Το ρεύμα Cheonggyecheon διάρκειας 2005 μιλίων διασχίζει το κέντρο της Σεούλ της Νότιας Κορέας. Το ρεύμα κάποτε είχε καλυφθεί από δρόμους και τελικά από έναν υπερυψωμένο αυτοκινητόδρομο. Το XNUMX αποκαλύφθηκε και μετατράπηκε σε μια δημοφιλή δημόσια πλατεία. Φωτογραφία από τον Adzrin Mansor.

Αν υπάρχει ένα πράγμα σίγουρο, είναι ότι το μέλλον δεν έχει συμβεί ακόμη. Το πώς θα ζήσουμε σε μερικές δεκαετίες από τώρα είναι κάθε άλλο παρά σαφές, παρά τις προβλέψεις από τους σοφότερους αρχιτέκτονες, σχεδιαστές, πολιτικούς, φιλοσόφους, φουτουριστές και συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας.

Για όποιον έχει δεσμευτεί να δημιουργήσει έναν πιο βιώσιμο και δίκαιο πολιτισμό, εδώ είναι μια διασκεδαστική άσκηση: Προσπαθήστε να κοιτάξετε το παρελθόν ως έναν τρόπο παρακολούθησης των προσδοκιών της κοινωνίας για τον εαυτό της. Κοιτάξτε πίσω μερικές δεκαετίες και δείτε πώς οι χθεσινοί οραματιστές προέβλεπαν ότι θα ζούσαμε τώρα.

Στο όραμά μας για το μέλλον, υπάρχει χώρος για φύση και μη ανθρώπινη ζωή;

Πρέπει να το κάνω αυτό τακτικά στη δουλειά μου για τον καθορισμό προτύπων και την ανάπτυξη εργαλείων για αλλαγή στο International Living Future Institute. Μπορώ λοιπόν να σας πω ένα κοινό νήμα που υφαίνεται μέσα από τις πιο φανταστικές, καλλιτεχνικές και επιστημονικές προβλέψεις: ότι η συνεχιζόμενη πορεία της τεχνολογικής προόδου θα συνεχιστεί αμείωτη, μηχανοποιώντας περαιτέρω την εμπειρία μας ως ανθρώπους και διαχωρίζοντάς μας από τη φύση έως ότου όλα όσα χρειαζόμαστε παρέχονται από μηχανές και υπολογιστές των οποίων η νοημοσύνη ξεπερνά αυτή των χειριστών τους. Ένα σύντροφο θέμα στις φουτουριστικές προφητείες είναι η υποταγή και η εξημέρωση της φύσης ή, σε ακραίες περιπτώσεις, η πλήρης εξάλειψη της φύσης. Σε αυτές τις απεικονίσεις, υπάρχει λίγος χώρος για μη ανθρώπινη ζωή.

Σκεφτείτε για μια στιγμή τον τεράστιο όγκο ιστοριών που έχετε διαβάσει και ταινίες που έχετε δει και πόσες από αυτές προειδοποιούν για ένα ζοφερό μέλλον για την κοινωνία - βιβλία όπως το Aldous Huxley Brave New World και Cormac McCarthy's Ο Δρόμος, και ένας κατάλογος δυστοπικού κινηματογράφου: Μητρόπολη, Δρομέας λεπίδων, Πολεμιστής του ΔΡΟΜΟΥ, Terminatorκαι WALL-E, απλώς για να ξεκινήσετε τη σύντομη λίστα. Η τρέχουσα επιδημία των ζόμπι που μας κυνηγούν μέσω του λαϊκού μας πολιτισμού δεν είναι, νομίζω, τίποτα λιγότερο από μια ψυχολογική εκδήλωση της αίσθησης της αναξιότητας του είδους μας. Οι νεκροί περνούν μέσα από τις πόλεις μας καταναλώνοντάς μας σαν καρκίνο. Τι καλύτερο σύμβολο απελπισίας και έλλειψης αυτοεκτίμησης θα μπορούσαμε ενδεχομένως να υπονοήσουμε;

Έξω με το παλιό και μέσα με το νέο;

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, υπήρξε μια σύντομη εποχή τεχνολογικής αισιοδοξίας. Οι άνθρωποι, ιδιαίτερα οι Αμερικανοί, πίστευαν στην υπόσχεση για νέα σύνορα. Είδαμε κατοικημένες και εμπορικές δυνατότητες σε όλα, από τα αναδυόμενα προάστια μας έως τους ανερχόμενους πύργους γραφείων μας - ακόμη και φανταζόμασταν τον εαυτό μας να ζει «σύντομα» στο φεγγάρι ή σε απομακρυσμένες διαστημικές αποικίες.

Στα μέσα του 20ού αιώνα, ήμασταν ξαφνικά (και περίεργα) πρόθυμοι να απορρίψουμε μοντέλα ζωής και κοινότητας που είχαν λειτουργήσει καλά για εκατοντάδες χρόνια υπέρ αυτών των νέων ιδεών. Αγωνιστήκαμε να οικοδομήσουμε έναν κόσμο που εξαρτάται από το αυτοκίνητο, επενδεδυμένο με αυτοκινητόδρομους και αυτοκινητόδρομους που θα παρέχουν την ευθεία πορεία προς το εξιδανικευμένο μέλλον. Συνήθως αυτοί οι νέοι αυτοκινητόδρομοι χαράσσονται στις λιγότερο εύπορες γειτονιές μας, χωρίζοντας πλούσιους από φτωχούς - και συνήθως, μαύρους από λευκούς.

Είναι τραγικό το γεγονός ότι πολλά από τα πρώτα και μεγαλύτερα κοινωνικά πειράματά μας στην αναμόρφωση της κοινότητας πραγματοποιήθηκαν σε μειονεκτικές κοινότητες, τις περισσότερες φορές κατοικούμενες από Αφροαμερικανούς κατοίκους. Τα περισσότερα από αυτά τα κοινωνικά πειράματα αντικατέστησαν τις βιώσιμες εργατικές κοινότητες με «νέα αστικά οράματα» που αύξησαν την εγκληματικότητα και μείωσαν τους δεσμούς της κοινότητας. Δεν πρέπει να χάσουμε για εμάς ότι τα παραδείγματα σχεδιασμού έχουν συχνά δοκιμάσει ιδέες στους φτωχότερους ανάμεσά μας, μόνο για να ενισχύσουν τις φυλετικές και ταξικές διακρίσεις μόλις τελειώσουν τα γυαλισμένα σχέδια.

Κοινότητες χωρίς καρδιά και χωρίς φύση;

Πολλοί διάσημοι αρχιτέκτονες του περασμένου αιώνα πρότειναν σχέδια για κοινότητες που, αν και είχαν καλή πρόθεση εκείνη την εποχή, είχαν σοβαρά αρνητικά αποτελέσματα. Το 1924, ο αρχιτέκτονας και σχεδιαστής Le Corbusier αποκάλυψε τη Λαμπερή Πόλη του, μια πρόταση να μπουλντοζάρει την καρδιά του Παρισιού και να την αντικαταστήσει με ψηλούς, μονολιθικούς πύργους - κάτι που το Παρίσι σοφά αγνόησε. Δυστυχώς, οι ιδέες του κέρδισαν απήχηση στους κύκλους σχεδιασμού των Αμερικανών και οι πόλεις εδώ στερούνταν τη σοφία των Γάλλων σχεδιαστών πόλεων.

Το Cabrini Green του Σικάγο και το St. Louis 'Pruitt-Igoe (και τα δύο δημόσια στεγαστικά έργα) μιμήθηκαν το μοντέλο του Le Corbusier για να γκρεμιστεί μετά από μερικές δεκαετίες, επειδή οι συνθήκες διαβίωσης σε αυτά τα συγκεκριμένα περιβάλλοντα έγιναν τόσο τρομακτικές. Η ιδέα του Frank Lloyd Wright στο Broadacre City, η οποία στη δεκαετία του 1950 απεικόνιζε «ανθρώπους που ζουν σε πάρκα που συνδέονται με αυτοκινητόδρομους», μας έφερε την αποκεντρωμένη διάχυση που τώρα καταστρέφει τα τοπία μας, χωρίζει τους ανθρώπους από τον φυσικό κόσμο και αποθαρρύνει τις υγιείς περιπατητικές κοινότητες.

Εν τω μεταξύ, καμία θετική, οικολογικά θεμελιωμένη αντίληψη για το μέλλον δεν έχει παρουσιαστεί πειστικά για να αντιμετωπίσει αυτές τις υποθέσεις στη συλλογική μας συνείδηση. Οι περισσότεροι μελλοντολόγοι, είτε βασίζουν τις προβλέψεις τους σε γεγονότα είτε σε μυθιστοριογραφία, φαίνονται τόσο εστιασμένοι σε τεχνο-θαύματα που παραλείπουν ανθεκτικά περιβάλλοντα και υγιείς κοινότητες από τις ιστορίες που προσφέρουν. Ως αποτέλεσμα, ένα πιο απαισιόδοξο, λιγότερο φυσικό σύνολο μυθολογιών έχει διαμορφώσει τις προεπιλεγμένες υποθέσεις μας για το πού φαίνεται να κατευθυνόμαστε.

Έχουμε συνηθίσει να φανταζόμαστε ένα όλο και πιο μηχανιστικό μέλλον, με όλο και μεγαλύτερες πυκνότητες, αλλά αυτό που έχουμε ξεχάσει είναι ότι ένα μέλλον που συνωστίζεται με τον φυσικό κόσμο δεν είναι απλά ζοφερό. Είναι αδύνατο. Ένας κόσμος χωρίς υγιή και ζωντανή φυσική βιόσφαιρα δεν μπορεί να συντηρήσει την ανθρώπινη ζωή.

Αποκατάσταση του «Αναπόφευκτου»: Το μέλλον δεν έχει συμβεί ακόμα

Παρά τα όσα θα ήθελαν να φανταστούμε η βιομηχανία εμπορικών ακινήτων ή οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας, το μέλλον μας δεν χρειάζεται να καθορίζεται αποκλειστικά από μεγαπόλεις, ουρανοξύστες ύψους μιλίων, μηχανές που κάνουν τα πάντα για εμάς και υπερπυκνότητα γεμάτη με ιπτάμενα αυτοκίνητα. Αυτή η «κουλτούρα του αναπόφευκτου», που ορίζεται από τη δημοφιλή κουλτούρα καθώς και η ανάπτυξη που βασίζεται στην αγορά-παρά το ότι είναι μια φανταστική έννοια-μας παρασύρει σε αδράνεια, επειδή μπορεί να φαίνεται μάταιο να αντισταθούμε σε κάτι τόσο αναπόφευκτο.

Θυμηθείτε: Το μέλλον δεν έχει συμβεί ακόμη. Με αρκετούς ανθρώπους, σοφία και ιδέες είναι δυνατό να αντισταθείτε στην κουλτούρα του αναπόφευκτου. Το έχουμε ξανακάνει. Η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη με αναδιαμορφώσεις πόλεων, κωμοπόλεων, πολιτισμών, θρησκειών, κυβερνήσεων και άλλων. Αλλάξαμε κάθε κοινότητα στην Αμερική μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο από εκείνες που λειτουργούσαν κυρίως γύρω από τα πόδια και τα τραμ, σε αυτές που λειτουργούν για την εξυπηρέτηση αυτοκινήτων. Τώρα, σαφώς, είναι καιρός να στραφούμε σε ένα πιο ανθεκτικό παράδειγμα. Η ανθρώπινη συμπεριφορά διαμορφώνεται σε μεγάλο βαθμό από την ικανότητά μας να επιδιώκουμε αυτό που μπορούμε να φανταστούμε.

Το καθήκον που έχουμε μπροστά μας τώρα είναι να αξιοποιήσουμε τη δύναμη της φαντασίας για να δημιουργήσουμε ένα διαφορετικό μέλλον - ένα της επιλογής μας και ένα που δημιουργήθηκε για να διατηρήσει τις κοινότητές μας, τον εαυτό μας και τα άλλα πλάσματα με τα οποία μοιραζόμαστε αυτόν τον πλανήτη.

Η Ανθρώπινη Επανάσταση: Να ξανασκεφτούμε ένα πιο βιώσιμο μέλλον

Για να πάρουμε τον έλεγχο της επόμενης εξέλιξής μας, πρέπει να αγκαλιάσουμε και να δώσουμε προτεραιότητα στο τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. τι σημαίνει να ζεις σε συμφωνία με τη φύση. Η δημιουργία μιας πραγματικά ζωντανής κοινότητας σημαίνει αλλαγή του ρόλου μας στον πλανήτη - και ως μέρος του -. Ξεκινά με την εκ νέου φαντασία του ρόλου μας ως είδους-όχι ως ξεχωριστός και ανώτερος από άλλους, αλλά άρρηκτα συνδεδεμένος με κάθε άλλη ζωή και με βαθύ σκοπό ως διαχειριστής ή κηπουρός, βοηθώντας να διασφαλίσουμε ότι κάθε πράξη μας δημιουργεί ένα δίχτυ θετικό όφελος για τον μεγαλύτερο ιστό της ζωής.

Καθώς δημιουργούμε παραδείγματα αυτού του νέου παραδείγματος, είναι απαραίτητο να μην χρησιμοποιούμε τα πιο μειονεκτικά οικονομικά μας ως ινδικά χοιρίδια.

Αντί Homo sapiens γινόμαστε Homo αναγέννηση (όρος που έχω επινοήσει). Homo αναγέννηση, που υποδηλώνει τη μετάβαση πέρα ​​από την τρέχουσα κατάστασή μας ως Homo sapiens, υποδηλώνει την επόμενη εξέλιξή μας σε μια κατάσταση ύπαρξης με βαθιά αγάπη για τη ζωή. μια αγάπη και συγγένεια με τους ζωντανούς οργανισμούς και τα φυσικά συστήματα που έχει προτεραιότητα έναντι της αγάπης για τεχνολογία και μηχανοποιημένα συστήματα. Κατανόηση Homo αναγέννηση σημαίνει κατανόηση της θεμελιώδους αλήθειας ότι μόνο η ζωή μπορεί να δημιουργήσει συνθήκες για τη ζωή.

The Building Revolution: Building Models of the Future που αναζητούμε

Στη συνέχεια θα χρειαστεί να δημιουργήσουμε μοντέλα του μέλλοντος που αναζητούμε - τώρα. Ο οργανισμός μου, το International Living Future Institute, έχει πιέσει το Ζωτική Δομή Κτίριο ως βασικό πλαίσιο για όλα τα νέα κτίρια. Με το Living Building Challenge αποδεικνύουμε ότι είναι δυνατό να οικοδομηθούμε με τη φέρουσα ικανότητα οποιουδήποτε οικοσυστήματος - κτίρια που να λειτουργούν πλήρως από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, να λειτουργούν εντός του ισοζυγίου νερού ενός δεδομένου χώρου, να επεξεργάζονται τα δικά τους απόβλητα και να το κάνουν με υλικά που είναι μη τοξικά και τοπικά.

Η καλύτερη Bullitt Center στο Σιάτλ είναι ένα τέτοιο μοντέλο-ένα εξαώροφο κτίριο γραφείων πλήρως τροφοδοτούμενο από τον ήλιο όταν ήταν κατά μέσο όρο κατά τη διάρκεια του έτους, με τουαλέτες κομποστοποίησης και στα έξι επίπεδα. Το κέντρο Bullitt είναι ένα σύμβολο μιας επανάστασης στη σύγχρονη αρχιτεκτονική: μεγαλύτερο από την πλειοψηφία των κτιρίων στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά απαλλαγμένο από το βάρος και την κληρονομιά των ορυκτών καυσίμων στην λιγότερο ηλιόλουστη μεγάλη πόλη της χώρας.

Σε όλο τον κόσμο, ζωντανά σχολεία, πάρκα, σπίτια, γραφεία και μουσεία αναπτύσσονται σε μια ποικιλία κλιματικών ζωνών σε διάφορα πολιτικά σκηνικά. Επί του παρόντος, περισσότερα από 200 από αυτά τα μετασχηματιστικά κτίρια διαμορφώνονται σε κοινότητες από τη Νέα Ζηλανδία, την Κίνα, το Μεξικό, τη Βραζιλία και σχεδόν σε κάθε πολιτεία των ΗΠΑ.

Εάν αυτά τα διαφορετικά έργα μπορούν να επιτύχουν τους στόχους του Living Building Challenge, δεν υπάρχει όριο στο πόσο ευρέως μπορούμε να εφαρμόσουμε αυτά τα συστήματα. Επειδή διαθέτουμε πλέον την τεχνολογία για να οικοδομήσουμε πραγματικά αναγεννητικές κοινότητες, δεν είναι πλέον δύσκολο να φανταστούμε το «ζωντανό» παράδειγμα ως το νέο φυσιολογικό.

The Scale Revolution: Building to the Scale of Inhabitants, Young and Old

Ένα άλλο σχετικό θέμα στο πλαίσιο αυτής της συζήτησης είναι κάτι που ονομάζω "Όριο αποσύνδεσης". Ορίζω το όριο της αποσύνδεσης ως μεταφυσικό και απτικό όριο οποιουδήποτε συστήματος στο οποίο το άτομο (ή οποιοδήποτε είδος ή αποικία ειδών) δεν είναι πλέον σε θέση να συνδεθεί ή να σχετίζεται με το σύνολο του ίδιου του συστήματος. Αυτή η έννοια αφορά την κλίμακα και πώς πρέπει εμείς ως άνθρωποι να ζούμε και να σχετιζόμαστε καλύτερα μεταξύ μας στις κοινότητες που χτίζουμε.

Αντί για ιπτάμενα αυτοκίνητα και αποικίες του φεγγαριού, οι Ζωντανές Κοινότητες θα γεμίσουν με εξαιρετικά αποδοτικά, μη τοξικά Ζωντανά Κτίρια.

Στο σημερινό μας μοντέλο του δομημένου περιβάλλοντος, συνήθως αναπτύσσουμε χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη την κλίμακα ή κατασκευάζουμε δουλοπρεπώς στην κλίμακα του αυτοκινήτου. Πασχαλιάζουμε με υλικά, ενέργεια και νερό, ανεβαίνοντας ψηλότερα και επεκτείνοντας πιο μακριά χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη τις φυσικές, κοινωνικές ή συναισθηματικές συνέπειες. Αλλά αν ήμασταν πιο έξυπνοι σχετικά με τις κατάλληλες κλίμακες για τα συστήματά μας - κτίριο, γεωργία, μεταφορές - θα ελαχιστοποιούσαμε τα προβλήματα που προκύπτουν από την αποσύνδεση. Όπως είπε ο συγγραφέας Ρίτσαρντ Λουβ: Όταν η πυκνότητα είναι δυσανάλογη με τη φύση και αποσυνδεθούμε από το γήινο περιβάλλον μας, υποκύπτουμε σε «διαταραχή ελλειμματικής φύσης».

Όσον αφορά την κλίμακα, ένα ισχυρό τεστ για κάθε κοινότητα είναι η ικανότητά της να υποστηρίζει και να φροντίζει τα παιδιά. Ο παιδοκεντρικός σχεδιασμός θα εστιάσει στους πιο πολύτιμους και ευαίσθητους πολίτες μας. Θα λάβει υπόψη τη συμβουλή του Enrique Peñalosa, πρώην δημάρχου της Μπογκοτά της Κολομβίας, ο οποίος έγραψε: «Τα παιδιά είναι ένα είδος δείκτη. Εάν μπορούμε να χτίσουμε μια επιτυχημένη πόλη για παιδιά, θα έχουμε μια επιτυχημένη πόλη για όλους τους ανθρώπους ».

Τα καλά νέα είναι ότι μια παιδοκεντρική πόλη δεν είναι απλώς γενναιόδωρη. είναι πρακτικό. Και αυτό που τρέφει τους μικρούς ανθρώπους βοηθά συχνά και τους μεγαλύτερους μας. Για αρχάριους (αυτός είναι ένας πολύ ελλιπής κατάλογος) θα: Θα συμμετάσχαμε τα παιδιά στην τοπική παραγωγή τροφίμων. Πασπαλίστε ράφια ποδηλάτων, αθλητικά γήπεδα, δημόσια τέχνη και φυσικές παιδικές χαρές σε όλη την πόλη. Εξαλείψτε τις δηλητηριώδεις ουσίες από το δομημένο περιβάλλον. Σχεδιάστε προστατευμένους κοινόχρηστους χώρους αναμονής. Εγκαταστήστε κούνιες σχεδιασμένες για όλες τις ηλικίες σε όλη τη μητρόπολη. Δημιουργήστε «πάρκα ήχου» που τροφοδοτούνται από συντριβάνια, κουδουνίσματα, τύμπανα και ζωντανές μουσικές παραστάσεις που ενισχύουν τη μουσική της φύσης. Διασκορπίστε αυλές που συνδέονται με δημόσιους χώρους που προσφέρουν ακουστική και οπτική ιδιωτικότητα από το δρόμο. Απαλλαγείτε από τις περισσότερες διαφημίσεις.

Ακόμα κι αν όλο και περισσότεροι άνθρωποι μετακινούνται σε πόλεις, μπορούμε να σχεδιάσουμε δρόμους, πεζοδρόμια και μονοπάτια σε μια κλίμακα που να είναι ασφαλής και ευχάριστη όταν βιώνεται από κάποιον κάτω από τα τέσσερα πόδια και όχι να σχεδιάζουμε τα πάντα γύρω από την κλίμακα των αυτοκινήτων 3000 λιβρών. Μπορούμε να σχεδιάσουμε χαρακτηριστικά της γειτονιάς που υποστηρίζουν την ανάπτυξη του παιδιού μέσω φιλόξενων φυσικών συστημάτων όπως ρέοντα νερά, δέντρα και μυριάδες τρόπους για να αλληλεπιδρούν τα παιδιά με τον ζωντανό κόσμο και όχι απλώς να τους παρουσιάζεται μια άψυχη τσιμεντένια ζούγκλα.

Η επανάσταση της ζωντανής κοινότητας: Υποστήριξη ισχυρών κοινωνικών και πολιτιστικών δικτύων

Τελικά, οι ζωντανές κοινότητες του μέλλοντος κλιμακώνονται στην ανθρώπινη διάσταση και περιλαμβάνουν λειτουργικά οικολογικά συστήματα παντού, όπου μπορεί να συμβεί μεγαλύτερη βιοποικιλότητα και ανθεκτικότητα. Αντί για ιπτάμενα αυτοκίνητα και αποικίες φεγγαριού, οι ζωντανές κοινότητες θα γεμίσουν με εξαιρετικά αποδοτικά, μη τοξικά κτίρια που παράγουν τη δική τους ενέργεια επί τόπου χρησιμοποιώντας ανανεώσιμους πόρους, συλλαμβάνουν και επεξεργάζονται το νερό τους, είναι κατασκευασμένα από μη τοξικά υλικά βιώσιμης πηγής και εμπνέουν τους κατοίκους τους. Αλλά μόνο αν αρχίσουμε να φανταζόμαστε και να επιμένουμε τώρα.

Η επιτυχία που αλλάζει το παιχνίδι του Living Building Challenge είναι απόδειξη ότι οι ζωντανές κοινότητες είναι εφικτές μέσα σε έναν ιστό που υποστηρίζει ισχυρά κοινωνικά και πολιτιστικά δίκτυα. Καθώς φανταζόμαστε και στη συνέχεια δημιουργούμε παραδείγματα αυτού του νέου παραδείγματος, είναι απαραίτητο να μην χρησιμοποιούμε τα πιο μειονεκτικά οικονομικά μας ως ινδικά χοιρίδια. Πράγματι, η ανθρώπινη διάσταση των πόλεών μας πρέπει να εξεταστεί προσεκτικά καθώς προχωράμε για να ξεπεράσουμε την κληρονομιά της φυλετικής και οικονομικής προκατάληψης που έχει διαποτίσει την πολεοδομία στο παρελθόν.

Perhapsσως στο μέλλον, δημοφιλή βιβλία και ταινίες θα απεικονίσουν πώς ξεπεράσαμε τις μυστηριώδεις πιθανότητες και νικήσαμε τον φαινομενικά ασταμάτητο Πολιτισμό του Αναπόφευκτου, και αντίθετα αγκαλιάσαμε ένα νέο όραμα για τον τρόπο που θα ζήσουμε στον πλανήτη-αυτό που θέτει τους ανθρώπους και τη ζωή εντελώς όπου ανήκουν: στην καρδιά των κοινοτήτων μας.

Αυτό το άρθρο εμφανίζεται στο Οι πόλεις είναι τώρα,
το χειμώνα 2015 του ΝΑΙ! Περιοδικό.

Πρόσθετοι υπότιτλοι από το InnerSelf.com

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Jason F. McLennan έγραψε αυτό το άρθρο για Οι πόλεις είναι τώρα, το τεύχος Χειμώνας 2015 του ΝΑΙ! Περιοδικό. Ο Jason είναι διευθύνων σύμβουλος του International Living Future Institute. Είναι ο δημιουργός του Living Building Challenge, καθώς και ο συγγραφέας πέντε βιβλίων, συμπεριλαμβανομένου του τελευταίου του: Μετασχηματιστική Σκέψη. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο jasonmclennan.com/

Κράτηση από αυτόν τον συντάκτη:

Μετασχηματιστική σκέψη: Ριζοσπαστικές ιδέες για την ανακατασκευή του δομημένου περιβάλλοντος
από τον Jason F. McLennan.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Διαβάστε ένα άρθρο για Cheonggyecheon Stream που διασχίζει το κέντρο της Σεούλ στη Νότια Κορέα