Εικόνα από Caity
Ας αναλογιστούμε τουλάχιστον οκτώ μαθήματα που μπορούν να μας διδάξουν τα ζώα, αν τολμήσουμε να τους ανοίξουμε.
1. Τα ζώα μπορούν να μας διδάξουν τη ριζική συγχώρεση.
Πολλά οικόσιτα ζώα επιδεικνύουν μια στάση συγχώρεσης προς τους ανθρώπους ακόμα και μετά από φρικτή κακοποίηση από τους ανθρώπους. Το αμερικανικό πίτμπουλ τεριέ προσφέρει το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα. Οι διασώστες των πίτμπουλ αναφέρουν ότι στις περισσότερες περιπτώσεις παραμέλησης και κακοποίησης, όταν ο ανθρώπινος νους πιστεύει ότι ένα ζώο που έχει υποστεί τέτοια κακομεταχείριση πρέπει να αντεπιτίθεται μόνο με εχθρική οργή, το πίτμπουλ είναι ευγενικό, ευγενικό και επιεικής και δείχνει γενική προθυμία να παραμείνουν με τους ανθρώπους, ακόμη και σε αυτή την κατάσταση. Είναι σαν να ξέρουν πόσο βασανισμένοι και στενοχωρημένοι είμαστε, και μας συμπονούν.
2. Τα ζώα μπορούν να μας διδάξουν αγάπη άνευ όρων.
Η αγάπη τους είναι δεδομένη και δεν εξαρτάται από οτιδήποτε κάνουμε ή δεν κάνουμε. Αγαπούν ολοκληρωτικά, αθώα, τελικά και για πάντα. Δείχνουν τα πιο ξεκάθαρα σημάδια που θα μπορούσαμε να έχουμε για αυτό που οι μυστικιστές γνωρίζουν ότι είναι η άπειρη αγάπη στον πυρήνα της θεότητας.
3. Τα ζώα μπορούν να μας διδάξουν βαθιά ισορροπημένη, τρυφερή και ενσαρκωμένη αγάπη.
Τα ανθρώπινα όντα έχουν υπερσεξουαλοποιηθεί Έρως. Τα ζώα μας καθοδηγούν σε έναν γεμάτο σώμα, γεμάτο καρδιά, μη κτητικό, φωτεινά έξυπνο και θεϊκά τρυφερό έρωτα που είναι ταυτόχρονα απόλυτα πνευματικός και κυτταρικά ακτινοβόλος. Αυτή είναι η ενσαρκωμένη, θεϊκή αγάπη, και είναι αυτό το είδος αγάπης που βρίσκουμε στους πιο ολοκληρωμένους και εξελιγμένους αγίους όπως ο Ρουμί και ο Καμπίρ. Μπορούμε να το βρούμε με έκπληξη και δέος στο τιγρέ που γουργουρίζει εναντίον μας, ή στον υπέρτατα αξιόπιστο σκύλο που ξαπλώνει με το αυτί του στο στήθος μας ακούγοντας τους χτύπους της καρδιάς μας, ή στο blue jay που τραγουδάει μόνος για εμάς σε ένα ηλιόλουστο περβάζι ή σε ένα άσπρο λιοντάρι που βγαίνει από το σκοτεινό θάμνο στη φεγγαρόλουστη σκιά, ακίνητο και φλεγόμενο από μεγαλείο.
4. Τα ζώα μπορούν να μας διδάξουν την παράδοση της ριζικής αποδοχής.
Τα ζώα μπορούν να μας διδάξουν τη ριζική αποδοχή των ρυθμών της ζωής και του θανάτου, του φωτός και του σκότους—αυτή τη ριζική αποδοχή που τα μυστικιστικά συστήματα γιορτάζουν ως την πύλη προς τη φώτιση. Τα ζώα είναι κύριοι της παράδοσης - κύριοι των μυστικών της ύπαρξης. Ενώ τα ζώα δεν λαχταρούν ή δεν καλωσορίζουν τον θάνατο και γενικά του αντιστέκονται, γνωρίζουν επίσης ενστικτωδώς ότι είναι εγγενές μέρος της ζωής και τείνουν να τον αντιμετωπίζουν με ατρόμητη χάρη.
5. Τα ζώα μας διδάσκουν να ευλογούμε, να αγκαλιάζουμε και να ενσωματώνουμε τη ζωώδη φύση μας.
Ο Jungian σχολιαστής Shamdasani λέει ότι ο Jung είδε ότι ένα από τα κρίσιμα καθήκοντα της πολύπλοκης ψυχολογίας είναι αυτό του «να έρθει σε μια σωστή σχέση με το ζώο . . . Δεν θα μπορούσε να υπάρξει εξατομίκευση χωρίς τη δημιουργία μιας νέας σχέσης με τα ζώα». Στην πραγματικότητα, ο Γιουνγκ κατέστησε σαφές ότι «ένα κρίσιμο καθήκον της ανάλυσης είναι να «γίνουμε ζώο».
Ο Γιουνγκ κατάλαβε επίσης κάτι τεράστιας σημασίας για εμάς στο ταξίδι μας για να εξαγνίσουμε τη σκιά της απόρριψης της ζωώδους φύσης μας. Κατάλαβε ότι στη φύση το ζώο είναι «ένας πολίτης με καλή συμπεριφορά . . . δεν κάνει τίποτα υπερβολικό. Μόνο ο άνθρωπος είναι υπερβολικός. Έτσι, αν αφομοιώσεις τον χαρακτήρα του ζώου, γίνεσαι ένας ιδιόμορφα νομοταγής πολίτης».
Πιστεύουμε ότι πρέπει τώρα να βασιστούμε στις κρίσιμες ιδέες του Γιουνγκ για να βοηθήσουμε στη γέννηση ανθρώπινων όντων στη Γη που είναι ολόκληρες επειδή έχουν ευλογήσει, αγκαλιάσει και ενσωματώσει τη ζωώδη φύση τους και συνειδητοποίησε με τη βαθύτερη έννοια ότι αυτό οδηγεί όχι όπως υπονοούν οι πατριαρχικές παραδόσεις να παραδοθούμε στο χαοτικό ένστικτο, αλλά σε μια βαθιά ευθυγράμμιση με τους λεπτούς εξισορροπητικούς νόμους της φύσης. Σε αυτόν τον νέο άνθρωπο είναι αφιερωμένο το βιβλίο μας, γιατί βιώσαμε με τον Γιουνγκ τη χαρά και τη γειοποίηση που γεννιούνται όταν οι λεγόμενες πολιτισμένες πλευρές του εαυτού μας παντρεύονται με το δικό μας εσωτερικό θεϊκό ζώο.
6. Τα ζώα είναι φυσικοί κύριοι της αυτοπροστασίας και της θέσπισης και φύλαξης των ορίων.
Πολύ συχνά η πατριαρχική παράδοση έχει χαρακτηρίσει αυτές τις ιδιότητες ως τυφλό εδαφικό ένστικτο. Στην πραγματικότητα, όπως γνωρίζουν οι ιθαγενείς παραδόσεις, τέτοιες ιδιότητες είναι απαραίτητες για την πλήρη ανθρώπινη ανάπτυξη και επιβίωσή μας, γιατί χωρίς να προσέχουμε συνεχώς τα σήματα και τις λεπτές κινήσεις της ενέργειας μέσα στη ζωώδη φύση μας, η φυσικά αποσπασμένη, ακόμη και υβριστική φύση του μυαλού μας μπορεί μας οδηγεί στις πιο επικίνδυνες καταστάσεις και στις πιο θανατηφόρες μορφές κακοποίησης. Εάν η ανθρωπότητα δεν προσέξει τη διαρκώς μεταβαλλόμενη σοφία της ζωώδους φύσης της, θα συνεχίσει να ενεργεί στην καταστροφική, διασπαστική φαντασία της κυριαρχίας της φύσης, διασφαλίζοντας έτσι τη δική της καταστροφή και την καταστροφή της πλειοψηφίας του φυσικού κόσμου.
Εάν ήμασταν πλήρως συντονισμένοι με τη ζωώδη φύση μας, θα χτίζαμε τερατώδεις, στείρες πόλεις όπου οι άνθρωποι ζουν ζωές μοναχικής αποξένωσης; Θα ξοδεύαμε εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια σε ένα παραπλανητικό όραμα διαστημικών ταξιδιών ή αποικισμού του Άρη όταν ο δικός μας πλανήτης βρίσκεται σε κρίση; Θα αρνούμασταν να ακούσουμε τις προειδοποιήσεις των επιστημόνων στην ολοένα και πιο αποκαλυπτική διαύγεια σχετικά με την κλιματική αλλαγή; Θα συνεχίσουμε να κλείνουμε τα μάτια στην επιδημία της παιδικής κακοποίησης, του βιασμού και της υποβάθμισης των LGBTQ ατόμων; Θα λατρεύαμε τυφλά τα πιθανά οφέλη της τεχνητής νοημοσύνης και θα αγκαλιάζαμε έναν κόσμο που διοικείται από ρομπότ; Θα επιτρέπαμε τη συνεχιζόμενη γενοκτονία των ζώων αν συνειδητοποιούσαμε ότι αυτό που σκοτώνουμε επίσης είναι ένα ανεκτίμητα πολύτιμο κομμάτι του εαυτού μας, το οποίο, όταν φύγει, θα μας αφήσει στο έλεος της τρέλας του διασπασμένου μυαλού και της κατεστραμμένης καρδιάς μας;
7. Τα ζώα μας διδάσκουν επίσης πώς να ξεκουραζόμαστε είναι ώστε να ανεφοδιάζω καύσιμα για θελκτικός.
Ποτέ δεν σπαταλούν την ενέργειά τους και αγαπούν τη σιωπή και τον στοχασμό και τη μη εννοιολογική βύθιση στο πραγματικό. Αυτή είναι η κατάσταση στην οποία τα διάφορα μυστικιστικά μας συστήματα αγωνίζονται ενάντια σε μεγάλες πιθανότητες για να μας μυήσουν. Και έχουμε παντού γύρω μας δασκάλους τόσο μεγάλους όσο ο Ιησούς ή ο Βούδας, αν τολμήσουμε να κοιτάξουμε, που μας δείχνουν πώς το ίδιο το είναι μπορεί να μας συντηρήσει, να εμπνεύσει και να μας αναζωογονήσει σε όλα. Για να επαναλάβω τον Eckhart Tolle, είχε πολλούς δασκάλους του Ζεν με τη μορφή γατών.
Καθώς πλοηγούμαστε στην παγκόσμια σκοτεινή νύχτα όλων των ειδών και αγωνιζόμαστε ενάντια σε τεράστιες πιθανότητες να ζήσουμε και να ενεργήσουμε με βάση τη βαθύτερη σοφία μας, θα χρειαστεί να μάθουμε πώς να ξεκουραζόμαστε ώστε να ανεφοδιάζουμε με καύσιμα για αυτό που θα είναι ένα μακρύ και εξαντλητικό ταξίδι προς ένα νέο κόσμος. Τι καλύτερους δασκάλους θα μπορούσαμε να έχουμε για να μας βοηθήσουν να ενσαρκώσουμε αυτό το πάντρεμα των αντιθέτων από τα ζώα που το κάνουν τόσο αβίαστα;
8. Τα ζώα μπορούν να μας μάθουν να παίζουμε.
έγραψε ο Montaigne στο Συγγνώμη για τον Raymond Sebond, «Όταν παίζω με τη γάτα μου, ποιος ξέρει αν δεν είμαι χόμπι για εκείνη, περισσότερο από ό,τι εκείνη για μένα;» Το έργο του ίδιου του Montaigne μάς δείχνει τη γευστική ελευθερία που μπορεί να αποκτήσει κάποιος απαλλαγμένος από τη σοβαρότητα του εαυτού του για να καταλάβει τι γνωρίζουν οι μεγαλύτεροι μυστικιστές: ότι με τη βαθύτερη έννοια το σύμπαν και η ζωή είναι παιχνίδια που παίζονται από τη θεϊκή πραγματικότητα. Όπως είπε ο Ηράκλειτος, «Η ζωή είναι ένα παιδί που παίζει ντραμς». Και όπως έγραψε ο Kabir, «Στην αρχή. . . . όλο αυτό το σύμπαν είναι ένας ατελείωτος χορός». Η ιδιοφυΐα για παιχνίδι που διακατέχεται από τα ζώα μπορεί να είναι ο πιο άμεσος οδηγός μας σε αυτήν την ανθισμένη ευδαιμονία.
Επτά μεγάλες αντιστάσεις και μπλοκ
Ο Άντριου έστειλε ένα προσχέδιο αντίγραφο των οκτώ μαθημάτων που μπορούν να μας διδάξουν τα ζώα σε δύο στενούς φίλους — έναν νεαρό σαμάνο των Μαορί και έναν διάσημο Αμερικανό Γιουνγκιανό ψυχαναλυτή. Οι απαντήσεις ήταν συναρπαστικές, για να το θέσω ήπια. Ο σαμάνος των Μαορί έγραψε λακωνικά: «Ναι, ναι, ναι — η φυλή μας το γνώριζε πάντα αυτό. Ευτυχώς που προλαβαίνεις πολύ. Ζήτω!" Ο διάσημος Γιουνγκιανός ψυχαναλυτής έγραψε: «Λυπάμαι που λέω, αγαπητέ, ότι αυτό που έγραψες είναι καθαρή ανθρωπόμορφη προβολή, πίσω στο σχέδιο!»
Ο Άντριου έστειλε τότε την απάντηση του ψυχαναλυτή στον σαμάνο των Μαορί. Απάντησε εκτενέστερα αυτή τη φορά: «Μακάρι να μπορούσα να πω ότι σοκαρίστηκα. Οι αντιστάσεις στο να ξυπνήσουμε για το τι είναι πραγματικά τα ζώα και τι μπορούν να μας διδάξουν είναι αχαλίνωτες σε όλους σχεδόν τους δυτικούς διανοούμενους που έχω γνωρίσει ποτέ, ακόμη και ίσως ειδικά σε αυτούς που υποτίθεται ότι είναι πιο ανοιχτοί στην ιθαγενή σοφία. Οι περισσότεροι δυτικοί διανοούμενοι και αναζητητές που πιστεύουν ότι είναι ανοιχτοί και διδάσκονται στην ιθαγενή σοφία -επειδή έχουν πάει σε μερικά εργαστήρια το Σαββατοκύριακο με επίδοξους σαμάνους και μπορούν να παίξουν με μερικές έννοιες- δύσκολα έχουν αρχίσει να διαλύονται στον εαυτό τους. Η αντίσταση είναι αδιαχώριστη από την πολιτιστική και πνευματική τους κατάρτιση».
Από τις μακρές συζητήσεις που προέκυψαν από αυτές τις αποκλίνουσες απαντήσεις, δημιουργήσαμε μια λίστα με τις ακόλουθες επτά αντιστάσεις που προσδιορίσαμε στους εαυτούς μας ως βαθιά εμπόδια για τη δική μας αφύπνιση στο μήνυμα που προτείνουμε σε αυτό το βιβλίο:
-
Θρησκευτική αλαζονεία—Όλες οι θρησκευτικές παραδόσεις είναι προκατειλημμένες ενάντια στη συνείδηση των ζώων
-
Επιστημονική αλαζονεία—Τα ζώα είναι κατώτερα όντα και δεν έχουν συναισθήματα. Θα πρέπει να τα μελετήσουμε μόνο για να ανακαλύψουμε πώς μπορούν να μας εξυπηρετήσουν.
-
Τεχνολογική αλαζονεία—Λατρεύουμε τις τεχνολογικές μας δυνάμεις, οι οποίες φαίνεται να αποδεικνύουν την ανωτερότητά μας, αλλά έχουν δείξει ξεκάθαρα τη δυνατότητα να μας καταστρέψουν με κάθε τρόπο.
-
Η εγγενής μας κατάσταση του αγχώδους και καταθλιπτικού χωρισμού μας χωρίζει από τη σοφία της ύπαρξης που ακτινοβολούν τα ζώα καθώς εμείς προτιμούμε να κάνουμε από την ύπαρξη.
-
Ο τρόμος της αγάπης μας και της αρπαγής της ευθύνης και της προστασίας που προκύπτουν από αυτήν· ο φόβος μας για τη δέσμευση να λάβουμε τη συντριπτική αγάπη για τα ζώα. Ο τρόμος μας να αποκαλυφθούμε στους εαυτούς μας ως μη αγαπητοί, ασώματοι και αποσυνδεμένοι. Ο τρόμος μας να εκθέτουμε την ανθρώπινη φαντασία μας για την ανωτερότητα ως μάταιο παραλήρημα που είναι και έτσι να αναγκαζόμαστε να ξανασκεφτούμε τα πάντα για τη σχέση μας με τη δημιουργία.
-
Ο φόβος μας για τη σιωπή. Τα ζώα επικοινωνούν σε μεγάλο βαθμό σιωπηλά, μη εννοιολογικά, και αυτό μας καθιστά αδύνατο να κάνουμε αυτό που αγαπάμε, δηλαδή να δημιουργούμε δεσποτικά παιχνίδια εξουσίας και ελέγχου μέσω των λέξεων. Έτσι, τα ζώα αμφισβητούν τον εθισμό μας στη γλώσσα ως τον μόνο τρόπο για να εδραιώσουμε τον έλεγχο στον κόσμο μας. Ο Ramana Maharishi είπε: «Η σιωπή είναι αδιάκοπη ευγλωττία».
Αυτό που τα ζώα μπορούν να μας βοηθήσουν να μάθουμε είναι αυτό που όλοι οι μυστικιστές γνωρίζουν ότι είναι ουσιαστικό - πώς να φιμώσουμε ολόκληρη την ύπαρξή μας στο ίδιο το Είναι και έτσι να είμαστε συνεχώς δεκτικοί στην οδηγία που ρέει πάντα προς το μέρος μας, αυτό που ο Rilke αποκάλεσε, «τα νέα που έρχονται πάντα από τη σιωπή."
-
Ως μέρος του εθισμού μας στην πράξη, όλοι δημιουργούμε μάταιες φαντασιώσεις αυτο-σημασίας, και όπως γνωρίζει όποιος έχει βαθιά σχέση με ένα ζώο, η ύπαρξη και το παιχνίδι απειλούν να διαλύσουν κάθε ψεύτικο μεγαλείο που αποδίδουμε στον εαυτό μας. Αυτό μας τρομάζει γιατί φοβόμαστε ότι αν πραγματικά παραδοθούμε στη μαεστρία της ύπαρξης που έχουν τα ζώα και στη χαρούμενη παιχνιδιάρικη διάθεση χωρίς λόγο που βγαίνει από αυτό, ολόκληρο το οικοδόμημα του ψεύτικου εαυτού μας θα αρχίσει να καταρρέει και να μας αφήσει ανυπεράσπιστους στο παγκόσμιο άσυλο τρελών όπου όλοι πιστεύουν ότι είναι τόσο σημαντικοί.
Τα ζώα έχουν έμφυτη γνώση
Ο ερευνητής και συγγραφέας Rupert Sheldrake έχει γράψει τέσσερα βιβλία για τα ζώα, μεταξύ των οποίων Σκύλοι που ξέρουν πότε επιστρέφουν σπίτι οι ιδιοκτήτες τους. Στο βιβλίο ρωτά: «Πολλοί άνθρωποι που έχουν ένα κατοικίδιο θα ορκιστούν ότι ο σκύλος ή η γάτα ή άλλο ζώο τους έχει εκδηλώσει κάποιο είδος συμπεριφοράς που απλά δεν μπορούν να εξηγήσουν. Πώς ξέρει ένας σκύλος πότε ο ιδιοκτήτης του επιστρέφει σπίτι σε απροσδόκητη στιγμή; Πώς ξέρουν οι γάτες πότε είναι η ώρα να πάνε στον κτηνίατρο, ακόμη και πριν βγει ο γατοφορέας; Πώς βρίσκουν τα άλογα το δρόμο τους πίσω στον στάβλο σε εντελώς άγνωστο έδαφος; Και πώς μπορούν μερικά κατοικίδια να προβλέψουν ότι οι ιδιοκτήτες τους πρόκειται να έχουν επιληπτική κρίση;».
Το διάσημο έγγραφο του Sheldrake του 2005 "Listen to the Animals: Γιατί τόσα πολλά ζώα γλίτωσαν από το τσουνάμι του Δεκεμβρίου;" υπογραμμίζει το γεγονός ότι πολλά ζώα γλίτωσαν από το μεγάλο ασιατικό τσουνάμι την Boxing Day, 2004. Οι ελέφαντες στη Σρι Λάνκα και τη Σουμάτρα μετακόμισαν σε ψηλό έδαφος πριν χτυπήσουν τα γιγάντια κύματα· έκαναν το ίδιο στην Ταϊλάνδη, σαλπίζοντας πριν το κάνουν. «Η διερεύνηση των δυνατοτήτων για συστήματα προειδοποίησης με βάση τα ζώα θα κόστιζε ένα μικρό κλάσμα της τρέχουσας έρευνας για τους σεισμούς και τα τσουνάμι», λέει ο Sheldrake. «Κάνοντας αυτή την έρευνα θα μάθαμε σίγουρα κάτι και θα μπορούσαμε πιθανώς να σώσουμε πολλές ζωές».
Μας υπενθυμίζει ο Ντέιβιντ Άμπραμ Γίνοντας Ζώο ότι το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να έχεις πολύ περιορισμένη πρόσβαση σε αυτό που είναι. Σαφώς, άλλα ζώα έχουν ανείπωτα σύμπαντα σοφίας για να μας διδάξουν. Πιστεύουμε, όπως και μια πλειάδα παγκοσμίου φήμης ερευνητών ζώων και επιστημόνων, είναι πλέον καιρός να γονατίσουμε στα πόδια μυριάδων πλασμάτων για να γίνουμε μαθητές της συνείδησης των ζώων, ώστε η δική μας ατομική και συλλογική συνείδηση να μεταμορφωθεί ριζικά.
Η βαθύτερη εγκάρδια επιθυμία μας γράφοντας αυτό το βιβλίο είναι να απελευθερώνω ζώα και να μαθαίνουν από αυτούς, αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι χωρίς τη θεραπεία του βασανισμένου ζώου μέσα μας και τη σπλαχνική εμπειρία της ιερής σχέσης μας με τη δημιουργία, κανένα από τα δύο δεν είναι δυνατό.
Πνευματικά δικαιώματα 2022. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Εκτυπώθηκε με άδεια του εκδότη.
Πηγή άρθρου:
ΒΙΒΛΙΟ: Ριζική Αναγέννηση
Ριζική Αναγέννηση: Ιερός Ακτιβισμός και Ανανέωση του Κόσμου
από τους Andrew Harvey και Carolyn Baker
Αυτό που γίνεται πεντακάθαρο είναι ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται σε ένα μνημειώδη εύθραυστο κατώφλι με δύο έντονες επιλογές που βρίσκονται μπροστά της σε μια κατάσταση πλήρους αβεβαιότητας. Αυτές οι επιλογές είναι: 1) Να συνεχίσει να λατρεύει ένα όραμα δύναμης, τελείως αποστασιοποιημένο από την ιερή πραγματικότητα 2) Ή να επιλέξει το μονοπάτι της υποταγής με γενναιότητα στην αλχημεία της μεταμόρφωσης από ένα παγκόσμιο γεγονός σκοτεινής νύχτας που γκρεμίζει όλες τις ψευδαισθήσεις αλλά αποκαλύπτει τη μεγαλύτερη μια φανταστική πιθανότητα να γεννηθεί από τη μεγαλύτερη καταστροφή που μπορεί να φανταστεί κανείς.
Εάν η ανθρωπότητα επιλέξει το δεύτερο μονοπάτι, που είναι αυτό που γιορτάζεται σε αυτό το βιβλίο, τότε θα έχει εκπαιδευτεί στη νέα ριζοσπαστική ενότητα που είναι απαραίτητη για να αντιμετωπίσει ακόμη χειρότερες κρίσεις.
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ. (νέα ενημερωμένη και διευρυμένη έκδοση 2022) Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Σχετικά με τους Συγγραφείς
Ο Andrew Harvey είναι ένας διεθνούς φήμης θρησκευτικός λόγιος, συγγραφέας, δάσκαλος και συγγραφέας περισσότερων από 30 βιβλίων. Ιδρυτής και διευθυντής του Ινστιτούτου για τον Ιερό Ακτιβισμό, ζει στο Σικάγο του Ιλινόις.
Η Carolyn Baker, Ph.D., είναι πρώην ψυχοθεραπεύτρια και καθηγήτρια ψυχολογίας και ιστορίας. Συγγραφέας πολλών βιβλίων, προσφέρει καθοδήγηση ζωής και ηγεσίας καθώς και πνευματική συμβουλευτική και συνεργάζεται στενά με το Ινστιτούτο για τον Ιερό Ακτιβισμό. Ζει στο Boulder του Κολοράντο.
