Να εξημερώσει τα εμπόδια στην εσωτερική μας ελευθερία

Το μεγάλο παράδοξο της ανθρώπινης ύπαρξής μας είναι ότι ενώ λαχταρούμε και επιδιώκουμε την ελευθερία, με οποιονδήποτε τρόπο ο καθένας από εμάς μπορεί να επιδιώξει να ορίσει αυτή τη λέξη, διαπιστώνουμε ότι δεν είμαστε πιο κοντά σε αυτό το αόριστο στοιχείο από τους προγόνους μας. Είμαστε σε αιχμαλωσία - είτε σωματικά, διανοητικά, συναισθηματικά ή κοινωνικά - με τρόπους πολύ πιο υπέροχους από ό, τι θα μπορούσαν να ονειρευτούν οι πρόγονοί μας. Είναι απίστευτο ότι πάνω από το 75% της ανθρώπινης φυλής βρίσκεται σε αιχμαλωσία από την οποία δεν μπορούν ποτέ να ξεφύγουν. Ο κόσμος έχει γίνει τόπος δουλείας του ενός ή του άλλου για σχεδόν όλους μας.

Η παρόρμηση για ελευθερία είναι μια εγγενής ώθηση, όπως η εσωτερική ώθηση του σεξ και της επιθετικότητας που περιγράφεται από τον Φρόιντ, και η ανάγκη λατρείας που περιέγραψα αργότερα.

Μπορούμε να βρούμε αυτήν την ώθηση να εκφράζεται σε τόσες πολλές από τις καθημερινές μας πράξεις, αλλά εκφράζεται με παραμορφωμένο και μερικές φορές διεστραμμένο τρόπο. Για παράδειγμα, η κατανάλωση ναρκωτικών και αλκοόλ είναι πραγματικά προσπάθειες, στη βάση, να βρούμε μια διέξοδο από τον περιορισμό, την υποδούλωση και τη δουλεία που αισθάνονται πολλοί από τον παγκόσμιο πληθυσμό. Νομίζω ότι αυτό το γεγονός έχει παραβλεφθεί στην ηθικολογική στάση εκείνων από εμάς που κρίνουμε τους τοξικομανείς και τους αλκοολικούς. Η καταστροφικότητα που δημιουργείται από αυτούς τους ανθρώπους τους καθιστά υπεύθυνους. Ωστόσο, το να «κηρύξουμε πόλεμο» εναντίον τους χρησιμεύει για την περαιτέρω παρανόηση ότι αυτοί οι συνάνθρωποι είναι διαφορετικοί από εμάς σε είδος παρά σε βαθμό.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι όλοι μας κωπηλατούμε στο ίδιο σκάφος σε αυτόν τον κόσμο. Οι τοξικομανείς και οι τοξικομανείς είναι υπερβολές των τάσεων μας. Στην πραγματικότητα, όλοι μοιραζόμαστε βασικά θέματα που απαρτίζουν τη ζωντανή εμπειρία της ανθρώπινης φυλής, αν και ζουν μοναδικά στις ατομικές μας ιστορίες που τις αφορούν.

Ακόμη και η υστερία και η αυτοκτονία, ως ακραία παραδείγματα, είναι περιπτώσεις απόπειρας απόκτησης ελευθερίας, αν και με παραμορφωμένο και τελικά επιζήμιο τρόπο. Το άτομο που ενεργεί με σχιζοφρενικό τρόπο είναι παρά ένα ακραίο παράδειγμα των δικών μας τάσεων. Με την επισήμανσή του τον υποβιβάζουμε αυτόματα σε έναν άλλο κόσμο, ξένο και απομακρύνεται από τον δικό μας. Ο ψυχίατρος που καταδικάζει γρήγορα την ψυχή αυτού του βασανισμένου ατόμου λέγοντάς τον τρελό με αυτόν τον τρόπο λέει στην πραγματικότητα: "Ου! Αυτό δεν είμαι εγώ. Είναι διαφορετικός σε είδος από εμένα." Με αυτόν τον τρόπο δεν χρειάζεται να δούμε αντανακλάσεις της συμπεριφοράς μας.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Εν ολίγοις: ο καθένας ψάχνει την απελευθέρωσή μας από τα δεσμά μας. Κατά συνέπεια, ασκούμε ό, τι επιλογές φαίνεται να είναι διαθέσιμες εκείνη τη στιγμή.

Το να γεννιέσαι είναι η μνημειακή πράξη της ελευθερίας στην οποία εκτίθεται ο καθένας μας και μετά την παραδίδουμε μέσα από τα λάθη στη ζωή που διαπράττουμε από πολύ νωρίς και μετά. Στην ίδια μας την ύπαρξη έχουμε πρόσβαση στον φαινομενικό κόσμο - τον κόσμο της εμπειρίας - και στον νουμένιο κόσμο της εσωτερικής αποκάλυψης, τη διαισθητική γνώση και την αγάπη.

Τα βασικά σφάλματα

Ποια είναι τα βασικά σφάλματα; Υπάρχουν δύο: το να θέλουμε να είμαστε Θεός και να δώσουμε τη δική μας εξουσία για αυτό που ξέρουμε ότι είναι αλήθεια. Δίνουμε την εξουσία μας όταν παραδοθούμε στους θεσμούς που κυβερνούν τον κόσμο και στους εσωτερικούς συμμάχους αυτών των θεσμών που ονομάζονται «ψεύτικοι εαυτοί». Ακριβώς όπως το φίδι στον κήπο είπε ψέματα στην Εύα, έτσι αυτοί οι εξωτερικοί και εσωτερικοί τρομοκράτες ενσάρκουν ψευδείς πεποιθήσεις και αξίες για τη ζωή που είναι ουσιαστικά παράλογες.

Στο μυστικιστικό σύστημα της Δύσης αυτές οι μάχες μεταξύ των τρομοκρατών και του αληθινού εαυτού μας, ή της φύσης, περιγράφονται ως η μάχη μεταξύ των δυνάμεων του φωτός έναντι του σκοταδιού, ή σε πιο θρησκευτικά χρωματισμένη φωνή, καλό εναντίον του κακού.

Τα ιδρύματα για τα οποία αναφέρομαι είναι: θεολογικά, πολιτικά / στρατιωτικά, ιατρικά (συμπεριλαμβανομένης της ψυχολογίας), εταιρικά (μεγάλες επιχειρήσεις), επιστημονικά. Κάθε θεσμικό όργανο θέτει πρότυπα συμπεριφοράς και πεποιθήσεων που εκφοβίζουμε, παρασυρόμαστε ή υπνωτίζουμε για να αποδεχθούμε ως αληθινά.

Οι θεολογικοί θεσμοί - οργανωμένες θρησκείες - θέτουν το ιδανικό του ποιος είναι καλός και ποιος είναι κακός. Ο πολιτικός / στρατιωτικός έθεσε τα πρότυπα για το ποιος είναι φίλος και ποιος είναι εχθρός. Τα ιατρικά ιδρύματα θέτουν πρότυπα για το ποιος είναι φυσιολογικός (υγιής) και ποιος είναι ανώμαλος. Η επιχείρηση θέτει τα πρότυπα του τι υπάρχει και τι είναι έξω. Η επιστήμη θέτει πρότυπα για το τι είναι πραγματικό και τι δεν είναι πραγματικό. Τα μέσα ενημέρωσης και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα ενισχύουν αυτές τις ιδεολογίες.

Συγκρίνοντας τους εαυτούς μας με τους άλλους

Κάθε πρότυπο περιλαμβάνει ορισμένα στοιχεία ανταγωνισμού που απαιτούν να συγκρίνουμε τον εαυτό μας μεταξύ μας και με τον εαυτό μας. Συμμετέχουμε συνεχώς σε κρίσιμες κρίσεις αξίας καλού-κακού, σωστού-λάθους σε κάποια παραλλαγή ή άλλη από αυτές τις δύο. Το να εδραιωθούμε σε μια τέτοια ικανότητα μας κάνει να σταθούμε ως κριτής της πραγματικότητας κάποιου άλλου, θέτοντάς μας ουσιαστικά στη θέση να παίζουμε τον Θεό, σαν να έχουμε την ικανότητα να κάνουμε τέτοιες εκτιμήσεις. Αυτό ισχύει και για την τάση μας να κρίνουμε τον εαυτό μας σαν αυτά τα πρότυπα να έχουν οποιαδήποτε αξία, αξία ή εγκυρότητα για τη ζωή μας.

Στη βάση, αυτοί οι θεσμοί θέλουν να διατηρήσουν τη δύναμή τους και να καταστείλουν οποιαδήποτε αλήθεια που θα υπονομεύσει τον έλεγχό τους. Διατηρούν τέτοιο έλεγχο υποδηλώνοντας συνεχώς ότι τα πράγματα είναι τρομερά (δηλ. Όχι μέχρι τα πρότυπα) και μόνο ακολουθώντας την εξουσία τους μπορούμε να κερδίσουμε οποιοδήποτε μέτρο ασφάλειας. Επιπλέον, επιδιώκουν να μπλοκάρουν οποιαδήποτε άμεση εμπειρία της αλήθειας που έχουμε, χαρακτηρίζοντάς την αιρετική (θεολογική), μη πατριωτική (πολιτική / στρατιωτική), τσαρλατισμό (ιατρική) ή αρχαία (εταιρική). Υπνωτίζοντας μας για να πιστέψουμε ότι είναι οι «υψηλότερες» αρχές, έχουμε αποκοπεί από τη δική μας εσωτερική αλήθεια σχετικά με την εγγενή μας σύνδεση μεταξύ μας, με τη φύση και με τον Θεό. Αυτή η εγγενής διασύνδεση περιγράφηκε από τον καθηγητή Μόρις Μπερμάν στο βιβλίο του Η ανανέωση του κόσμου, ως "συμμετέχουσα συνείδηση."

Τα θεσμικά όργανα επιτυγχάνουν αυτή τη δύναμη εκμεταλλευόμενοι τη φυσική μας έμφυτη ώθηση στη λατρεία. να αναζητήσουμε μοντέλα για να σεβόμαστε και να λατρεύουμε. Εκτρέποντας την προσοχή μας μακριά από την άμεση σύνδεσή μας με το θεϊκό, τα θεσμικά όργανα μας συμβουλεύουν να ακολουθήσουμε το κοπάδι και να είμαστε «καλοί», να υποστηρίξουμε τον πόλεμο και την πολιτική φιλανθρωπία, να αγοράσουμε την πιο πρόσφατη έκδοση των Windows, η λίστα συνεχίζεται.

Είμαστε καθοδηγημένοι να πιστεύουμε ότι η φυσική επιστήμη έχει την απάντηση στην επίλυση των δεινών της ζωής. οι πολιτικοί δρόμοι μπορούν να λύσουν τα κοινωνικά δεινά του κόσμου μας. και ότι η τρέχουσα ιατρική πρακτική μπορεί πραγματικά να αποτρέψει και να θεραπεύσει ασθένειες (σημειώστε ότι κάθε επιδημία που υποτίθεται ότι εξαλείφεται από εμβόλια και αντιβιοτικά έχει επιστρέψει). Αυτές οι πεποιθήσεις ενισχύονται και ριζώνονται στους περισσότερους από εμάς στην πρώιμη σχολική μας εκπαίδευση. Ωστόσο,

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ
ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΟΡΓΑΝΟ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΕΙΡΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Όσον αφορά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, η τηλεόραση, ως επί το πλείστον, μας έχει κάνει «θεατές», όχι «συμμετέχοντες», που μας χωρίζουν από το να βιώσουμε τον φυσικό κόσμο και τη δική μας δημιουργικότητα.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, επιτρέψαμε σε αυτούς τους θεσμούς να υποταχθούν και να μας υποδουλώσουν, πιστεύοντας ότι οι ανοησίες που μας έδωσαν. Έχουμε ακόμη προσπαθήσει να ενώσουμε τις δυνάμεις τους για να εξασφαλίσουμε ένα κομμάτι της πίτας που προσφέρεται δελεαστικά.

Παρ 'όλα αυτά, φαίνεται ότι αυτά τα θεσμικά όργανα παρέχουν ένα δίχτυ ασφαλείας για πολλούς από εμάς είτε με να μας πείσουν να ενώσουμε τις δυνάμεις τους είτε να ευθυγραμμιστούμε με τα συστήματα αξίας τους, ότι δεν γνωρίζουμε αντικατοπτρισμός που δημιουργούν, ή του αντικατοπτρισμού που δημιουργούμε για μας τι είναι απαραίτητο, σημαντικό και αληθινό για αυτήν τη ζωή. Συνδέοντας τους καθρέφτες, διατηρούμε λειτουργικά τους εαυτούς μας σε μια κατάσταση στρέψης, μια φυτική κατάσταση αυτο-ύπνωσης, η οποία επικρατεί στον κόσμο τώρα.

Ο κόσμος γίνεται μικρότερος

Παραδόξως, καθώς ο κόσμος γίνεται μικρότερος μέσω των τηλεπικοινωνιών και της ευκολίας του ταξιδιού, έχουμε μια λιγότερο παραμορφωμένη εικόνα του τι συμβαίνει στον κόσμο. Τώρα είμαστε σε θέση να δούμε με τα στοιχεία των δικών μας αισθήσεων τον πόνο και τα δεινά που συμβαίνουν παντού: Ρουάντα, Βοσνία, Θιβέτ, μεταξύ άλλων. Κατά συνέπεια, αρχίζουμε να ξυπνάμε για τις φρικαλεότητες που συμβαίνουν παντού, και για τον εαυτό μας. Με αυτό το ξύπνημα - ένα ανεπιθύμητο παραπροϊόν της τεχνολογικής εποχής - έρχεται η πραγματική δυνατότητα ελευθερίας.

Μπορούμε να επιτύχουμε πραγματική απελευθέρωση από την τυραννία όλων αυτών των θεσμών, και από την τυραννία αυτών των εσωτερικών τρομοκρατών, εκείνους τους πράκτορες των θεσμικών οργάνων, τους οποίους αποκαλούμε «ψεύτικους εαυτούς» (αυτή η υπέροχη μετονομασία και η φύση των θεσμών μου έφερε την προσοχή μέσω της διδασκαλίας του αείμνηστου Δρ. Bob Gibson, αληθινού δασκάλου πνευματικής ελευθερίας).

Αυτοί οι ψεύτικοι εαυτοί μας θέλουν νεκρούς και ενεργούμε ως παράσιτα της ύπαρξής μας, μας αποστραγγίζουν τη δύναμη της ζωής μας και μας κρατούν κοιμισμένους. Βρίσκονται σε θανάσιμη μάχη με τον αληθινό μας εαυτό, αυτή την πτυχή της ύπαρξής μας που είναι ο μάρτυρας ή ο παρατηρητής που δεν αποδέχεται τα ψέματα των ψεύτικων εαυτών, ούτε τα ψεύτικα πρότυπα που διαδίδονται από τους ανθρωπογενείς θεσμούς. Όταν είναι ξύπνιος, ο αληθινός εαυτός γνωρίζει πλήρως τις διαφορές μεταξύ του τι είναι αληθινό και του ψευδούς.

Επιρροή των ψεύτικων εαυτών ή του εγώ

Αυτή η συνειδητοποίηση χρησιμεύει για να μας κρατήσει σε εναρμόνιση με την αλήθεια του Θεού. Συχνά χαλαρώνεται για να κοιμηθεί από την υπνωτική επιρροή των ψεύτικων εαυτών που επιτίθενται σε μια συνεχή επίθεση εναντίον της. Εργάζονται συνεχώς για να εξαντλήσουν την ενέργειά μας υποστηρίζοντας τα συστήματα ψευδών πεποιθήσεων στα οποία ανέφερα.

Κάθε φορά που ενεργούμε με ψευδή πεποίθηση, βλάπτουμε τον εαυτό μας. Οι τραυματισμοί αντικατοπτρίζονται στη σωματική και / ή συναισθηματική αδιαθεσία, συχνά συνοδεύονται από κοινωνικές δυσκολίες. Μόλις γίνουν τα λάθη, πρέπει να ξοδέψουμε ενέργεια για να κάνουμε διορθώσεις, απορροφώντας έτσι τη δύναμη της ζωής μας. Το φυσικό μονοπάτι από εδώ είναι η γήρανση, η αποσύνθεση, η ασθένεια, ο θάνατος. Δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική λύση. Οι ψεύτικοι εαυτοί έχουν κερδίσει ξανά!

Τα ψεύτικα καταστήματα είναι τα κυριότερα εμπόδια
ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΑ.

Ο ψεύτικος εαυτός είναι ένας άλλος τρόπος να πούμε "εγώ". Έχουν υποστεί τους εαυτούς τους στις προσωπικότητες μας κατά τη διάρκεια της παιδικής μας ανάπτυξης ως / όπως ο μικρός Πινόκιος, του οποίου η δουλειά είναι να μας λέει ψέματα και να υπνωτίσει σε μια κατάσταση υπνηλίας και να μιλάμε για ύπνο ενώ είμαστε ξύπνιοι κάνοντας την καθημερινή μας δραστηριότητα.

Αυτοί οι εσωτερικοί πράκτορες κατασκοπείας χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα: το προκλητικό και συμμορφούμενο. Οι πρώτοι επιδιώκουν να ελέγξουν τον κόσμο μέσω εκφοβισμού και απειλών, ώστε να κάνουν τους γύρω τους να κάνουν τις προσφορές τους. Η τελευταία ομάδα ενεργεί με αποπλάνηση και κολακευτικό για να κερδίσει ακριβώς αυτό που επιδιώκει η προκλητική ομάδα. Και οι δύο ομάδες αναζητούν δύναμη και ευχαρίστηση, αποφεύγοντας τον πόνο, και εξαρτώνται απόλυτα από τον εξωτερικό κόσμο για να τους δώσουν.

Οι προκλητικοί εκφοβίζουν διαμαρτυρόμενοι, κατηγορούν και ισχυρίζονται ότι έχουν δικαιώματα που όταν εξετάζονται πιο προσεκτικά δεν είναι καθόλου δικαιώματα, αλλά είναι πραγματικά προνόμια. Τα προνόμια αναφέρονται σε κάτι που μπορεί να σας απονεμηθεί ή να ληφθεί από εσάς από κάποιον άλλο. Όταν εξετάζετε τι έχετε στη ζωή, θα δείτε ότι σχεδόν το 100% είναι προνόμια, τα οποία έχουμε εσφαλμένα αναγνωρίσει ως δικαιώματα. Η συνειδητοποίηση αυτού του γεγονότος είναι μια ταπεινή εμπειρία.

Ο συμμορφούμενος μας σαγηνεύει και μας κολακεύει προσπαθώντας να ευχαριστήσει, κάνοντας αυτό που οι αρχές μας λένε ότι είναι σωστό για εμάς (επειδή οι αρχές υποτίθεται ότι γνωρίζουν περισσότερα για εμάς από ό, τι για εμάς) ή προσπαθώντας να είμαστε διαφορετικοί, δηλαδή να είμαστε μοναδικοί κερδίστε κάποια ανταμοιβή από τον κόσμο.

Απλώς ακούστε τον εσωτερικό διάλογό σας, και θα ακούσετε τον εαυτό σας να κατηγορεί τους άλλους, να διαμαρτύρεται για ένα πράγμα ή άλλο, ή πόσο άδικα έχεις αντιμετωπιστεί. Ή, θα ακούσετε εσωτερικά πώς πρέπει να ευχαριστήσετε ή να καθησυχάσετε κάποιον, να κοιτάξετε σε κάποιον άλλο για να σας πει τι να κάνετε ή πώς πρέπει να αλλάξετε τον εαυτό σας για να γίνετε ειδικοί και να προσέξετε. Στη συνολική στρατηγική μας για την προσωπικότητα τείνουμε να ευθυγραμμιστούμε με το να είμαστε πιο συμμορφωμένοι ή πιο προκλητικοί.

Χαρακτηριστικά των ψεύτικων εαυτών

Επιτρέψτε μου να περιγράψω ορισμένα χαρακτηριστικά αυτών των ψεύτικων εαυτών. Μιλούν πάντα στο μέλλον ή στο παρελθόν. Κανένα δεν υπάρχει τώρα, και έτσι είναι ψευδές. Αυτή η τάση τα καθιστά εύκολα αναγνωρίσιμα. Δεν υπάρχει κανένας που να μην γνωρίζει αυτούς τους τόνους όταν ακούει τον εσωτερικό διάλογο που συνεχώς συνεχίζεται, ή ακούει τις εξωτερικές φωνές που μας βομβαρδίζουν ατελείωτα. Αρνηθείτε να υποστηρίξετε αυτές τις φωνές. Εχε πίστη. Μην τα παραδώσεις. Όλοι μιλούν αλήθειες. Μην συνομιλείτε μαζί τους. Το μέλλον δεν έχει συμβεί, το παρελθόν έχει τελειώσει.

Οι ψεύτικοι εαυτοί είναι αρκετά έξυπνοι. Φαίνονται να συμμαχούν με τον Αληθινό Εαυτό και να συμφωνούν με τις πολύ καλές προθέσεις σας. Πάρτε το παράδειγμα του ψεύτικου εαυτού ενός προβληματικού πότη: "Έχετε απόλυτο δίκιο. Το ποτό μου έχει δημιουργήσει ένα πρόβλημα για όλους γύρω μου. Σίγουρα πρόκειται να σταματήσω αμέσως." Παρατηρήστε την καλή πρόθεση που εκφράζεται στο μέλλον. Ένας έξυπνος ψεύτικος εαυτός μόλις μας μίλησε. Μην τον πιστέψεις για μια στιγμή. Αυτό το ποτό σίγουρα δεν σταματά.

Δεν υπάρχει τέλος στην επαγρύπνηση που απαιτείται για την εξάλειψη των ψευδών εαυτών. Είναι μια εργασία πλήρους απασχόλησης, ίσως η πιο σημαντική δουλειά που μας δίνεται στη γη. Δεν είναι μια άχαρη δουλειά, παρόλο που δεν υπάρχει χρόνος διακοπών, ούτε συνταξιοδοτικές παροχές. Είναι στην πραγματικότητα η πιο ανταμοιβή δουλειά που μπορούμε να αναλάβουμε. Για να βάλουμε ψεύτικους εαυτούς (που περιλαμβάνουν θεσμούς) για να μας καταστρέψουν τοποθεσίες ακριβώς στο δρόμο προς τον Θεό. Το να είσαι επαγρύπνηση δεν σημαίνει να είσαι επαγρύπνηση. Μην νομίζετε ότι αυτή η διαδικασία πηγαίνει σε μάχη. Δηλώνουμε απλώς την αλήθεια και όχι τον πόλεμο.

Μία από τις πιο ύπουλες δραστηριότητες ψεύτικων εαυτών είναι η τάση τους να διακηρύσσουν τα δικαιώματά τους. Υποστηρίζοντας τα δικαιώματα σε ένα αμερικανικό ίδρυμα. Είμαστε, ίσως, ένα από τα λίγα μέρη στη γη όπου οι αδικίες μπορούν να διορθωθούν με κοινωνική δράση σε τακτική βάση. Παρακολουθήστε την κυβερνητική απάντηση σε αντιπολεμικές διαδηλώσεις κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Βιετνάμ. Τα λάθη μπορούν, και σίγουρα πρέπει να διορθωθούν. Στην ουσία, ωστόσο, η περισσότερη φωνή μετά από προσωπική, σε αντίθεση με την πολιτική, τα «δικαιώματα» είναι μια ψευδής ομιλία. Η συντριπτική πλειοψηφία των δικαιωμάτων που πιστεύουμε ότι αξίζουμε είναι στην πραγματικότητα προνόμια.

Με τα χρόνια έχω δει αυτό το λάθος να παίζεται αμέτρητες φορές, καθώς οι ασθενείς θρηνούσαν πώς δεν τους αγαπούσαν ως παιδιά, διατηρώντας αυτό το παράπονο στην ενήλικη ζωή για να δικαιολογήσουν τον σημερινό συναισθηματικό πόνο που υποφέρουν. Υποστηρίχθηκαν σε αυτά τα παράπονα από άποψη ψυχολογίας που τείνει να ευθύνεται για τα προβλήματά μας στην πρώιμη παιδική ηλικία και να επιβεβαιώνει το δικαίωμα να αγαπηθούμε ως παιδί από τους γονείς του.

Το να αγαπάς στην παιδική ηλικία είναι προνόμιο, όχι δικαίωμα, απλώς και μόνο επειδή μπορεί να δοθεί ή να αφαιρεθεί από τους γονείς. Προτείνω να αρχίσουμε να καταγράφουμε ποια είναι πραγματικά τα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματά μας που κερδίζονται από την αξία μας και αμετακίνητα έναντι των προνομίων. Μπορεί να ανακαλύψουμε ότι έχουμε το δικαίωμα να εξαλείψουμε τους εσωτερικούς και εξωτερικούς τρομοκράτες. Το να βλέπουμε πώς κάνουμε λάθος προνόμια για τα δικαιώματα είναι μια από τις μεγάλες ταπεινωτικές εμπειρίες, που μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε επίσης πώς η ζωή είναι ιερή.

Θέλουμε τα πάντα με τον δικό μας τρόπο

Μπορούμε να μειώσουμε τη συμπεριφορά ψεύτικου εαυτού σε ένα θεμελιώδες θέμα: θέλουμε τα πάντα με τον δικό μας τρόπο. Αυτή η στάση είναι εγωκεντρική και εγωιστική, και έχει ως αποτέλεσμα να εξαντλήσει την ενέργειά μας. Δεν προκαλεί έκπληξη, ωστόσο, καθώς όλα τα σφάλματα στη ζωή συνεπάγονται τεράστια σπατάλη ενέργειας και εξάντληση. ενώ ζώντας σε συνδυασμό με τους νόμους του Πνεύματος είναι εξοικονόμηση ενέργειας και ενέργεια.

Το να θέλουμε τον δικό μας τρόπο ζει ο κόσμος από τις ψευδείς μας ανάγκες να είναι σημαντικές, να λάβουμε έγκριση, να κερδίσουμε αποδοχή, να πάρουμε την προσοχή και να απολαύσουμε χωρίς πόνο. Είναι ψευδείς επειδή είναι χειροποίητα πρότυπα. Θα κάνουμε οτιδήποτε στον κόσμο για να ικανοποιήσουμε αυτές τις παρορμήσεις, και με αυτόν τον τρόπο θα παραβιάζουμε κάθε εντολή.

Οι εντολές είναι όντως αντιστάθμιση και προστασία έναντι αυτών των πιέσεων. Η ικανοποίηση αυτών των παρορμήσεων είναι κατόπιν αιτήσεως της θέλησης στην εξουσία και εις βάρος της ακεραιότητας και της ελευθερίας μας. Καθένας από αυτούς απαιτεί να είμαστε σκλάβοι, καθώς η ικανοποίηση τους μας κάνει να εξαρτώνται απόλυτα από τον εξωτερικό κόσμο, δηλαδή από άλλους, για την εκπλήρωσή τους.

Η ύπαρξη του ψεύτικου εαυτού εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το να λαμβάνετε κάποια προσοχή ή ανταμοιβή από τον εξωτερικό κόσμο. Αυτή η διαβίωση σε εξαρτημένο τρόπο καθιστά σχεδόν αδύνατο να γίνει αυτόνομη αυτο-εξουσιοδότηση. Το να ακολουθήσεις τη δεύτερη εντολή (δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου τις εικόνες) και να γίνεις η δική μας εξουσία είναι ένα απαραίτητο σκαλοπάτι στη σκάλα προς τον Θεό. Οι πιέσεις για να παραιτηθούμε από την αυτοδιοίκηση είναι τεράστιες. Μέσα στο ρεύμα της συνηθισμένης κοινωνικής ζωής και της νοοτροπίας των κοπαδιών, τα μηνύματα υποστηρίζουν την εξάρτηση, την ακρόαση και την υπακοή μας στις εξωτερικές αρχές.

Χωρίς να γίνετε αυτοδιοικούμενοι, δεν υπάρχει πιθανότητα να γίνετε ελεύθεροι. Αυτός ο ισχυρισμός δεν μπορεί να επαναληφθεί αρκετά συχνά, γιατί θα ξεχάσουμε εύκολα αν δεν μας υπενθυμίζουν συνεχώς. Οι δυνάμεις του σκότους λειτουργούν με υπνωτική πρόταση για να μας κάνουν να ξεχάσουμε ποιοι είμαστε πραγματικά και γιατί είμαστε πραγματικά εδώ.

Φόβος να ζήσετε ελεύθερα

Έχω εντυπωσιαστεί από τη δική μου εμπειρία από το πόσο φοβισμένοι οι περισσότεροι όλοι ανακαλύπτουν και ζουν ελεύθερα. Όταν αυτή η πόρτα άνοιξε για να αποκαλύψει αυτό το φως, έχω δει τόσους πολλούς ανθρώπους να υποχωρούν και να υποχωρούν στην εξοικείωση της συνηθισμένης, συνήθως δουλεωμένης ζωής. Στην κλινική μου πρακτική, παρατήρησα ότι ορισμένα άτομα θα έλεγαν ότι ένιωθαν σαν να ήταν στη φυλακή. Στο φανταστικό μας έργο το έκανα ως ένδειξη για να τους προσφέρω την ευκαιρία να φύγουν από αυτήν τη φυλακή μέσω μιας ψυχικής απεικόνισης, όπου φαντάστηκαν τον εαυτό τους σε ένα κελί. Θα έψαχναν το κλειδί, θα το έβρισκαν και θα άνοιγαν την πόρτα, έπειτα θα έβγαιναν και θα εξερευνήσουν το περιβάλλον τους. Είναι ενδιαφέρον ότι βρίσκουν το κλειδί, ανοίγουν την πόρτα, αλλά δεν θα φύγουν.

Μου μπερδεύτηκε από αυτό το φαινόμενο μέχρι που μια μέρα φοιτητής και τώρα φίλη μου, η Judy Besserman, είπε ότι έκανε αυτή την άσκηση με ασθενείς και τους είπε να πάρουν το κλειδί μαζί τους όταν έφυγαν από το κελί, γνωρίζοντας ότι θα μπορούσαν να επιστρέψουν όποτε ήθελαν, οπότε θα πάνε πάντοτε. Το δοκίμασα στην πρακτική μου και λειτούργησε! Η δουλεία πρέπει να υπάρχει πάντα ως δυνατότητα διασκέδασης σε περίπτωση που η ελευθερία αποδειχθεί πολύ τρομακτική.

Εσωτερικοί τρομοκράτες: Η μεγαλύτερη πρόκληση μας

Οι εσωτερικοί τρομοκράτες είναι η μεγαλύτερη πρόκληση μας, κάνοντάς μας πιο φοβισμένους από οποιονδήποτε εξωτερικό εχθρό. Ο βασικός στόχος της πνευματικής πρακτικής είναι να καταπολεμήσει τους φόβους και τις ανησυχίες που προκύπτουν από τα εσωτερικά βασίλεια της συνείδησης. Όταν φροντίζουμε τους εσωτερικούς τρομοκράτες, ο εξωτερικός κόσμος φροντίζει τον εαυτό του για εμάς. Η έμφαση μας είναι να ελέγξουμε τις εσωτερικές συνθήκες και όχι τις εξωτερικές. Μην πιστεύετε για μια στιγμή ότι ο έλεγχος των εξωτερικών θεμάτων θα μας απαλλάξει από τις εσωτερικές εντάσεις μας, μια ιστορία προπαγάνδας που μας τροφοδοτείται εδώ και χιλιετίες.

Τώρα που κοιτάξαμε τους τρομοκράτες, πώς μπορούμε να αρχίσουμε να ορίζουμε την ελευθερία; Ένας ορισμός της ελευθερίας μπορεί να είναι: η απουσία καθορισμού στη ζωή από αυτό που κάνουμε ή έχουμε. Είναι ζωντανό μέχρι σήμερα χωρίς να γράφει ιστορίες για το μέλλον ή το παρελθόν και να είναι σε θέση σε αυτό το πλαίσιο να αντιληφθεί τα γεγονότα των περιστάσεων που αντιμετωπίζετε.

Ελευθερία σημαίνει να είμαστε σε θέση να αντισταθούμε στους εσωτερικούς τρομοκράτες που παραλύουν τις πράξεις μας και μας αναγκάζουν να βαδίσουμε μαζί με / στη νοοτροπία των κοπαδιών. Σημαίνει να μην είμαστε ανοιχτοί στην πρόταση και να απελευθερωθούμε από το υπνωτικό ξόρκι που δημιουργήθηκε από τους θεσμούς που διέπουν τη ζωή μας.

Ένα πραγματικά ελεύθερο άτομο μπορεί να οριστεί ως ένα άτομο που δεν έχει παγιδευτεί να έχει ματαιοδοξία ή υπερηφάνεια. Αποσπάται και ανιδιοτελής ταυτόχρονα, συμμετέχει στην ευημερία των άλλων, χωρίς να θυσιάζεται στον βωμό των εγωκεντρικών αναγκών των άλλων. Δεν είναι αφέντης κανενός και δεν είναι σκλάβος κανενός. Είναι ο κύριος του εαυτού του.

Συνεχίζοντας την Εκπλήρωση μέσω της Αγάπης

Φαίνεται ότι τα ελεύθερα άτομα επιδιώκουν την εκπλήρωση μέσω της αγάπης και όχι της εξουσίας. Υπάρχει ουσιαστική διαφορά μεταξύ εκείνου που αναζητά το μονοπάτι της εξουσίας και εκείνου που αναζητά το μονοπάτι του νόμου και της αγάπης; Έχουν κάτι κοινό; Η απάντηση και στις δύο ερωτήσεις είναι "ναι". Και οι δύο αναζητούν ελευθερία - όπως όλοι θέλουμε απελευθέρωση. Το άτομο στο δρόμο της εξουσίας, ωστόσο, το αναζητά με έναν εξαρτημένο, απελπιστικά σκλαβωμένο τρόπο. Ακόμα και ένας βασιλιάς εξαρτάται από τους υποτελείς του για να τον εκτιμήσει και να τον σεβάσει. Στις σχέσεις εξουσίας, υπάρχει πάντα μια αμοιβαία εξάρτηση που έχει ως αποτέλεσμα τον περιορισμό της ατομικής μας ελευθερίας.

Το άτομο στο δρόμο προς τον Θεό γίνεται αυτόνομο και αναπτύσσει αμοιβαία αλληλεξαρτώμενες σχέσεις που υπάρχουν σε μια κοινότητα ομοιόμορφων ανθρώπων, που όλοι αναζητούν αυθεντικό νόημα για / στη ζωή.

Είναι με τον τρόπο της αναζήτησης - μέσω της δύναμης ή μέσω της αγάπης - ότι η βασική διαφορά βρίσκεται μεταξύ του κλέφτη, του μεθυσμένου, του δολοφόνου από τη μία πλευρά και της μέτριας, αγνής, υπάκουης ψυχής από την άλλη. Η ζωή του τελευταίου δεν είναι πλαστή, δεδομένου ότι δεν βασίζεται σε αυτό που κάποιος άλλος πρέπει να το εφοδιάσει. Δεν υπάρχουν ενδεχόμενες εξαρτήσεις, ούτε προϋποθέσεις που πρέπει να πληρούνται για να την εκπληρώσει. Αυτή η άνευ όρων κατάσταση είναι η βάση της αληθινής αγάπης, η μόνη αυθεντική αγάπη που υπάρχει. Η αλήθεια και η αυθεντικότητα είναι συνώνυμες.

Στις εξαρτημένες συμπεριφορές που ανέφερα, η αγάπη απουσιάζει. Χωρίς αγάπη, η ζωή δεν διαιωνίζει τον εαυτό της με εποικοδομητικό τρόπο, επειδή μόνο με το να δίνει αντί να πάρει ότι η δύναμη της αγάπης μπορεί να ξεπεράσει τη δύναμη του θανάτου, μια πιθανότητα που δήλωσε ο Βασιλιάς Σολομώντα πριν από σχεδόν τρεις χιλιάδες χρόνια όταν είπε στο Τραγούδι των τραγουδιών (8: 6) "Η αγάπη είναι ισχυρή όπως ο θάνατος."

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, ACMI Press. © 1999.

Πηγή άρθρου

Climbing Jacob's Ladder από τον Gerald Epstein MDΑναρρίχηση στη Σκάλα του Ιακώβ: Εύρεση της πνευματικής ελευθερίας μέσω των ιστοριών της Βίβλου
από τον Gerald Epstein MD

«Ανεβαίνοντας τη δική μας σκάλα αυτο-κυριαρχίας (Σκάλα του Ιακώβ), μπορούμε να γίνουμε φως στα έθνη. Το να γίνει αυτό το φως είναι το υψηλότερο πνευματικό επίτευγμα για τον δυτικό μονοθεϊσμό, το τέλος του κακού, την ήττα του θανάτου, ένωση με τον Θεό " Με αυτήν την τολμηρή δήλωση σε αυτό το εξαιρετικό βιβλίο, ο Δρ Gerald Epstein συγκεντρώνει μια απαρίθμηση 16 βιβλικών ιστοριών. Αυτές οι ιστορίες διερευνώνται σε τέσσερα επίπεδα, καθώς επρόκειτο να γίνουν κατανοητές από τη μυστική προοπτική. Αυτά τα επίπεδα περιλαμβάνουν το κυριολεκτικό, το ηθικό, το θεολογικό / αλληγορικό και το εσωτερικό ή το μυστικό. Αυτό το μοναδικό βιβλίο παρέχει την πρώτη ολοκληρωμένη και πρακτική εφαρμογή της δυτικής πνευματικής πρακτικής για όλους, το πρώτο βιβλίο που συνδέει όλα αυτά με το αρχαίο έγγραφο της ζωντανής αλήθειας - τη Βίβλο.

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συγγραφέα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Δρ. Gerald Epstein Ο Δρ. Gerald Epstein έλαβε το MD του το 1961, την ψυχιατρική πιστοποίηση το 1965 και την ψυχαναλυτική πιστοποίηση το 1972. Το 1974, έγινε μύτης της Καμπάλα του Φωτός, μιας πνευματικής Μονοθεϊκής παράδοσης στη ρίζα των μεγάλων θρησκευτικών δογμάτων του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και το Ισλάμ. Το 1974 ξεκίνησε επίσης τη μελέτη του σχετικά με τις τεχνικές θεραπείας μέσω εικόνων. Έχει δημοσιεύσει βιβλία, άρθρα και έρευνα σχετικά με αυτό το θέμα. Έχει εμφανιστεί στην εθνική τηλεόραση, το ραδιόφωνο, σε μεγάλα συνέδρια και διεθνώς. Ζει με τη σύζυγό του και δύο παιδιά στη Νέα Υόρκη όπου διδάσκει και ασκεί αυτό το έργο. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο www.drjerryepstein.org.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon