Εικόνα από Laura M
Αφηγήθηκε από τον Billy Joey, AI
Ξεκινώντας στα τέλη της δεκαετίας του 1950, πέντε νοσοκομεία (στην επαρχία του Σασκάτσουαν στον Καναδά) προσέφεραν ένα νέο είδος ψυχεδελικής θεραπείας: θεραπεία του αλκοολισμού με LSD. Ο ψυχολόγος Duncan Blewett συνέχισε να παίζει «ενεργό ρόλο» ως διαμεσολαβητής LSD στο Weyburn Mental Hospital, στο Weyburn του Σασκάτσουαν, χορηγώντας LSD σε αμέτρητους αλκοολικούς που δεν μπορούσαν να ακολουθήσουν τα δώδεκα βήματα. Ενώ εκεί, το 1959 έγραψε (ίσως) το πρώτο ιατρικό εγχειρίδιο στον κόσμο για τη χρήση LSD για τη θεραπεία του αλκοολισμού, Το εγχειρίδιο για τη θεραπευτική χρήση του Lysergic Acid Diethylamide-25: Ατομικές και ομαδικές διαδικασίες.
Διάφορα αποσπάσματα στο Το Εγχειρίδιο δείχνουν ακόμη και την άμεση επιρροή των ψυχεδελικών φιλοσοφιών του Χάξλεϊ. Μερικοί από τον ορείχαλκο του Σασκάτσουαν είχαν υποθέσει ότι το LSD θα μπορούσε να είναι τόσο εθιστικό όσο το Μπάφαλο Μπουρμπόν που προσπάθησαν να συγκεντρώσουν. Για να δοκιμάσει αυτήν την πιθανότητα, ο Blewett (και ο εποπτικός ψυχίατρός του) πήρε το LSD για τριάντα ημέρες κατ 'ευθείαν. Δεν ανέφεραν καμία διαφορά στη «συνηθισμένη λειτουργία» τους.
Αντιμετώπιση του αλκοολισμού με ψυχεδελικά
Η χρήση ενός ψυχεδελικού για τη θεραπεία του αλκοολισμού είχε τις ρίζες του στις αρχές του 1900. Κατά τις δεκαετίες που οδήγησαν στη σύνθεση του θαυμαστού παιδιού του Άλμπερτ Χόφμαν, οι ανθρωπολόγοι που εργάστηκαν το 1907 ανέφεραν για τους αλκοολικούς στην κοινότητα του Γουίνιμπεγκο που είχαν εγκαταλείψει με επιτυχία το μπουκάλι υπέρ του peyote. Εκείνοι που είχαν κάνει τη μετάβαση από το ουίσκι στο ξηρό ουίσκι έγιναν «επιτυχημένα, υγιή και εξέχοντα μέλη» της κοινωνίας τους.
Εξετάστε την ακόλουθη μαρτυρία: «Ο Jilt [peyote] μας θεραπεύει τόσο τα χρονικά μας δεινά όσο και τα πνευματικά. Καταργεί την επιθυμία για έντονο ποτό [.] Εγώ ο ίδιος θεραπεύτηκα από μια φρικτή ασθένεια πολύ φρικτή για να αναφέρω. Έτσι, εκατοντάδες άλλοι. " (LSD, Αλκοολισμός και Υπερβατικότητα, Charles Savage)
Η σύγχρονη κλινική εργασία σε αυτόν τον τομέα είχε ξεκινήσει με τον ψυχίατρο Weyburn Mental Hospital, Dr. Colin Smith, ο οποίος προσπάθησε να αναπαράγει τα τρεμούλια του παραληρήματος (DT) που συχνά αισθάνθηκαν από την απόσυρση αλκοόλ, που περιλαμβάνουν τρέξιμο υψηλού πυρετού, εφίδρωση έντονα, εφιάλτες, ευερεθιστότητα και ψευδαισθήσεις. . (Τεχνικά, ο Alfred Matthew Hubbard (1901–1982) συνέλαβε αυτήν την προσέγγιση. Αλλά λόγω της έλλειψης διαπιστευτηρίων, δεν δημοσίευσε ποτέ κανένα από τα ευρήματά του σε εκπαιδευμένα περιοδικά.)
Μερικές σοβαρές περιπτώσεις DT μπορεί να οδηγήσουν σε θάνατο. Ο Σμιθ ήλπιζε να «σοκάρει [τους αλκοολικούς] σε πλήρη επίγνωση της υποβάθμισής τους και [να δημιουργήσει] μια επιθυμία για μεταρρύθμιση», χρησιμοποιώντας το LSD για να προσομοιώσει το DT.(Η επικίνδυνη μαγεία του LSD, John Kobler)
Άλλοι έπιασαν γρήγορα. Οι Humphry Osmond και Abram Hoffer θεώρησαν και οι δύο ότι οι αλκοολικοί ήταν οι πρώτοι υποψήφιοι για πειραματισμό LSD «επειδή είναι συχνά ευκολότερο να γνωρίζουμε αν έχουν βελτιωθεί ή όχι».(Hoffman's Potion - ντοκιμαντέρ) Είτε σταμάτησαν να πίνουν είτε συνέχισαν. Και έτσι ξεκίνησαν να προσπαθούν να βρουν αν το LSD θα μπορούσε να θεραπεύσει αποτελεσματικά την «πνευματική ασθένεια» του αλκοολισμού. (Όχι-Θεός, Έρνεστ Κέρτζ)
Ο Osmond και ο Hoffer έδωσαν LSD σε πεντακόσιους αλκοολικούς που είχαν αποτύχει να ξυπνήσουν μετά τη θεραπεία από το Alcoholics Anonymous (περίπου 1935) και που δεν είχαν τύχη με την παραδοσιακή ψυχοθεραπεία. Σκεπτόμενος εκείνη την εποχή (1954) ότι το LSD και οι σχετικές ενώσεις στηριζόταν στην ψυχομιμητική οικογένεια χημικών ουσιών, οι Osmond και Hoffer «συνέλαβαν την ιδέα ότι η [LSD και η μεσκαλίνη] αντιπροσώπευαν κάτι πολύ παρόμοιο με το τρόμο του παραληρήματος - ότι πολλοί άνθρωποι που παραιτούνται πραγματικά Το αλκοόλ το κάνει βάσει του γεγονότος ότι είχαν υποστεί DT και έχουν μετατραπεί από αυτούς. Εμείς [σκεφτήκαμε] θα ήταν πολύ καλή ιδέα να δώσουμε σε ένα άτομο μια «επίθεση» πριν καταστραφεί εντελώς ». (Pass It On: Η ιστορία του Bill Wilson και πώς το μήνυμα AA έφτασε στον κόσμο)
Το σχέδιο απέτυχε
Αντί να βιώσουν DT, οι ασθενείς είχαν «[f] αξιομνημόνευτες αλλαγές προσωπικότητας. . . παρόλο που αυτός δεν ήταν ο σκοπός του πειράματος. " Όπου είχαν προσπαθήσει να πυροδοτήσουν τρόμο, προκάλεσαν «φωτιστικές» εμπειρίες. (Δώστο)
Ο Σμιθ σημείωσε ότι η αλλαγή στους αλκοολικούς «μοιάζει με την κατάσταση της θρησκευτικής μετατροπής». Ένας ασθενής ακούστηκε για τη «στιγμιαία ενότητα με τον Θεό». Οι αλκοολικοί δεν φοβήθηκαν ευθεία. το αντίθετο, απολάμβαναν πραγματικά την εντυπωσιακή φύση του LSD.
«Όσοι δεν είχαν την υπερβατική εμπειρία δεν αλλάζουν. Συνεχίζουν να πίνουν », δήλωσε ο Hoffer στο Συνέδριο Josia Macy Jr. το 1959.« Το μεγάλο ποσοστό αυτών που το είχαν αλλάξει ». (Storming Heaven: LSD και το αμερικανικό όνειρο, Τζέι Στίβενς)
Οι έρευνες παρακολούθησης που πραγματοποιήθηκαν μετά τη θεραπεία με LSD αποκάλυψαν εκπληκτικά αποτελέσματα: «περίπου οι μισοί ασθενείς είτε βελτιώθηκαν είτε σταμάτησαν να πίνουν εντελώς», Θέση βραδιού Σαββάτου το άρθρο αναφέρεται τέσσερα χρόνια αργότερα. Τόσο ελπιδοφόρο ήταν το ποσοστό επιτυχίας της ανάκτησης αλκοολικών με θεραπεία LSD που το Γραφείο Αλκοολισμού του Σασκάτσουαν χαρακτήρισε το LSD «την πιο χρήσιμη θεραπεία που γνωρίζουμε». (Η επικίνδυνη μαγεία του LSD, John Kobler)
Δεν είναι κακό για μια χημική ουσία που υποτίθεται ότι κάνει τους ανθρώπους τρελούς.
Πνευματικά δικαιώματα 2021 από τον Thomas Hatsis. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Park Street Press, ένα αποτύπωμα του Εσωτερικές παραδόσεις Intl.
Πηγή άρθρου
LSD; The Wonder Child: The Golden Age of Psychedelic Research in the 1950s
από τον Thomas Hatsis
Αποκαλύπτοντας το LSD ως «θαυμαστό παιδί» παρά για το περίφημο «προβληματικό παιδί» του Albert Hofmann, ο συγγραφέας επικεντρώνεται στις εκτεταμένες μελέτες με το LSD που πραγματοποιήθηκαν τη δεκαετία του '50. Εξετάζει τις διάφορες ομάδες - από ερευνητικά εργαστήρια μέχρι στρατιωτικούς έως μποέμ κύκλους τέχνης - που αναζητούσαν τον καλύτερο τρόπο να χρησιμοποιήσουν το LSD και άλλα πολλά υποσχόμενα ψυχεδελικά όπως η μεσκαλίνη. Μοιράζοντας τις λεπτομέρειες πολλών ιατρικών αναφορών πρωτογενούς πηγής, ο συγγραφέας εξετάζει πώς οι γιατροί είδαν το LSD ως εργαλείο για να αποκτήσουν πρόσβαση στα μυαλά των σχιζοφρενικών και, επομένως, να κατανοήσουν καλύτερα τις αιτίες της ψυχικής ασθένειας. Ο συγγραφέας εξετάζει επίσης πώς η CIA πίστευε ότι το LSD θα μπορούσε να είναι μετατράπηκε σε ένα ισχυρό όπλο ελέγχου του νου, συμπεριλαμβανομένου ενός πλήρους απολογισμού του διαβόητου μυστικού προγράμματος MKUltra.
Ο συγγραφέας συζητά επίσης πώς οι επιρροές των τελετών μανιταριών της Κεντρικής Αμερικής και των τελετουργιών peyote διασταυρώθηκαν με τον πειραματικό δυτικό μυστικισμό κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950, μετατρέποντας το LSD από ένα πιθανό τρελό μιμούμενο ή μυαλό όπλο σε μυστηριακό φάρμακο. Τέλος, διερευνά πώς οι φιλόσοφοι, οι παραψυχολόγοι και οι μυστικιστές προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν το LSD για να οδηγήσουν σε μια νέα εποχή της ανθρώπινης συνειδητοποίησης.
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Τόμας Χατσίς είναι ιστορικός των ψυχεδελιών, της μαγείας, της μαγείας, των ειδωλολατρικών θρησκειών, των εναλλακτικών χριστιανισμών και της πολιτιστικής διασταύρωσης αυτών των περιοχών, ο οποίος κατέχει μεταπτυχιακό στην ιστορία από το Queens College. Ο συγγραφέας του Η αλοιφή των μαγισσών και Ψυχεδελικές παραδόσεις μυστηρίου, διαχειρίζεται το PsychedelicHistorian.com, έναν ιστότοπο αφιερωμένο στην προώθηση των πιο πρόσφατων και καλύτερων πληροφοριών σχετικά με την Ψυχεδελική Αναγέννηση.
Επισκεφτείτε τον ιστότοπο του συγγραφέα: https://psychedelichistorian.com/
