το αντικρούουν με «αλλά τι γίνεται με το Χ;».

Όπως γνωρίζουν τα ζευγάρια που διαφωνούν και οι γονείς των αδερφών, αυτό συμβαίνει στην καθημερινή ζωή πάρα πολύ συχνά. «Είπες ψέματα για το πού ήσουν χθες το βράδυ!» θα πει ένας άνθρωπος που νιώθει αδικημένος. Στην οποία ο σύντροφος, αντί να το αποκτήσει, απαντά: «Λοιπόν, εσύ τι γίνεται; Μου λες ψέματα όλη την ώρα!»

Ομοίως, σε απάντηση στο ότι του είπαν για την κατάσταση του δωματίου του, η απάντηση ενός παιδιού θα είναι να πει: «Μα τι γίνεται με το δωμάτιο του αδερφού μου; Το δικό του είναι χειρότερο».

Συμβαίνει στις social mediaσε πολιτική και κοινωνικο και διεθνής σύγκρουση πολύ. Για παράδειγμα, ο πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου Μπόρις Τζόνσον, τον Φεβρουάριο του 2022. Σε απάντηση στην κατηγορία του Κιρ Στάρμερ για αδικήματα σε σχέση με υπόθεση partygate, ο Johnson προσπάθησε να εκτρέψει την προσοχή κατηγορώντας (ψευδώς) τον Starmer ότι απέτυχε να διώξει Jimmy Savile την περίοδο που ήταν διευθυντής της εισαγγελίας.


innerself subscribe graphic


Οι σχολιαστές των μέσων ενημέρωσης έχουν σωστά επεσήμανε ότι ο Τζόνσον απλώς υιοθετούσε αυτό που ένας δημοσιογράφος αποκάλεσε αυτό του Ντόναλντ Τραμπ “Αγαπημένο Dodge”. Όταν δεχόταν κριτική, ο Τραμπ αποσπούσε συνήθως την προσοχή ισχυριζόμενος ότι κάποιος άλλος ήταν χειρότερος.

Η άνοδος των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και η αυξανόμενη πολιτική πόλωση μπορεί κάλλιστα να έχουν δημιουργήσει ό,τι αφορά τον φαύλο κύκλο πιο ορατό. Σίγουρα όμως δεν είναι μια νέα τακτική. Διδάχτηκε, μάλιστα, από οι σοφιστές, μια ομάδα λέκτορων, συγγραφέων και δασκάλων στην Ελλάδα, πάνω από 2,500 χρόνια πριν.

Σε ορισμένες περιορισμένες περιστάσεις μπορεί να είναι μια νόμιμη τακτική, για παράδειγμα, όταν είναι σημαντικό να τονιστεί ότι το άτομο που κατηγορεί έχει μια προκατάληψη. Ως επί το πλείστον, όμως, ακόμα κι αν ο κατηγορούμενος είναι υποκριτής ή έχει διπλά μέτρα και μέτρα, αυτό δεν σημαίνει ότι η κατηγορία του είναι ψευδής.

Προέλευση του whataboutism

Ο ακριβής όρος ήταν πρώτη φορά σε έντυπη μορφή από έναν αναγνώστη ονόματι Lionel Bloch το 1978 σε μια επιστολή προς τον Guardian. «Κύριε», γράφει ο Bloch, «ο αρχηγός σας [άρθρο], Ανατολή, Δύση και τα δεινά των εμπόλεμων υπολοίπων (18 Μαΐου), είναι το καλύτερο κομμάτι «whataboutism» που έχω διαβάσει εδώ και πολλά χρόνια». Συνεχίζει να αποδοκιμάζει τη χρήση αυτής της τακτικής ως «σοβιετικής εισαγωγής» που χρησιμοποιείται από «προοδευτικά μυαλά» για την υπεράσπιση του κομμουνισμού.

Αλλά η χρήση του Bloch προέρχεται από προηγούμενες χρήσεις με παρόμοιους όρους. Σε μια επιστολή προς τους Irish Times που δημοσιεύθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1974, ο αναγνώστης Sean O'Conaill διαμαρτύρεται για τη χρήση της τακτικής από τους υπερασπιστές του IRA, στους οποίους αναφέρεται ως "the Whatabouts". Τρεις μέρες αργότερα, ο Ιρλανδός δημοσιογράφος John Healy δημοσίευσε μια στήλη στην ίδια εφημερίδα, με το ίδιο θέμα, με τον τίτλο «Whataboutery».

Επίσημα μιλώντας, ο whataboutism είναι μια πλάνη που σχετίζεται πιο στενά με το ad hominem πλάνη, όπου ένα άτομο απαντά σε μια κατηγορία επιτίθεται στο άτομο που την κάνει.

Είναι πλάνη γιατί ακόμα κι αν η αντκατηγορία είναι αληθινή, δεν υπερασπίζεται εξ αρχής όποιον κατηγορείται (ο ψεύτης σύντροφος, το ακατάστατο παιδί, Ντόναλντ Τραμπ). Στην καλύτερη περίπτωση, δείχνει ότι και τα δύο μέρη συμπεριφέρθηκαν επαίσχυντα. Και, φυσικά, δύο λάθη δεν κάνουν το σωστό.

Στη φιλοσοφία, ένας επιχείρημα είναι μια αιτιολογημένη συζήτηση που στοχεύει στην αλήθεια. Αλλά σε πολλά άλλα πλαίσια, οι άνθρωποι συχνά δεν βλέπουν τα επιχειρήματα με αυτόν τον τρόπο. Τους βλέπουν μάλλον ως μάχες που πρέπει να κερδηθούν. Στόχος τους είναι να κάνουν τον αντίπαλό τους να παραχωρήσει όσο το δυνατόν περισσότερα χωρίς να παραχωρήσουν τίποτα οι ίδιοι.

Με αυτόν τον τρόπο, ο whataboutism είναι μια αποτελεσματική στρατηγική. Λειτουργεί με βάση την αρχή ότι η επίθεση είναι η καλύτερη μορφή άμυνας. Με την εκτόξευση ενός αντεπίθεση, τοποθετείτε τον αντίπαλό σας στο πίσω πόδι.

Γιατί ο whataboutism είναι τόσο δημοφιλής

Ψυχολόγοι υποδηλώνουν ότι αυτή η άποψη των επιχειρημάτων είναι διαδεδομένη στον πολιτικό διάλογο επειδή καθοδηγείται από κομματική προκατάληψη. Όταν έρθετε αντιμέτωποι με έναν αντίπαλο με διαφορετική πολιτική άποψη, είναι πιο πιθανό να θεωρήσετε αυτό που λένε ως επίθεση που πρέπει να αντιμετωπιστεί, παρά ως θέμα που πρέπει να συζητηθεί.

Πιο καταστροφικό είναι όταν ο whataboutism χρησιμοποιείται ως εργαλείο παραπληροφόρησης. Από την εποχή του ψυχρού πολέμου Ρώσοι προπαγανδιστές έχουν απαντήσει στην κριτική των ρωσικών πολιτικών επισημαίνοντας αμέσως ότι οι δυτικές χώρες έχουν παρόμοιες πολιτικές.

Το ίδιο τέχνασμα παρατηρείται συνήθως σε άλλες καταστάσεις σύγκρουσης. Κινέζοι προπαγανδιστές το χρησιμοποίησαν για να εκτρέψουν την κριτική για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζεται ο πληθυσμός των Ουιγούρων της Κίνας. Χουντικοί προπαγανδιστές στη Μιανμάρ το έχουν χρησιμοποιήσει με παρόμοιο τρόπο όταν επικρίνονται για τη μεταχείριση των μουσουλμάνων Ροχίνγκια από το καθεστώς. Η λίστα συνεχίζεται.

Η σοφιστές ήταν οι προπαγανδιστές της αρχαιότητας. Ήταν περήφανοι που μπόρεσαν να πείσουν το κοινό – χρησιμοποιώντας κάθε διαθέσιμο μέσο, ​​συμπεριλαμβανομένου του τιμπουτισμού – για οποιοδήποτε συμπέρασμα, ανεξάρτητα από την αλήθεια του.

Πλάτων ήταν ένθερμος κριτικός των σοφιστών. Υποστήριξε έντονα ότι τα επιχειρήματα πρέπει να στοχεύουν στην αλήθεια. Το πιο διάσημο έργο του από αυτή την άποψη είναι το Γκόργια διάλογος, ο οποίος βλέπει τον Σωκράτη και τον Καλλικλή να συζητούν το καλό και το κακό του ανθρώπου. Κατάλληλα, περιέχει το παλαιότερο παράδειγμα του whataboutism που μπόρεσα να βρω και την καλύτερη απάντηση σε αυτό:

Σωκράτης: Αθέτησες την αρχική σου υπόσχεση, Καλλικλή. Εάν αυτό που λέτε έρχεται σε αντίθεση με αυτό που πραγματικά σκέφτεστε, η αξία σας ως συνεργάτη μου στην αναζήτηση της αλήθειας θα τελειώσει.

Καλλικλής: Ούτε εσύ λες πάντα αυτό που σκέφτεσαι, Σωκράτη.

Σωκράτης: Λοιπόν, αν αυτό είναι αλήθεια, με κάνει το ίδιο κακό με εσένα…The Conversation

Σχετικά με το Συγγραφέας

Μπέντζαμιν Κέρτις, Ανώτερος Λέκτορας Φιλοσοφίας και Ηθικής, Πανεπιστήμιο Nottingham Trent

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

βιβλία_