Η άσχημη ιστορία της αισθητικής χειρουργικής

Οι τηλεοπτικές εκπομπές της πραγματικότητας βασίζονται σε χειρουργικούς μετασχηματισμούς, όπως Το Swan και Extreme Makeover, δεν ήταν τα πρώτα δημόσια θεάματα που προσέφεραν στις γυναίκες τη δυνατότητα να ανταγωνίζονται για την ευκαιρία να είναι όμορφη.

Το 1924, μια διαφήμιση διαγωνισμού στο New York Daily Mirror έθεσε την ερωτική ερώτηση "Ποιο είναι το πιο σπιτικό κορίτσι στη Νέα Υόρκη;" Υποσχέθηκε στον ατυχή νικητή ότι ένας πλαστικός χειρουργός «θα την έκανε ομορφιά». Οι συμμετέχοντες διαβεβαίωσαν ότι θα γλιτώνονταν από αμηχανία, καθώς το τμήμα τέχνης του χαρτιού θα ζωγράφισε «μάσκες» στις φωτογραφίες τους όταν δημοσιεύονταν.

Η αισθητική χειρουργική ενστικτωδώς μοιάζει με ένα σύγχρονο φαινόμενο. Ωστόσο, έχει μια πολύ μεγαλύτερη και πιο περίπλοκη ιστορία από ό, τι οι περισσότεροι άνθρωποι φαντάζονται. Η προέλευσή της έγκειται εν μέρει στη διόρθωση των συφιλιτικών παραμορφώσεων και στις φυλετικές ιδέες για «υγιή» και αποδεκτά χαρακτηριστικά του προσώπου, όπως και για καθαρά αισθητικές ιδέες για τη συμμετρία, για παράδειγμα.

Στη μελέτη της για το πώς η ομορφιά σχετίζεται με κοινωνικές διακρίσεις και προκατάληψη, κοινωνιολόγος Ο Bonnie Berry εκτιμά ότι το 50% των Αμερικανών είναι «δυσαρεστημένοι με την εμφάνισή τους». Ο Berry συνδέει αυτήν την επικράτηση με εικόνες μέσων μαζικής ενημέρωσης. Ωστόσο, οι άνθρωποι έχουν από καιρό οδηγήσει σε επώδυνα, χειρουργικά μέτρα για να «διορθώσουν» τα χαρακτηριστικά του προσώπου και τα μέρη του σώματος τους, ακόμη και πριν από τη χρήση αναισθησίας και την ανακάλυψη αντισηπτικών αρχών.

Μερικές από τις πρώτες καταγεγραμμένες χειρουργικές επεμβάσεις πραγματοποιήθηκαν στη Βρετανία και την Ευρώπη του 16ου αιώνα. Ο Tudor «κουρέας-χειρουργός» αντιμετώπισε τραυματισμούς προσώπου, οι οποίοι ως ιστορικοί ιατροί Μαργαρίτα Πέλλινγκ εξηγεί, ήταν ζωτικής σημασίας σε μια κουλτούρα όπου τα κατεστραμμένα ή άσχημα πρόσωπα φαινόταν να αντικατοπτρίζουν έναν παραμορφωμένο εσωτερικό εαυτό.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Με τον πόνο και τους κινδύνους για τη ζωή που είναι εγγενείς σε οποιοδήποτε είδος χειρουργικής επέμβασης αυτή τη στιγμή, οι αισθητικές επεμβάσεις περιορίζονταν συνήθως σε σοβαρές και στιγματισμένες διαταραχές, όπως η απώλεια μύτης λόγω τραύματος ή επιδημίας σύφιλης.

Τα πρώτα μοσχεύματα πτερυγίου πεντάλ για να διαμορφώσουν νέες μύτες πραγματοποιήθηκαν στην Ευρώπη του 16ου αιώνα. Ένα τμήμα του δέρματος κόβεται από το μέτωπο, διπλώνεται και ράβεται ή συλλέγεται από το χέρι του ασθενούς.

αισθητική χειρουργική 10 10Jean Baptiste Marc Bourgery και Nicholas Henri Jacob, «Iconografia d'anatomia chirurgica e di medicina operatoria», Φλωρεντία, 1841.

Μια μεταγενέστερη αναπαράσταση αυτής της διαδικασίας στην Iconografia d'anatomia που δημοσιεύθηκε το 1841, όπως αναπαράγεται στο Richard Barnett's Κρίσιμες παρεμβάσεις, δείχνει ότι ο ασθενής με το υψωμένο χέρι του εξακολουθεί να είναι απαίσια συνδεδεμένο στο πρόσωπό του κατά τη διάρκεια της περιόδου θεραπείας του μοσχεύματος.

Όσο κοινωνικά αναπηδούν όσο οι διαταραχές του προσώπου θα μπορούσαν να είναι και τόσο απελπισμένοι όσο ορισμένα άτομα θα τις αντιμετώπιζαν, η καθαρά αισθητική χειρουργική επέμβαση δεν έγινε συνηθισμένη έως ότου οι χειρουργικές επεμβάσεις δεν ήταν βασανιστικά επίπονες και απειλητικές για τη ζωή.

Το 1846, αυτό που περιγράφεται συχνά ως η πρώτη «ανώδυνη» επέμβαση πραγματοποιήθηκε από τον Αμερικανό οδοντίατρο Γουίλιαμ Μόρτον, ο οποίος έδωσε αιθέρα σε έναν ασθενή. Ο αιθέρας χορηγήθηκε με εισπνοή είτε με μαντήλι είτε με φυσητήρα. Και οι δύο ήταν ασαφείς μέθοδοι παράδοσης που θα μπορούσαν να προκαλέσουν υπερβολική δόση και να σκοτώσουν τον ασθενή.

Η απομάκρυνση του δεύτερου μεγάλου εμποδίου στην αισθητική χειρουργική έγινε στη δεκαετία του 1860. Αγγλικός γιατρός Τζόζεφ ΛιστέρΤο μοντέλο της ασηπτικής ή στείρας χειρουργικής επέμβασης πραγματοποιήθηκε στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Αυστρία και την Ιταλία, μειώνοντας την πιθανότητα μόλυνσης και θανάτου.

Μέχρι το 1880, με την περαιτέρω βελτίωση της αναισθησίας, η αισθητική χειρουργική έγινε μια σχετικά ασφαλής και ανώδυνη προοπτική για υγιείς ανθρώπους που αισθάνθηκαν ελκυστικοί.

Η Derma-Featural Co δημοσίευσε τις «θεραπείες» της για «μύτες με καμπούρα, κατάθλιψη ή… κακή μορφή», προεξέχοντα αυτιά και ρυτίδες («τα σημάδια του χρόνου») στο αγγλικό περιοδικό World of Dress το 1901.

Αναφορά από δικαστική υπόθεση του 1908 Η συμμετοχή της εταιρείας δείχνει ότι συνέχισαν να χρησιμοποιούν το δέρμα που συλλέχθηκε από - και συνδέθηκε με - το βραχίονα για ρινοπλαστικές.

Η έκθεση αναφέρεται επίσης στη μη χειρουργική ρινοπλαστική "κερί παραφίνης", στην οποία ενέθηκε ζεστό, υγρό κερί στη μύτη και στη συνέχεια "χυτεύθηκε από τον χειριστή στο επιθυμητό σχήμα". Το κερί θα μπορούσε ενδεχομένως να μεταναστεύσει σε άλλα μέρη του προσώπου και να παραμορφωθεί ή να προκαλέσει "παραφινώματα"Ή καρκίνοι κεριού.

Διαφημίσεις για τους οπαδούς του Derma-Featural Co ήταν σπάνιες σε γυναικεία περιοδικά γύρω στα τέλη του 20ού αιώνα. Ωστόσο, δημοσιεύτηκαν συχνά διαφημίσεις για ψευδείς συσκευές που υπόσχονταν να προσφέρουν δραματικές αλλαγές στο πρόσωπο και το σώμα που εύλογα θα μπορούσαν να αναμένονται μόνο από χειρουργική επέμβαση.

Διάφορα μοντέλα ιμάντων με πηγούνι και μέτωπο, όπως η κατοχυρωμένη με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας μάρκα "Ganesh", διαφημίστηκαν ως μέσο για την απομάκρυνση των διπλών κομματιών και των ρυτίδων γύρω από τα μάτια.

Μειωτές στήθους και μειωτές ισχίου και στομάχου, όπως το JZ Hygienic Beauty Belt, υποσχέθηκαν επίσης μη χειρουργικούς τρόπους για την αναμόρφωση του σώματος.

Η συχνότητα αυτών των διαφημίσεων σε δημοφιλή περιοδικά υποδηλώνει ότι η χρήση αυτών των συσκευών ήταν κοινωνικά αποδεκτή. Συγκριτικά, σπάνια διαφημίστηκαν χρωματιστά καλλυντικά όπως rouge και kohl eyeliner. Οι διαφημίσεις για «πούδρα και μπογιές» που υπάρχουν συχνά υπογραμμίζουν τη «φυσική εμφάνιση» του προϊόντος για να αποφευχθεί οποιαδήποτε αρνητική σχέση μεταξύ καλλυντικών και αντικειμένων.

Η φυλετική προέλευση της αισθητικής χειρουργικής

Οι πιο συνηθισμένες επεμβάσεις καλλυντικών που ζητήθηκαν πριν από τον 20ο αιώνα είχαν ως στόχο τη διόρθωση χαρακτηριστικών όπως αυτιά, μύτες και στήθη που ταξινομούνται ως «άσχημα» επειδή δεν ήταν τυπικά για «λευκούς» ανθρώπους.

Αυτή τη στιγμή, η φυλετική επιστήμη ασχολήθηκε με τη «βελτίωση» της λευκής φυλής. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, με τους αυξανόμενους πληθυσμούς Εβραίων και Ιρλανδών μεταναστών και Αφροαμερικανών, οι μύτες «πατημασιά», οι μεγάλες μύτες και οι επίπεδες μύτες ήταν σημάδια φυλετικής διαφοράς και επομένως άσχημης.

Σάντερ Λ. Γκίλμαν υποδηλώνει ότι οι «πρωτόγονοι» συσχετισμοί μη λευκών μύτων προέκυψαν «επειδή η πολύ επίπεδη μύτη συνδέθηκε με την κληρονομική σύφιλη μύτη».

Αμερικανός ωτορινολαρυγγολόγος Τζον Ορλάντο ΡόεΗ ανακάλυψη μιας μεθόδου για την εκτέλεση ρινοπλαστών μέσα στη μύτη, χωρίς να αφήσει μια εξωτερική ουλή, ήταν μια κρίσιμη εξέλιξη τη δεκαετία του 1880. Όπως συμβαίνει σήμερα, οι ασθενείς ήθελαν να είναι σε θέση να «περάσουν» (σε αυτήν την περίπτωση ως «λευκοί») και να μην ανιχνευθεί η χειρουργική επέμβαση.

Σε 2015, 627,165 αμερικανικές γυναίκες, ή ένα εκπληκτικό 1 στα 250, έλαβε εμφυτεύματα στήθους. Στα πρώτα χρόνια της αισθητικής χειρουργικής, το στήθος δεν έγινε ποτέ μεγαλύτερο.

Τα στήθη λειτουργούσαν ιστορικά ως «φυλετικό σημάδι". Τα μικρά, στρογγυλεμένα στήθη θεωρούνταν νεανικά και σεξουαλικά ελεγχόμενα. Μεγαλύτερα, εκκρεμή στήθη θεωρήθηκαν «πρωτόγονα» και ως εκ τούτου ως παραμόρφωση.

Στην εποχή του πτερυγίου, στις αρχές του 20ου αιώνα, οι μειώσεις του μαστού ήταν συχνές. Μόλις τη δεκαετία του 1950 τα μικρά στήθη μετατράπηκαν σε ιατρικό πρόβλημα και φάνηκε να κάνουν τις γυναίκες δυστυχισμένες.

Η εναλλαγή απόψεων σχετικά με τα επιθυμητά στήθη δείχνει πώς αλλάζουν τα πρότυπα ομορφιάς σε χρόνο και τόπο. Η ομορφιά κάποτε θεωρήθηκε ως Θεό, φυσική ή ένδειξη υγείας ή καλός χαρακτήρας ενός ατόμου.

Όταν η ομορφιά άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως τοποθετημένη έξω από κάθε άτομο και ως ικανή να αλλάξει, περισσότερες γυναίκες, ειδικότερα, προσπάθησαν να βελτιώσουν την εμφάνισή τους μέσω προϊόντων ομορφιάς, καθώς τώρα γίνονται όλο και περισσότερο χειρουργική επέμβαση.

Όπως επισημαίνει η Elizabeth Haiken Venus EnvyΤο 1921 όχι μόνο σηματοδότησε την πρώτη συνάντηση μιας αμερικανικής ένωσης ειδικών πλαστικής χειρουργικής, αλλά και την πρώτη διαγωνισμό Miss America στην Ατλάντικ Σίτυ. Όλοι οι φιναλίστ ήταν λευκοί. Η νικητή, η δεκαέξιχρονη Μαργαρίτα Γκόρμαν, ήταν μικρή σε σύγκριση με τα σημερινά πανύψηλα μοντέλα ύψους XNUMX ποδιών μία ίντσας και η μέτρηση του μαστού της ήταν μικρότερη από εκείνη των γοφών της.

Υπάρχει στενός σύνδεσμος μεταξύ των τάσεων των αισθητικών χειρουργικών και των ιδιοτήτων που εκτιμούμε ως πολιτισμός, καθώς και μετατόπισης ιδεών για τη φυλή, την υγεία, τη θηλυκότητα και τη γήρανση.

Πέρυσι ήταν φημισμένος από μερικούς στο χώρο ως την 100ή επέτειο της σύγχρονης αισθητικής χειρουργικής. Νεοζηλανδός Δρ Harold Gillies έχει πρωταθληθεί για την εφεύρεση του μοσχεύματος πτερυγίου πεντάλ κατά τη διάρκεια του Α Παγκοσμίου Πολέμου για την ανασυγκρότηση των προσώπων των κακοποιημένων στρατιωτών. Ωστόσο, όπως είναι καλά τεκμηριωμένο, πρωτόγονες εκδόσεις αυτής της τεχνικής χρησιμοποιούνταν για αιώνες.

Μια τέτοια εμπνευσμένη ιστορία αποκρύπτει το γεγονός ότι η σύγχρονη αισθητική χειρουργική γεννήθηκε πραγματικά στα τέλη του 19ου αιώνα και ότι οφείλει τόσο στη σύφιλη όσο και στο ρατσισμό όσο και στην ανοικοδόμηση της μύτης και των γνάθων των ηρώων του πολέμου.

Η χειρουργική αδελφότητα - και είναι μια αδελφότητα, όπως περισσότερο από το 90% των αισθητικών χειρουργών είναι άνδρες- βολικά τοποθετείται σε μια ιστορία που ξεκινά με την ανακατασκευή των προσώπων και των προοπτικών εργασίας των τραυματιών του πολέμου.

Στην πραγματικότητα, οι αισθητικοί χειρουργοί είναι όργανα αλλαγής ιδιοτροπιών για αυτό που είναι ελκυστικό. Έχουν βοηθήσει τους ανθρώπους να αποκρύψουν ή να μεταμορφώσουν χαρακτηριστικά που μπορεί να τους κάνουν να ξεχωρίζουν ως κάποτε άρρωστοι, εθνοτικά διαφορετικοί, «πρωτόγονοι», πολύ θηλυκοί ή πολύ αρσενικοί.

Οι τεράστιοι κίνδυνοι που οι άνθρωποι ήταν πρόθυμοι να τρέξουν για να περάσουν ως «φυσιολογικοί» ή ακόμα και να μετατρέψουν την «ατυχία» της ασχήμισης, όπως το έθεσε ο πιο ονειρεμένος διαγωνισμός κοριτσιών, σε ομορφιά, δείχνει πόσο έντονα οι άνθρωποι ενσωματώνουν ιδέες για το τι είναι όμορφο .

Κοιτάζοντας πίσω την άσχημη ιστορία της αισθητικής χειρουργικής θα πρέπει να μας δώσει την ώθηση να εξετάσουμε πληρέστερα πώς οι δικοί μας κανόνες ομορφιάς διαμορφώνονται από προκαταλήψεις όπως ο ρατσισμός και ο σεξισμός.

Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Michelle Smith, ερευνητής στην αγγλική λογοτεχνία, Deakin University

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικό βιβλίο:

at InnerSelf Market και Amazon