Θα επηρεάσει η πανδημία την επιστροφή των σχολείων στις πρακτικές δεξιότητες που αποκτώνται παραδοσιακά μέσω της οικογενειακής οικονομίας; (Shutterstock)
Ο Πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου Μπόρις Τζόνσον έστειλε Βρετανούς Googling το περασμένο φθινόπωρο όταν είπε «μια βελονιά στο χρόνο εξοικονομεί εννέα"Για να περιγράψει ενέργειες για την αποτροπή της εξάπλωσης του COVID-19. Η φράση σημαίνει ότι είναι καλύτερα να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να επιλύσετε ένα μικρό πρόβλημα τώρα για να αποφύγετε να ξοδέψετε περισσότερο χρόνο σε ένα μεγαλύτερο πρόβλημα αργότερα. Όπως ανέφερε το BBC, είναι μια αναφορά ραπτικής που μπορεί να εντοπιστεί από το 1723.
Η πανδημία COVID-19 έφερε στις ειδήσεις το ράψιμο και την τέχνη και τις πρακτικές τους χρήσεις. Ορισμένοι κατασκευαστές ραπτομηχανών είδε μια έλλειψη καθώς τόσο οι λιανοπωλητές μεγάλων κουτιών όσο και τα μικρά καταστήματα βίωσαν πανδημία ραψίματος.
Πολλοί ραφτογράφοι και τεχνίτες ξεσκονίζουν τις ραπτομηχανές τους ή αγόρασαν καινούργιες προς την αρχίστε να ράβετε μάσκες, είτε για προσωπική χρήση, για εργαζόμενοι πρώτης γραμμής ή προς πώληση. Μερικοί σχεδιαστές μόδας και μεγάλες μάρκες επίσης αύξησε την παραγωγή μάσκας.
Ως ερευνητής προγράμματος σπουδών και συνταξιούχος καθηγητής οικονομολόγων στο σπίτι, η πανδημία ράψιμο είναι μια ευκαιρία για μένα να επανεξετάσει την αξία της εκπαίδευσης στις πρακτικές τέχνες.
Ο ράφτης Derek Nye Lockwood ράβει μάσκες προσώπου για νοσοκομεία στο τραπέζι της τραπεζαρίας του στη γειτονιά Ισπανικού Χάρλεμ της Νέας Υόρκης, 22 Απριλίου 2020. (AP Photo / Mary Altaffer)
Βιωσιμότητα πιο κοντά στο σπίτι
«Η βελονιά στο χρόνο εξοικονομεί εννέα» ήταν μια αγαπημένη παροιμία της γιαγιάς μου, μαζί με το «σπατάλη όχι, το θέλω όχι». «Γύρισε παλτά», κόβοντας επίπονα παλτό, ώστε να μπορέσει να γυρίσει το ύφασμα μέσα και να ράψει ξανά το παλτό για να το κάνει να φαίνεται καινούργιο. Καθώς το βιοτικό της επίπεδο βελτιωνόταν, συνέχισε να επιδιορθώνει, να επισκευάζει, να συντηρεί και να διαμορφώνει υφάσματα.
Πριν από τη μάζα άνοδος των βιομηχανιών ενδυμάτων, πλουσιότεροι άνθρωποι προσέλαβαν μοδίστρες ή ράφτες για ειδικά ρούχα. Τα νοικοκυριά βασίστηκαν επίσης στην κατασκευή και την ανακύκλωση ρούχων αγοράζοντάς τα είτε νέα είτε μεταχειρισμένα, ενώ βασίζονται σε δεξιότητες στο νοικοκυριό ή στην τοπική αυτοαπασχόληση.
"Επισκευάστε, επαναχρησιμοποιήστε, κάντε τακτοποίηση και μην πετάξετε τίποταΉταν ένα σύνθημα στη Μεγάλη Ύφεση. Οι έννοιες «χρησιμοποιήστε το, φθορά, φτιάξτε ή κάντε χωρίς» ήταν απαντήσεις στους περιορισμούς κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων του Πρώτου και του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου.
Στα τέλη του 20ού αιώνα, με εκβιομηχάνιση και παγκοσμιοποίηση "έτοιμο να φορέσειΤα ρούχα έγιναν διαθέσιμα. Το ράψιμο στο σπίτι συνεχίστηκε, αλλά τα μαζικά παραγόμενα και βιομηχανικά ενδύματα, που προωθήθηκαν μέσω διαφήμισης και ήταν εύκολα διαθέσιμα σε καταστήματα και μέσω καταλόγων μείωσαν σταδιακά τη ραμμένη στο σπίτι ένδυση. Στα τέλη του αιώνα κυριαρχούσε η γρήγορη μόδα.
Δέκα εκατομμύρια τόνοι απορριμμάτων ρούχων πηγαίνουν σε χωματερές κάθε χρόνο στη Βόρεια Αμερική, και το 95 τοις εκατό θα μπορούσε να επαναχρησιμοποιηθεί ή να ανακυκλωθεί. Αρκεί να το λάβουμε υπόψη ή να δούμε τις άδικες και επικίνδυνες συνθήκες εργασίας εργάτες στη βιομηχανία ενδυμάτων προς την συνειδητοποιήσουμε το ρεύμα μας ρούχα η κατανάλωση δεν είναι βιώσιμη.
Ο θεωρητικός της εκπαίδευσης Madhu Suri Prakash για τον οποίο γράφει κρίσιμες συνομιλίες που σχετίζονται με η περιβαλλοντική εκπαίδευση σημειώνει ότι η αντιμετώπιση η οικολογική κρίση συνδέεται με τις πολλές καθημερινές μας αποφάσεις και τα βασικά είδη που χρησιμοποιούμε.
Ένας εργαζόμενος χειρίζεται ένα σκάφος στη Montreal Cottons Ltd. στο Valleyfield, Qué. (CP PHOTO, 1999; Εθνικά Αρχεία του Καναδά, PA-116081)
Η κατάρρευση της εκμάθησης δεξιοτήτων
Μερικές φορές θαμμένο στις ιστορίες της πανδημικής ραπτικής είναι ένα σχόλιο για το αποτέλεσμα ότι στο μια φορά τέτοια χειροτεχνία διδάσκονταν συνήθως στα σχολεία στα μαθήματα οικιακής οικονομίας.
Αλλά σε ορισμένα μέρη, τα οικονομικά του σπιτιού (αν και με μια ποικιλία ετικετών) εξακολουθούν να διδάσκονται σε πολλά σχολεία αν και κάπως μειωμένη λόγω της γενικής υποτίμησης της πρακτικής εκπαίδευσης. Μερικές φορές λέγεται οικογενειακές σπουδές, οικογενειακή και καταναλωτική επιστήμη or ανθρώπινη οικολογία.
Τον τελευταίο μισό αιώνα, η οικογενειακή οικονομία στην τριτοβάθμια εκπαίδευση είχε συρρικνωθεί, αποσυναρμολογηθεί και σε ορισμένες περιπτώσεις πέτυχε το θάνατό της για διάφορους λόγους. Νέες αρένες ευκαιρίας εργασίας και ανησυχίας ήταν διαθέσιμες μετά το δεύτερο κύμα του φεμινισμού και τα μεταπολεμικά χρόνια οι έμποροι αξιοποίησαν τον καταναλωτισμό ως νέο πατριωτικό καθήκον. Τα οικιακά οικονομικά είχαν συνδέσει από καιρό την τοπική κατανάλωση και παραγωγή και την παγκόσμια οικολογία, αλλά όπως υποστηρίζει ο μελετητής εκπαίδευσης Maresi Nerad, μετα-δευτεροβάθμια πανεπιστημιακά τμήματα που παραδοσιακά κυριαρχούν οι γυναίκες συμπεριλαμβανομένων των οικιακών οικονομικών «σταδιακά εξαλείφθηκαν όταν οι διαχειριστές δεν τα βρήκαν πλέον χρήσιμα».
Το μάντρα «επαναφέρετε την εκπαίδευση στην οικονομία στο σπίτι”Εμφανίζεται μερικές φορές στο δημοφιλές τύπο, μετά από το ομώνυμο άρθρο του 2010, Alice H. Lichtenstein και David Ludwig.
Όπου η οικογενειακή οικονομία εξακολουθεί να υπάρχει, συχνά βρίσκεται στο περιθώριο. Κάποιοι υποστήριξαν ότι αυτό οφείλεται στο ότι οι γνώσεις που αποκτήθηκαν δεν θεωρούνται έγκυρες. Αλλά αυτή η υπόθεση της επιστημολογικής ανωτερότητας πρέπει να αμφισβητηθεί.
Είναι στις πρακτικές τέχνες όπου οι μαθητές μαθαίνουν να ανταποκρίνονται στις συνήθεις και υλικές απαιτήσεις της καθημερινής ζωής και να γίνουν, όπως σημειώνει το πρόγραμμα σπουδών της Αμερικανικής Οικογένειας και Επιστήμης των Καταναλωτών, εξουσιοδοτημένοι να «να λύσουν τα πολυετή και αναδυόμενα πρακτικά προβλήματα των οικογενειών, των χώρων εργασίας και της κοινότητάς τους.… "
Όταν κάποιος έχει τους απαραίτητους πόρους, χρόνο και υποστήριξη, μπορεί επίσης να υπάρχει συναισθηματική ευεξία στην παραγωγή και κάνει με τα χέρια κάποιου.
Ευφυής καταναλωτισμός
Οι αξίες των παλαιότερων παροιμιών, όπως «μια βελονιά στο χρόνο» ήταν το θεμέλιο της οικονομίας στο σπίτι. Οικολόγος Άμπι Μάρλατ, ένας από τους παρουσιαστές στο Συνέδρια Lake Placid που ήταν η γένεση της οικογενειακής οικονομίας, υποστήριξε ότι το ράψιμο, τα μηχανήματα και η ραπτική συνέβαλαν στον ευφυή καταναλωτισμό και την κοινωνική δικαιοσύνη.
Οι πρώτοι ιδρυτές του πεδίου επέλεξαν τα «οικονομικά στο σπίτι» από το Ελληνικός Οίκος που σημαίνει σπίτι ή οικογένεια (μια λέξη επίσης στη ρίζα της «οικολογίας»), να οικονόμος που σημαίνει διαχείριση ενός νοικοκυριού, λιτότητα και οικονομία. Τον τελευταίο καιρό, οι μελετητές της εγχώριας οικονομίας, όπως ο Eleanore Vaines, έχουν τόνισε την οικολογία ως ένα διαρκές θέμα, εξηγώντας ότι το «σπίτι» είναι η Γη μας και τα «οικονομικά» είναι η συνετή χρήση των πόρων. Η Διεθνής Ομοσπονδία Οικιακής Οικονομίας προσδιορίζει τον τελικό του στόχο ως επίτευξη βιώσιμης ζωής για όλους.
Μόλις βγει από το ντουλάπι, το ράψιμο και όλες οι άλλες πρακτικές στο σπίτι δραστηριότητες των πανδημικών χρόνων έχουν τη δυνατότητα για ωφέλιμα, ψυχολογικά και περιβαλλοντικά οφέλη. Γι 'αυτό είναι ορισμένοι σχεδιαστές, κατασκευαστές και καταναλωτές ζητώντας μας να μην σταματήσουμε να ράβουμε μετά την πανδημία και γιατί τα οικονομικά στο σπίτι εξακολουθούν να έχουν σημασία.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Mary Gale Smith, Λέξη καθηγητής, Τμήμα Εκπαίδευσης, University of British Columbia
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
