Κάποιες selfies είναι πιο επικίνδυνες από άλλες… «Selfie» μέσω www.shutterstock.com

Νωρίτερα αυτό το μήνα, ένας Ινδός σκοτώθηκε ενώ προσπαθούσε να βγάλει μια selfie δίπλα σε μια πληγωμένη αρκούδα. Είναι στην πραγματικότητα ο τρίτος θάνατος που σχετίζεται με selfie στην Ινδία από τον Δεκέμβριο: Σε δύο ξεχωριστές περιπτώσεις, ελέφαντες κατέληξαν να σκοτώνουν ανθρώπους που προσπαθούσαν να τραβήξουν φωτογραφίες με τα θηλαστικά.

Τα ζώα δεν αποτελούν τον μοναδικό κίνδυνο για όσους αναζητούν selfie. Τα ύψη έχουν επίσης ως αποτέλεσμα θανάτους. Πολωνός τουρίστας στη Σεβίλλη, Ισπανία έπεσε από μια γέφυρα και πέθανε προσπαθώντας να βγάλει μια selfie. Και ένας πιλότος της Cessna έχασε τον έλεγχο του αεροπλάνου του - σκοτώνοντας τον εαυτό του και τους επιβάτες του - ενώ προσπαθούσε να βγάλει selfie το 2014.

Το 2015, οι ρωσικές αρχές μάλιστα Ξεκίνησε μια καμπάνια προειδοποιώντας ότι "Μια δροσερή selfie θα μπορούσε να σας κοστίσει τη ζωή".

Ο λόγος? Η αστυνομία εκτιμά ότι σχεδόν 100 Ρώσοι είχαν πεθάνει ή τραυματιστεί από την απόπειρα να βγάλουν «τολμηρές» selfies ή φωτογραφίες τους σε επικίνδυνες καταστάσεις. Παραδείγματα περιλαμβάνουν μια γυναίκα που τραυματίστηκε από έναν πυροβολισμό (επέζησε), δύο άνδρες που ανατινάχθηκαν κρατώντας χειροβομβίδες (δεν το έκαναν) και άτομα που έβγαζαν φωτογραφίες πάνω από κινούμενα τρένα.

Οι άνθρωποι που δημοσιεύουν συχνά selfies είναι συχνά στόχοι κατηγοριών για ναρκισσισμό και άγευση.

Τι συμβαίνει όμως πραγματικά εδώ; Τι είναι αυτό της αυτοπροσωπογραφίας που είναι τόσο ηχηρή ως μορφή επικοινωνίας; Και γιατί, ψυχολογικά, μπορεί κάποιος να αισθάνεται τόσο αναγκασμένος να τραβήξει την τέλεια selfie ώστε να διακινδυνεύσει τη ζωή του ή τη ζωή των άλλων;

Παρόλο που δεν υπάρχουν οριστικές απαντήσεις, ως ψυχολόγος θεωρώ ότι αυτές οι ερωτήσεις-και αυτό το μοναδικό φαινόμενο του 21ου αιώνα-αξίζει να διερευνηθούν περαιτέρω.

Μια σύντομη ιστορία της selfie

Robert Cornelius, πρώην Αμερικανός φωτογράφος, έχει πιστωθεί με τη λήψη της πρώτης selfie: το 1839, ο Κορνήλιος, χρησιμοποιώντας μία από τις πρώτες κάμερες, έστησε την κάμερά του και έπεσε στο πλάνο.

Η ευρύτερη διαθεσιμότητα φωτογραφικών μηχανών point-and-shoot τον 20ο αιώνα οδήγησε σε περισσότερα αυτοπροσωπογραφία, με πολλούς να χρησιμοποιούν τη (ακόμα) δημοφιλή μέθοδο λήψης φωτογραφίας μπροστά από έναν καθρέφτη.

Η τεχνολογία selfie έκανε ένα τεράστιο άλμα μπροστά με την εφεύρεση του κινητού τηλεφώνου. Στη συνέχεια, φυσικά, υπήρξε η εισαγωγή του αυτοκόλλητου ραβδιού. Για μια μικρή στιγμή το ραβδί γιορτάστηκε: Timeρα το ονόμασα μία από τις 25 καλύτερες εφευρέσεις του 2014. Αλλά οι κριτικοί γρήγορα ονομάστηκε Naricisstick και τα μπαστούνια είναι πλέον απαγορευμένα σε πολλά μουσεία και πάρκα, συμπεριλαμβανομένου του Walt Disney Resort.

Παρά την κριτική που απευθύνεται στις selfies, η δημοτικότητά τους αυξάνεται μόνο.

Οι οριστικοί αριθμοί φαίνεται να λείπουν, με εκτιμήσεις των καθημερινών δημοσιεύσεων selfie που κυμαίνονται από ένα εκατομμύριο έως έως 93 εκατομμύρια μόνο σε συσκευές Android.

Όποιος και αν είναι ο πραγματικός αριθμός, α Έρευνα Pew από το 2014 προτείνει ότι η τρέλα των selfie στρέφει τους νέους. Ενώ το 55 τοις εκατό των millennials ανέφεραν ότι μοιράστηκαν μια selfie σε έναν κοινωνικό ιστότοπο, μόνο το 33 τοις εκατό της σιωπηλής γενιάς (εκείνες που γεννήθηκαν μεταξύ 1920 και 1945) ήξεραν καν τι ήταν μια selfie.

Βρετανική έκθεση του 2016 προτείνει επίσης ότι οι νεότερες γυναίκες είναι πιο ενεργές συμμετέχοντες στη λήψη selfie, ξοδεύοντας έως και πέντε ώρες την εβδομάδα σε αυτοπροσωπογραφίες. Ο μεγαλύτερος λόγος για κάτι τέτοιο; Δείχνει καλά. Αλλά άλλοι λόγοι περιελάμβαναν το να ζηλεύουν άλλους και να κάνουν τους εξαπατημένους συντρόφους να μετανιώνουν για τις απιστίες τους.

Ενισχυτικό εμπιστοσύνης ή όργανο ναρκισσισμού;

Μερικοί βλέπουν τις selfies ως θετική εξέλιξη.

Καθηγήτρια ψυχολογίας Πάμελα Ράτλετζ πιστεύει γιορτάζουν τους «κανονικούς ανθρώπους». Και η ψυχολόγος του UCLA Andrea Letamendi πιστεύει ότι οι selfies «επιτρέπουν στους νέους ενήλικες να εκφράσουν τις διαθέσεις τους και να μοιραστούν σημαντικές εμπειρίες».

Κάποιοι υποστήριξαν ότι οι selfies μπορεί να αυξήσει την αυτοπεποίθηση δείχνοντας στους άλλους πόσο "υπέροχοι" είστε και μπορείτε διατηρούν σημαντικές αναμνήσεις.

Ωστόσο, υπάρχουν πολλές αρνητικές συσχετίσεις με τη λήψη selfies. Ενώ μερικές φορές οι selfies επαινούνται ως μέσο ενδυνάμωσης, μια ευρωπαϊκή μελέτη διαπίστωσε ότι ο χρόνος που αφιερώνεται στις selfies των κοινωνικών μέσων συνδέεται με αρνητικές σκέψεις για την εικόνα του σώματος μεταξύ των νέων γυναικών.

Εκτός από τραυματισμούς, θανάτους και άγευση, ένα μεγάλο θέμα με τις selfies φαίνεται να είναι η λειτουργία τους είτε ως αιτία είτε ως συνέπεια του ναρκισσισμού.

Πίτερ Γκρέι, που γράφει για το Psychology Today, περιγράφει τον ναρκισσισμό ως «μια διογκωμένη άποψη για τον εαυτό, σε συνδυασμό με μια σχετική αδιαφορία για τους άλλους».

Οι ναρκισσιστές τείνουν να υπερεκτιμούν τα ταλέντα τους και να απαντούν με θυμό στην κριτική. Είναι επίσης πιο πιθανό να εκφοβίσουν και λιγότερο πιθανό να βοηθήσουν τους άλλους. Σύμφωνα με τον Γκρέι, έρευνες φοιτητών δείχνουν ότι το χαρακτηριστικό είναι πολύ πιο διαδεδομένο σήμερα από ό, τι πριν από 30 χρόνια.

Συσχετίζονται οι selfies και ο ναρκισσισμός; Psychυχολόγος Gwendolyn Seidman προτείνει ότι υπάρχει σύνδεσμος. Παραθέτει δύο μελέτες που εξέτασε την επικράτηση των selfies στο Facebook σε δείγμα άνω των 1,000 ατόμων.

Οι άνδρες του δείγματος που δημοσίευσαν μεγαλύτερο αριθμό selfies ήταν πιο πιθανό να δείξουν στοιχεία ναρκισσισμού. Μεταξύ των γυναικών ερωτηθέντων, ο αριθμός των δημοσιεύσεων selfie συνδέθηκε μόνο με μια υποδιάσταση ναρκισσισμού που ονομάζεται «απαίτηση θαυμασμού», που ορίζεται ως «αίσθημα δικαιώματος σε ειδική κατάσταση ή προνόμια και αίσθημα ανώτερου από τους άλλους».

Κατώτατη γραμμή: selfies και ναρκισσισμός φαίνεται να συνδέονται.

Πώς συγκρουόμαστε εναντίον των άλλων

Οι selfies φαίνεται να είναι ο προτιμώμενος τρόπος έκφρασης αυτής της γενιάς.

Psychυχολόγοι που μελετούν την αυτοαντίληψη έχουν προτείνει ότι η εικόνα του εαυτού μας και πώς την προβάλλουμε φιλτράρεται μέσω δύο κριτηρίων: η πιστότητα (πόσο αξιόπιστοι είναι οι ισχυρισμοί που κάνω για τον εαυτό μου) και η ωφέλεια (πόσο ελκυστικοί, ταλαντούχοι και επιθυμητοί είναι οι ισχυρισμοί που κάνω για τον εαυτό μου).

Υπό αυτή την έννοια, η selfie είναι το τέλειο μέσο: είναι ένας εύκολος τρόπος να προσφέρεις απόδειξη μιας συναρπαστικής ζωής, εξαιρετικού ταλέντου και ικανότητας, μοναδικών εμπειριών, προσωπικής ομορφιάς και ελκυστικότητας.

Ως ψυχολόγος, θεωρώ σημαντικό όχι μόνο να ρωτήσω γιατί οι άνθρωποι δημοσιεύουν selfies, αλλά και να ρωτήσω γιατί κάποιος ενοχλεί να τους κοιτάζει.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι απλά αρέσει στους ανθρώπους να βλέπουν πρόσωπα. Οι selfies προσελκύουν περισσότερη προσοχή και περισσότερα σχόλια από οποιαδήποτε άλλη φωτογραφία, και οι φίλοι και οι συνομήλικοί μας ενισχύουν τη λήψη selfie βγάζοντας «likes» και άλλες μορφές έγκρισης στα κοινωνικά μέσα.

Μια εξήγηση για το γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο ελκυστικοί να κοιτούν τις selfies θα μπορούσε να είναι ένα ψυχολογικό πλαίσιο που ονομάζεται θεωρία κοινωνικής σύγκρισης.

Ο δημιουργός της θεωρίας, Leon Festinger, πρότεινε ότι οι άνθρωποι έχουν μια έμφυτη επιθυμία να αξιολογούν τον εαυτό τους σε σύγκριση με τους άλλους. Αυτό γίνεται για να βελτιώσουμε τον τρόπο που αισθανόμαστε για τον εαυτό μας (αυτοβελτίωση), να αξιολογήσουμε τον εαυτό μας (αυτοαξιολόγηση), να αποδείξουμε ότι είμαστε πραγματικά έτσι όπως νομίζουμε (αυτοεπαλήθευση) και να γίνουμε καλύτεροι από ότι είμαστε (αυτοβελτίωση) .

Είναι μια λίστα που προτείνει μια σειρά από κίνητρα που φαίνονται αρκετά θετικά. Αλλά η πραγματικότητα, δυστυχώς, δεν είναι τόσο αισιόδοξη. Αυτοί που είναι πιο πιθανό να δημοσιεύσουν selfies φαίνεται να έχουν χαμηλότερη αυτοεκτίμηση από εκείνους που δεν το κάνουν.

Συνολικά, οι selfies τραβούν την προσοχή, κάτι που φαίνεται καλό. Αλλά και τα τροχαία ατυχήματα.

Η έγκριση που προέρχεται από τα "likes" και τα θετικά σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι επιβραβευτική - ιδιαίτερα για τους μοναχικούς, απομονωμένους ή ανασφαλείς.

Ωστόσο, τα στοιχεία, σε ισορροπία (σε συνδυασμό με ανθρώπους και ζώα που πεθαίνουν!), Υποδεικνύουν ότι υπάρχουν λίγα πράγματα για να γιορτάσουμε για την τρέλα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Michael Weigold, Καθηγητής Διαφήμισης, Πανεπιστήμιο της Φλόριντα

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon