«Ρεπόσε» του John White Alexander (1895). Εικόνες κληρονομιάς μέσω Getty Images
Η πανδημία είτε έχει δημιουργήσει πολύ ελεύθερο χρόνο είτε πολύ λίγο. Μετακινήσεις κουζινών-τραπεζιού και οι μειωμένες κοινωνικές υποχρεώσεις επεκτείνουν τα πρωινά και τα σαββατοκύριακα για ορισμένους, ενώ οι επιστάτες και οι εργαζόμενοι συναυλιών εξαντλούνται από το συνεχείς, αλληλεπικαλυπτόμενες απαιτήσεις του σπιτιού και της εργασίας.
Δεν αποτελεί έκπληξη, λοιπόν, ότι η αδράνεια είναι τάση. Έννοιες όπως «Νίκσεν, "Ολλανδικά για" δεν κάνει τίποτα "και"χειμώνας, "Αναπαυόμενοι σε απόκριση σε αντιξοότητες, μπήκαν στο λεξικό ευεξίας. Το να μην κάνεις τίποτα καλείται ακόμη μια νέα παραβίαση παραγωγικότητας, ευθυγράμμιση της πρακτικής με μια συνεχή κουλτούρα που επιδιώκει να βελτιστοποιεί κάθε λεπτό αφύπνισης.
Παρόλο που τέτοιες συνταγές στοχεύουν σε μεγάλο βαθμό τους προνομιούχους που έχουν τους πόρους για την επιμέλεια των προγραμμάτων τους, η αδράνεια μπορεί επίσης να είναι μια μορφή αντίστασης στην καπιταλιστική μηχανή. Το βιβλίο με τις καλύτερες πωλήσεις του καλλιτέχνη Jenny Odell «Πώς να μην κάνετε τίποτα"Υποστηρίζει τη χρήση του ελεύθερου χρόνου για τη δημιουργία συνεκτικών κοινοτήτων, αλληλεπιδρώντας με το τοπικό σας περιβάλλον αντί για το smartphone σας.
Με άλλα λόγια, υπάρχει μια ηθική στην αδράνεια. Και οι συζητήσεις σχετικά με την ηθική της χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια, σε φιλοσόφους και θεολόγους που διακρίνουν μεταξύ του ελεύθερου πολιτισμού, ή «oti, "Και νωθρότητα, ή"νωθρότητα. "
Αν και ο ελεύθερος χρόνος και η νωθρότητα έχουν επαινηθεί και περιφρονηθεί, μια κεντρική ένταση διατρέχει την ιστορία της αδράνειας, από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έως σήμερα: Ποιες υποχρεώσεις έχουν οι άνθρωποι στην κοινωνία; Και μόνο και μόνο επειδή δεν μπορείς να κάνεις τίποτα, έτσι;
Αρχαίες ρίζες
Πολλοί αρχαίοι Ρωμαίοι υποτιμήθηκαν oti ως πολιτική απεμπλοκή που απειλούσε τη σταθερότητα της δημοκρατίας. (Το αντίθετό του, «negotium», είναι η πηγή της λέξης «διαπραγμάτευση».)
Ωστόσο, άλλοι προσπάθησαν να ανακτήσουν τον ελεύθερο χρόνο και την αδράνεια για θετικούς πολιτικούς σκοπούς. Κικέρων και Σενεκάς Και οι δύο υποστήριξαν ένα otium που αποτελείται από προσωπική καλλιέργεια που θα εξυπηρετούσε την κοινωνία. Υποστήριξαν ότι η σωστή μελέτη της ιστορίας, της πολιτικής και της φιλοσοφίας απαιτούσε χρόνο μακριά από την επιχείρηση της πόλης. Οι πολίτες που έμαθαν από αυτά τα θέματα θα μπορούσαν να βοηθήσουν στη διασφάλιση της ειρήνης και της σταθερότητας στη δημοκρατία. Και οι δύο φρόντισαν να διακρίνουν το otium της μελέτης από την αδράνεια των ηδονιστικών επιδομάτων όπως το ποτό και το σεξ.
Η μεσαιωνική χριστιανική κοινωνία διαίρεσε πιο έντονα τους δύο τρόπους αδράνειας. Οι μοναστικές κοινότητες πραγματοποίησαν το «Opus Dei» ή το έργο του Θεού, που περιελάμβανε δραστηριότητες που οι Ρωμαίοι θα είχαν ορίσει ως otium, σαν στοχαστική ανάγνωση.
Αλλά το μεσαιωνικό σύστημα των κακών και των αρετών καταδικασμένη νωθρότητα. Ο Geoffrey Chaucer έγραψε ότι ήταν «τη συγκράτηση όλων των κακών σκέψεων και όλων των μικροπράξεων, αστείων και βρωμιών" Ο Sloth αποσπάστηκε από πολλά είδη εργασίας: παραγωγική οικονομική εργασία, το πνευματικό έργο της μετάνοιας και τα «καλά έργα» της φιλανθρωπίας που υποστήριζαν τα πιο ευάλωτα μέλη της κοινωνίας.
Αδράνεια και βιομηχανία
Ο διαχωρισμός της αδράνειας σε ευεργετικό «otium» και κατακριτέο «accidia» προκάλεσε νέες κριτικές στη βιομηχανική εποχή. Ο οικονομολόγος και κοινωνιολόγος του 19ου αιώνα, Thorstein Veblen, σημείωσε με ακρίβεια ότι ο ελεύθερος χρόνος ήταν ένα σύμβολο κατάστασης που διακρίνει τους εχθρούς από τους έχοντες. Μετρήθηκε «κυβέρνηση, πόλεμος, θρησκευτικές παραστάσεις και αθλητισμόςΩς πρωταρχικές δραστηριότητες αναψυχής που απολαμβάνουν οι καπιταλιστικές ελίτ. Ουσιαστικά, ο Veblen καταδίκασε τις κλασικές και μεσαιωνικές δραστηριότητες της μάθησης και του ελεύθερου χρόνου με το vitriol που κάποτε προοριζόταν για νωθρότητα.
Ταυτόχρονα, άλλοι ερμήνευσαν ακόμη και τις πιο χαλαρές μορφές αδράνειας ως τολμηρή αντίσταση στα μεγαλύτερα δεινά της νεωτερικότητας. Ο Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον βρήκε στην αδράνεια ένα αντίδοτο στον καπιταλιστικό αγώνα που γνώρισε τον αδρανείς με αυτό που ονόμασε «τα ζεστά και ψηλά γεγονότα της ζωής"- ένα είδος άμεσης εμπειρίας συνανθρώπου και φυσικού περιβάλλοντος που αλλιώς καταστράφηκε από τη συμμετοχή στην καπιταλιστική μηχανή.
Εάν η αδράνεια του Στίβενσον είχε μια διαλυτική γλώσσα στο μάγουλο, ο Bertrand Russell's ήταν θανατηφόρος σοβαρός. Είδε τη λύση στη μεγάλη ιδεολογική σύγκρουση της δεκαετίας του 1930, μεταξύ του φασισμού και του κομμουνισμού, σε μια χαλαρή μελέτη και συζήτηση. Κατά την άποψη του Ράσελ, αυτό που με υπερηφάνεια ονόμασε «τεμπελιά» προωθούσε μια ενάρετη συνήθεια του νου που ενθάρρυνε τον διαβουλευτικό λόγο και προφυλάσσει από τον εξτρεμισμό.
Ωστόσο, καθώς προχώρησε ο 20ος αιώνας, η παραγωγικότητα έγινε και πάλι σύμβολο κατάστασης. Μεγάλη ώρα εργασίας και γεμάτο ημερολόγιο μεταφερόμενη κατάσταση - ακόμη και αρετή - όταν κρίνεται από καπιταλιστικές αξίες.
Δεν πρέπει να κάνετε τίποτα;
Υποκείμενη σε αυτήν τη διχασμένη αντίληψη της αδράνειας είναι το παράδοξο στην καρδιά του. Εξ ορισμού, είναι μη αντίδραση, είναι απίθανο να επηρεάσει τον κόσμο.
Ωστόσο, ξεφεύγοντας από το τιμόνι χάμστερ της παραγωγικότητας μπορεί να πυροδοτήσει τις ιδέες που αλλάζουν τον κόσμο. Η πραγματική σκέψη και διορατικότητα απαιτούν χρόνο μακριά από το "negotium". Ένα φόρουμ Reddit γιορτάζει τις σκέψεις ντους αυτό συμβαίνει όταν το μυαλό περιπλανιέται και οι εταιρείες Silicon Valley παραχωρήστε σαμπατικά να ενθαρρύνει την καινοτομία. Αλλά είναι δύσκολο να πούμε από έξω αν η αδράνεια είναι ηδονιστική ή επιθετική.
Εάν το σημερινό κύμα ενδιαφέροντος για την αδράνεια προωθείται ως πανάκεια για μια ιδιαιτέρως σύγχρονη κατάσταση που απορρέει από το κλείδωμα ennui και την παντού παρουσία της τεχνολογίας, μερικές φορές απέτυχε να αντιμετωπίσει τις πολιτικές επιπτώσεις των συνταγών της.
Ο επιπλέον ύπνος, ο χρόνος για χόμπι και η υποχώρηση από τις καθημερινές φροντίδες αποκαθιστούν το σώμα και το μυαλό και προωθήστε τη δημιουργικότητα. Ωστόσο, πολύ συχνά, η μεταχείριση της αδράνειας του κινήματος ευεξίας - που επαναπροσδιορίζει τη μεσαιωνική αμαρτία της νωθρότητας ως αρετή - ενισχύει τα προνόμιά της.
Στη χειρότερη περίπτωση, επιδιορθώνει προϊόντα και εμπειρίες από σπάνια - από μαξιλάρια ματιών έως ακριβά καταστροφές κατά της εξουθένωσης - για όσους έχουν τα μέσα και το χρόνο, απομακρύνοντάς τα περαιτέρω από την κοινωνία.
Όλοι χρειάζονται ξεκούραση και είναι εύκολο να νιώσετε την έλξη της αποδέσμευσης. Όμως, η αδράνεια ήταν πολύ συχνά ένας πόρος που κατανέμεται άνισα στους εχθρούς και έχει ηθικοποιηθεί ως νωθρότητα μεταξύ των μη.
Λοιπόν, δεν πρέπει να κάνετε τίποτα;
Όποια επιλογή κι αν κάνετε, πρέπει να γνωρίζετε ότι η προσωπική αδράνεια έχει διαφορετική λειτουργία από την αδράνεια των πολιτών. Η προσωπική αδράνεια αποκαθιστά και ανανεώνει, αλλά μπορεί επίσης να οδηγήσει σε αντικοινωνική ή εκμεταλλευτική συμπεριφορά. Η αδράνεια των πολιτών αναγνωρίζει τη σύνδεσή μας με την κοινωνία, ακόμη και όταν απομακρυνόμαστε από αυτήν, δίνοντάς μας χώρο για εξερεύνηση, παιχνίδι και ανακάλυψη. Τελικά, αυτό θα οδηγήσει σε μια πιο δίκαιη κοινωνία.
Και τα δύο είδη αδράνειας μπορούν να είναι ένα κοινωνικό αγαθό. Όμως, όσο περισσότερες ευκαιρίες πρέπει να είναι αδρανείς, τόσο καλύτερα είναι όλοι.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ingrid Nelson, Αναπληρωτής Καθηγητής Αγγλικών, Amherst College
Βιβλία βελτίωσης της στάσης και της συμπεριφοράς από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon
"Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να χτίσεις καλές συνήθειες και να κόψεις τις κακές"
από τον James Clear
Σε αυτό το βιβλίο, ο James Clear παρουσιάζει έναν ολοκληρωμένο οδηγό για την οικοδόμηση καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς, με βάση τις τελευταίες έρευνες στην ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Αποκτήστε τον εγκέφαλό σας: Χρησιμοποιώντας την επιστήμη για να ξεπεράσετε το άγχος, την κατάθλιψη, τον θυμό, τις φρικτές εξόδους και τα ερεθίσματα"
από Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Σε αυτό το βιβλίο, η Δρ Φέιθ Χάρπερ προσφέρει έναν οδηγό για την κατανόηση και τη διαχείριση κοινών συναισθηματικών και συμπεριφορικών ζητημάτων, όπως το άγχος, η κατάθλιψη και ο θυμός. Το βιβλίο περιλαμβάνει πληροφορίες για την επιστήμη πίσω από αυτά τα ζητήματα, καθώς και πρακτικές συμβουλές και ασκήσεις για την αντιμετώπιση και τη θεραπεία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Η δύναμη της συνήθειας: Γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε στη ζωή και τις επιχειρήσεις"
από τον Charles Duhigg
Σε αυτό το βιβλίο, ο Charles Duhigg διερευνά την επιστήμη του σχηματισμού συνήθειας και πώς οι συνήθειες επηρεάζουν τη ζωή μας, τόσο σε προσωπικό όσο και σε επαγγελματικό επίπεδο. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και οργανισμών που έχουν αλλάξει με επιτυχία τις συνήθειές τους, καθώς και πρακτικές συμβουλές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Μικροσκοπικές συνήθειες: Οι μικρές αλλαγές που αλλάζουν τα πάντα"
από τον BJ Fogg
Σε αυτό το βιβλίο, ο BJ Fogg παρουσιάζει έναν οδηγό για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς μέσω μικρών, σταδιακών συνηθειών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τον εντοπισμό και την εφαρμογή μικροσκοπικών συνηθειών που μπορούν να οδηγήσουν σε μεγάλες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
από τον Robin Sharma
Σε αυτό το βιβλίο, ο Robin Sharma παρουσιάζει έναν οδηγό για τη μεγιστοποίηση της παραγωγικότητας και των δυνατοτήτων σας ξεκινώντας τη μέρα σας νωρίς. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μιας πρωινής ρουτίνας που υποστηρίζει τους στόχους και τις αξίες σας, καθώς και εμπνευσμένες ιστορίες ατόμων που έχουν αλλάξει τη ζωή τους μέσω της πρόωρης εγρήγορσης.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
