ένας σκύλος που νιώθει ενσυναίσθηση... ίσως
Εικόνα από Péter Göblyös
 

Από έναν πατέρα που αγκαλιάζει την κόρη του που έχασε έναν αθλητικό αγώνα μέχρι έναν σύζυγο που προσπαθεί να μετριάσει την αγωνία της γυναίκας του ακούγοντάς την, οι άνθρωποι έχουν την ικανότητα να υιοθετούν τις απόψεις των άλλων και να σχετίζονται με τα συναισθήματα των άλλων. Αυτή η ικανότητα να μοιραζόμαστε και να κατανοούμε τι μπορεί να νιώθουν οι άλλοι είναι γνωστή ως ενσυναίσθηση και έχει καθοριστικό ρόλο στο πώς αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι η ενσυναίσθηση είναι ένα ανθρώπινο χαρακτηριστικό. Ωστόσο, αρκετές μελέτες στους τομείς της νευροεπιστήμης και της πρωτογονολογίας έχουν δείξει ότι άλλα θηλαστικά μπορεί επίσης να αισθάνονται ενσυναίσθηση.

«Για τον de Waals, η ενσυναίσθητη απόκριση αποτελείται από πολλά επίπεδα, τα οποία στηρίζονται το ένα πάνω στο άλλο και παραμένουν λειτουργικά ενσωματωμένα».

Οι επιστήμονες έχουν αποδώσει διαφορετικές έννοιες στον όρο «ενσυναίσθηση» όλα αυτά τα χρόνια. Όταν επινοήθηκε ο όρος ενσυναίσθηση, στις αρχές του 1900, δεν σχετιζόταν κυρίως με το να αισθάνεσαι τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου. Αντίθετα, ήταν να προβάλλουμε τα φανταστικά συναισθήματα και τις κινήσεις μας σε αντικείμενα. Μέχρι τη δεκαετία του 1950, καθώς οι επιστήμονες άρχισαν να ερευνούν τις κοινωνικές σχέσεις, ο ορισμός της ενσυναίσθησης μετατοπίστηκε από μια ευφάνταστη προβολή στη σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων. Μόνο τις τελευταίες δεκαετίες το ενδιαφέρον για την ενσυναίσθηση εξαπλώθηκε πέρα ​​από την ψυχολογία και σε άλλα επιστημονικά πεδία όπως η νευροεπιστήμη και η πρωταρχική (Lanzoni, 2015). Από αυτή τη στιγμή, άρχισαν να εμφανίζονται ευρύτεροι ορισμοί της ενσυναίσθησης και περισσότεροι επιστήμονες άρχισαν να αναγνωρίζουν την ενσυναίσθηση σε άλλα ζώα, ειδικά σε θηλαστικά εκτός του ανθρώπου.

Μεταξύ αυτών των επιστημόνων είναι και ο πρωτευτολόγος Φρανς ντε Γουαάλ που μελετά την κοινωνική συμπεριφορά των πρωτευόντων. Κατανοεί την ενσυναίσθηση ως όρο «ομπρέλα». όλες οι διαδικασίες που ξεκινούν όταν ένα ζώο κατανοεί τη συναισθηματική κατάσταση ενός άλλου. Έτσι, ένα ζώο συμπάσχει με το άλλο όταν επηρεάζεται και μοιράζεται τη συναισθηματική κατάσταση του άλλου και επίσης όταν αξιολογεί τους λόγους για αυτό και υιοθετεί την άποψη του άλλου. Για τον de Waals, η ενσυναισθητική απόκριση αποτελείται από πολλά επίπεδα, τα οποία στηρίζονται το ένα πάνω στο άλλο και παραμένουν λειτουργικά ενσωματωμένα (De Waal and Preston, 2017). Αυτό το ονομάζει α Μοντέλο Russian-Doll της ενσυναισθητικής απόκρισης, που ονομάστηκε για ένα σετ κούκλας στοίβαξης στο οποίο μια μικρή κούκλα τοποθετείται μέσα σε μια μεγαλύτερη.

«Υπάρχουν στοιχεία που δείχνουν ότι ο φόβος, όπως και ο πόνος, μπορούν να μεταφερθούν κοινωνικά».


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Τα διαφορετικά στρώματα του μοντέλου της κούκλας Ρωσίας

Στον πυρήνα της ενσυναισθητικής απάντησης, έχουμε μιμητισμός κινητήρα και συναισθηματική μετάδοση. Ο κινητικός μιμητισμός είναι όταν ένα ζώο αντιγράφει τη σωματική έκφραση και την έκφραση του προσώπου ενός άλλου ζώου. Όταν ένα μωρό αναβοσβήνει ως απόκριση στο ανοιγοκλείσιμο ενός ενήλικα, μιμείται. Με παρόμοιο τρόπο, όταν ένας σκύλος χασμουριέται ανταποκρινόμενος στο χασμουρητό του σκύλου κάποιου άλλου, μιμείται επίσης. Εκτός από τους σκύλους, η συμπεριφορά του να αντικατοπτρίζει την έκφραση του προσώπου ή/και του σώματος κάποιου άλλου έχει επίσης περιγραφεί σε άλλα πρωτεύοντα μη ανθρώπινα, όπως οι χιμπατζήδες και οι μακάκοι.

Η συναισθηματική μετάδοση, όπως υποδηλώνει το όνομα, εμφανίζεται όταν ένα συναίσθημα μεταδίδεται σε άλλο ζώο. Υπάρχουν στοιχεία που το δείχνουν Ο φόβος, όπως και ο πόνος, μπορούν να μεταφερθούν κοινωνικά. Για παράδειγμα, στο φαινόμενο του φόβος μετάδοσης, η όραση, ο ήχος ή η μυρωδιά ενός φοβισμένου ποντικιού μπορεί να προκαλέσει ή να αυξήσει τις αντιδράσεις φόβου, όπως το πάγωμα σε ένα άλλο ποντίκι (Debiec and Olsson, 2017). Ο πόνος μπορεί επίσης να μεταφερθεί από το ένα ζώο στο άλλο. Η μαρτυρία ενός άλλου ποντικού σε πόνο αυξάνει την απόκριση στον πόνο του ποντικιού παρατηρητή (Smith et al., 2016).

Εκτός από τον φόβο και τον πόνο, τα ποντίκια μπορούν επίσης να περάσουν μαζί με ανακούφιση από τον πόνο. Σε μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στις αρχές του 2021, οι ερευνητές έκαναν ένεση σε δύο ποντίκια με ένα διάλυμα που προκαλεί πόνο, αλλά ένα έλαβε επίσης μια καταπραϋντική δόση μορφίνης, ένα φάρμακο που χρησιμοποιείται για την ανακούφιση του πόνου. Αφού τα ποντίκια πέρασαν μια ώρα στο ίδιο κλουβί, μετρήθηκε η ευαισθησία τους στον πόνο. Τα ποντίκια με πόνο που αλληλεπιδρούν κοινωνικά με ζώα που έλαβαν μορφίνη συμπεριφέρθηκαν σαν να έλαβαν επίσης το φάρμακο, υποδεικνύοντας ότι η ανακούφιση του πόνου, γνωστή ως αναλγησία, μεταφέρεται επίσης κοινωνικά (Smith et al., 2021).

«Οι αρουραίοι μπορούν επίσης να προσφέρουν βοήθεια για να ανακουφίσουν την αγωνία ενός άλλου αρουραίου. "

Στο μεσαίο στρώμα της ενσυναισθητικής απόκρισης, βρίσκουμε ενσυναίσθηση ανησυχία. Ένα ζώο δείχνει ενσυναίσθηση όταν ανησυχεί για τη συναισθηματική κατάσταση ενός άλλου ζώου και προσπαθεί να ανακουφίσει αυτή την κατάσταση. Τα ζώα που ασχολούνται με τους άλλους συχνά εκφράζουν παρηγοριά συμπεριφορά, ορίζεται ως μια καθησυχαστική συμπεριφορά από έναν περαστικό προς έναν στενοχωρημένο συνάνθρωπο (De Waal, 2011). Το 2010, μια μελέτη που συγκέντρωσε δεδομένα από περισσότερες από 3,000 παρατηρήσεις μαχών με χιμπατζήδες έδειξε ότι Οι χιμπατζήδες συχνά προσφέρουν παρηγοριά σε έναν συνάδελφο χιμπατζή που έχασε έναν αγώνα. Αυτή η συμπεριφορά φάνηκε να είναι πιο συχνή σε κοινωνικά στενά άτομα και ήταν πιο χαρακτηριστική για τις γυναίκες (Romero et al., 2010).

Οι αρουραίοι μπορούν επίσης να προσφέρουν βοήθεια για την ανακούφιση της αγωνίας ενός άλλου αρουραίου. Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2011, ποντίκια σε κλουβιά τοποθετούνταν καθημερινά σε μια αρένα, με το ένα ζώο να είναι παγιδευμένο σε έναν πλαστικό σωλήνα και το άλλο ελεύθερο να περιφέρεται. Μέσα σε λίγες μέρες, οι ελεύθεροι αρουραίοι έμαθαν να ανοίγουν την πόρτα που κρατούσε τον κλωβό τους παγιδευμένο. Αυτή η συμπεριφορά ανοίγματος της πόρτας ήταν λιγότερο συνηθισμένη όταν τα σωληνάρια περιείχαν έναν αρουραίο παιχνίδι ή ήταν άδεια, και συνέβαινε επίσης ακόμη και όταν δόθηκε στους αρουραίους η επιλογή μεταξύ της απελευθέρωσης ενός κλωβού και της κατανάλωσης κομματιών σοκολάτας – μιας τροφής που απολαμβάνουν να τρώνε τα τρωκτικά (Bartal et al. , 2011).

Στο εξωτερικό στρώμα της ενσυναισθητικής απόκρισης, βρίσκουμε λήψη προοπτικής και στοχευμένη βοήθεια. Η λήψη προοπτικής επιτρέπει σε ένα ζώο να κατανοήσει την κατάσταση και τις ανάγκες του άλλου, ενώ η στοχευμένη βοήθεια, που θεωρείται σαφές παράδειγμα λήψης προοπτικής, είναι μια συμπεριφορά που δείχνει ένα ζώο που κατανοεί τις καταστάσεις του άλλου ζώου και ενεργεί ανάλογα με αυτήν την αξιολόγηση. Ένας νεότερος πίθηκος που φέρνει καρπούς από ένα δέντρο σε μεγαλύτερους πιθήκους που δεν μπορούν πλέον να σκαρφαλώσει ή ένας μητρικός πίθηκος που βοηθά το νεαρό της που κλαψουρίζει να μετακινηθεί από το ένα δέντρο στο άλλο είναι παραδείγματα στοχευμένης βοήθειας (De Waal, 2008; De Waal and Preston, 2017) .

«[…] εάν οι άνθρωποι και τα ζώα μοιράζονται τα επίπεδα της ενσυναίσθησης απόκρισης, οι βασικοί νευρικοί μηχανισμοί που κρύβονται πίσω από αυτές τις συμπεριφορές μπορεί επίσης να είναι κοινόχρηστοι».

Από τη συναισθηματική μετάδοση μέχρι τη λήψη προοπτικής, όλες οι διαδικασίες που συζητήθηκαν παραπάνω μας το λένε αυτό η ενσυναίσθηση μπορεί να είναι μια κοινή ικανότητα μεταξύ πολλών ειδών θηλαστικών. Και, παρόλο που ορισμένα είδη μπορεί να μην έχουν την πλήρη ενσυναίσθηση που βλέπουμε στους ανθρώπους, δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν μοιράζονται ή δεν σχετίζονται με τα συναισθήματα του άλλου. Όπως συζητήθηκε εδώ, τα κοινωνικά θηλαστικά όπως οι πίθηκοι και οι αρουραίοι επηρεάζονται από την αγωνία ενός οικείου συνανθρώπου και ενεργούν για λογαριασμό τους, δείχνοντας ότι μπορεί απλώς να σχετίζονται με άλλους με διαφορετικό τρόπο. Επιπλέον, εάν οι άνθρωποι και τα ζώα μοιράζονται τα επίπεδα της ενσυναίσθησης, το Οι βασικοί νευρωνικοί μηχανισμοί που διέπουν αυτές τις συμπεριφορές μπορεί επίσης να είναι κοινόχρηστοι. Έτσι, η μελέτη αυτών των ζώων μπορεί να βοηθήσει τους επιστήμονες να κατανοήσουν καλύτερα τις ανθρώπινες διαταραχές στις οποίες επηρεάζονται οι κοινωνικές ικανότητες.