Το μεγαλύτερο λάθος στην ιστορία της επιστήμης

Η επιστήμη είναι μια από τις πιο αξιοσημείωτες εφευρέσεις της ανθρωπότητας. Υπήρξε πηγή έμπνευσης και κατανόησης, ανέβασε το πέπλο της άγνοιας και της δεισιδαιμονίας, υπήρξε καταλύτης για την κοινωνική αλλαγή και την οικονομική ανάπτυξη και έσωσε αμέτρητες ζωές.

Ωστόσο, η ιστορία μας δείχνει επίσης ότι ήταν μια μικτή ευλογία. Μερικές ανακαλύψεις έχουν κάνει πολύ περισσότερο κακό παρά καλό. Και υπάρχει ένα λάθος που δεν θα διαβάσετε ποτέ σε αυτές τις λίστες Διαδικτύου με τις μεγαλύτερες ακαταλληλότητες της επιστήμης όλων των εποχών.

Το χειρότερο λάθος στην ιστορία της επιστήμης ήταν αναμφίβολα ταξινόμηση των ανθρώπων σε διαφορετικές φυλές.

Τώρα, υπάρχουν μερικοί μεγάλοι διεκδικητές αυτής της αμφίβολης τιμής. Μαζικές βλάβες όπως η εφεύρεση πυρηνικών όπλων, ορυκτών καυσίμων, CFC (χλωροφθοράνθρακες), βενζίνης μολύβδου και DDT. Και ασαφείς θεωρίες και αμφιλεγόμενες ανακαλύψεις όπως ο φωτεινός αιθέρας, η επεκτεινόμενη γη, ο ζωτισμός, η θεωρία της κενής πλάκας, η φρενολογία και ο Piltown Man, για να αναφέρουμε μόνο μερικές.

Αλλά η φυλετική θεωρία ξεχωρίζει μεταξύ τους επειδή έχει προκαλέσει ανείπωτη δυστυχία και έχει χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσει βάρβαρες πράξεις αποικιοκρατίας, δουλείας και ακόμη και γενοκτονίας. Ακόμα και σήμερα χρησιμοποιείται ακόμα για να εξηγήσει την κοινωνική ανισότητα και συνεχίζει να εμπνέει την άνοδο της ακροδεξιάς σε ολόκληρο τον κόσμο.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Πάρτε για παράδειγμα την διαμάχη που περιβάλλεται Το βιβλίο του Nicholas Wade για το 2014 Μια ενοχλητική κληρονομικότητα αν αμφιβάλλετε για μια στιγμή ο αγώνας συντονισμού έχει ακόμα για μερικούς ανθρώπους.

Οι ανθρώπινες φυλές εφευρέθηκαν από ανθρωπολόγους όπως Γιόχαν Φρίντριχ Μπλούμενμπαχ τον δέκατο όγδοο αιώνα σε μια προσπάθεια κατηγοριοποίησης νέων ομάδων ανθρώπων που αντιμετωπίζουν και εκμεταλλεύονται ως μέρος μιας συνεχώς διευρυνόμενης ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας.

Από την αρχή, το αυθαίρετο και υποκειμενική φύση της φυλής ευρέως αναγνωρισμένες κατηγορίες. Οι περισσότερες από τις χρονικές φυλές δικαιολογούνται λόγω πολιτισμικών ή γλωσσικών διαφορών μεταξύ ομάδων ανθρώπων και όχι βιολογικών.

Η ύπαρξή τους θεωρήθηκε δεδομένη μέχρι τον εικοστό αιώνα, όταν οι ανθρωπολόγοι ήταν απασχολημένοι να γράφουν για τους αγώνες ως βιολογική εξήγηση για διαφορές στην ψυχολογία, συμπεριλαμβανομένης της νοημοσύνης και των εκπαιδευτικών και κοινωνικοοικονομικών αποτελεσμάτων μεταξύ ομάδων ανθρώπων.

Ωστόσο, υπήρχε πάντα μεγάλη ανησυχία σχετικά με τη φυλή και μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι οι φυλετικές κατηγορίες στην πράξη ήταν εξαιρετικά δύσκολο να εφαρμοστούν.

Ένας διάσημος κριτικός της φυλετικής θεωρίας ήταν ο Αμερικανός ανθρωπολόγος Άσλεϋ Μοντάγκου ο οποίος έγραψε το 1941: «Η ομελέτα που ονομάζεται« φυλή »δεν υπάρχει ύπαρξη έξω από το στατιστικό εύρος στο οποίο έχει μειωθεί από τη θερμότητα της ανθρωπολογικής φαντασίας».

Εάν η φυλή αντηχεί ακόμα σήμερα δημόσια και πολιτικά, τι πιστεύουν οι επιστήμονες για αυτό; Πιστεύουν ιδιαίτερα οι ανθρωπολόγοι ότι οι αγώνες εξακολουθούν να ισχύουν;

Μια νέα έρευνα για περισσότερους από 3,000 ανθρωπολόγους από την Jennifer Wagner του Συστήματος Υγείας Geisinger και την ομάδα της δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο Αμερικανικό Περιοδικό Φυσικής Ανθρωπολογίας και προσφέρει μερικές πολύτιμες γνώσεις για τις απόψεις και τις πεποιθήσεις τους.

Οι ερωτηθέντες ήταν μέλη της Αμερικανικής Ανθρωπολογικής Ένωσης, του μεγαλύτερου επαγγελματικού σώματος ανθρωπολόγων στον κόσμο.

Τους ζητήθηκε να απαντήσουν σε 53 δηλώσεις σχετικά με τη φυλή που καλύπτουν θέματα όπως εάν οι αγώνες είναι πραγματικοί, εάν καθορίζονται από τη βιολογία, εάν οι φυλές πρέπει να διαδραματίζουν ρόλο στην ιατρική, ο ρόλος της φυλής και της καταγωγής στις εμπορικές γενετικές δοκιμές και εάν ο όρος φυλή πρέπει να συνεχίσει να χρησιμοποιείται καθόλου.

Η πιο αποκαλυπτική ήταν η απάντηση στη δήλωση, «Ο ανθρώπινος πληθυσμός μπορεί να υποδιαιρεθεί σε βιολογικές φυλές», με το 86% των ερωτηθέντων να διαφωνούν ή να διαφωνούν έντονα.

Στη δήλωση, «Οι φυλετικές κατηγορίες καθορίζονται από τη βιολογία», το 88% διαφωνούσε έντονα ή διαφωνούσε. Και, «Οι περισσότεροι ανθρωπολόγοι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι μπορεί να υποδιαιρεθούν σε βιολογικές φυλές», το 85% των ερωτηθέντων διαφωνούσαν ή διαφωνούσαν έντονα.

Μπορούμε να πάρουμε από αυτό ότι υπάρχει μια σαφής συναίνεση μεταξύ των ανθρωπολόγων ότι οι αγώνες δεν είναι πραγματικοί, ότι δεν αντικατοπτρίζουν τη βιολογική πραγματικότητα και ότι οι περισσότεροι ανθρωπολόγοι δεν πιστεύουν ότι υπάρχει μια θέση για κατηγορίες αγώνων στην επιστήμη.

Όμως, θαμμένα στα αποτελέσματα της έρευνας ήταν κάποια ανησυχητικά ευρήματα όπως οι ανθρωπολόγοι από προνομιακές ομάδες - στο πλαίσιο των ΗΠΑ "λευκοί" άνδρες και γυναίκες - ήταν πιο πιθανό να δεχτούν τη φυλή ως έγκυρη από τις μη προνομιούχες ομάδες.

Αυτοί οι προνομιούχοι επιστήμονες αντιπροσωπεύουν το 75% των ανθρωπολόγων που ερωτήθηκαν. Η δύναμη και η επιρροή τους φτάνουν ακριβώς απέναντι. Αυτοί είναι οι κύριοι άνθρωποι που καθορίζουν ποια έρευνα γίνεται, ποιος παίρνει χρηματοδότηση, εκπαιδεύει την επόμενη γενιά ανθρωπολόγων, και είναι το κοινό πρόσωπο του χώρου καθώς και οι ειδικοί των οποίων η γνώμη αναζητείται σε θέματα όπως η φυλή.

Το μήνυμα επιστροφής στο σπίτι είναι σαφές. Όπως όλοι οι άλλοι, οι ανθρωπολόγοι απέχουν πολύ από την ασυνείδητη προκατάληψη, ειδικά τα αποτελέσματα της κοινωνικής κατάστασης και του πολιτισμού στη διαμόρφωση των πεποιθήσεών μας σε θέματα όπως η φυλή.

Κατά ειρωνικό τρόπο, εμείς οι ανθρωπολόγοι πρέπει, ως πειθαρχία, να εργαστούμε πολύ πιο σκληρά για να αμφισβητήσουμε τις δικές μας βαθιά και πολιτισμικά ενσωματωμένες απόψεις, καθώς και να δώσουμε μεγαλύτερη φωνή σε αυτούς τους επιστήμονες από ιστορικά μη προνομιούχες ομάδες.

Ωστόσο, η έρευνα κάνει μια πολύ ισχυρή δήλωση. Είναι μια ηχηρή απόρριψη της φυλής από εκείνους τους επιστήμονες των οποίων η πειθαρχία εφευρέθηκε το ίδιο το σύστημα φυλετικής ταξινόμησης.

Επισημαίνει επίσης την σχεδόν καθολική αποδοχή από τον ανθρωπολόγο δεκαετιών γενετικών στοιχείων που δείχνουν ότι η ανθρώπινη παραλλαγή δεν μπορεί να περιληφθεί σε κατηγορίες που ονομάζονται φυλές.

Βγαίνοντας από τον πύργο του ελεφαντόδοντου, δεν βλέπω την πολιτική τάξη ή την ευρύτερη κοινότητα να υιοθετεί μια τόσο ισχυρή άποψη ενάντια στη φυλή σύντομα.

Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Darren Curnoe, Chief Researcher and Co-Leader of Education and Engagement Program ARC Center of Excellence for Australian Biodiversity and Heritage, and Director, Palaeontology, Geobiology and Earth Archives Research Center, UNSW Αυστραλία

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon