Τι κάνει πραγματικά ένας ανθρωπολόγος;

Τι κάνει πραγματικά ένας ανθρωπολόγος;

Ρωτήστε οποιονδήποτε ανθρωπολόγο τι κάνουν και θα δυσκολευτούν να σας δώσουν μια άμεση απάντηση.

Αν έχετε δει την τηλεοπτική σειρά οστά, πιθανώς πιστεύετε ότι ένας ανθρωπολόγος είναι κάποιος που μελετά τα λείψανα νεκρών ανθρώπων για να βοηθήσει στην επίλυση εγκλημάτων. Λοιπόν, τεχνικά αυτό είναι βιολογικός ή εγκληματολογικός ανθρωπολόγος.

Ρωτήστε με τι κάνουμε και λέω ότι οι ανθρωπολόγοι μελετούν ζωντανούς ανθρώπους. Όμως όλες οι κοινωνικές επιστήμες δεν μελετούν τους ανθρώπους; Η απάντηση είναι ναι, αλλά οι ανθρωπολόγοι το κάνουν μέσω του πολιτισμού.

Οι άλλες κοινωνικές επιστήμες, όπως η ψυχολογία, η μηχανική και η εργονομία, ειδικεύονται σε μοναδικές πτυχές της ζωής των ανθρώπων, καθιστώντας τον πολιτισμό ένα είδος μεταβλητής στο πλάι.

Αυτό το είδος μείωσης είναι ακαδημαϊκό και προβληματικό. Είναι πολύ μακριά από την καθημερινή εμπειρία του να είσαι άνθρωπος που δημιουργεί και δημιουργείται από έναν πολύπλοκο κοινωνικοπολιτισμικό, πολιτικό και ιστορικό κόσμο. Και γι ’αυτό χρειαζόμαστε ανθρωπολόγους.

Αποικιακό παρελθόν

Στην εποχή της αποικιοκρατίας, ο κύριος στόχος της ανθρωπολογίας ήταν να χαρτογραφήσει μια πορεία του ανθρώπου στην οποία οι λευκοί, πολιτισμένοι λαοί θεωρούνταν η πιο πρόσφατη πρόοδος σε εξελικτική κλίμακα. Το ιστορικό παρελθόν τους θεωρήθηκε ορατό στο πραγματικό ζωντανό μουσείο χρωματιστών, πρωτόγονων, ιθαγενών.

Wasταν μια αμήχανη στιγμή στην ιστορία της ανθρωπολογίας, αλλά εκείνη που ήταν συμπτωματική για τον κόσμο εκείνη την εποχή. Ο ανθρωπολόγος θα φορούσε το κράνος και το κοστούμι σαφάρι του αναζητώντας μια εξωτική τοποθεσία για μελέτη. ως πλήρης αουτσάιντερ (πιθανώς απρόσκλητος επισκέπτης), «ιθαγενείς», για να χαρτογραφήσει την ευγενή ιστορία του ανθρώπου.

Θα ένιωθαν το ίδιο πολιτισμικό σοκ που μπορεί να αισθανθείτε όταν ταξιδεύετε σε άλλη χώρα. Αλλά στόχος τους ήταν να θριαμβεύσουν πάνω του μαθαίνοντας από πρώτο χέρι πώς είναι να είσαι ντόπιος. να περπατήσουν ένα μίλι με τα παπούτσια τους, όπως λέει και η παροιμία.

Οι μεθοδολογικές προσεγγίσεις που αναπτύχθηκαν για να ταιριάζουν σε αυτούς τους σκοπούς είναι σε μεγάλο βαθμό εκείνες που εξακολουθούν να διακρίνουν την ανθρωπολογία: συγκεκριμένα, την εθνογραφία (από την ελληνική εθνο για ανθρώπους και γραφία για γραφή).

Εσωτερικά'

Οι ανθρωπολόγοι χρησιμοποιούν εθνογραφικές μεθόδους που έχουν σχεδιαστεί για να διευκολύνουν τις ικανότητές τους σε μια άλλη κουλτούρα για να καταλάβουν τι κάνουν, σκέφτονται, αισθάνονται και λένε οι άνθρωποι που μπορεί να φαίνονται παράξενα σε έναν ξένο, αλλά είναι απόλυτα οικείες σε έναν μυημένο.


 Λάβετε τα πιο πρόσφατα μέσω email

Εβδομαδιαίο περιοδικό Καθημερινή έμπνευση

Το χρυσό πρότυπο της εθνογραφικής έρευνας είναι η παρακολούθηση των συμμετεχόντων, όπου ένας ανθρωπολόγος ζει μέσα σε έναν πολιτισμό, ως ένας από τους ιθαγενείς, μέχρι να είναι ικανός ή ικανός να είναι ένας από αυτούς.

Τουλάχιστον ένα έτος θεωρείται απαραίτητο για την κατανόηση των ετήσιων επιτομών και ροών εποχιακών διαφοροποιήσεων και ετήσιων τελετουργιών.

Αυτό ακριβώς συνέβη στον Πολωνό ανθρωπολόγο Μπρονίσλαβ Μαλινόφσκι ο οποίος, στις αρχές του 20ού αιώνα, ταξίδεψε από το Λονδίνο στην Παπούα Νέα Γουινέα για να μελετήσει τα πρότυπα ανταλλαγής.

Όταν ξέσπασε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, δεν μπόρεσε να επιστρέψει στην Αγγλία, αλλά η κυβέρνηση της Αυστραλίας του έδωσε την άδεια να διαβάσω στους νησιώτες Trobriand, στα ανατολικά παράλια της Νέας Γουινέας.

Για πολλούς, ο Malinowski είναι ο παππούς της σύγχρονης ανθρωπολογίας. Αφαίρεσε το λευκό εργαστηριακό παλτό της πειραματικής επιστήμης αναγνωρίζοντας σαφώς τον ρόλο του στην παραγωγή επιστημονικής γνώσης. Ταν εκεί, μάζεψε και ερμήνευσε τα δεδομένα και έτσι συμπεριέλαβε τη φωνή του στην ηθογραφική του γραφή.

Του Μαλινόφσκι προσωπικά ημερολόγια (που δεν προορίζονταν ποτέ για δημοσίευση), δείχνουν έναν άνθρωπο που παλεύει μεταξύ «εμείς και αυτοί», μεταξύ του παλιού καθεστώτος ενός ρατσισμού που νομιμοποιεί την αποικιοκρατία και ισχυρίζεται τη διαφορά, και ένα νέο καθεστώς που δίνει έμφαση στην ομοιότητα και αμφισβητεί την ανωτερότητα που έχει ένας πολιτισμός έναντι ενός άλλου Ε

Αλλά ο Malinowski άνοιξε το δρόμο για τους μελλοντικούς ανθρωπολόγους να δουν την πολιτισμική διαφορά για χάρη της διαφοράς, χωρίς να κάνουν αλαζονικές, εθνοκεντρικές κρίσεις.

Όσο κι αν ένας ανθρωπολόγος αναζητά μια εσωτερική προοπτική, απαιτείται από αυτόν να διατηρήσει μια αντικειμενική, επιστημονική άποψη για όσα συμβαίνουν γύρω τους, για να μην γίνουν «αυτοφυείς» όπως απεικονίζονται στην ταινία του 1999 Σε μια άγρια ​​γη, που βρίσκεται στην Παπούα Νέα Γουινέα.

Ορισμένοι ανθρωπολόγοι έχουν καταβάλει προσπάθειες για να αποδείξουν ότι αυτό που κάνουμε «εμείς» δεν είναι καλύτερο, σωστό ή πολιτισμένο. Ως Αμερικανός ανθρωπολόγος Ο Horace Miner διαδηλώνει στα 1956 του φαντασιογραφική ηθογραφία των ανθρώπων Nacirema (υπόδειξη: πες το αντίστροφα), η μαγεία και η ιατρική έχουν περισσότερα κοινά από ό, τι νομίζεις. Όλα είναι θέμα πολιτισμού.

Ως εκ τούτου, ο πολιτισμός νοείται πολύ απλά ως αυτό που κάνουμε, σκεφτόμαστε, λέμε και αισθανόμαστε. Αυτά τα πράγματα δεν θα είχαν απαραίτητα νόημα για κάποιον που δεν ήταν «ένας από εμάς», αλλά θα μπορούσαμε να τα εξηγήσουμε.

Μεταξύ των ταυρομάχων

Στη δική μου καριέρα ως ανθρωπολόγος, έχω μελετήσει πολλούς διαφορετικούς λαούς και τον πολιτισμό τους.

Έχω ζήσει στην Ισπανία για 15 μήνες για να μάθω για τη ζωή των έφιππων ταυρομάχων. Επιστρέφοντας στην Αυστραλία, πήγα κάθε σεζόν της Εθνικής Λίγκας ποδοσφαίρου της Νότιας Αυστραλίας μία σεζόν για να μάθω τον ρόλο του αλκοόλ στην κουλτούρα των οπαδών.

Έχω περάσει επίσης μόλις δύο εβδομάδες για να κάνω βόλτες στις καμπίνες των οδηγών τρένων για να μάθω για την κούραση στα χειριστήρια και έχω πάρει συνέντευξη από ιδιοκτήτες ζώων για τους κινδύνους που αναλαμβάνουν για να σώσουν τα κατοικίδια ζώα τους από πυρκαγιές.

Σε κάθε περίπτωση, υπήρξα μαθητής του τρόπου ζωής κάποιου άλλου.

Τώρα μπορώ να καταλάβω και να εξηγήσω γιατί οι λάτρεις της ταυρομαχίας δεν βλέπουν τις ταυρομαχίες ως σκληρές και γιατί το να σκοτώνεις τον ταύρο στις αρένα ταυρομαχίας είναι, στην πραγματικότητα, μια έκφραση αγάπης.

Μπορώ να εξηγήσω γιατί ορισμένοι φίλοι του ποδοσφαίρου πίνουν υπερβολικά, γιατί οι μητροπολιτικοί οδηγοί τρένων σιχαίνονται να αναφέρουν την κούρασή τους και γιατί ορισμένοι ιδιοκτήτες κατοικίδιων ζώων θα πέσουν σε φλεγόμενα σπίτια για να σώσουν τη γάτα τους ενώ το παιδί τους περιμένει στο αυτοκίνητο.

Μπορεί να συμφωνώ ή όχι με αυτές τις συμπεριφορές και πεποιθήσεις, αλλά μπορώ να εξηγήσω την εσωτερική πολιτισμική λογική που τις καθιστά σημαντικές, ουσιαστικές, φυσικές και επίμονες.

Εάν ακούτε χωρίς να κρίνετε, μπορεί να μάθετε για άλλους τρόπους για να δείτε τον κόσμο. Εάν μπορείτε να χειριστείτε γνωρίζοντας ότι η άποψή σας μπορεί να μην είναι η μόνη - ή ακόμα και η σωστή - μπορεί ακόμη και να δείτε τις δικές σας πολιτισμικές πεποιθήσεις και συμπεριφορές πιο κριτικά από ποτέ.

Εάν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτήν τη διορατικότητα για να εξηγήσετε την πολιτισμική διαφορά σε κάποιον άλλο με όρους που καταλαβαίνει, αλλά με τους οποίους μπορεί να μην συμφωνούν απαραίτητα, τότε έχετε αρχίσει να περπατάτε το πρώτο σας μίλι στη θέση ενός ανθρωπολόγου.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Τόμπσον ΚίρριλιKirrilly Thompson, αναπληρώτρια καθηγήτρια, CQUniversity Australia. Είναι εκπαιδευμένη ανθρωπολόγος που χρησιμοποιεί εθνογραφικές μεθόδους για να ερευνήσει τις πολιτισμικές διαστάσεις της αντίληψης του κινδύνου και της ασφάλειας. Έχει ιδιαίτερα ενδιαφέροντα για τις αλληλεπιδράσεις ανθρώπων-ζώων, τις δραστηριότητες διαφόρων ειδών υψηλού κινδύνου και την ιππασία. Η τρέχουσα έρευνά της διερευνά τον αντίκτυπο της ιδιοκτησίας ζώων στην ετοιμότητα για φυσικές καταστροφές.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon

 

Μπορεί να σου αρέσει επίσης

ακολουθήστε το InnerSelf

εικονίδιο facebookicon twittericon youtubeεικονίδιο instagramεικονίδιο πινέλουεικονίδιο rss

 Λάβετε τα πιο πρόσφατα μέσω email

Εβδομαδιαίο περιοδικό Καθημερινή έμπνευση

ΔΙΑΘΕΣΙΜΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΡΘΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

ενσυνειδητότητα και χορός ψυχική υγεία 4 27
Πώς το Mindfulness και ο χορός μπορούν να βελτιώσουν την ψυχική υγεία
by Adrianna Mendrek, Bishop's University
Για δεκαετίες, ο σωματοαισθητικός φλοιός θεωρούνταν υπεύθυνος μόνο για την επεξεργασία των αισθητηριακών…
πώς λειτουργούν τα παυσίπονα 4 27
Πώς σκοτώνουν πραγματικά τον πόνο τα παυσίπονα;
by Rebecca Seal και Benedict Alter, Πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ
Χωρίς την ικανότητα να αισθάνεσαι πόνο, η ζωή είναι πιο επικίνδυνη. Για να αποφύγουμε τραυματισμούς, ο πόνος μας λέει να χρησιμοποιήσουμε ένα…
η δύση που δεν υπήρξε ποτέ 4 28
Το Ανώτατο Δικαστήριο εισάγει την Άγρια Δύση που δεν υπήρξε ποτέ στην πραγματικότητα
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Το Ανώτατο Δικαστήριο μόλις, κατά τα φαινόμενα, μετέτρεψε σκόπιμα την Αμερική σε ένοπλο στρατόπεδο.
πώς να εξοικονομήσετε m0ney στο φαγητό 6 29
Πώς να εξοικονομήσετε χρήματα στον λογαριασμό του φαγητού σας και να τρώτε ακόμα νόστιμα, θρεπτικά γεύματα
by Clare Collins και Megan Whatnall, Πανεπιστήμιο του Newcastle
Οι τιμές των τροφίμων έχουν αυξηθεί για πολλούς λόγους, συμπεριλαμβανομένου του αυξανόμενου κόστους…
τι γίνεται με το vegan τυρί 4 27
Τι πρέπει να γνωρίζετε για το Vegan τυρί
by Richard Hoffman, Πανεπιστήμιο του Hertfordshire
Ευτυχώς, χάρη στην αυξανόμενη δημοτικότητα του βιγκανισμού, οι κατασκευαστές τροφίμων έχουν ξεκινήσει…
βιωσιμότητα των ωκεανών 4 27
Η υγεία του ωκεανού εξαρτάται από την οικονομία και την ιδέα του ψαριού Infinity
by Rashid Sumaila, Πανεπιστήμιο της Βρετανικής Κολομβίας
Οι αυτόχθονες γέροντες μοιράστηκαν πρόσφατα την απογοήτευσή τους για την άνευ προηγουμένου μείωση του σολομού…
λάβετε ενισχυτικό εμβολίου 4 28
Πρέπει να πάρετε τώρα ένα ενισχυτικό για τον Covid-19 ή να περιμένετε μέχρι το φθινόπωρο;
by Prakash Nagarkatti και Mitzi Nagarkatti, Πανεπιστήμιο της Νότιας Καρολίνας
Ενώ τα εμβόλια για τον COVID-19 συνεχίζουν να είναι εξαιρετικά αποτελεσματικά στην πρόληψη της νοσηλείας και του θανάτου,…
που ήταν ο Elvis pressly 4 27
Ποιος ήταν ο πραγματικός Έλβις Πρίσλεϊ;
by Michael T. Bertrand, Tennessee State University
Ο Πρίσλεϋ δεν έγραψε ποτέ απομνημονεύματα. Ούτε κρατούσε ημερολόγιο. Μια φορά, όταν ενημερώθηκε για μια πιθανή βιογραφία…

Νέες στάσεις - Νέες δυνατότητες

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Αγορά InnerSelf
Πνευματικά δικαιώματα © 1985 - 2021 Εκδόσεις InnerSelf. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.