Ποιο είναι πιο σημαντικό για εσάς, την κοσμοθεωρία ή την υγεία σας; Ίσως η κοσμοθεωρία που έχετε απορροφήσει από την κοινωνία γύρω σας να παρεμβαίνει στον έλεγχο της υγείας σας.

Οτιδήποτε παραμένει ασυνείδητο παρά συνειδητό επηρεάζει τη συμπεριφορά μας χωρίς να το γνωρίζουμε, όπως θα μπορούσαν να καταθέσουν οι ψυχαναλυτές και τα διαφημιστικά γραφεία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι κοινές παραδοχές της κοινωνίας είναι τόσο δύσκολες. Αυτό που όλοι πιστεύουν σιωπηρά γίνεται αόρατο, αυτονόητο, αδιαμφισβήτητο.

Το να φέρουμε τις σιωπηρά αποδεκτές πεποιθήσεις της κοινωνίας μας στη συνείδηση ​​είναι ο μόνος τρόπος που μπορούμε να επιτύχουμε τον κατάλληλο έλεγχο πάνω μας. Μόλις το κάνουμε, μερικά από αυτά που φαινόταν απλή κοινή λογική θα θεωρηθούν ως απλά ένας τρόπος να δούμε τα πράγματα, και ίσως όχι καθόλου τον πιο εύλογο τρόπο.

Τέσσερις σημαντικές κοινά αποδεκτές υποθέσεις

Μετρούν τέσσερις σημαντικές κοινά αποδεκτές παραδοχές που εμποδίζουν τη μεγαλύτερη ευθύνη της υγείας μας. Μπορεί να διαπιστώσετε ότι χρειάζεται κάποια προσπάθεια για να τους δοθεί κριτική εξέταση, καθώς μπορεί να φαίνεται τόσο προφανές αλήθεια. Σας διαβεβαιώνω, αξίζει τον κόπο. Ίσως θα τα κοιτάξετε και θα συνεχίσετε να τα πιστεύετε. Αλλά ίσως μόλις τα κοιτάξετε πραγματικά, θα αποφασίσετε ότι η αλήθεια βρίσκεται αλλού. Σας παροτρύνω, αναλάβετε τον κίνδυνο. Και πάλι, τι είναι πιο σημαντικό για εσάς, τον κόσμο σας ή την υγεία σας;

Το «mainstream» της κοινωνίας μας υποθέτει ασυνείδητα ότι:

1. Τα πράγματα μερικές φορές «συμβαίνουν».

2. Η ασθένεια προκαλείται εξωτερικά.

3. Τα φυσικά, συναισθηματικά, διανοητικά και πνευματικά μας στοιχεία είναι ξεχωριστά και διακριτά το ένα από το άλλο.

4. Η το φυσικό σώμα είναι ένα μηχανικό σύστημα.

Το να πιστεύεις το αντίθετο αξίζει την υγεία σου

Δεν νομίζω ότι καμία από αυτές τις υποθέσεις είναι αλήθεια. Η εμπειρία μου υποστηρίζει ότι στην προσπάθεια διόρθωσης ή διατήρησης της υγείας σας, αξίζει να ζήσετε πιστεύοντας ακριβώς το αντίθετο:

1. είναι δεν αλήθεια ότι τα πράγματα "συμβαίνουν απλά" ή ότι υπάρχει πιθανότητα, ατυχήματα ή συμπτώσεις, ανεξάρτητα από την εμφάνιση.

2. είναι δεν αλήθεια ότι αρρωσταίνουμε για λόγους που είναι ξεχωριστοί από το υπόλοιπο της ζωής μας. Η ασθένεια (και η υγεία όχι λιγότερο) εκφράζει την εσωτερική μας κατάσταση.

3. είναι δεν αλήθεια ότι τα σωματικά, συναισθηματικά, διανοητικά και πνευματικά μας στοιχεία είναι ξεχωριστά και διακριτά το ένα από το άλλο.

4. είναι δεν αλήθεια ότι το φυσικό σώμα είναι ένα μηχανικό σύστημα.

Αλλάξτε αυτές τις τέσσερις ασυνείδητες υποθέσεις και καταλήγετε με μια ριζικά διαφορετική εικόνα της ανθρώπινης υγείας και ζωής.

Όλα είναι συνδεδεμένα

Οι εσωτερικές μας ζωές και οι εξωτερικές μας ζωές αντανακλούν η μία την άλλη, για τον πολύ καλό λόγο ότι είναι δύο τρόποι προβολής (και συμμετέχουν) την ίδια πραγματικότητα.

Αυτό δεν μπορεί να «αποδειχθεί» με λογική. Το μόνο πράγμα που θα το αποδείξει θα είναι η δική σας εμπειρία. Σας ενθαρρύνω να ξεκινήσετε να ζείτε τη ζωή σας λες και όλα ήταν συνδεδεμένα. Αναζητήστε νόημα πίσω από αυτό που μπορεί στην αρχή να φαίνεται απλώς σύμπτωση. Δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι θα αρχίσετε να βλέπετε την υποκείμενη ενότητα όλων των πραγμάτων στη ζωή μας, αλλά μπορώ να το εγγυηθώ: Δεν θα δείτε ποτέ αυτήν την ενότητα εάν δεν κάνετε τουλάχιστον την προσπάθεια να δείτε τη ζωή με αυτόν τον τρόπο. Και πάλι, δεν είναι θέμα πίστη, αλλά από απουσία δυσπιστίας. Να είστε ανοιχτοί στην πιθανότητα και να δείτε τι σας δείχνει η ζωή σας.

Συνήθως υποθέτουμε ότι όλα θα ήταν καλά αν δεν συνέβαινε ποτέ τίποτα "κακό". Αλλά οι αγώνες φέρνουν ανάπτυξη. Οι αγώνες για την υγεία, ειδικότερα, μπορούν να έχουν πνευματική και ψυχική πτυχή, καθώς και καθαρά σωματική πτυχή, και δεν γνωρίζουν τι μπορεί να προκύψει από αυτούς.

Δεν ξέρουμε, γιατί εμείς δεν μπορεί να ξέρω. Ίσως ό, τι επεξεργάζεται να έχει να κάνει όχι μόνο με τη ζωή τώρα αλλά και με την επόμενη ζωή. (Δεν λέω ότι ισχύει. Λέω, ίσως.) Στην τελευταία ανάλυση, αφήνουμε είτε να πιστεύουμε, είτε να μην μπορούμε να πιστέψουμε, ότι όλα είναι πάντα καλά, κάτι που μας λένε συνεχώς οι μυστικιστές.

Δημιουργούμε συνεχώς τα δικά μας σώματα

Ο Seth, όπως διοχετεύτηκε από την Jane Roberts στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, τονίζει ότι δημιουργούμε συνεχώς τα δικά μας σώματα και τα χρησιμοποιούμε ως παράθυρα από τα οποία κοιτάμε έξω στον κόσμο. Αν όμως είναι έτσι, γιατί μας απασχολεί η ασθένεια και η ασθένεια; Γιατί δεν έχουμε τέλεια υγεία; Για αυτό το θέμα, γιατί είμαστε υπέρβαροι; Γιατί χάνουμε τα μαλλιά μας ή βλέπουμε να γίνονται γκρι; Δεν ξέρουμε.

Μέρος της απάντησης μπορεί να είναι η σύγκρουση μεταξύ συνειδητής δημιουργίας και ασυνείδητης δημιουργίας. Το ένα είτε αυξάνει το άλλο είτε το αντιτίθεται. Στην πραγματικότητα, συχνά κάνει και τα δύο ταυτόχρονα, αυξάνοντας ένα μέρος, αντιφάσκοντας με ένα άλλο μέρος. Εάν επιλέγουμε με συνέπεια την υγεία - δημιουργήστε υγεία - είμαστε υγιείς. Αλλά δεν είναι τόσο ξεκάθαρο. Ίσως να μην επιθυμείτε να έχετε προβλήματα με τα δόντια σας, ας πούμε, αλλά αν τα σκέφτεστε αρνητικά και έχετε μάθει να περιμένετε να σας δώσουν προβλήματα, δεν θα απογοητευτείτε. Οι άνθρωποι λένε ότι τα προβλήματα των δοντιών προέρχονται από κακές συνήθειες και από κληρονομικές αδυναμίες, και αν το πιστεύεις, είναι έτσι. Αλλά δεν είναι ολόκληρη η ιστορία.

Στην πράξη, όχι μόνο ως μορφή ομιλίας, δεν έχουμε ένα αλλά τέσσερα σώματα, όπως θα δείξει η σκέψη και ο πειραματισμός λίγων λεπτών. Μπορείτε να ζήσετε τα ψυχικά, συναισθηματικά και ενεργειακά σώματα; Ναι μπορείς. Και δεν είναι δύσκολο.

Ξέρετε ότι έχετε ένα φυσικό σώμα γιατί το βιώνετε κάθε στιγμή. Αλλά αν δεν είσαι πολύ πιο συνειδητός από ό, τι συνήθως, βιώνεις το σώμα ως έναν μη διαφοροποιημένο μηχανισμό που λειτουργεί περισσότερο ή λιγότερο αυτόματα. Αλλά στην πραγματικότητα, είναι ένα περίπλοκο σύνολο αλληλοσυνδεόμενων νοημοτήτων. Δύο παραδείγματα είναι το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου και ο υποψήφιος πατέρας του πόνου. (Και δεν πρέπει να σας εκπλήσσει το γεγονός ότι και οι δύο αυτοί ενδεικτικοί δείκτες χλευάζονται από την υλιστική, αποσυνδεδεμένη κοινωνία μας.)

Το εικονικό φάρμακο "Miracle Effect" και το Sympathy Pains

Εάν δώσετε στους ανθρώπους ένα χάπι ζάχαρης ή παρόμοια ουδέτερη ουσία που πιστεύουν ότι είναι φάρμακο, ένα ορισμένο ποσοστό θα γίνει καλά χωρίς άλλη θεραπεία. Το εφέ εικονικού φαρμάκου δείχνει ότι σε τουλάχιστον σημαντικό αριθμό περιπτώσεων το πίστηόχι το φυσικό ουσία, είναι αυτό που θεραπεύει. Με δικαιώματα, θα έπρεπε να ονομαστεί «το θαυμαστικό αποτέλεσμα».

Και αν σε πολλές περιπτώσεις δεν είναι το φάρμακο, αλλά η πεποίθηση που θεραπεύει, πώς ξέρουμε, αλλά ότι όσοι έλαβαν φάρμακο βελτιώθηκαν επίσης όχι λόγω του φαρμάκου αλλά λόγω της πίστης τους?

Όσον αφορά τους πόνους συμπάθειας, κοινωνίες σε όλο τον κόσμο έχουν αναφέρει το ίδιο φαινόμενο. Μια γυναίκα που υποφέρει από τοκετό? ο μελλοντικός πατέρας του μωρού που βιώνει πόνους όπως ο δικός του - πόνοι συμπάθειας - χωρίς φυσικό λόγο. Στα χρόνια από τότε που άρχισα να βοηθώ τους άλλους να θεραπεύσουν, έχω βιώσει συχνά μια διαφορετική μορφή πόνου συμπάθειας και τα βρίσκω πολύ χρήσιμα.

Το μέρος της βοήθειας σε άλλους να θεραπεύσει περιλαμβάνει τη «σύνδεση» μαζί τους. Όταν το κάνω αυτό, συχνά νιώθω πόνο στα μέρη όπου αισθάνονται πόνο, και το αισθάνομαι (όσο μπορώ να πω) με την ίδια ένταση και «γεύση» όπως κι αυτοί. Αυτό είναι εξαιρετικά χρήσιμο, καθώς μου λέει πού να εστιάσω τις προσπάθειές μας.

Εδώ φτάνουμε στην ουσία του. Και το πρώτο βήμα είναι να έχετε μια εμπειρία στο σώμα.

Πόσο καλά γνωρίζετε το σώμα σας;

Πόσο συχνά ελέγχετε για να δείτε αν είστε in το σώμα σου? Αυτό μπορεί να ακούγεται σαν αστείο, ή χωρίς νόημα δήλωση, αλλά στην πραγματικότητα προτείνω ότι πολλοί από εμάς οδηγούμαστε σε άγνωστα οχήματα. Δεν τους συνδέουμε ούτε και με τα αυτοκίνητά μας.

Δεν κάνουμε τη συντήρηση, δεν παρακολουθούμε τα μανόμετρα, δεν έχουμε κοιτάξει ποτέ στο εγχειρίδιο του ιδιοκτήτη (ούτε ξέρουμε πού να το βρούμε) και συχνά τα θεωρούμε ως χρήσιμες ενοχλήσεις - απαραίτητες, αλλά συχνά ενοχλητικό και μερικές φορές ακριβό για συντήρηση. Ίσως μας αρέσουν, ίσως δεν μας αρέσουν. Ίσως μας αρέσει να παίζουμε μαζί τους, να τα συντονίζουμε για υψηλότερη απόδοση ίσως, ή ίσως θέλουμε απλώς να λειτουργούν όταν τα χρειαζόμαστε.

Είστε γνωστός;

Ας υποθέσουμε ότι αντί να αντιμετωπίζουμε το σώμα μας σαν αυτοκίνητα (μισθωμένο αυτοκίνητα, σε αυτό!) ξεκινήσαμε να τους αντιμετωπίζουμε με τον τρόπο που οι στοργικοί ιδιοκτήτες αντιμετωπίζουν τα κατοικίδια τους; Πώς θα ήταν διαφορετικές οι ζωές μας;

Για ένα πράγμα, θα αναγνωρίζαμε ότι αντιμετωπίζουμε ξεχωριστά ευφυή όντα με τις δικές τους ανάγκες και επιθυμίες, και τις δικές τους προσωπικότητες. Ξέρω ότι μπορεί να είναι μια νέα ιδέα, αλλά δεν είναι μυστικό ότι κάθε μέρος του σώματος έχει τη δική του νοημοσύνη. Πάρτε την καρδιά, για παράδειγμα. Γνωρίζατε ότι η καρδιά βρίσκεται στο έμβρυο πριν ο εγκέφαλος? Συνειδητοποιήσατε ότι η καρδιά στέλνει περισσότερες ηλεκτρικές πληροφορίες προς την τον εγκέφαλο από ό, τι λαμβάνει από ο εγκέφαλος? Γνωρίζατε ότι οι παραλήπτες των μεταμοσχεύσεων καρδιάς άλλαξαν μερικές φορές με τρόπους που τους έκαναν να μοιάζουν περισσότερο με τον δότη καρδιά;

Ούτε πρόκειται για απλή επέκταση της έννοιας μας για ένα σύστημα ελέγχου ώστε να συμπεριλάβει τον εγκέφαλο και καρδιά. Οι Κινέζοι πιστεύουν ότι η ψυχή είναι στο στομάχι. Πρέπει να το λάβουμε υπόψη και αυτό; Πέρα από αυτό, πρέπει να συνυπολογίσουμε την πολυπλοκότητα. Το σώμα διαθέτει χημικά συστήματα σηματοδότησης και ηλεκτρικά. Οι αδρανείς αδένες φαίνεται να συνδέονται με αυτό που αναφέρουν τα ανατολικά μεταφυσικά συστήματα τα τσάκρα. Κάθε υποσύστημα - κάθε όργανο - είναι εφοδιασμένο με μηχανισμούς ανάδρασης που διατηρούν ολόκληρο το σύστημα να λειτουργεί με αναγκαστικά διασυνδεδεμένο τρόπο.

Και κάθε όργανο επιτελεί αρκετά εξειδικευμένα καθήκοντα. Αυτό που κάνουν τα νεφρά είναι πολύ διαφορετικό από αυτό που κάνουν οι πνεύμονες. Δεν έχει νόημα ότι αυτό που οι νεφροί Ξέρω είναι επομένως αρκετά διαφορετικό από αυτό των πνευμόνων Ξέρω; Μέχρι σχετικά πρόσφατα πιστεύαμε ότι όλα αυτά τα υποσυστήματα κατευθύνονταν από τον εγκέφαλο. Πολλοί πιστεύουν ακόμα. Υποψιάζομαι ότι το γεγονός ότι κάθε όργανο γνωρίζει τι έχει να κάνει σημαίνει ότι κάθε όργανο έχει τη δική του οργανωτική νοημοσύνη.

Επικοινωνία με τα διάφορα μέρη του σώματός μας

Έτσι, το πρώτο βήμα είναι να αναγνωρίσουμε ότι το σώμα ως μονάδα είναι μια νοημοσύνη και το δεύτερο βήμα είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι μπορεί εξίσου καλά να θεωρηθεί ως μια συλλογή διασυνδεόμενων νοημοτήτων. Το γεγονός είναι ότι η εμπειρία μου έδειξε ότι εμείς κουτί και θα πρέπει να επικοινωνούμε με διαφορετικά μέρη του σώματός μας σαν να μιλούσαμε με άλλο άτομο.

Όπως είπε ο άντρας για την ελεύθερη βούληση, η θεωρία μπορεί να είναι αντίθετη, αλλά η εμπειρία είναι γι 'αυτήν. Δουλεύει. Ακόμα κι αν η κατανόησή μου για το γιατί λειτουργεί είναι πολύ λάθος - αν λειτουργεί, ποιος νοιάζεται; Τι καλό μπορεί να προκύψει από μια κατανόηση που σας οδηγεί μακριά από μεγαλύτερο έλεγχο της υγείας σας; Και τι βλάβη μπορεί να προέλθει από ένα misκατανόηση, αν οδηγεί προς μεγαλύτερο έλεγχο της υγείας σας;

Η θεωρία είναι καλή και καλή, αλλά ποιος στο σωστό μυαλό του θα προτιμούσε την άχρηστη θεωρία από την χρήσιμη πρακτική εάν ήταν επιλογή του ενός ή του άλλου; Σίγουρα, θα ήταν ωραίο να είμαστε σίγουροι, αλλά εν τω μεταξύ, είναι ωραίο να γνωρίζουμε κάτι χρήσιμο.

© 2014 από τον Frank DeMarco. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια. Εκδότης: Βιβλία Rainbow Ridge.

Πηγή άρθρου:

Φανταστείτε τον εαυτό σας καλά: Ένας πρακτικός οδηγός για τη χρήση της οπτικοποίησης για τη βελτίωση της υγείας και της ζωής σας
από τον Frank DeMarco.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Frank DeMarco ήταν συνιδρυτής της Hampton Roads Publishing Company, Inc. και για 16 χρόνια ήταν επικεφαλής συντάκτης. Αυτός είναι ο συγγραφέας πέντε μη φανταστικών βιβλίων (Muddy Tracks; Chasing Smallwood, The Sphere and the Hologram; The Cosmic Internet; and Afterlife Conversations with Hemingway), και δύο μυθιστορήματα (Messenger: A Sequel to Lost Horizon, and Babe in the Woods). 

Ακούστε μια συνέντευξη με τον Frank DeMarco: Σύνδεση με την άλλη πλευρά