Εικόνα από Τζέιμς Γουέλερ
Πιθανότατα, θέλουμε να έχουμε χαρούμενες σκέψεις και να είναι ήρεμος και ειρηνικός ο νους. Δεν θέλουμε να έχουμε δυσάρεστες σκέψεις και δεν θέλουμε το μυαλό να αποσπάται, να ταλαιπωρείται ή να βαριέται. Ωστόσο, κρίνουμε, αξιολογούμε και αξιολογούμε συνεχώς το περιεχόμενο του ρεύματος: την ακούσια εμφάνιση σκέψεων, εικόνων και συναισθημάτων. Αποδίδουμε μεγάλη σημασία στο ρεύμα και πιστεύουμε ότι το περιεχόμενο του ρεύματος είναι πραγματικό και σημαντικό.
Όμως, το ρεύμα είναι αυτόνομο: προκύπτει από μόνο του και αν το αφήσουμε μόνο του, θα απελευθερωθεί. Είναι ηχώ του παρελθόντος που δεν μπορούμε να αλλάξουμε με άμεση παρέμβαση. Έτσι, τις περισσότερες φορές, οι προσπάθειές μας να το χειριστούμε και να τον ελέγξουμε είναι μια πλήρη σπατάλη χρόνου. Μόλις το δούμε καθαρά, μετατοπίζουμε το επίκεντρο της πρακτικής μας στο στάση με το οποίο παρατηρούμε το ρεύμα.
Με άλλα λόγια, στρέφουμε την εστίασή μας στον παρατηρητή. Αυτό είναι το μέρος του νου που μπορεί να εκπαιδευτεί και εκεί μπορεί να συμβεί πραγματική αλλαγή. Σε αυτό το σημείο μπορεί να είναι χρήσιμο να εισαγάγετε μια μεταφορά για να κατανοήσετε πώς βλέπουμε τον παρατηρητή και να αρχίσουμε να την εκπαιδεύουμε.
Κάθεται σε όχθη ποταμού
Το μοντέλο Observer και Undercurrent απεικονίζεται καλά από τη μεταφορά του να κάθεται σε μια όχθη ποταμού και να παρακολουθεί τη ροή του ποταμού κοντά. Ο παρατηρητής είναι μέρος μας που κάθεται στις όχθες του ποταμού και το ρεύμα είναι το ποτάμι. Εκπαιδεύουμε τον παρατηρητή να καθίσει στην όχθη και απλώς να γνωρίζει αυτό το ρεύμα σκέψης, παρατηρώντας και αποδεχόμαστε ό, τι επιπλέει, αλλά ελπίζουμε να μην γλιστρήσει κάτω από την όχθη και στο ίδιο το ποτάμι. να μην ασχοληθούμε με το περιεχόμενο των σκέψεών μας. Αυτή είναι η καρδιά της πρακτικής του Mindfulness.
Αλλά πόσο συχνά καθόμαστε και παρακολουθούμε τη ροή του ποταμού;
Πλωτή κατάντη
Τις περισσότερες φορές βρισκόμαστε αιωρούμενοι προτού συνειδητοποιήσουμε ότι έχουμε πέσει από την τράπεζα.
Αυτή είναι μια μεταφορά για την εμπλοκή με μια σκέψη που αναδύεται στο μυαλό και να παγιδεύεται στη σκέψη. Μόλις βρεθούμε στο ποτάμι, θα πιάσουμε τη ροή του ρεύματος, βυθισμένος στην απόσπαση της προσοχής, πολύ σύντομα να βυθιστούμε από τα κύματα και να σύρουμε κάτω από το νερό.
Το ρεύμα μπορεί να μας οδηγήσει οπουδήποτε: μπορεί να μεταφερθούμε σε πεντακάθαρες πισίνες με όμορφα ψάρια και την αμέσως επόμενη στιγμή ρίχναμε μακριά πάνω από έναν ταραχώδη καταρράκτη και στη συνέχεια βυθίστηκε σε ένα σκοτεινό πίσω νερό. Το πού πηγαίνουμε εξαρτάται από τη δύναμη των συνηθισμένων τάσεων που έχουν ενεργοποιηθεί μέσα μας.
Η Γέννηση της Ελευθερίας
Μέσα από την εξάσκηση του Mindfulness παρατηρούμε πώς έχουμε παγιδευτεί στο υπόγειο ρεύμα και σύρονται. Γνωρίζουμε τη δύναμη της απόσπασης της προσοχής. Σε αυτό το σημείο έχουμε την επιλογή: να συνεχίσουμε να παρασυρόμαστε δίπλα στο ποτάμι ή να ανεβαίνουμε πίσω στην όχθη του ποταμού.
Η συνειδητοποίηση αυτής της επιλογής και η εκμάθηση της άσκησης είναι η γέννηση της ελευθερίας. Θα μπορούσαμε λοιπόν να επιλέξουμε να καθίσουμε πίσω στην όχθη και να παρακολουθούμε αμερόληπτα τη ροή του ποταμού, έως ότου μια ισχυρή κίνηση μέσα στο ποτάμι μας τραβάει πίσω στο νερό - και έτσι συνεχίζεται! Αυτή είναι η φύση της πρακτικής του Mindfulness. Έτσι αυξάνεται η ευαισθητοποίηση και γεννιέται η σοφία - μέσω της πτώσης πίσω στο ποτάμι και της αναρρίχησης ξανά στις όχθες του ποταμού ξανά και ξανά.
Με αυτόν τον τρόπο αρχίζουμε να βλέπουμε ότι μέσω της πρακτικής μας μέχρι τώρα εκπαιδεύσαμε τον παρατηρητή - εκπαιδεύοντας να καθίσουμε στις όχθες του ποταμού και να επικεντρωθούμε σε μια υποστήριξη ευαισθητοποίησης, ενώ ταυτόχρονα γνωρίζουμε πώς ρέει ο ποταμός. να αναγνωρίζουμε πότε πέφτουμε στο ποτάμι και πιαζόμαστε στο ρεύμα. και τέλος να ανεβείτε έξω από το ποτάμι και να καθίσετε για άλλη μια φορά στις όχθες του ποταμού.
Το πιο σημαντικό είναι ότι εκπαιδεύσαμε τον παρατηρητή να είναι εντάξει για όλη αυτή τη διαδικασία. να επιτρέπετε, ευγενικός και περίεργος να πέσετε και να βγείτε έξω να αποδεχτείτε αυτήν τη διαδικασία και να εκτιμήσετε ότι τίποτα δεν είναι λάθος.
Μέχρι στιγμής, κατά την εκπαίδευσή μας, προσέχουμε το ρεύμα και τον τρόπο με τον οποίο ο παρατηρητής ασχολείται με το ρεύμα. Τώρα στρέφουμε την προσοχή μας στον ίδιο τον παρατηρητή και μαθαίνουμε να παρατηρούμε τον παρατηρητή. Αυτό συνεπάγεται μια αλλαγή 180 μοιρών στην εστίαση και μας φέρνει στην επόμενη άσκηση.
Παρατηρώντας τη στάση μας
Ακολουθήστε την άσκηση που γράφτηκε παρακάτω ή ακολουθήστε τον καθοδηγημένο ήχο.
Κάντε αυτήν την άσκηση για περίπου 20 λεπτά.
Ξεκινήστε με την πρόθεση να παραμείνετε παρόντες και να παρατηρήσετε τη στάση του παρατηρητή. Στη συνέχεια, αφιερώστε λίγες στιγμές στοχασμό σχετικά με το κίνητρό σας για να το κάνετε αυτό. Στη συνέχεια, προχωρήστε στην ηρεμία, τη γείωση, την ανάπαυση και είτε την αναπνοή είτε την ηχητική υποστήριξη.
Τώρα εστιάστε στην υποστήριξη του Mindfulness σας με πολύ χαλαρό τρόπο και προσέξτε να μην εμποδίσετε τις σκέψεις. Στην πραγματικότητα, αναπτύξτε ένα ενδιαφέρον για το γεγονός ότι οι σκέψεις συνεχίζουν να εμφανίζονται στο μυαλό σας. Μάθετε να τα παρακολουθείτε έτσι ώστε σταδιακά η ύπαρξη του ρεύματος να γίνεται σαφής για εσάς. Κάθε φορά που παρατηρείτε ότι έχετε παγιδευτεί στη σκέψη, Παρατηρήστε πού το μυαλό έχει περιπλανηθεί και στη συνέχεια ευγενικά αλλά σταθερά επιστρέψτε την προσοχή σας στην υποστήριξη του Mindfulness.
Μόλις εγκατασταθείτε ξανά στην υποστήριξη, παρατηρήστε την εμφάνιση σκέψεων στο μυαλό και ρωτήστε απαλά πώς αισθάνεστε για το πώς αισθάνεστε αυτήν τη στιγμή - σωματικά, διανοητικά ή συναισθηματικά. Ίσως είστε ταραγμένοι ή τεταμένοι, ίσως πολλές σκέψεις περιστρέφονται στο μυαλό σας, ίσως αισθάνεστε ελαφρύς και ανοιχτός, ή ίσως χαμηλός ή απογοητευμένος - πώς νιώθετε για αυτό; Έχετε την προσδοκία ότι η εξάσκηση του Mindfulness θα σας κάνει να νιώσετε με έναν συγκεκριμένο τρόπο; Εάν δεν αισθάνεστε όπως θέλετε, ποια είναι η αντίδρασή σας σε αυτό;
Καθώς φτάνετε στο τέλος της συνεδρίας σας ξεκουραστείτε χωρίς καμία εστίαση για λίγο και αφήστε την προσπάθεια «διαλογισμού». Στη συνέχεια, ολοκληρώστε τη συνεδρία σας και σημειώστε στο ημερολόγιό σας τι σας βρήκε όταν ρωτήσατε τη στάση του παρατηρητή σας.
Αυτή η άσκηση θα μας εξοικειώσει με τη στάση του παρατηρητή μας απέναντι σε αυτό που προκύπτει στο τρέχον ρεύμα. Για πολλούς από εμάς είναι πολύ συνηθισμένο να έχουμε μια κριτική ή κριτική στάση απέναντι σε αυτό που προκύπτει από την εμπειρία μας. Παρατηρώντας αυτό είναι ένα σημαντικό πρώτο βήμα. Τότε είμαστε σε θέση να εργαστούμε με αυτήν τη στάση και να αρχίσουμε να καλλιεργούμε μια στάση αποδοχής και αποδοχής.
Το ρεύμα του παρελθόντος
Πρέπει να απαντήσουμε σε ένα σημαντικό ερώτημα που βγαίνει από την τελευταία άσκηση: γιατί δεν μπορούμε να αφήσουμε μόνο το ρεύμα; Όταν διερευνήσαμε το ρεύμα στο τελευταίο κεφάλαιο, έγινε σαφές ότι είναι ηχώ του παρελθόντος, και αν το αφήσουμε μόνο του, θα προκύψει από μόνη της, θα εμφανιστεί και θα απελευθερωθεί. Αλλά πόσο συχνά το κάνουμε αυτό; Και γιατί είναι τόσο δύσκολο να γίνει; Αυτές οι ερωτήσεις πηγαίνουν στη ρίζα της έρευνας που έχουμε εμπλακεί με το μοντέλο του παρατηρητή και του ρεύματος.
Αυτό που γίνεται σαφές όταν δίνουμε προσοχή στον παρατηρητή είναι ότι παρατηρεί προτίμηση. Με άλλα λόγια, έχουμε ισχυρές συνήθειες συμπαθειών και αντιπαθειών όσον αφορά τον εσωτερικό μας κόσμο - και μάλιστα τον εξωτερικό κόσμο. Εάν προκύψουν δυσάρεστα συναισθήματα υπάρχει μια κίνηση στο μυαλό προς αποφυγή, σπρώχνοντας και προσπαθώντας να χειραγωγηθούμε ή να αλλάξουμε τα συναισθήματα. Ενώ εάν προκύψουν ευχάριστα συναισθήματα υπάρχει μια κίνηση προς την παράταση ή τη συγκράτηση των συναισθημάτων.
Όλοι γνωρίζουμε πώς είναι να έχουμε μια «συνεδρία καλής πρακτικής» όταν νιώθουμε άνετα, ανοιχτά και γαλήνια. Σε λεπτό επίπεδο τείνουμε να προσπαθούμε να παρατείνουμε αυτήν την εμπειρία. και αν προκύψουν ανήσυχα συναισθήματα, υπάρχει μια λεπτή, μόλις βλέπουμε κίνηση του νου για αποφυγή και καταστολή. Αυτό εννοούμε κατά προτίμηση, και αυτό απορρίπτεται από την έρευνα που μόλις κάναμε στην τελευταία άσκηση του «πώς νιώθεις για αυτό που νιώθεις».
Παρατηρώντας τις προτιμήσεις μας
Όταν δίνουμε προσοχή στις προτιμήσεις μας, αυτό που βλέπουμε τότε είναι ότι υπάρχει μια αίσθηση «εγώ» που βρίσκεται πίσω από αυτές τις προτιμήσεις - όπως ένας αόρατος μαριονέτα που κινεί τις μαριονέτες με διαφορετικούς τρόπους. Βλέπουμε ότι αυτή η αίσθηση του εαυτού βρίσκεται στον παρατηρητή και έχει έντονο έννομο συμφέρον για ό, τι προκύπτει στο μυαλό μας. Είναι σαν αυτή η αίσθηση του εαυτού να λέει: «Αυτός είμαι εγώ, είμαι εδώ, σκέφτομαι ...» Αυτή η αίσθηση του εαυτού κυριαρχείται από την προτίμηση: «Είναι μια ωραία σκέψη που έχει αναδυθεί; Μου αρέσει το συναίσθημα που έχει προκύψει; Μήπως αυτή η νοητική κατάσταση με κάνει να νιώθω καλά; ... "
Όλοι έχουμε παρόμοιες φωνές που διατρέχουν το μυαλό μας. Επιπλέον, όταν κινούμαστε για την καθημερινή μας ζωή, αυτή η εσωτερική φωνή είναι πάντα ενεργή, ελέγχοντας αν η εξωτερική πραγματικότητα ανταποκρίνεται στις προτιμήσεις μας: «Μου αρέσει αυτό το εστιατόριο, έχει αυτό το μενού αυτό που χρειάζομαι; Και μου αρέσουν οι άνθρωποι που κάθονται γύρω μου στα τραπέζια ... »Είναι σαν να σαρώνουμε συνεχώς τον εσωτερικό και εξωτερικό κόσμο μας για να δούμε αν η πραγματικότητα ανταποκρίνεται στις προτιμήσεις μας.
Ο Rob Nairn επινόησε έναν υπέροχο όρο για αυτήν την αίσθηση του εαυτού που βρίσκεται στον παρατηρητή. Το αποκαλεί «εγωκεντρικό σύστημα προτιμήσεων», που είναι γενικά γνωστό με το πιασάρικο ακρωνύμιο: EPS. Ο καθένας από εμάς έχει ένα μοναδικό EPS που έχει κατατεθεί στον παρατηρητή.
Υπάρχει μια αίσθηση του εαυτού που είναι ενσωματωμένη στον παρατηρητή. Σπάνια παρατηρούμε με ουδέτερο τρόπο. Παρατηρούμε με προτίμηση που διέπεται από μια ισχυρή αίσθηση του εαυτού. Η απλή αναγνώριση αυτού του γεγονότος είναι ένα μεγάλο βήμα στην εκπαίδευση του Mindfulness, γιατί έρχονται αντιμέτωποι με τον κύριο αρχιτέκτονα των ταλαιπωριών μας, και με αυτόν τον τρόπο έχουμε την ευκαιρία να καλλιεργήσουμε ένα διαφορετικό είδος παρατηρητή: έναν που είναι πιο συμπονετικός και αποδοχή. Αυτό είναι ένα βασικό θέμα της Εκπαίδευσης Συμπάθειας που προσφέρεται από το Mindfulness Association.
Προσπαθείτε να αλλάξετε την ηχώ του παρελθόντος;
Το EPS είναι ο κύριος αρχιτέκτονας των ταλαιπωριών μας, επειδή επιμένει να κάνει το αδύνατο: διόρθωση, απολύμανση, χειρισμός ή αλλαγή του υπόγειου ρεύματος. Τόσοι πολλοί άνθρωποι περπατούν βυθισμένοι στο ρεύμα, με ένα υπερδραστήριο EPS που προσπαθεί συνεχώς να κάνει κάτι γι 'αυτό!
Ανακύπτουν δύσκολα συναισθήματα ή ζητήματα και στη συνέχεια σκεφτόμαστε και προσπαθούμε ακούσια να τα στρέψουμε σε ένα διαφορετικό σύνολο συναισθημάτων ή να συμπιέσουμε κάποια επίλυση - κανένα από τα οποία δεν λειτουργεί. Στην πραγματικότητα, το μόνο που συμβαίνει είναι ότι το ρεύμα γίνεται πιο ανατριχιαστικό, χτυπιόμαστε στους εσωτερικούς υφάλους του και το EPS μπαίνει σε μια φρενίτιδα αναταραχής προσπαθώντας να κάνει το αδύνατο! Αυτό μπορεί να ακούγεται αστείο, αλλά είναι πολύ οδυνηρό και περιγράφει την εσωτερική πραγματικότητα τόσων πολλών ανθρώπων.
Όταν βλέπουμε ξεκάθαρα ότι το ρεύμα είναι απλώς μια ηχώ του παρελθόντος που προκύπτει από μόνη της και απελευθερώνεται, και όταν βλέπουμε ξεκάθαρα ότι το EPS είναι θύμα των δικών του προτιμήσεων, τότε μπορούμε σταδιακά να αρχίσουμε να διαχωρίζουμε αυτές τις δύο διαδικασίες μέσα το μυαλό. Με απλά λόγια, αυτό συνεπάγεται την παρατήρηση του τι συμβαίνει στο τρέχον ρεύμα, παρατηρώντας τις προτιμήσεις που προκύπτουν σε αντίδραση σε αυτό, και αρχίζει να δέχεται και τα δύο και να μην ταΐζει ούτε. Αυτό είναι το κλειδί για την ελευθερία.
© 2017 από τους Choden και Heather Regan-Addis.
Εκδότης: O Books, αποτύπωμα της John Hunt Publishing Ltd.
All Rights Reserved.
www.o-books.comwww.o-books.com
Πηγή άρθρου
Μάθημα διαβίωσης βάσει νοημοσύνης: Μια έκδοση αυτοβοήθειας του δημοφιλούς μαθήματος οκτώ εβδομάδων του Mindfulness, που δίνει έμφαση στην καλοσύνη και την αυτο-συμπόνια, συμπεριλαμβανομένων καθοδηγούμενων διαλογισμών
των Choden και Heather Regan-Addis.
Η συνείδηση είναι μια έμφυτη ικανότητα του νου που μπορεί να εκπαιδευτεί για να ανακουφίσει το άγχος και τη χαμηλή διάθεση, να μειώσει τη δύναμη της αμφιβολίας και της προσωπικής κριτικής, και να προκαλέσει συναισθηματική ευεξία και προληπτικότητα. Το μάθημα διαβίωσης βάσει νοημοσύνης είναι ένας πρακτικός οδηγός για την ανάπτυξη μιας προσεκτικής προσέγγισης για τη ζωή στον σύγχρονο κόσμο. Το διακριτικό του χαρακτηριστικό είναι μια συμπονετική προσέγγιση στη συνειδητότητα που βασίζεται σε πολλά χρόνια εμπειρίας στην πρακτική και την παράδοση της προσοχής από δύο από τους κορυφαίους εκθέτες της - τον πρώην βουδιστικό μοναχό Choden και την Heather Regan-Addis, και οι δύο διευθυντές του Mindfulness Association. (Διατίθεται επίσης σε μορφή Kindle)
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, Κάντε κλικ εδώ.
Σχετικά με τους Συγγραφείς
Στο παρελθόν μοναχός της παράδοσης Karma Kagyu του Θιβετιανού Βουδισμού, ο Choden (γνωστός και ως Sean McGovern) ολοκλήρωσε μια τριετή, τριμηνιαία υποχώρηση το 1997 και ασκεί βουδιστές από το 1985. Συνέγραψε την πιο επιτυχημένη ευγενική συμπόνια με τον καθηγητή. Paul Gilbert το 2013.
Η Heather άρχισε να εκπαιδεύεται στο Mindfulness με τον Rob Nairn το 2004. Είναι καθηγητής γιόγκα εκπαιδευμένη στη Βρετανική Wheel of Yoga, έχει πτυχίο PGDip σε προσεγγίσεις με βάση το Mindfulness από το Πανεπιστήμιο του Bangor της Ουαλίας και μεταπτυχιακό στις σπουδές Mindfulness από το Πανεπιστήμιο του Αμπερντίν, Σκωτία.
