Τα συναισθήματα κάθε είδους παράγονται από μελωδία και ρυθμό. Επομένως, με τη μουσική ένας άνθρωπος συνηθίζει να νιώθει τα σωστά συναισθήματα. Η μουσική έχει έτσι τη δύναμη να σχηματίζει χαρακτήρα, και τα διάφορα είδη μουσικής που βασίζονται στους διάφορους τρόπους, μπορεί να διακρίνονται από τις επιδράσεις τους στον χαρακτήρα - ένα, για παράδειγμα - που λειτουργεί προς την κατεύθυνση της μελαγχολίας, ένα άλλο για τη θηλυκότητα. μία ενθάρρυνση εγκατάλειψης, άλλος αυτοέλεγχος, άλλος ενθουσιασμός και ούτω καθεξής μέσω της σειράς. - Αριστοτέλης
Για χρόνια οι λάτρεις της μουσικής άκουγαν τα ορατόρια του Χάντελ, τις συμφωνίες του Μπετόβεν, τις ατάκες του Σοπέν και τις όπερες του Βάγκνερ, και συνειδητοποίησαν ότι καθένας από αυτούς τους κύριους μουσικούς δημιούργησε ένα ξεχωριστό ατομικό στυλ. Παρ 'όλα αυτά, κανένας από αυτούς τους λάτρεις της μουσικής δεν φαίνεται να έχει πιστώσει ούτε στον Χάντελ ούτε στον Μπετόβεν την άσκηση συγκεκριμένης και γενικής επιρροής στον χαρακτήρα και τα ήθη.
Σκοπεύουμε, στην πραγματικότητα, να δείξουμε ότι κάθε συγκεκριμένο είδος μουσικής έχει ασκήσει έντονη επίδραση στην ιστορία, στα ήθη και στον πολιτισμό. ότι η μουσική - όσο τρομακτική κι αν φαίνεται αυτή η δήλωση στους ορθόδοξους - είναι μια πιο ισχυρή δύναμη στη διαμόρφωση του χαρακτήρα από τις θρησκευτικές δοξασίες, προσταγές ή ηθικές φιλοσοφίες. γιατί αν και αυτά τα τελευταία δείχνουν την επιθυμία ορισμένων ποιοτήτων, η μουσική είναι αυτή που διευκολύνει την απόκτησή τους.
Ποιου ήχου τραγουδάς;*
Ένας μικρός προβληματισμός για το θέμα πρέπει να μας οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι η μουσική λειτουργεί στο μυαλό και τα συναισθήματα του ανθρώπου μέσω της πρόταση. Για να παραφράσω τη δήλωση του Αριστοτέλη, αν ακούμε επανειλημμένα μελαγχολική μουσική, τείνουμε να γίνουμε μελαγχολικοί. αν ακούμε gay μουσική, τείνουμε να γίνουμε gay, και ούτω καθεξής. Έτσι, το ιδιαίτερο συναίσθημα, που απεικονίζει ένα συγκεκριμένο μουσικό κομμάτι, αναπαράγεται στον εαυτό μας. λειτουργεί μέσω του νόμου των αντιστοιχιών. Επιπλέον, οι έρευνές μας μας απέδειξαν ότι όχι μόνο το συναισθηματικό περιεχόμενο αλλά η ουσία του πραγματικού μουσικού μορφή τείνει να αναπαράγεται στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, μπορούμε με αιτιολόγηση να διατυπώσουμε το ακόλουθο αξίωμα - όπως στη μουσική, έτσι και στη ζωή.
Η ψυχολογική έρευνα έχει αποδείξει ότι με την επανάληψη ενός τύπου που υποδηλώνει φυσικές ή ηθικές ιδιότητες, αυτές οι ιδιότητες μπορούν πραγματικά να αποκτηθούν. Ένα παράδειγμα είναι η εφαρμογή του τύπου του Μ. Κουέ: «Μέρα με τη μέρα με κάθε τρόπο γινόμαι όλο και καλύτερος». Και πρέπει να σημειωθεί ότι όσο πιο ήρεμος είναι ο ασθενής, τόσο πιο αποτελεσματική είναι η πρόταση, διότι στην κατάσταση ηρεμίας, το πνεύμα της αντίθεσης δεν έχει την ευκαιρία να ισχυριστεί.
Μπαίνοντας στο Groove ...
Η μουσική είναι τόσο ύπουλη που προτείνει ενώ ο ακροατής παραμένει άγνοια του γεγονότος. Το μόνο που συνειδητοποιεί είναι ότι ξυπνάει ορισμένα συναισθήματα και ότι σε κάποιο βαθμό τα ίδια συναισθήματα ξυπνούν πάντα από τις ίδιες ή παρόμοιες μουσικές συνθέσεις. Η μουσική, επομένως, είναι συνεχώς γεγονός που υποδηλώνει σε αυτόν καταστάσεις συναισθήματος και αναπαραγωγής τους σε αυτόν, και ως συναισθηματική οι συνήθειες διαμορφώνονται τόσο εύκολα όσο ή ακόμα πιο εύκολα από άλλες συνήθειες, γίνονται τελικά μέρος του χαρακτήρα του. Είναι προφανές ότι ο Αριστοτέλης το γνώριζε αυτό όταν έγραψε ότι «από τη μουσική ένας άνθρωπος συνηθίζει να νιώσω τα σωστά συναισθήματα ».
Αλλά δεν σκοπεύουμε να υπονοήσουμε ότι η μουσική λειτουργεί μόνο στα συναισθήματα: υπάρχουν διάφορα είδη μουσικής που λειτουργούν στο μυαλό. Η μουσική του Μπαχ είχε πολύ καθοριστική επίδραση στη νοοτροπία - γιατί, σύμφωνα με το αξίωμά μας - καθώς η τέχνη του Μπαχ είναι διανοητικού τύπου, παράγει πνευματικό αποτέλεσμα.
Από τους Αρχαίους Βάρδους ... στον Ζάππα;
Αλλά προκύπτει το ερώτημα, η μουσική, σε κάθε περίπτωση στο παρελθόν, έχει διαδοθεί επαρκώς για να επιφέρει τέτοιες εκπληκτικές επιπτώσεις στην ανθρωπότητα γενικά, όπως υποστηρίζονται σε αυτό το βιβλίο; Πώς μπορεί η μουσική να έχει επηρεάσει τη συλλογική σκέψη, εκτός αν είναι τόσο ευρέως διαδεδομένη ώστε να λειτουργεί απευθείας στο μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας: δεν υπήρξε τεράστιος αριθμός ανθρώπων που σπάνια, αν ποτέ, άκουσαν μουσική σοβαρού χαρακτήρα; Παρόλο που η ερώτηση είναι σχετική, απαντάται εύκολα. Η ιστορία δείχνει ότι οι ηγεμόνες και οι ηγέτες της σκέψης ήταν σχεδόν πάντα σε επαφή με κάποια μορφή μουσικής. Βασιλιάδες, δούκες, πάπες και πρίγκιπες είχαν τους «αυλικούς μουσικούς» τους. οι φεουδάρχες και οι βαρόνοι είχαν τους βάρδους τους, ενώ οι μάζες είχαν σε κάθε περίπτωση τη λαϊκή τους μουσική.
Από τους αρχαιότερους χρόνους, όπου υπήρχε οποιοσδήποτε βαθμός πολιτισμού, η μουσική έχει παίξει έναν ρόλο λίγο πολύ. Και πρέπει να τονιστεί το ακόλουθο σημείο: ότι όπου και αν έχει επιτευχθεί η μεγαλύτερη ποικιλία μουσικών στυλ, εκεί η προσήλωση στην παράδοση και το έθιμο έχει αναλογικά λιγότερο έντονη.
Έχουμε πλήρη επίγνωση ότι με τη δήλωση αυτή φαίνεται να δίνουμε βάρος στην επικρατούσα αντίληψη ότι τα στυλ μουσικής είναι απλώς το αποτέλεσμα και η έκφραση των πολιτισμών και των εθνικών συναισθημάτων - δηλαδή ότι ο πολιτισμός έρχεται πρώτος και τα χαρακτηριστικά του είδη της μουσικής μετά. Αλλά μια εξέταση της ιστορίας αποδεικνύει ότι η αλήθεια είναι ακριβώς το αντίστροφο: μια καινοτομία στο μουσικό ύφος ακολουθείται πάντα από μια καινοτομία στην πολιτική και τα ήθη. Και, ακόμη περισσότερο, όπως θα δείξουν τα κεφάλαιά μας για την Αίγυπτο και την Ελλάδα, η παρακμή της μουσικής σε αυτές τις δύο περιπτώσεις ακολούθησε η πλήρης παρακμή των ίδιων των αιγυπτιακών και ελληνικών πολιτισμών.
Η μουσική είναι το μήνυμα
Υπάρχει ένα ακόμη σημείο που πρέπει να σημειωθεί σε αυτό το προκαταρκτικό κεφάλαιο. Πρέπει να λάβουμε υπόψη αυτό το στοιχείο στις μάζες που τους κάνει να αντανακλούν ή να απορροφούν τις απόψεις των άλλων, είτε αυτοί οι άλλοι είναι ηγέτες είτε απλώς χαρακτήρες πιο δυνατοί από τον εαυτό τους. Έτσι, ακόμη και σε εποχές που η μουσική κάθε περιγραφής δεν μεταδόθηκε όπως σήμερα, υποθέτοντας ότι ορισμένοι άνθρωποι δεν άκουσαν ποτέ μια νότα μουσικής - κάτι που είναι απίθανο - παρ 'όλα αυτά επηρεάστηκαν έμμεσα από αυτό, και αυτό ισχύει και για τα ειλικρινά μη μουσικά.
Συνοψίζοντας: Η μουσική επηρεάζει το μυαλό και τα συναισθήματα της ανθρωπότητας. Τους επηρεάζει είτε συνειδητά είτε υποσυνείδητα, είτε και τα δύο. Τους επηρεάζει μέσα από την πρόταση και την επανάληψη. Τους επηρεάζει είτε άμεσα, είτε έμμεσα, είτε και τα δύο. επομένως, όπως στη μουσική, έτσι και στη ζωή.
Τέλος, πρέπει να προσθέσω ότι, όταν περιγράφω τις διάφορες επιδράσεις που είχε η μουσική των μεγάλων μουσικών στην ανθρωπότητα, αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε κομμάτι που συνέθεσαν ήταν καθοριστικό για την παραγωγή αυτών των εφέ. τα τελευταία δημιουργήθηκαν από τα πιο εμπνευσμένα και μεμονωμένα έργα τους.
(*υπότιτλοι από InnerSelf)
© 2013 από το Κτήμα του Cyril Scott.
© 1933, 1950, 1958, 1969 του Cyril Scott.
Ανατυπώθηκε με άδεια της Inner Traditions, Inc.
All Rights Reserved.
www.innertraditions.com
Αυτό το άρθρο προσαρμόστηκε με άδεια από το βιβλίο:
Η μουσική και η μυστική της επιρροή: Σε όλους τους αιώνες
από τον Cyril Scott.
Ο συνθέτης και συγγραφέας Cyril Scott διερευνά τον ρόλο της μουσικής στην εξέλιξη της ανθρωπότητας και δείχνει πώς έχει ωθήσει την ανθρώπινη εξέλιξη μπροστά. Δείχνει πώς η μουσική των μεγάλων συνθετών επηρεάζει όχι μόνο τους ακροατές αλλά και ολόκληρη την κοινωνία-από την επιρροή του Μπετόβεν στη δημιουργία της ψυχανάλυσης έως τη μουσική επίδραση του Σοπέν στη χειραφέτηση των γυναικών.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Σίριλ Σκοτ (1879-1970) ήταν Άγγλος συνθέτης, συγγραφέας και ποιητής. Ο νεότερος μαθητής της εποχής του που δέχτηκε στο The Hoch Conservatorium στη Φρανκφούρτη της Γερμανίας, ο Cyril Scott χαιρετίστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα ως ο πατέρας της σύγχρονης βρετανικής μουσικής. Έγραψε πολλά άλλα βιβλία, συμπεριλαμβανομένων ενός περιγράμματος του σύγχρονου αποκρυφισμού, της μεγάλης συνειδητοποίησης και της τριλογίας The Initiate. (Πορτρέτο του Cyril Scott από τον George Hall Neale)
