Η μυθοπλασία και τα απομνημονεύματα κάλυπταν τον τρόπο υγείας πριν από την πανδημία COVID-19
Η ιστορία του Ντοστογιέφσκι «Ο Διπλός» διερευνά το παράξενο θέμα ενός αντιγράφου του εαυτού του, αλλά οι σημερινοί λογοτεχνικοί εχθροί είναι συχνά άμορφοι όπως η περιβαλλοντική υποβάθμιση. (Shutterstock) 

Πέρα από την ιογενή μετάδοση του COVID-19, τις συνοδευτικές κοινωνικές και οικονομικές δυσκολίες της πανδημίας έχουν αμφισβητήσει τη σωματική και ψυχική ευεξία πολλών ανθρώπων. Κατά το τελευταίο έτος της πλοήγησης που ζει σε μια πανδημία, γίνεται σαφές ότι οι σχέσεις έχουν σημασία για την υγεία: σχέσεις μεταξύ σώματος και νου, μεταξύ γειτόνων και μεταξύ ατόμων και των κοινωνιών τους.

Η λογοτεχνία τεμαχίζει αυτές τις συνδέσεις πολύ πριν από το ξέσπασμα. Πρόσφατος απομνημονεύματα, μη φανταστικά, μυθιστοριογραφία, ποίηση και γραφικά μυθιστορήματα που σχετίζονται με τη σωματική και ψυχική υγεία εξετάζουν όχι μόνο την ευθραυστότητα των ατόμων, αλλά πώς σχετίζονται τα άτομα με τις κοινωνικές δομές και τις δομές εξουσίας όπως ο καπιταλισμός, ο ρατσισμός ή η αποικιοκρατία. Οι συγγραφείς έχουν επίσης διερευνήσει πώς οι κοινωνικοί ρόλοι και οι ταυτότητες των ανθρώπων διαμορφώνουν τις σχέσεις τους με την αφήγηση. Όπως γράφει η Αμερικανίδα ποιητής και απομνημονευτής Anne Boyer βραβευμένο με το Pulitzer απομνημόνευμα, Ο Αθάνατος«Δεν θέλω να πω την ιστορία του καρκίνου με τον τρόπο που έμαθα να το λέω.»

Εδώ και αρκετά χρόνια, ερευνούμαι, γράφω και διδάσκω λογοτεχνικά κείμενα που σχετίζονται με ασθένειες όπως κατάθλιψη, κατάχρηση ουσιών και καρκίνος. Ενδιαφέρομαι για το πώς οι αφηγήσεις για την υγεία που δημοσιεύονται σήμερα διερευνούν την αλληλεξάρτηση των σωμάτων και του περιβάλλοντός τους με έναν τρόπο που μπορεί να μας διδάξει σημαντικά μαθήματα κατά τη διάρκεια της πανδημίας και πέρα ​​από αυτήν.

Η «λογοτεχνία της τρέλας»

Από τη δεκαετία του 1960, οι κριτικές της ιατρικής εκπαίδευσης, ιατρική ηθική και ο ρόλος της αφήγησης στη θεραπεία σημαίνουν μια αναδυόμενη συνειδητοποίηση για το πώς ο ιατρικός τομέας μπορεί να συνδυαστεί με τη λογοτεχνία.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Μερικές ιατρικές σχολές είναι απαιτώντας από τους μαθητές να παρακολουθήσουν μαθήματα λογοτεχνίας για να εξοικειωθούν περισσότερο με την ανάγνωση ιστοριών ασθενών; Μερικοί μαθητές παρακολουθούν το μάθημα της σύγχρονης λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο της Βικτώριας για να ικανοποιήσουν την απαίτηση ενός μαθήματος ιατρικής σχολής. Η σύγκλιση αυτών των δύο πεδίων βοηθά στην αναστάτωση της κανονικής «λογοτεχνίας της τρέλας».

Ξεκινώντας τη δεκαετία του 1970, η ψυχική ασθένεια έγινε ένα καυτό θέμα στα τμήματα λογοτεχνίας. Βιβλία όπως Shoshana Felman's Γράφοντας και τρέλα και Λίλιαν Φίντερ Τρέλα στη λογοτεχνία σημείωσε το νέο ενδιαφέρον.

Στα μαθήματα «Λογοτεχνία της τρέλας» σε διάφορα πανεπιστήμια, φοιτητές μελέτησαν Ο Ντοστογιέφσκι Το διπλό, Charlotte Perkin Gilman'sΗ κίτρινη ταπετσαρία, "Ken Kesey's Η Φωλιά Του Κούκου και η Sylvia Plath's Το Jar Bell.

Αυτές οι ιστορίες υγείας θέτουν ψυχικά άρρωστους χαρακτήρες εναντίον μεμονωμένων ανταγωνιστών, όπως συζύγους, μητέρες, γιατρούς και νοσοκόμες ή, πολεμώντας τον εαυτό τους όπως φαίνεται από την αρχαία λογοτεχνικό θέμα του διπλού ή του dopplegänger (όπως στην ιστορία του Ντοστογιέφσκι). Ωστόσο, ορισμένοι κριτικοί έχουν επίσης διερευνήσει πώς αυτές οι αφηγήσεις εξετάζουν άτομα που πολεμούν τρομερούς αλλά άυλους εχθρούς, και επομένως σχολιάζουν τα κοινωνικά δεινά: Για παράδειγμα, πατριαρχία στο Το Jar Bell και "Η κίτρινη ταπετσαρία. "

Κοινωνικά δεινά

Πολλές πρόσφατες αφηγήσεις για την υγεία σήμερα αμφισβητούν πόσο ευημερία καταστρέφεται από κοινωνικούς καθοριστικούς παράγοντες της υγείας, όπως η εισοδηματική ανισότητα και ο ρατσισμός. Εξετάζουν επίσης πώς σχετίζεται η υγεία φαινόμενα όπως ο καπιταλισμός και η κλιματική αλλαγή, τα οποία είναι αόριστα αλλά διαπερατά.

Για παράδειγμα, Boyer («The Undying» της Anne Boyer) καταδικάζει το αμερικανικό σύστημα υγειονομικής περίθαλψης, με το εξωφρενικό κόστος και την έλλειψη εγγυημένης άδειας ασθενείας, αλλά και τον καπιταλισμό στο σύνολό του. Για εκείνη, όπως η Susan Sontag, ο καρκίνος εμποτίζει τον πολιτισμό όσο και τα ανθρώπινα σώματα, αλλά οι οικονομικές πιέσεις επίσης ρίχνουν μια τεράστια σκιά.

Συνδυασμός προσωπικής εμπειρίας και ανάλυσης ευρείας εικόνας μπορείτε να βρείτε σε άλλα πρόσφατα απομνημονεύματα υγείας. Σε Το Recovering: Τοξικομανία και οι συνέπειές του, Η αμερικανίδα συγγραφέας Leslie Jamison συζητά τις εμπειρίες της σχετικά με τον αλκοολισμό ως λευκή γυναίκα παράλληλα με τον ρατσισμό του αμερικανικού συστήματος ποινικής δικαιοσύνης. Όπως παρατηρεί: «Οι λευκοί εθισμένοι μαρτυρούν τον πόνο τους. Οι εθισμένοι του χρώματος τιμωρούνται. "

Η συλλογή δοκιμίων με τις καλύτερες πωλήσεις Ένας νους εξαπλωθεί στο έδαφος, από τη συγγραφέα της Tuscarora, Alicia Elliott, εξετάζει πώς η συστηματική καταπίεση των αυτόχθονων κοινοτήτων συνδέεται με την κατάθλιψη. Ο θεραπευτής της δεν μπορεί να καταλάβει γιατί είναι κατάθλιψη και κανένα από τα βιβλία αυτοβοήθειας δεν βοηθά πραγματικά.

Γράφει για ένα: «Δεν υπάρχει τίποτα στο βιβλίο για τη σημασία του πολιτισμού, τίποτα για το τραύμα μεταξύ των γενεών, τον ρατσισμό, το σεξισμό, την αποικιοκρατία, την ομοφοβία, την τρανσφοβία. "

Αυτό το ενδιαφέρον για τους κοινωνικούς καθοριστικούς παράγοντες της υγείας δεν περιορίζεται σε μη φανταστικά. Σαμπρίνα by Αμερικανός γελοιογράφος Nick Drnaso είναι ένα γραφικό μυθιστόρημα του 2018 που καταχωρήθηκε στη λίστα για το βραβείο Man Booker 2018. Σαμπρίνα καταγράφει αυτό που φαίνεται να είναι PTSD και κατάθλιψη σε ένα πολιτικό κλίμα παραπληροφόρησης και θεωριών συνωμοσίας.

Καθώς ένας χαρακτήρας συμπληρώνει μια καθημερινή αναφορά ευεξίας, ο αναγνώστης μπορεί να συνειδητοποιήσει ότι ο καθένας θα αισθανόταν κατάθλιψη και άγχος σε έναν τέτοιο κόσμο.

Υγεία μεταξύ των ζωντανών

Εν τω μεταξύ, ο Fady Joudah, Παλαιστίνιος Αμερικανός ποιητής και ασκούμενος γιατρός, ζυγίζει την οικονομική ανισότητα και την έλλειψη βιωσιμότητας στο «Corona Radiata, "Ένα ποίημα για το COVID-19 που δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο του 2020. Το" Corona Radiata "υποστηρίζει ότι πρέπει να κατανοήσουμε την υγεία ως εξαρτώμενο από τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων - και μεταξύ ανθρώπων και άλλων ζωντανών όντων. Η Joudah προτείνει ότι:

«Μακριά και κοντά στον ιό ξυπνά
σε μας μια ευθύνη
σε άλλους που δεν θα πεθάνουν
οι θάνατοι μας, ούτε εμείς,
αν και θα μπορούσαμε ... "

Έχει δίκιο, αν ελπίζει. Μέχρι να διανεμηθεί ευρέως το εμβόλιο, η δημόσια υγεία θα εξαρτηθεί από την ικανότητά μας να κατανοούμε τον εαυτό μας ως μέρος ενός ασύλληπτα τεράστιου δικτύου.

Αμερικανός μυθιστοριογράφος Ρίτσαρντ Πουέρς Το Overstory, το οποίο κέρδισε το Βραβείο Πούλιτζερ για τη μυθοπλασία το 2019, ενώνει επίσης την υγεία με υπευθυνότητα. Στο μυθιστόρημα, οι χαρακτήρες που προκαλούνται από σωματικές αναπηρίες και εγκεφαλικά επεισόδια βρίσκουν τρόπους για να επικοινωνούν με και μέσω της φύσης. Ένας επιστήμονας σχεδόν πεθαίνει από αυτοκτονία στις αρχές του μυθιστορήματος προτού δεσμευτεί να αγαπήσει και να μελετήσει τα δέντρα. Ο περιβαλλοντικός ακτιβισμός τους δίνει σκοπό, ακόμα κι αν δεν τους θεραπεύει.

Μελλοντικές ιστορίες υγείας

Βρετανός συγγραφέας Robert Macfarlane πρότεινε ότι η περιβαλλοντική κρίση θα συνεχίσει να μετασχηματίζει τη λογοτεχνία και την τέχνη μας. Πολλά πρόσφατα έργα υποστηρίζουν την ιδέα του. Συγκεκριμένα, η τελευταία λογοτεχνία υγείας συνδυάζει διάφορα είδη, όπως απομνημονεύματα, βιογραφία, ρεπορτάζ, λογοτεχνική και πολιτιστική κριτική, επιστημονική συγγραφή και πεζογραφία.

Η νέα βιβλιογραφία για την υγεία μας υπενθυμίζει επίσης ότι η υγεία μας και ο πλανήτης είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι. Στο εγγύς μέλλον, αυτό το είδος είναι πιθανό να αντιμετωπίζει όλο και περισσότερο τον αντίκτυπο της κλιματικής αλλαγής στη σωματική και ψυχική μας ευεξία, όπως η αύξηση του οικολογικού άγχους. Νομίζω ότι θα δούμε έναν συνδυασμό βιβλιογραφίας, ιατρικής και περιβαλλοντικών μελετών όλο και πιο συχνά.

Μερικοί ερευνητές έχουν σημειώσει μια σχέση μεταξύ της ανάγνωσης και της μακροζωίας σε άτομα. Η ανάγνωση της λογοτεχνίας για την υγεία μπορεί να μας ωθήσει να υποστηρίξουμε τη μακροζωία και για τη Γη.

Σχετικά με το ΣυγγραφέαςΗ Συνομιλία

Σίνθια Σπάντα, Sessional Λέκτορας στο Τμήμα Αγγλικών, Πανεπιστήμιο Βικτόρια

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.