Πώς μπορούμε να παρακινήσουμε τον εαυτό μας να ξεπεράσει τον θυμό; Θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε εξετάζοντας τη φύση του θυμού για να δούμε αν είναι μια απαραίτητη, χρήσιμη ή ευχάριστη ψυχική κατάσταση. Με άλλα λόγια, ο θυμός βελτιώνει την ποιότητα της ζωής μας με κάποιο τρόπο; Αν έχουμε ποτέ παρατηρήσει πώς νιώθουν το μυαλό και το σώμα μας όταν είμαστε θυμωμένοι, δεν θα έχουμε αυταπάτες ότι ο θυμός είναι μια ευχάριστη εμπειρία. Ο εκνευρισμός, η ενόχληση και το μίσος είναι άθλιες καταστάσεις. Όχι μόνο ταράσσεται το μυαλό ώστε να μην μπορούμε να ηρεμήσουμε, αλλά και το σώμα επηρεάζεται αρνητικά. Είναι γνωστό ότι η προδιάθεση για θυμό και εκνευρισμό συμβάλλει σε πολλά προβλήματα υγείας, όπως υψηλή αρτηριακή πίεση, πεπτικές διαταραχές και ασθένειες που σχετίζονται με το στρες.

Αν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι ο θυμός είναι μια άθλια κατάσταση του νου και ότι είναι επιβλαβής για την υγεία μας, έχει κάποια λυτρωτική αξία; Ίσως πιστεύετε ότι ο θυμός μπορεί να παρακινήσει τους ανθρώπους να «κάνουν αυτό που πρέπει να γίνει». Πράγματι, ο θυμός μπορεί να είναι ένα ισχυρό και ενεργητικό κίνητρο, αλλά συχνά θέτει σε κίνδυνο την απόδοσή μας επειδή αποδυναμώνει τη λογική, την ευφυΐα, την προσοχή και την περίσκεψή μας. Ό,τι και να κάνουμε όταν είμαστε θυμωμένοι, με άλλα λόγια, μπορεί να υπολείπεται των πραγματικών δυνατοτήτων μας.

Για παράδειγμα, εάν συμμετέχετε σε οποιοδήποτε είδος διαπραγμάτευσης, πείτε μια συζήτηση με το αφεντικό σας για μια αύξηση που έχετε ζητήσει, το χειρότερο πράγμα που μπορείτε να κάνετε είναι να θυμώσετε. Ο θυμός μπορεί να σε κάνει να «χάσεις την ψυχραιμία σου» και να αρχίσεις να ξεστομίζεις κάθε λογής ανοησία. Μπορεί ακόμη και να προσβάλετε το αφεντικό σας και να θέσετε σε κίνδυνο τη δουλειά σας. Ό,τι κι αν συμβεί, είναι απίθανο να λάβετε την αύξηση που αναζητάτε. Ενώ ο θυμός μπορεί να είναι ένα αποτελεσματικό κίνητρο για παράλογες, ανόητες και καταστροφικές ενέργειες, δεν είναι χρήσιμος για τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας.

Δίκαιη αγανάκτηση για την αδικία

Άλλοι άνθρωποι μπορεί να υποστηρίξουν ότι η «δίκαιη αγανάκτηση» ή ο θυμός ως απάντηση σε κάποια αδικία στον κόσμο είναι μια θετική ιδιότητα. Μπορεί να έχουμε καλούς λόγους για να δικαιολογήσουμε το θυμό μας και μπορεί να έχουμε δίκιο. Αλλά ο θυμός δεν είναι ποτέ μια εποικοδομητική απάντηση που οδηγεί σε ευεργετική δράση.

Σε πολλά μέρη της αγροτικής Ασίας, οι άνθρωποι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν βόδια για να μεταφέρουν αγαθά και να παράγουν. Ενώ στεκόταν στην άκρη του δρόμου, ένας άνδρας παρατήρησε έναν έμπορο που καθόταν σε ένα φορτωμένο κάρο και τον έσερνε ένα αδύναμο βόδι. Ο έμπορος πρέπει να ήταν βιαστικός και ανυπόμονος με το ρυθμό του βοδιού, γιατί χτυπούσε το καημένο το ζώο με ένα μαστίγιο. Βλέποντας αυτή την πράξη σκληρότητας, ο άνδρας στην άκρη του δρόμου κυριεύτηκε από αισθήματα αγανάκτησης. Πήδηξε πάνω στο κάρο, άρπαξε το μαστίγιο από το χέρι του εμπόρου και άρχισε να τον χτυπάει!

Μπορεί να νομίζετε ότι το παραπάνω παράδειγμα είναι μακρινό από τη σημερινή εμπειρία, αλλά σκεφτείτε την πρόσφατη ιστορία ενός πατέρα που είχε πάρει τον δεκάχρονο γιο του να παίξει ένα παιχνίδι χόκεϊ. Όπως πολλά άλλα αθλήματα, το χόκεϊ μπορεί να είναι αρκετά επιθετικό και φαίνεται ότι αυτό το παιδικό παιχνίδι δεν αποτέλεσε εξαίρεση.

Ενώ παρακολουθούσε από την κερκίδα, ο πατέρας θύμωνε ολοένα και περισσότερο από τη σωματική επαφή και τις μάχες που ανέχονταν οι ενήλικες που παρακολουθούσαν το παιχνίδι. Η δίκαιη αγανάκτησή του επικεντρώθηκε σε έναν από τους άνδρες στον πάγο, ο οποίος έτυχε να είναι γονέας άλλου παίκτη. Ο πατέρας εξοργίστηκε τόσο πολύ που επιτέθηκε στον άνδρα καθώς έφευγε από το παγοδρόμιο και μετά, αφού τον διέταξε να βγει από μια φάτνη παγοδρομίου, επέστρεψε για να χτυπήσει τον άνδρα στο έδαφος δίπλα σε μια μηχανή αναψυκτικού. Το κεφάλι του άνδρα χτύπησε στο τσιμεντένιο πάτωμα, σκοτώνοντάς τον ακαριαία.

Όπως δείχνει αυτή η συγκλονιστική ιστορία, ο θυμός δεν είναι μια εποικοδομητική απάντηση σε καμία κατάσταση. Είναι μια θλίψη που δεν ωφελεί ούτε το άτομο που είναι θυμωμένο, ούτε τους ανθρώπους που έρχονται σε επαφή με αυτό το άτομο. Ακόμη χειρότερα, ο θυμός τείνει να είναι μεταδοτικός. μεταδίδεται εύκολα από το ένα άτομο στο άλλο. Επομένως, όταν λέμε, "Έχω δικαίωμα να είμαι θυμωμένος!" λέμε ουσιαστικά, "Έχω δικαίωμα να υποφέρω αυτήν την άθλια και καταστροφική κατάσταση του μυαλού!" Πράγματι το κάνουμε, αλλά γιατί θα θέλαμε να ασκήσουμε ένα τέτοιο δικαίωμα; Δεν χρειαζόμαστε θυμό για να συνεισφέρουμε υπεύθυνα και ουσιαστικά στη ζωή. Ως ανθρώπινα όντα, μπορούμε να παρακινηθούμε από πιο επιδέξιες ιδιότητες, όπως η λογική, η κατανόηση, η συμπόνια ή το καθήκον. Ο θυμός δεν είναι ούτε καλός φίλος ούτε χρήσιμος σύντροφος, οπότε γιατί να μην τον ξεφορτωθείτε;

ΕΛΕΥΘΕΡΩΝΤΑΣ ΤΟ ΜΥΑΛΟ

Εάν η προηγούμενη συζήτηση σας έπεισε ότι ο θυμός είναι μια κατάσταση του νου που μπορείτε να κάνετε χωρίς, το Διαλογιστικό Μονοπάτι προσφέρει μια ποικιλία προσεγγίσεων που μπορούν να σας βοηθήσουν να μειώσετε τη δύναμη του θυμού στη ζωή σας. Αυτές οι μέθοδοι βοηθούν στην απελευθέρωση του νου από τον θυμό αλλάζοντας τον τρόπο που σκέφτεστε για τις εμπειρίες ή τον τρόπο που βλέπετε τον κόσμο.

Σταματώντας τον Κύκλο της Αρνητικής Σκέψης

Είναι δυνατόν να εμποδίσουμε το μυαλό να βυθιστεί σε έναν κύκλο αρνητικής σκέψης όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια δυσάρεστη σωματική αίσθηση. Μπορούμε να εφαρμόσουμε την ίδια προσέγγιση για την αντιμετώπιση του θυμού που μπορεί να προκύψει όταν ερχόμαστε σε επαφή με ένα άτομο, μια εμπειρία ή μια κατάσταση που δεν μας αρέσει.

Χρησιμοποιώντας την επίγνωση που έχουμε αναπτύξει στον διαλογισμό, μπορούμε να «πιάσουμε τον εαυτό μας» γρήγορα όταν προκύψουν συναισθήματα και σκέψεις εκνευρισμού. Με το πρώτο σημάδι μιας θυμωμένης απάντησης, σταματάμε την αρνητική σκέψη υπενθυμίζοντας στον εαυτό μας ότι ο θυμός δεν λύνει ποτέ τίποτα και ότι πάντα συμβάλλει στη δυστυχία. Όταν χρησιμοποιούμε τις δυνάμεις μας για επίγνωση και συγκέντρωση με αυτόν τον τρόπο, δεν καταπιέζουμε τον θυμό μας. μάλλον, κάνουμε μια συνειδητή επιλογή για το πώς θέλουμε να ανταποκριθούμε σε μια κατάσταση και την ψυχική κατάσταση που θέλουμε να δημιουργήσουμε.

Οι βουδιστές δάσκαλοι λένε συχνά ότι το να μένεις σε σκέψεις θυμού είναι σαν να μαζεύεις αναμμένα κάρβουνα για να πετάξεις σε κάποιον. Ποιος θα καεί πρώτος; Επειδή δεν θέλουμε να κάψουμε τα δάχτυλά μας, εμποδίζουμε τον εαυτό μας να μαζέψει τα κάρβουνα. Ομοίως, για να αποτρέψουμε μια ψυχική κατάσταση δυστυχίας, εμποδίζουμε το μυαλό από το να επιδίδεται σε σκέψεις εκνευρισμού και θυμού. Επικεντρωνόμαστε και ευαισθητοποιούμε ώστε να προστατευτούμε από τέτοιες τάσεις.

Αυτή η προσέγγιση μπορεί να είναι αρκετά αποτελεσματική εάν η επίγνωσή μας είναι οξεία και είμαστε σε θέση να πιάσουμε την αρνητική αντίδραση στην αρχή της, πριν αυτή αποκτήσει ορμή. Ωστόσο, από τη στιγμή που η αντίδρασή μας έχει εξελιχθεί σε ένα δυνατό συναίσθημα, είναι πολύ δύσκολο να σταματήσουμε τη διαδικασία, γιατί ο θυμός αποδυναμώνει τις λογικές και αντανακλαστικές ιδιότητες του νου. Ένα θυμωμένο μυαλό είναι πολύ ταραγμένο και έχει λίγες πιθανότητες να δημιουργήσει τη σαφή επίγνωση που είναι απαραίτητη για την αποκατάσταση της ειρήνης και της ισορροπίας.

Μπορούμε να σκεφτούμε τον θυμό, από αυτή την άποψη, ως φωτιά σε μια δασώδη περιοχή και τις αρνητικές σκέψεις ως το πινέλο και άλλο καύσιμο που τροφοδοτεί τη φωτιά. Ενώ η πυρκαγιά είναι μικρή, είναι σχετικά εύκολο να την σβήσετε με την άρνηση της καύσης. Ωστόσο, όταν μια πυρκαγιά θα καταναλώσει αρκετά καύσιμα για να εξελιχθεί σε δασική πυρκαγιά, είναι πολύ δύσκολο να σβήσει. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι πυροσβέστες πρέπει συχνά να υποχωρήσουν και να δημιουργήσουν μια περίμετρο σημείων πυρκαγιάς για να περιορίσουν τη φωτιά μέχρι να καεί.

Ομοίως, όταν ο θυμός έχει ήδη εξελιχθεί σε έντονο συναίσθημα, είναι πολύ δύσκολο για εμάς να σταματήσουμε τον αρνητικό ψυχικό κύκλο. Ίσως χρειαστεί να υποχωρήσουμε ή να απομακρυνθούμε από την κατάσταση μέχρι να καεί η εσωτερική φωτιά των αρνητικών συναισθημάτων και σκέψεων. Τότε θα είμαστε σε θέση να αποκαταστήσουμε την επίγνωση και να αξιολογήσουμε την εμπειρία με καθαρό μυαλό.

Αντικατάσταση αρνητικών σκέψεων

Μια παραλλαγή της παραπάνω προσέγγισης περιλαμβάνει τη χρήση της επίγνωσης για τη διακοπή της αρνητικής σκέψης και την αντικατάστασή της με εποικοδομητικές σκέψεις που βοηθούν στη διάχυση των συναισθημάτων του εκνευρισμού και της ενόχλησης. Με άλλα λόγια, αντί να συνεχίσουμε να δικαιολογούμε και να ενισχύουμε την αρνητική μας αντίδραση σε μια κατάσταση, κάνουμε την προσπάθεια να φέρουμε στο μυαλό σκέψεις που προκαλούν μια πιο θετική απάντηση.

Μπορούμε να αποδείξουμε στον εαυτό μας ότι αυτή η τεχνική είναι αποτελεσματική εξετάζοντας την ακόλουθη ιστορία:

Ένας άντρας περίμενε στο σταθμό το συνήθως ακριβές τρένο του στις 7 η ώρα για την πόλη. Αλλά σήμερα το πρωί, το τρένο άργησε. Καθώς περίμενε, ο άντρας γινόταν όλο και πιο οργισμένος. Μέχρι να φτάσει το τρένο σαράντα λεπτά αργότερα, είχε φουντώσει. Μετά βίας συγκρατήθηκε να μην ξεσπάσει το θυμό του στον μαέστρο. Ωστόσο, πριν προλάβει να μιλήσει ο άνδρας, άκουσε κάποιον να λέει ότι είχε συμβεί ένα ατύχημα στον προηγούμενο σταθμό κατά το οποίο σκοτώθηκε ένα κοριτσάκι. Τα αισθήματα συμπάθειας και λύπης που ένιωσε ο άνδρας με αυτή την είδηση ​​έκαναν τον θυμό του να εξαφανιστεί αμέσως.

Πολλές φορές γεννάμε θυμό ή εκνευρισμό για κάποια κατάσταση που βασίζεται σε υποθέσεις και εικασίες επειδή δεν γνωρίζουμε όλα τα γεγονότα. Αντί να επιμείνουμε σε αυτό το δυσάρεστο μοτίβο, μπορεί να προσπαθήσουμε να απέχουμε από την κρίση ή να δώσουμε στους ανθρώπους το πλεονέκτημα της αμφιβολίας μέχρι να καταλάβουμε τι πραγματικά συμβαίνει. Για να αντιμετωπίσουμε τα αυξανόμενα συναισθήματα θυμού, μπορούμε σκόπιμα να φέρουμε στο μυαλό μας μια εξήγηση που μας βοηθά να ανταποκριθούμε με πιο υπομονετικό και ισομερή τρόπο.

Για παράδειγμα, πείτε ότι οδηγείτε στη δουλειά και κάποιος κόβει μπροστά σας. Αντί να θυμώσετε ή να φυτέψετε τους σπόρους για την «οργή του δρόμου» επιδίδοντας αρνητικές σκέψεις για αδιάκριτους και επικίνδυνους οδηγούς, γιατί να μην δώσετε στον οδηγό που κόβει μπροστά σας το πλεονέκτημα της αμφιβολίας; Τι θα γινόταν αν κάποιος σε αυτό το αυτοκίνητο μεταφερόταν εσπευσμένα στο νοσοκομείο; Τι θα γινόταν αν αυτός ο οδηγός αργούσε να πάρει ένα μικρό παιδί που περίμενε στο σχολείο; Μόλις η σκέψη αυτών των πιθανοτήτων προκύψει στο μυαλό, το αίσθημα της ενόχλησης εξαφανίζεται αυτόματα.

Οι δύο μέθοδοι αντιμετώπισης του θυμού που συζητήσαμε -- σταματώντας τον κύκλο της αρνητικής σκέψης και αντικαθιστώντας τις αρνητικές σκέψεις με θετικές -- προϋποθέτουν ότι έχουμε επαρκή επίγνωση για να πιάσουμε τις αρνητικές μας σκέψεις νωρίς στον κύκλο, προτού παράγουν υπερβολική ενέργεια. Και οι δύο είναι πολύτιμες τεχνικές που απαιτούν συνεχή επαγρύπνηση, όπως μια αλλεργία που απαιτεί προληπτική ιατρική για να μην φουντώνουν τα επώδυνα συμπτώματά της. Άλλες προσεγγίσεις για τον θυμό εστιάζουν πιο άμεσα στη βασική αιτία του προβλήματος -- στον τρόπο που βλέπουμε τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Βιβλία αναζήτησης. ©2001. www.questbooks.net

Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε από το βιβλίο:

Το Διαλογιστικό Μονοπάτι: Ένας ήπιος τρόπος για την επίγνωση, τη συγκέντρωση και τη γαλήνη
από τον John Cianciosi.

Κατευθείαν από την καρδιά, αυτό το πρακτικό, μη θρησκευτικό βιβλίο καθοδηγεί τον αναγνώστη οποιασδήποτε πίστης να μειώσει το άγχος, να αυξήσει την υγεία και να επιτύχει εσωτερική γαλήνη. Εξηγεί ξεκάθαρα τη διαδικασία του διαλογισμού και προσφέρει πολύ απλές ασκήσεις για την εξισορρόπηση της θεωρίας και της πράξης. Κάθε κεφάλαιο περιλαμβάνει ενότητες Q&A που βασίζονται στην εμπειρία του μέσου αναγνώστη και δημιουργήθηκαν από τα είκοσι τέσσερα χρόνια διδασκαλίας του συγγραφέα, πρώτα ως βουδιστής μοναχός και τώρα ως λαϊκός. Από όλα τα primer για διαλογισμό, αυτό υπερέχει στο να δείχνει πώς να επιβραδύνεις τη ζωή στη γρήγορη λωρίδα.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

Σχετικά με το Συγγραφέας

 Ο John Cianciosi, μαθητής του αείμνηστου Ajahn Chah, χειροτονήθηκε βουδιστής μοναχός το 1972 και υπηρέτησε ως πνευματικός διευθυντής μοναστηριών στην Ταϊλάνδη και την Αυστραλία. Τώρα διδάσκει στο College of DuPage κοντά στο Σικάγο.