Πώς να ενεργοποιήσετε το εφέ εικονικού φαρμάκου για αυτοθεραπεία

Ξυπνήστε με την απαισιοδοξία και τον κυνισμό που χαρακτηρίζουν τη σκέψη σας.

Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε μάθει να μην εμπιστευόμαστε πολλά πράγματα. Αισθανόμαστε σαν αφελείς ηλίθιοι όταν εμπιστευόμαστε. Μας έχουν παραπλανήσει τόσο συχνά η κυβέρνηση, τα ΜΜΕ, το σύστημα δικαιοσύνης, η Εκκλησία και οι άνθρωποι στη ζωή μας, ώστε αυτό που φοβόμαστε περισσότερο είναι πιο παραπλανητικό. Και έχουμε ακούσει αρκετές ιστορίες και έχουμε δει αρκετές αποδείξεις για τις τρομακτικές αποτυχίες της βιοϊατρικής για να μείνουμε με λίγη πίστη στους γιατρούς και τις θεραπείες τους.

Γνωρίζουμε στα οστά μας ότι παραπλανηθήκαμε από τους ισχυρισμούς της σύγχρονης ιατρικής, αλλά έχοντας λίγη γνώση και λιγότερη πίστη σε οποιαδήποτε «λογική» εναλλακτική λύση, και έχοντας διδαχθεί από τη στιγμή που μπήκαν τα γαλακτοδόντια μας ότι χωρίς γιατρούς θα πεθάνουμε, συνεχίζουμε να επιστρέφουμε σε αυτούς. Το παράλογο της λογικότητάς μας δεν μας έρχεται στο μυαλό: Τείνουμε να μοιάζουμε με έναν άνθρωπο που γνωρίζω, ο οποίος εξοργίστηκε σε σημείο μανίας όταν ένας φίλος που ασκούσε τη Χριστιανική Επιστήμη πέθανε από καρκίνο. Ωστόσο, ο ίδιος άνδρας δέχτηκε ως αναπόφευκτη τραγωδία τον θάνατο της γυναίκας του από καρκίνο, αφού είχε εξαντλήσει όλες τις συμβατικές θεραπείες για τον καρκίνο.

Να είστε προσεκτικοί για την απαισιοδοξία σας - πρέπει να εμπιστεύεστε κάτι

Αν δεν εμπιστεύεστε τους γιατρούς, ωστόσο, πρέπει να εμπιστευτείτε κάτι - αλλιώς οι πιθανότητές σας να γίνετε καλά είναι ελάχιστες. Η έλλειψη εμπιστοσύνης σε συνδυασμό με τη χαμηλή ζωτικότητα του élan είναι επικίνδυνη. Ο Καρλ Μένινγκερ διαπίστωσε «σε πολλούς άνδρες και γυναίκες που πάσχουν από καρκίνο, αδιαφορία για τη ζωή, αποστασιοποίηση από τη ζωή». Καμία θεραπεία δεν μπορεί να σας κάνει καλά αν είστε κρυφά κουρασμένοι από τη ζωή. Έτσι, πρώτα, προσέξτε την απαισιοδοξία σας - η πίκρα, η απογοήτευση, η δυσαρέσκεια μπορεί να απασχολήσουν το μυαλό σας περισσότερο από ό, τι γνωρίζετε.

1. Ξυπνήστε με τους nocebos που σας επιτίθενται από κάθε πλευρά.

Το nocebo μπορεί να είναι οτιδήποτε, όπως το εικονικό φάρμακο μπορεί να είναι οτιδήποτε, ανάλογα εξ ολοκλήρου από την αντίδρασή σας σε αυτό. Αλλά τα πιο επικίνδυνα nocebos είναι αυτά που είναι θεσμοθετημένα. Εκτός από θρησκευτικές ή οιονεί θρησκευτικές οργανώσεις, η κοινωνία μας δεν έχει θεσμοθετημένο ψευδοφάρμακο-αλλά είναι φορτωμένη με θεσμοθετημένα nocebos. Τα έχω ήδη συζητήσει σε διάφορα μέρη αυτού του βιβλίου, αλλά - είτε είστε καλά είτε άρρωστοι - είναι τόσο σημαντικό να είστε σε εγρήγορση που θα απαριθμήσω ξανά μερικά nocebos.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Εάν θέλετε να μεταβείτε σε μια θεραπευτική κατάσταση συνείδησης, αποφύγετε τα εξής:

- Υποστήριξη ομάδων που ενθαρρύνουν τα μέλη να επαναλαμβάνουν συνεχώς τα προβλήματά τους και να μοιράζονται γραφικές περιγραφές της νόσου τους και των επιπτώσεών της στο σώμα τους. Αυτές οι ομάδες ενισχύουν επίσης τον αυτοπροσδιορισμό του ατόμου ως ασθενή.

- Δημιουργικές ασκήσεις οπτικοποίησης που περιλαμβάνουν την απεικόνιση του εχθρού (σε όποια μορφή κι αν έχει ο εχθρός), ακόμα κι αν η νίκη επί του εχθρού είναι επίσης ορατή.

- Διαφημίσεις και διαφημίσεις που πωλούν το προϊόν τους τρομάζοντας τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι είναι ήδη ή είναι πολύ πιθανό να είναι άρρωστοι. Μην τα διαβάσετε. Μην τους προσέχετε.

- Θρησκείες που υπονοούν ότι η ασθένεια είναι μια τιμωρία για αδικίες και/ή ένας τρόπος εξιλέωσης της αμαρτίας.

- Θρησκείες που υπονοούν ότι η αρρώστια είναι καλό πράγμα - που στάλθηκε από τον Θεό ως δοκιμασία της αξίας και της δύναμης του χαρακτήρα.

- Ταινίες, τηλεοπτικά προγράμματα και βιβλία που περιγράφουν ασθένειες, ατυχήματα και ιατρικές διαδικασίες με ακριβή λεπτομέρεια και κάνουν ασθένειες, ατυχήματα και ασθένειες λαμπερές και ηρωικές.

- Γιατροί που ασκούν «ιατρική κύκλου ζωής»- η θεωρία δίδαξε στους περισσότερους φοιτητές ιατρικής ότι η υγεία καθορίζεται από την ηλικία του ασθενούς και ότι η φυσική επιδείνωση συσχετίζεται με τη γήρανση και πρέπει να είναι αναμενόμενη. Η ιατρική του κύκλου ζωής θεωρεί την κακή υγεία ως φυσιολογική και θεωρεί τον ασθενή ανάλογο με ένα μηχάνημα του οποίου τα διάφορα μέρη φθείρονται μετά από ορισμένη χρήση-αυτό που είναι υγιές στα 60 περιλαμβάνει καταστάσεις που στα 30 θα είχαν ξεκινήσει ακραίες ιατρικές παρεμβάσεις. Το ότι ένα άτομο μπορεί να παραμείνει γερό και υγιές μέχρι τα βαθιά γεράματα είναι μια έννοια ξένη για την ιατρική του κύκλου ζωής.

2. Ξυπνήστε με τις nocebo σκέψεις σας.

Οι σκέψεις Nocebo είναι εύκολο να αναγνωριστούν. Σε κρατάνε ξύπνιο το βράδυ. Με εξαίρεση την ενθουσιασμένη αναμονή για ένα υπέροχο γεγονός, αυτό που συμβαίνει στο μυαλό σας όταν προσπαθείτε να κοιμηθείτε είναι μια σκέψη nocebo. Το μυαλό σας μπορεί να αναλύει επανειλημμένα μια παρούσα κατάσταση ή να επαναλαμβάνει συνεχώς μια προηγούμενη καταγγελία ή να συνεχίζει να φαντάζεται κάποια μελλοντική καταστροφή. Αυτές οι ψυχικές καταστάσεις που εμποδίζουν τον ύπνο τροφοδοτούν την αδρεναλίνη και προκαλούν πρόσθετη βλάβη που η ιατρική μόλις άρχισε να καταλαβαίνει. Δεν πετάτε και γυρίζετε να κάνετε ευτυχισμένες σκέψεις.

Μπορείτε να αρχίσετε να απαλλάσσετε τη ζωή σας από δυστυχισμένες σκέψεις γνωρίζοντας όταν τις έχετε. Οι δυστυχισμένες σκέψεις μπαίνουν στο μυαλό μας τόσο αυτόματα όσο ενεργοποιούμε το αναβοσβήσιμο όταν στρίβουμε σε μια γωνία. Όπως συμβαίνει με κάθε συνήθεια, χρειάζεται εξάσκηση και αποφασιστικότητα για αλλαγή - μια συνειδητή, βίαιη κίνηση του μυαλού σε ένα πιο φωτεινό μέρος.

Μια από τις πιο υγιεινές καταστάσεις που μπορείτε να επιτύχετε είναι να αρρωστήσετε και να κουραστείτε να είστε άρρωστοι και κουρασμένοι. Τότε θα ανακαλύψετε ότι δεν χρειάζεται μακροχρόνια ψυχοθεραπεία για να απομακρύνετε τον κόσμο της δυστυχίας που κατοικεί στο μυαλό σας. Μπορείτε να τα απορρίψετε με τον ίδιο τρόπο που απορρίπτετε τα σκουπίδια, πηγαίνοντάς τα στο πεζοδρόμιο την ημέρα της συλλογής - απλά το κάνετε.

Ακούω ουσιαστικά τον βρυχηθμό αντιρρήσεων ορισμένων αναγνωστών: "Προτείνετε άρνηση και καταστολή. Μας λέτε να βάλουμε ένα Band-Aid σε μια πληγή που θα γίνει γάγγραινο αν δεν καθαριστεί!" Λοιπόν, ναι και όχι. Είναι απαραίτητο να είμαστε ξύπνιοι σε αυτό που αισθανόμαστε και σκεφτόμαστε. Ο ψυχίατρος Mark Epstein λέει: "Όταν αρνούμαστε να αναγνωρίσουμε ... ανεπιθύμητα συναισθήματα, είμαστε τόσο δεσμευμένοι με αυτά όσο και όταν τα παρατάμε".

Από την άλλη, γνωρίζουμε την αλήθεια του «χρησιμοποιήστε το ή χάστε το». Αυτή η αλήθεια ισχύει εξίσου αντίστροφα: Αν θέλετε να τη χάσετε, μην τη χρησιμοποιήσετε. Εάν ασκείτε μια ιδέα ή ένα συναίσθημα, δεν θα χάσετε τις επιπτώσεις της στη ζωή σας. Το να επαναλαμβάνουν συνεχώς τα τραύματα της παιδικής ηλικίας, τις απορρίψεις των εφήβων και τις αποτυχίες των ενηλίκων τα κρατά ζωντανά και κλωτσιά.

3. Όταν ο Karl Menninger περίμενε ότι το ποσοστό ανάκαμψης θα ήταν χαμηλό Μεταξύ των ατόμων με αδύναμο ζωτικό élan, δεν αναφερόταν στην πλήρη κλινική κατάθλιψη. αναφερόταν σε κανονικούς ανθρώπους που περνούν τις μέρες τους νιώθοντας υπερφορτωμένοι, ασήμαντοι και ανεκπλήρωτοι. Τέτοιοι άνθρωποι μπορεί να μην επιθυμούν ιδιαίτερα να είναι καλά, επειδή καλά ή άρρωστα, είναι το ίδιο ηλικιωμένο άτομο στην ίδια παλιά ζωή - τη ζωή που προσέλκυσε την ασθένεια καταρχάς. Η συμβατική ψυχοθεραπεία μπορεί πράγματι να επηρεάσει τη θεραπεία όταν επικεντρώνεται σε οικεία προβλήματα και τις αιτίες τους.

Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο Lawrence LeShan εγκατέλειψε την πρακτική της συμβατικής ψυχοθεραπείας. Τον παραθέτω εκτενώς:

«Ο τελευταίος λόγος που ένιωθα όλο και πιο άβολα με την ψυχαναλυτική προσέγγιση με ασθενείς με σοβαρούς καρκίνους είναι ότι στο τέλος του ενάμιση έτους περίπου, μπορούσα να δω ότι η ψυχοθεραπεία είχε ελάχιστη ή καθόλου επίδραση στην ανάπτυξη των καρκίνων. ... Όλοι πέθαναν, και στο βαθμό που μπορούσα να πω, στο ίδιο περίπου χρονικό διάστημα που θα είχαν πεθάνει χωρίς τη δουλειά που κάναμε ».

Παραδοσιακά, τα θεμελιώδη ερωτήματα που θέτει η ψυχοθεραπεία ήταν: "Ποια είναι τα συμπτώματα; Τι κρύβεται που τα προκαλεί; Τι μπορούμε να κάνουμε γι 'αυτό;"

Ανεξάρτητα από το πόσο καλά η θεραπεία αποκάλυψε και λειτούργησε μέσα από ψυχολογικά προβλήματα που αναπτύχθηκαν νωρίς στη ζωή, ο LeShan διαπίστωσε ότι "οι καρκίνοι προχώρησαν με τον ίδιο ρυθμό". Άρχισε λοιπόν να κάνει νέες ερωτήσεις: «Τι ήταν σωστό σε αυτό το άτομο; ... Πώς πρέπει να είναι η ζωή της έτσι ώστε να χαίρεται να σηκώνεται το πρωί και να χαίρεται να κοιμάται το βράδυ; ... Τι είναι οι μοναδικοί τρόποι να είναι, να σχετίζονται, να εκφράζονται, να δημιουργούνται, να ισχύουν για αυτό το άτομο; Τι έχει εμποδίσει την αντίληψή της γι 'αυτά στο παρελθόν; Τι εμποδίζει την έκφρασή της τώρα; "

Καθώς οι ασθενείς συμμετείχαν στην απάντηση αυτών των ερωτήσεων, στην ανακάλυψη των μεμονωμένων «τραγουδιών» τους, ο ρυθμός ανάπτυξης του όγκου στην πραγματικότητα επιβραδύνθηκε. Μετά από 12 χρόνια, ο LeShan παρακολούθησε 22 ασθενείς που είχαν θεωρηθεί τελειωτικοί και διαπίστωσε ότι από εκείνους που συμμετείχαν στη διαδικασία της αυτο-ανακάλυψης-μετατοπίζοντας την εστίασή τους από την ασθένειά τους στον μη πραγματοποιημένο δυνητικό εαυτό τους-ένα αξιοσημείωτο 50 % επιτεύχθηκε μακροχρόνια ύφεση.

Σε αντίθεση με τη συμβατική ψυχοθεραπεία, η οποία ταξιδεύει πίσω στο παρελθόν και προχωρά προς την ασθένεια σαν να ήταν το αποκορύφωμα της ζωής τους, η ψυχοθεραπεία του LeShan ξεκινά με το παρόν και απομακρύνεται από την ασθένεια στο μέλλον. Εάν χρησιμοποιείτε ψυχοθεραπεία, αναζητήστε μια ποικιλία όπως αυτή του LeShan.

4. Να είστε άγρυπνοι για τις επιλογές "πίστης" σας και να τις επεκτείνετε.

Για παράδειγμα, μπορεί να αναγνωρίσετε διανοητικά ότι δύο γιατροί έχουν πολύ παρόμοιες δεξιότητες, αλλά θα επιλέγατε αυτόν που είναι ευδιάθετος αντί αυτού που είναι πανηγυρικός επειδή η ευθυμία είναι ένα χαρακτηριστικό που αυξάνει τις προσδοκίες σας για να γίνετε καλά. Η πίστη ενός άλλου ατόμου μπορεί να πυροδοτηθεί από τον επίσημο γιατρό.

5. Η κυρίαρχη κουλτούρα δεν θα σας ενθαρρύνει να έχετε πίστη στη δική σας καλή υγεία.

Αναζητήστε μικρούς οργανισμούς που βοηθούν στην ενίσχυση της πίστης σας στην υγεία. Αυτές μπορεί να είναι ομάδες εκκλησιών, ομάδες εναλλακτικής ιατρικής ή ανεξάρτητες, αισιόδοξες ομάδες αυτοβοήθειας. Ομάδες φυγών που διδάσκουν τον διαχωρισμό πνεύματος και σώματος, σαν να ήσασταν δύο από εσάς - η ψυχή σας και το «πεθαμένο ζώο» στο οποίο είναι στερεωμένη.

6. Μείνετε μακριά από καταστάσεις και άτομα που είναι τοξικά για εσάς.

Αυτά είναι εύκολα αναγνωρίσιμα: Δεν είστε άνετα όταν είστε μαζί τους και όταν φεύγετε, αισθάνεστε μια παρατεταμένη ανησυχία και δυσαρέσκεια με τον εαυτό σας. Μπορείτε να γνωρίζετε τι είναι κακό για το πνεύμα σας με τον ίδιο τρόπο που γνωρίζετε τι είναι κακό για το σώμα σας - πονάει.

7. Αναζητήστε καταστάσεις που σας κάνουν να νιώθετε καλά: μια συγκέντρωση φίλων, μια βόλτα στο δάσος, μουσική, χορός - ό, τι συνοδεύεται από καλά συναισθήματα ενώ το κάνετε και δεν ακολουθούνται από άσχημα συναισθήματα όταν σταματάτε.

8. Εξερευνήστε την εναλλακτική ιατρική, οποιαδήποτε μορφή αισθάνεστε διαισθητικά.

Επισυνάπτω μια προειδοποίηση σε αυτήν τη συμβουλή: Μην γίνετε ένας αλκοολούχος εναλλακτικός ιατρός, σπεύδοντας από τη μία μέθοδο θεραπείας στην άλλη. Δεν υπάρχουν πανάκεια. Αυτό που ψάχνετε είναι ο εαυτός σας, η απόλυτη πηγή της δικής σας θεραπείας.

9. Προσευχηθείτε. Η προσευχή είναι ένας τύπος αυτουποβολής.

Ο Θεός δεν χρειάζεται να πειστεί. Δεν μπορείτε να αλλάξετε γνώμη με την προσευχή. η προσευχή αλλάζει γνώμη. Διευκρινίζει και διατυπώνει αυτό που θέλετε και με αυτόν τον τρόπο σας βοηθά να το παραδώσετε στον εαυτό σας. Μερικοί που ισχυρίζονται ότι δεν πιστεύουν στον Θεό (ή σε κάτι ανάλογο του Θεού) παραδέχονται ότι μερικές φορές προσεύχονται αυθόρμητα ή από απελπισία. Θα έλεγα ότι αυτοί οι άνθρωποι πιστεύουν με την καρδιά τους αν και όχι με τη διάνοιά τους. Ο Θεός δεν σας κρατά τίποτα και ως εκ τούτου δεν μπορεί να σας δώσει τίποτα ως ανταμοιβή για την προσευχή.

Η προσευχή είναι ένα ισχυρό εικονικό φάρμακο, αλλά οι περισσότεροι από εμάς προσευχόμαστε κατά διαστήματα και πέφτουμε σε συνήθεις αρνητικές σκέψεις όταν τελειώσει η προσευχή. Τι σκέφτεσαι τώρα? Αυτή είναι η προσευχή σας. Τι σκέφτεσαι τώρα?

Η σκέψη που μπορεί να σε αλλάξει είναι η σκέψη που σκέφτεσαι τώρα. Όταν μπορείτε να υποταχθείτε στη θεραπευτική παρουσία στο σύμπαν, η οποία είναι διαθέσιμη σε εσάς όλη την ώρα, στην πραγματικότητα θα νιώσετε τη ροή της υγείας μέσα από το σώμα σας.

10. Διαλογιστείτε.

Ο νευροφυσιολόγος JP Banquet λέει: "Νέες επιστήμες όπως η ψυχονευροανοσολογία, η μελέτη της ικανότητας του νου να ελέγχει το ανοσοποιητικό σύστημα του σώματος, δείχνουν ότι ο διαλογισμός μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο για την πρόληψη ασθενειών, αλλά και για τη θεραπεία ακόμη και τελικών ασθενειών όπως ο καρκίνος". Στην πραγματικότητα, ο διαλογισμός είναι ταυτόχρονα ένα εικονικό σκανδάλο και μια πνευματική κατάσταση. Σαν έναυσμα σε απομακρύνει από την ασθένεια. σε «αποκολλά» από την ασθένειά σου (και από όλες τις άλλες ανησυχίες επίσης), και σε αυτή την απόσπαση ή τη «λήθη», επέρχεται θεραπεία. Ως πνευματική κατάσταση, μπορεί «να παρέχει πρόσβαση σε μια εναλλακτική πραγματικότητα». Ο διαλογισμός δεν προκαλεί πίστη σε τίποτα, αλλά ο διαλογισμός είναι μια κατάσταση ένωσης του εαυτού με τον Εαυτό.

11. Αποκτήστε τη συνήθεια της χρήσης επιβεβαιώσεων.

Παρόλο που οι επιβεβαιώσεις είναι ένα σημάδι της επιθυμίας για πίστη, περισσότερο από την άφιξη στον «τόπο» της πίστης, είναι μια αξιοσημείωτη μορφή αυτουποβολής. Σε ορισμένους πνευματικούς κλάδους - Χριστιανική Επιστήμη, Ενότητα, Επιστήμη του Νου - οι επιβεβαιώσεις καλούνται μερικές φορές θεραπείες. Το άτομο επιβεβαιώνει ότι έχει ήδη το επιθυμητό.

Κατά μία έννοια, οι επιβεβαιώσεις είναι προσευχές ευγνωμοσύνης. Δεν παρακαλούν. Δεν ζητούν τίποτα. Δεν υπάρχει τίποτα να ζητήσετε επειδή η επιβεβαίωση αναγνωρίζει ότι ό, τι επιθυμείτε είναι ήδη στο χέρι. Οι επιβεβαιώσεις τελειώνουν με "και έτσι είναι".

Μερικοί άνθρωποι που ασκούν επιβεβαιώσεις τις θεωρούν λανθασμένα ως μαγικά άσματα, σαν οι λέξεις να προκαλούν κάτι να συμβεί. Οι επιβεβαιώσεις δεν κάνουν τίποτα να συμβαίνει έξω από τον εαυτό σας. Κάνουν κάτι να συμβεί μέσα σου: Αλλάζουν τις σκέψεις σου. οι αλλαγμένες σκέψεις σας αλλάζουν τον κόσμο σας. Η επιβεβαίωση είναι ένα εργαλείο για να αλλάξετε γνώμη. Όταν αλλάξετε γνώμη, η επιβεβαίωση δεν χρειάζεται πλέον.

12. Χρησιμοποιήστε δημιουργική απεικόνιση.

Στο υποσυνείδητο, η σκέψη παίρνει συχνά τη μορφή εικόνων. Όπως και με τα όνειρα, το υποσυνείδητο «πιστεύει» ότι η εικόνα είναι γεγονός.

13. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να δοκιμάσει άμεση πρόταση για ένα σωματικό ή συναισθηματικό πρόβλημα που μπορεί να έχετε.

Ο ασκούμενος της άμεσης πρότασης χρησιμοποιεί μόνο λέξεις. Εάν χρησιμοποιείται το άγγιγμα, χρησιμοποιείται για να καταπρανει και να παρηγορήσει, ως έκφραση αγάπης, όχι ως πηγή θεραπείας.

Η άμεση πρόταση είναι η μέθοδος που χρησιμοποιεί η Εκκλησία Εμμανουήλ. Στις αρχές της διακονίας τους στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, οι Εμμανουήλ έθεσαν τη μέθοδο τους σε σοβαρή δοκιμασία. Εκείνη την εποχή, η φυματίωση ήταν μια κοινή ασθένεια για την οποία οι μόνες γνωστές θεραπείες ήταν η αλλαγή του κλίματος ή οι υπόλοιπες και η ειδική διατροφή που προσφέρονταν από ακριβά είδη υγιεινής - θεραπείες προφανώς μη διαθέσιμες στους φτωχούς. Η Εκκλησία Εμμανουήλ "προσπάθησε να εξακριβώσει αν το φτωχότερο καταναλωτικό προϊόν δεν θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί επιτυχώς στις φτωχογειτονιές και τα ενοικιαζόμενα σπίτια μιας μεγάλης πόλης".

Ο ασκούμενος Έντουαρντ Γουόρσεστερ καθόταν στο κρεβάτι των ασθενών και τους διαβεβαίωνε ήσυχα ότι ήταν σε κατάσταση ειρήνης και ευεξίας, οδηγώντας τους σε βαθιά χαλάρωση. Συχνά βυθίζονταν σε έναν βαθύ ύπνο, που ο Γουόρσεστερ πίστευε ότι ήταν απαραίτητος για τη θεραπεία. Όταν ξύπνησαν ήταν σαν να ακολουθούσαν την μετά -υπνωτική πρόταση: Θα πονούσαν λιγότερο, ακόμη κι αν είχαν σπάσει τα οστά τους. Or θα πεινούσαν - ακόμα κι αν είχαν απορρίψει όλα τα τρόφιμα.

"Για δεκαοκτώ χρόνια", γράφει ο Worcester, "τα αποτελέσματά μας ήταν εξίσου καλά με αυτά των πιο ευνοούμενων ειδών υγιεινής. Στη συνέχεια, η Κοινοπολιτεία της Μασαχουσέτης, εντυπωσιασμένη από αυτά τα γεγονότα, ανέλαβε τη δουλειά μας. Ο φυσικός εξοπλισμός της ήταν, φυσικά, πολύ καλύτερος από δικό μας, αλλά δεν μπορούσε να επιβάλει την πίστη, το θάρρος και την υπακοή και το χαρούμενο μυαλό που είχαμε καταφέρει να ενσταλάξουμε στους ασθενείς μας και δεν ήταν σε θέση να προσεγγίσει τα αποτελέσματά μας ». Η άμεση πρόταση κατευθύνει τον εαυτό να θεραπεύσει τον εαυτό του.

Οι μεγάλοι θεραπευτές που αναφέρονται σε αυτό το βιβλίο - ο Mesmer, ο Quimby, ο Eddy, ο LeShan - όλοι υπέδειξαν την πηγή της δύναμης ως τον ασθενή και όχι τον εαυτό τους. Ο LeShan κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ικανότητα θεραπείας δεν ήταν ένα «παράλογο ταλέντο», αλλά «ένα σύνολο αποκτήσιμων δεξιοτήτων». Αν μπορούσε να αποκτήσει αυτές τις δεξιότητες, αιτιολογούσε, το ίδιο μπορούσε και ο ίδιος ο ασθενής. Ο LeShan ισχυρίζεται ότι όποιος μπορεί να μπει σε δύο ή τρία δευτερόλεπτα απόλυτης πίστης στην ευεξία έχει γίνει θεραπευτής της πίστης του.

Και ο Ιησούς, φυσικά ο πιο διάσημος θεραπευτής της πίστης όλων των εποχών, είπε: «Αυτό που κάνω εγώ, μπορείτε να το κάνετε κι εσείς». Σε πολλά μέρη, η Καινή Διαθήκη δηλώνει ότι η δύναμη του Ιησού περιοριζόταν από τον βαθμό πίστης των άλλων: Στη Ναζαρέτ, ο Ιησούς "εκπλήσσεται από την έλλειψη πίστης τους" και δεν μπορεί να κάνει "έργο δύναμης". Η αληθινή δύναμη του Ιησού έγκειται στην ικανότητά του να εμπνέει πίστη.

Psychυχοθεραπεία και το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου

Στο σημαντικό βιβλίο του Πείθεια και θεραπεία, Ο Τζερόμ Φρανκ χρησιμοποιεί την ψυχοθεραπεία ως πρότυπο κατάσταση στην οποία το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου μπαίνει στο παιχνίδι. Όλες οι σχολές ψυχοθεραπείας, γράφει, περιλαμβάνουν τέσσερα στοιχεία που υπάρχουν επίσης στη θεραπεία της πίστης, στις σαμανιστικές τελετουργίες και στον θρησκευτικό αναζωογόνηση.

Η ψυχοθεραπεία απαιτεί: "1) την εμπιστοσύνη του ασθενούς στην ικανότητα και την επιθυμία του θεραπευτή να βοηθήσει, 2) ένα κοινωνικά επιτρεπόμενο μέρος όπου χορηγείται θεραπεία, 3) ένα" μύθο "ή ένα βασικό εννοιολογικό πλαίσιο για την εξήγηση των συμπτωμάτων του ασθενούς και 4) ένα εύκολο καθήκον για τον ασθενή να εκτελέσει και να επιτύχει αρχικά για να αντισταθμίσει την αποθάρρυνση που έχουν βιώσει οι περισσότεροι ασθενείς στη ζωή ...... Ο Φρανκ καταλήγει, "Κάποιος μπορεί να δει την ψυχοθεραπεία, ως προς αυτό, ως έναν πολύ οργανωμένο τρόπο εφέ εικονικού φαρμάκου για να φέρει ......

Επεκτείνω το συμπέρασμα του Φρανκ σε όλες τις καταστάσεις στις οποίες επέρχεται θεραπεία. Ο πρωτόγονος γιατρός μάγισσα μπορεί να πιάσει τον δαίμονα της νόσου σε ένα νήμα, να το σφραγίσει σε ένα μπουκάλι και να βυθίσει το μπουκάλι στη θάλασσα. Ο ασκούμενος της Νέας Εποχής μπορεί να γράψει το πρόβλημα σε ένα κομμάτι χαρτί, να κάψει το χαρτί και να σκορπίσει τις στάχτες στον άνεμο. Η βιοϊατρική μπορεί να ντύσει τον ασθενή με ένα περίεργο λευκό φόρεμα και να περάσει το σώμα του μέσα από μια μηχανή που μοιάζει με σήραγγα.

Όλες αυτές οι τελετουργίες αποτελούν μέρος μιας τελετής θεραπείας και προκαλούν πίστη σε ένα αποτέλεσμα. παίζουν με τη φαντασία και τα συναισθήματα των συμμετεχόντων. Ypπνωση, Hatha Yoga, Raja Yoga, κρύσταλλα, δημιουργική απεικόνιση, επιβεβαιώσεις, προσευχή - όλα παρέχουν μαθήματα πίστης: Το θέμα υποτάσσεται σε μια ανώτερη δύναμη.

Μάθε τον εαυτό σου

Ο αριθμός των nocebos και των placebo είναι ανεξάντλητος. Για το λόγο αυτό, η αυτογνωσία είναι απαραίτητη. Μάθε τον εαυτό σου; ξέρετε τι προκαλεί απαισιοδοξία και σκοτεινό όραμα και τι ξυπνά την ελπίδα και την ενέργεια. Μάθετε τι εμπνέει εμπιστοσύνη, αισιοδοξία και τα συναισθήματα που συνδέετε με την ευημερία. Μάθετε τι προκαλεί φόβο, απαισιοδοξία και αρνητικότητα.

Όταν αναγνωρίζουμε ότι ένα εικονικό φάρμακο για ένα άτομο δεν θα είναι απαραίτητα ένα εικονικό φάρμακο για ένα άλλο και αναγνωρίζουμε ότι δεν μπορούμε να ελέγξουμε όλες τις μεταβλητές της ζωής ενός ασθενούς, επιστρέφουμε στο κρίσιμο ελάττωμα της βιοϊατρικής. Η επιστημονική μέθοδος πρέπει να ελέγχει τα όρια του υπό εξέταση αντικειμένου. Πρέπει να θεωρεί το αντικείμενο που εξετάζεται ως σύνολο. Αλλά ο συνδυασμός ατόμου/περιβάλλοντος/χρόνου που εμπλέκεται σε κάθε θεραπεία είναι και δυναμικός και χωρίς όρια.

Η ιατρική ρωτά τι προκαλεί συγκεκριμένα αυτή ή αυτή τη θεραπεία και πάντα αναζητά ένα συγκεκριμένο πράγμα ή διαδικασία. Η ανάκριση δεν πρέπει να είναι τι, πρέπει να είναι το πώς. Πώς γίνεται η θεραπεία;

Αυτή η ερώτηση μας οδηγεί να αναζητήσουμε το κοινό στοιχείο σε κάθε θεραπεία. Αυτή η ερώτηση αναγνωρίζει ότι υπάρχουν μυριάδες τρόποι και αντιφατικά μέσα, τα οποία έχουν καταλήξει σε θεραπεία. Όπως λέει και η σοφή ρήση, «ο καθένας από εμάς φυλάει μια πύλη αλλαγής που μπορεί να ξεκλειδωθεί μόνο από μέσα».

Ενεργοποίηση του φαινομένου Placebo

Εάν η ιατρική δεν μπορεί ποτέ να προβλέψει τι θα θεραπεύσει ένα δεδομένο άτομο, πώς τότε μπορούμε ποτέ να βασιστούμε σε μια δεδομένη θεραπεία; Δεν μπορούμε. Αλλά μπορούμε να μάθουμε να γνωρίζουμε τον εαυτό μας. Μπορούμε να ενεργοποιήσουμε το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου.

Ο Γαληνός ήταν το κατ 'εξοχήν επιστημονικό μυαλό της εποχής του και για πολύ καιρό έβλεπε τις μη επιστημονικές θεραπείες ως παραμύθια των ηλικιωμένων συζύγων. Ωστόσο, τελικά, αναγνώρισε την ανώτερη δύναμη της πίστης. Καθοδήγησε τους γιατρούς να "δοκιμάσουν μαγικά φάρμακα όταν όλα τα άλλα απέτυχαν και κάθε φορά που ένας ασθενής ομολόγησε ειλικρινά την πίστη του στην αρετή τους".

Οι μαθητές του Ιησού μιλούν σχεδόν αποκλειστικά για πίστη και δεν εννοούν πάντα την πίστη στον Ιησού, όπως ο Ιησούς δεν σημαίνει μόνο πίστη στον εαυτό του. Όταν μιλούν για πίστη, εννοούν την πίστη ως πίστη: την αρχή της πίστης, την πίστη-πληρότητα, η πίστη ως παιδί έχει πίστη, μια καρδιά πρόθυμη να πιστέψει-μια ανοιχτή καρδιά. «Εσείς της μικρής πίστης»-εσείς που είστε οι σκεπτικιστές, οι κυνικοί, οι ξεροκέφαλοι, οι αεικίνητοι, οι κλειστοκάρδοι-ούτε ο Ιησούς δεν θα μπορούσε να σας θεραπεύσει.

Μια τελευταία λέξη. Για χρόνια κρατούσα την αλήθεια της θεραπείας μου, σαν παίκτης πόκερ, κοντά στο στήθος μου - γιατί όταν μίλησα για καρκίνο, ήρθα αντιμέτωπος με τον τρόμο των άλλων, λανθασμένες συμβουλές και τρομερές προειδοποιήσεις. Έτσι, αν πατάτε στον δρόμο της αυτοθεραπείας, η τελευταία μου πρόταση είναι να σιωπήσετε για τις προσπάθειες ή τα επιτεύγματά σας.

Για να παραφράσω όσα είπε ο Ιησούς στον θεραπευμένο τυφλό, μην σταματήσετε στο χωριό, αλλά πηγαίνετε κατ 'ευθείαν στο σπίτι. Γιατί αν δεν ξεκινήσουν άλλοι στο ίδιο ταξίδι, θα απειληθούν σοβαρά και θα προσπαθήσουν να σας απομακρύνουν από την πορεία σας με «γεγονότα» και φόβους. Όταν η πραγματικότητα της αυτοθεραπείας έχει ριζώσει τόσο πολύ στη συνείδησή σας που καμία άλλη πραγματικότητα δεν είναι νοητή, τότε μπορείτε να μιλήσετε.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Τύπος προέλευσης. © 2001. www.originpress.com

Πηγή άρθρου

Η πίστη και το εφέ του εικονικού φαρμάκου: Ένα επιχείρημα για αυτοθεραπεία
από τη Lolette Kuby.


Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες και/ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο. (Έκδοση 2013)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Λολέτ Κούμπι

Πριν από τα ασυνήθιστα γεγονότα που οδήγησαν στη συγγραφή αυτού του βιβλίου, ο Lolette Kuby, Ph.D., ήταν ένας ευρέως δημοσιευμένος ποιητής και κριτικός, καθώς και πολιτικός ακτιβιστής και υπέρμαχος των τεχνών. Υπήρξε καθηγήτρια αγγλικών πανεπιστημίου και επαγγελματίας συντάκτρια και συγγραφέας. Αβέβαιη για τις πεποιθήσεις της, υπήρχε ελάχιστο τρόπο στον προηγούμενο τρόπο ζωής της που την προετοίμασε για τη θεραπευτική θεοφάνεια και την πνευματική αποκάλυψη που την οδήγησε να αναπτύξει το ριζικό επιχείρημα που παρουσιάστηκε στο Πίστη και το εφέ του εικονικού φαρμάκου.