Ξετυλίγοντας την αλήθεια: Το πρόβλημα με το "Speaking My Truth"

: By Jeremy Wyatt και Joseph Ulatowski

Ευχαριστώ για την επίσκεψη Innerself.com, πού υπάρχουν 20,000 + άρθρα που αλλάζουν τη ζωή που προωθούν «Νέες στάσεις και νέες δυνατότητες». Όλα τα άρθρα μεταφράζονται σε 30+ γλώσσες. Εγγραφείτε στο InnerSelf Magazine, που δημοσιεύεται εβδομαδιαία, και στο Marie T Russell's Daily Inspiration. Περιοδικό InnerSelf εκδίδεται από το 1985.

σπάσει

Getty Images

Όταν πρόσφατα ο επικεφαλής των βραβείων Όσκαρ Μπιλ Κράμερ καταχειροκροτήθηκε ο κωμικός Κρις Ροκ επειδή είπε «την αλήθεια του» για το χαστούκι του Γουίλ Σμιθ στην τελετή των Όσκαρ του 2022, χρησιμοποίησε μια στροφή φράσης που γίνεται γρήγορα μέρος της καθημερινής ομιλίας σε όλο τον κόσμο.

Πάρτε Συνέντευξη της Oprah Winfrey με τον πρίγκιπα Χάρι και τη Δούκισσα του Σάσεξ Μέγκαν Μαρκλ, για παράδειγμα. Η Όπρα ρώτησε: «Πώς νιώθεις όταν το παλάτι σε ακούει να λες την αλήθεια σου σήμερα;»

Ή σκεφτείτε τη Samantha Imrie, ένορκο στην πολιτική αγωγή για τον ρόλο της Gwyneth Paltrow σε ένα ατύχημα στο σκι το 2016 με τον Terry Sanderson. Ερωτηθείς για τη μαρτυρία του Σάντερσον, απάντησε ο Imrie, «Έλεγε την αλήθεια του […] Νομίζω ότι δεν σκόπευε να πει μια αλήθεια που δεν ήταν η αλήθεια του».

Τι σημαίνει όμως για κάποιον να λέει «την αλήθεια του»; Ίσως είναι καιρός να επανεξετάσουμε τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούμε αυτήν την έκφραση, δεδομένου ότι μπορεί εύκολα να παρερμηνευτεί ότι υποστηρίζει μια προβληματική άποψη για το τι χρειάζεται για να είναι αληθής ένας ισχυρισμός.

Σχετικισμός αλήθειας

Εκ πρώτης όψεως, το να μιλάς για «την αλήθεια μου» ή «την αλήθεια σου» υποδηλώνει αυτό η αλήθεια είναι σχετική σε ένα άτομο. Οι φιλόσοφοι αποκαλούν αυτή την άποψη «σχετικισμός της αλήθειας». Λέει ότι όταν κάποιος κάνει έναν ισχυρισμό, αυτός ο ισχυρισμός γίνεται αληθινός ή ψευδής από το τι πιστεύει ή το πώς αισθάνεται, παρά από τον τρόπο που είναι στην πραγματικότητα ο κόσμος.

Ένα πρόβλημα με τον σχετικισμό είναι ότι φαίνεται να αφήνει μια αιτιολογημένη συζήτηση χωρίς σαφή στόχο. Ας υποθέσουμε, για παράδειγμα, ότι συζητάμε αν η κυβέρνηση της Νέας Ζηλανδίας Πρόγραμμα Μεταρρύθμισης Τριών Νερών θα «συντηρήσει και θα βελτιώσει την υποδομή υπηρεσιών ύδρευσης».

Προφανώς ο στόχος μας είναι να προσδιορίσουμε αν είναι αληθής ότι η μεταρρύθμιση θα διατηρήσει και θα βελτιώσει τις υποδομές υπηρεσιών ύδρευσης. Ωστόσο, αν δεν υπάρχει αλήθεια για να προσδιορίσουμε εδώ – μόνο «η αλήθεια σου» και «η αλήθεια μου»– τότε δεν είναι σαφές γιατί πρέπει να κάνουμε αυτή τη συζήτηση καθόλου.

Ποια είναι λοιπόν η εναλλακτική στον σχετικισμό της αλήθειας; Η απόρριψη του σχετικισμού σημαίνει ότι τουλάχιστον μερικοί από τους ισχυρισμούς μας είναι αληθινοί ή ψευδείς επειδή ο κόσμος – που υπάρχει ανεξάρτητα από το μυαλό, τις γλώσσες και τους πολιτισμούς μας – είναι ένας ιδιαίτερος τρόπος.

Για παράδειγμα, επειδή τα λεμόνια είναι πιο όξινα από τη σοκολάτα γάλακτος, ο ισχυρισμός ότι τα λεμόνια είναι πιο όξινα από τη σοκολάτα γάλακτος είναι αληθινός και ο ισχυρισμός ότι η σοκολάτα γάλακτος είναι πιο όξινος από τα λεμόνια είναι ψευδής. Ομοίως, από τότε τα εμβόλια δεν προκαλούν αυτισμό, ο ισχυρισμός ότι τα εμβόλια προκαλούν αυτισμό είναι ψευδής και ο ισχυρισμός ότι δεν προκαλούν αυτισμό είναι αληθής.

Αλήθεια και σεβασμός

Μπορείτε να παραμείνετε με αυτήν την ξεκάθαρη άποψη για την αλήθεια και να αναγνωρίσετε ότι όλοι αξίζουν να ακουστούν και να σεβαστούν. Ως John Stuart Mill επισήμανε στο βιβλίο του Σχετικά με την ελευθερία (1859), αν αποτύχουμε να εξετάσουμε ένα ευρύ φάσμα προοπτικών, ακόμη και εκείνων των απόψεων που μπορεί τελικά να αποδειχθούν ψευδείς, είναι πιο πιθανό να μην μπορέσουμε να ανακαλύψουμε σημαντικές αλήθειες για τον κόσμο.

Αυτό σημαίνει ότι η εκτίμηση της αλήθειας θα πρέπει πραγματικά να σας ενθαρρύνει να ασχοληθείτε με απόψεις που διαφέρουν από τις δικές σας.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι λένε την «αλήθεια τους» μπορεί στην πραγματικότητα να μην υποστηρίζουν τον σχετικισμό. Αυτό μπορεί να ειπωθεί για το ανακοίνωση από τη Meka Whaitiri ότι σκόπευε να ενταχθεί στην Te P?ti M?ori.

Προσφέροντας μια εγκάρδια εξήγηση των λόγων της για την απόφασή της, κατέληξε απευθυνόμενος απευθείας στους ψηφοφόρους της Ικαρόα-Ρ?Λυτί: «Είπα την αλήθεια μου». Αλλά εξήγησε επίσης:

Το θέμα εδώ, whanau, είναι ο πολιτικός ακτιβισμός M?ori. Είναι μέρος του να είσαι M?ori. Προέρχεται από το whakapapa μας. Και εμείς ως M?ori έχουμε ευθύνη σε αυτό. Όχι άλλοι - εμείς. Σήμερα, αναγνωρίζω αυτό το whakapapa. Αναγνωρίζω την ευθύνη μου σε αυτό, και με καλεί στο σπίτι.

Αυτό υποδηλώνει ότι λέγοντας την «αλήθεια της», ο Whaitiri στην πραγματικότητα την περιέγραφε λόγους για ένταξη στο Te P?ti M?ori. Ο κύριος στόχος της ήταν να υπογραμμίσει τη σημασία του whakapapa, παρά να υπερασπιστεί τον σχετικισμό της αλήθειας.

Οι λόγοι του Whaitiri είναι σίγουρα ισχυροί, αν και η πλαισίωση τους με όρους «η αλήθεια μου» θα μπορούσε να οδηγήσει άλλους να τους παρερμηνεύσουν. Επιπλέον, εάν P?keh? απάντησε στον Whaitiri λέγοντας «αυτή είναι η αλήθεια της, όχι η αλήθεια μας», τότε θα επιστρέψαμε ξανά με το πρόβλημα του σχετικισμού.

Πρέπει να εκτιμούμε τις μοναδικές ταυτότητες των ανθρώπων, τις εμπειρίες και τους λόγους για να κάνουμε πράγματα, και πρέπει επίσης να εκτιμούμε την αλήθεια. Η αλήθεια είναι ένας κεντρικός στόχος της αιτιολογημένης συζήτησης, και αυτό είναι κάτι που σίγουρα θα χρειαστούμε κατά την αντιμετώπιση των πολλών πιεστικών ζητημάτων που αντιμετωπίζει αυτή τη στιγμή η Aotearoa Νέα Ζηλανδία και ο κόσμος.

Σχετικά με τους συγγραφείς

Τζέρεμι Γουάιτ, Ανώτερος Λέκτορας Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Waikato και Τζόζεφ Ουλατόφσκι, Ανώτερος Λέκτορας Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Waikato

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει