Καθώς αφήνετε τις αρνητικές καταστάσεις του νου, δημιουργείτε το χώρο στο μυαλό σας για την καλλιέργεια θετικών σκέψεων. Επιδέξιος Σκέψη σημαίνει ότι αντικαθιστούμε θυμωμένες ή εχθρικές σκέψεις με σκέψεις στοργικής-φιλικότητας. Η φιλικότητα προς την αγάπη, ή metta, είναι μια φυσική ικανότητα. Είναι ένα ζεστό πλύσιμο του συναισθήματος, μια αίσθηση διασύνδεσης με όλα τα όντα. Επειδή επιθυμούμε ειρήνη, ευτυχία και χαρά για τον εαυτό μας, γνωρίζουμε ότι όλα τα όντα πρέπει να επιθυμούν αυτές τις ιδιότητες. Η φιλικότητα προς την αγάπη εκπέμπει σε ολόκληρο τον κόσμο την ευχή όλα τα όντα να απολαμβάνουν μια άνετη ζωή με αρμονία, αμοιβαία εκτίμηση και κατάλληλη αφθονία.
Αν και όλοι έχουμε τον σπόρο της στοργικής φιλικότητας μέσα μας, πρέπει να κάνουμε την προσπάθεια να τον καλλιεργήσουμε. Όταν είμαστε άκαμπτοι, σφιγμένοι, τεταμένοι, ανήσυχοι, γεμάτοι ανησυχίες και φόβους, η φυσική μας ικανότητα για στοργική-φιλικότητα δεν μπορεί να ανθίσει. Για να καλλιεργήσουμε τον σπόρο της στοργικής φιλικότητας, πρέπει να μάθουμε να χαλαρώνουμε. Σε μια ειρηνική κατάσταση του νου, όπως έχουμε από τον διαλογισμό επίγνωσης, μπορούμε να ξεχάσουμε τις προηγούμενες διαφορές μας με τους άλλους και να συγχωρήσουμε τα λάθη, τις αδυναμίες και τις προσβολές τους. Τότε η στοργική φιλία αναπτύσσεται φυσικά μέσα μας.
Όπως συμβαίνει με τη γενναιοδωρία, η στοργική φιλία ξεκινά με μια σκέψη. Τυπικά, το μυαλό μας είναι γεμάτο απόψεις, απόψεις, πεποιθήσεις, ιδέες. Έχουμε εξαρτηθεί από τον πολιτισμό, τις παραδόσεις, την εκπαίδευση, τις ενώσεις και τις εμπειρίες μας. Από αυτές τις ψυχικές συνθήκες έχουμε αναπτύξει προκαταλήψεις και κρίσεις. Αυτές οι άκαμπτες ιδέες καταπνίγουν τη φυσική μας στοργική φιλικότητα. Ωστόσο, μέσα σε αυτό το κουβάρι της μπερδεμένης σκέψης, η ιδέα της φιλικής διασύνδεσής μας με τους άλλους εμφανίζεται περιστασιακά. Το πιάνουμε μια ματιά όπως θα μπορούσαμε να δούμε ένα δέντρο κατά τη διάρκεια μιας αστραπής. Καθώς μαθαίνουμε να χαλαρώνουμε και να αφήνουμε την αρνητικότητα, αρχίζουμε να αναγνωρίζουμε τις προκαταλήψεις μας και να μην τις αφήνουμε να κυριαρχούν στο μυαλό μας. Τότε η σκέψη της αγάπης-φιλικότητας αρχίζει να λάμπει, δείχνοντας την πραγματική της δύναμη και ομορφιά.
Η στοργική φιλικότητα που θέλουμε να καλλιεργήσουμε δεν είναι αγάπη όπως την καταλαβαίνουμε συνήθως. Όταν λέτε ότι αγαπάτε τον τάδε και τον άλλον, αυτό που συλλαμβάνετε στο μυαλό σας είναι γενικά ένα συναίσθημα που εξαρτάται από τη συμπεριφορά ή τις ιδιότητες αυτού του ατόμου. Ίσως θαυμάζετε την εμφάνιση, τον τρόπο, τις ιδέες, τη φωνή ή τη στάση του ατόμου. Εάν αλλάξουν αυτές οι συνθήκες ή αλλάξουν τα γούστα, οι ιδιοτροπίες και οι φαντασιώσεις σας, αυτό που αποκαλείτε αγάπη μπορεί επίσης να αλλάξει. Σε ακραίες περιπτώσεις, η αγάπη σας μπορεί ακόμη και να μετατραπεί σε μίσος. Αυτή η δυαδικότητα αγάπης-μίσους διαπερνά όλα τα συνηθισμένα μας συναισθήματα στοργής. Αγαπάς ένα άτομο και μισείς έναν άλλο. Ή αγαπάς τώρα και μισείς αργότερα. Ή αγαπάς όποτε σου αρέσει και μισείς όποτε σου αρέσει. Ή αγαπάς όταν όλα είναι ομαλά και ρόδινα και μισείς όταν κάτι πάει στραβά.
Εάν η αγάπη σας αλλάζει από καιρό σε καιρό, από τόπο σε τόπο και από κατάσταση σε κατάσταση με αυτόν τον τρόπο, τότε αυτό που ονομάζετε αγάπη δεν είναι η επιδέξια σκέψη της φιλικότητας προς την αγάπη. Μπορεί να είναι ερωτικός πόθος, απληστία για υλική ασφάλεια, επιθυμία να νιώσετε ότι σας αγαπούν ή κάποια άλλη μορφή απληστίας μεταμφιεσμένης. Η αληθινή στοργική φιλία δεν έχει απώτερο σκοπό. Ποτέ δεν μετατρέπεται σε μίσος καθώς αλλάζουν οι συνθήκες. Ποτέ δεν σε θυμώνει αν δεν λαμβάνεις χάρες σε αντάλλαγμα. Η στοργική φιλία σας παρακινεί να συμπεριφέρεστε ευγενικά σε όλα τα όντα ανά πάσα στιγμή και να μιλάτε απαλά παρουσία και απουσία τους.
Όταν ωριμάσει πλήρως, το δίχτυ της στοργικής σας φιλικότητας αγκαλιάζει τα πάντα στο σύμπαν χωρίς εξαίρεση. Δεν έχει περιορισμούς, δεν έχει όρια. Η σκέψη σας για φιλικότητα προς την αγάπη περιλαμβάνει όχι μόνο όλα τα όντα όπως είναι αυτή τη στιγμή αλλά και την επιθυμία σας όλα αυτά, χωρίς καμία διάκριση ή ευνοιοκρατία, να είναι ευτυχισμένα στο απεριόριστο μέλλον.
Αγαπώντας τους εχθρούς σας
Μερικοί άνθρωποι αναρωτιούνται πώς μπορούν να επεκτείνουν το αίσθημα της στοργικής φιλίας προς τους εχθρούς τους. Αναρωτιούνται πώς μπορούν να πουν ειλικρινά: «Είθε οι εχθροί μου να είναι καλά, ευτυχισμένοι και ειρηνικοί. Να μην τους έρθουν δυσκολίες ή προβλήματα».
Αυτό το ερώτημα προκύπτει από λανθασμένη σκέψη. Ένα άτομο του οποίου το μυαλό είναι γεμάτο προβλήματα μπορεί να συμπεριφέρεται με τρόπο που μας προσβάλλει ή μας βλάπτει. Αυτό το άτομο το λέμε εχθρό. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τέτοιο άτομο ως εχθρός. Είναι η αρνητική ψυχική κατάσταση του ατόμου που μας δημιουργεί προβλήματα. Η ενσυνειδητότητα μας δείχνει ότι οι καταστάσεις του νου δεν είναι μόνιμες. Είναι προσωρινά, διορθώσιμα, ρυθμιζόμενα.
Πρακτικά, το καλύτερο πράγμα που μπορώ να κάνω για να διασφαλίσω τη δική μου ειρήνη και ευτυχία είναι να βοηθήσω τους εχθρούς μου να ξεπεράσουν τα προβλήματά τους. Αν όλοι οι εχθροί μου ήταν απαλλαγμένοι από πόνο, δυσαρέσκεια, θλίψη, νεύρωση, παράνοια, ένταση και άγχος, δεν θα είχαν πλέον λόγο να είναι εχθροί μου. Μόλις απαλλαγεί από την αρνητικότητα, ένας εχθρός είναι όπως οποιοσδήποτε άλλος -- ένας υπέροχος άνθρωπος.
Μπορούμε να ασκήσουμε στοργική φιλία σε οποιονδήποτε -- γονείς, δασκάλους, συγγενείς, φίλους, εχθρικούς ανθρώπους, αδιάφορους ανθρώπους, ανθρώπους που μας προκαλούν προβλήματα. Δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε ή να είμαστε κοντά στους ανθρώπους για να τους δείξουμε στοργική φιλία. Στην πραγματικότητα, μερικές φορές είναι πιο εύκολο να μην γνωρίζεις ανθρώπους. Γιατί; Γιατί αν δεν τους γνωρίζουμε, μπορούμε να συμπεριφερόμαστε σε όλους τους ανθρώπους το ίδιο. Μπορούμε να δούμε τα πολλά, πολλά όντα στο σύμπαν σαν να ήταν κηλίδες φωτός στο διάστημα και να ευχηθούμε σε όλα να είναι ευτυχισμένα και ειρηνικά. Αν και η απλή επιθυμία μπορεί να μην το κάνει έτσι, η καλλιέργεια της ελπίδας ότι οι άλλοι θα απολαύσουν τη στοργική φιλία είναι μια επιδέξια σκέψη που γεμίζει το μυαλό μας με ικανοποίηση και χαρά.
Εάν όλοι έχουν τη σκέψη ότι όλοι οι άλλοι απολαμβάνουν τη φιλικότητα προς την αγάπη, θα έχουμε ειρήνη στη γη. Ας πούμε ότι υπάρχουν έξι δισεκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο και ο καθένας καλλιεργεί αυτήν την επιθυμία. Ποιος θα μείνει να καλλιεργεί το μίσος; Δεν θα υπάρξει άλλος αγώνας, δεν θα υπάρξει άλλος αγώνας. Κάθε πράξη προέρχεται από τη σκέψη. Εάν η σκέψη είναι ακάθαρτη, οι ενέργειες που απορρέουν από αυτή τη σκέψη θα είναι ακάθαρτες και επιβλαβείς. Το αντίθετο ισχύει επίσης. Όπως μας είπε ο Βούδας, η καθαρή σκέψη της στοργικής φιλίας είναι πιο ισχυρή από το μίσος, πιο ισχυρή από τα όπλα. Τα όπλα καταστρέφουν. Η φιλικότητα προς την αγάπη βοηθά τα όντα να ζουν με ειρήνη και αρμονία. Ποιο πιστεύετε ότι είναι πιο διαρκές και πιο ισχυρό;
Αντιμετωπίζοντας τον θυμό
Το κύριο εμπόδιο στη φιλικότητα προς την αγάπη είναι ο θυμός. Όταν ο θυμός και το μίσος μας κατατρώγουν, δεν υπάρχει χώρος στο μυαλό μας για φιλικά συναισθήματα προς τον εαυτό μας ή προς τους άλλους, ούτε χώρο για χαλάρωση ή γαλήνη.
Ο καθένας μας αντιδρά στον θυμό με τον δικό του τρόπο. Μερικοί άνθρωποι προσπαθούν να δικαιολογήσουν τα θυμωμένα συναισθήματά τους. Λένε στον εαυτό τους ξανά και ξανά: «Έχω κάθε δικαίωμα να είμαι θυμωμένος». Άλλοι κρατούν τον θυμό τους για πολύ καιρό, ακόμα και μήνες ή χρόνια. Νιώθουν ότι ο θυμός τους τους κάνει πολύ ξεχωριστούς, πολύ δίκαιους. Άλλοι πάλι επιτίθενται σωματικά εναντίον εκείνων που τους εξοργίζουν. Όποιο κι αν είναι το στυλ σας, μπορείτε να είστε σίγουροι για ένα πράγμα: ο θυμός σας τελικά σας πληγώνει περισσότερο από ό,τι το άτομο με το οποίο είστε θυμωμένοι.
Έχετε παρατηρήσει πώς νιώθετε όταν είστε θυμωμένοι; Νιώθετε ένταση, πόνο στο στήθος, κάψιμο στο στομάχι, θολή όραση; Η λογική σας γίνεται ασαφής ή η ομιλία σας γίνεται σκληρή και δυσάρεστη; Οι γιατροί μας λένε ότι αυτές οι κοινές εκδηλώσεις θυμού έχουν σοβαρές συνέπειες για την υγεία μας -- υψηλή αρτηριακή πίεση, εφιάλτες, αϋπνία, έλκη, ακόμη και καρδιακές παθήσεις. Το συναισθηματικό τίμημα του θυμού είναι εξίσου ζοφερό. Για να το λέμε ωμά, ο θυμός μας κάνει να νιώθουμε μιζέρια.
Ο θυμός επίσης διαταράσσει τις σχέσεις μας. Δεν προσπαθείς γενικά να αποφύγεις τους ανθρώπους που είναι θυμωμένοι; Με τον ίδιο τρόπο, όταν είσαι θυμωμένος, οι άνθρωποι σε αποφεύγουν. Κανείς δεν θέλει να συναναστραφεί με κάποιον που βρίσκεται στη λαβή του θυμού. Ένα θυμωμένο άτομο μπορεί να είναι παράλογο, ακόμη και επικίνδυνο.
Επιπλέον, ο θυμός συχνά δεν βλάπτει το άτομο προς το οποίο στρέφεται. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο θυμός σας με κάποιον που σας προσέβαλε δεν βλάπτει καθόλου αυτό το άτομο. Μάλλον είσαι εσύ που είσαι κόκκινος στο πρόσωπο, εσύ που φωνάζεις και κάνεις σκηνή, εσύ που φαίνεσαι γελοίος και νιώθεις άθλια. Ο αντίπαλός σας μπορεί ακόμη και να βρει τον θυμό σας διασκεδαστικό. Μια συνήθης στάση κακής βούλησης και αγανάκτησης μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την υγεία, τις σχέσεις σας, τα προς το ζην, το μέλλον σας. Εσείς οι ίδιοι μπορεί να βιώσετε ακόμη και τα τρομερά πράγματα που επιθυμούσατε στον αντίπαλό σας.
Εφόσον είναι ξεκάθαρο ότι ο θυμός μπορεί να μας βλάψει, τι μπορούμε να κάνουμε για αυτό; Πώς μπορούμε να αφήσουμε τον θυμό και να τον αντικαταστήσουμε με στοργική φιλικότητα;
Όταν εργαζόμαστε με το θυμό, πρέπει πρώτα να αποφασίσουμε να συγκρατηθούμε από το να ενεργούμε με ορμές θυμού. Όποτε σκέφτομαι την εγκράτεια, θυμάμαι τον ελέφαντα του θείου μου. Όταν ήμουν μικρός, ο θείος μου είχε έναν μεγάλο, όμορφο ελέφαντα. Οι φίλοι μου και εγώ μας άρεσε να πειράζουμε αυτό το ζώο. Της πετάγαμε πέτρες μέχρι να θυμώσει μαζί μας. Ο ελέφαντας ήταν τόσο μεγάλος που θα μπορούσε να μας είχε συνθλίψει αν το ήθελε. Αυτό που έκανε αντ' αυτού ήταν αξιοσημείωτο.
Μια φορά που της πετάξαμε πέτρες, ο ελέφαντας χρησιμοποίησε τον κορμό του για να πιάσει ένα ραβδί στο μέγεθος ενός μολυβιού και να μας δέρνει με αυτό το μικρό ξυλάκι. Έδειξε μεγάλη αυτοσυγκράτηση, κάνοντας μόνο ό,τι χρειαζόταν για να μας κάνει να τη σεβαστούμε. Για λίγες μέρες μετά, ο ελέφαντας μας κρατούσε κακία και δεν μας άφηνε να τον καβαλήσουμε. Ο θείος μου είπε να την πάμε στον μεγάλο κολπίσκο, όπου της τρίψαμε το δέρμα με τσόφλια καρύδας ενώ εκείνη χαλάρωσε και απολάμβανε το δροσερό νερό. Μετά από αυτό, άφησε τελείως τον θυμό της απέναντί μας. Τώρα λέω στους μαθητές μου, όταν αισθάνεστε δικαιωμένοι να αντιδράσετε βίαια από θυμό, θυμηθείτε τη μέτρια απάντηση του μεγάλου, ευγενικού ελέφαντα του θείου μου.
Ένας άλλος τρόπος αντιμετώπισης του θυμού είναι να αναλογιστείτε τα αποτελέσματά του. Ξέρουμε πολύ καλά ότι όταν είμαστε θυμωμένοι, δεν βλέπουμε καθαρά την αλήθεια. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να διαπράξουμε πολλές βλαβερές ενέργειες. Όπως μάθαμε, οι προηγούμενες σκόπιμες ενέργειές μας είναι το μόνο πράγμα που κατέχουμε πραγματικά. Η μελλοντική μας ζωή καθορίζεται από τις σκόπιμες ενέργειές μας σήμερα, όπως η παρούσα ζωή μας είναι κληρονόμος της προηγούμενης σκόπιμης συμπεριφοράς μας. Οι σκόπιμες ενέργειες που διαπράττονται υπό την επήρεια θυμού δεν μπορούν να οδηγήσουν σε ένα ευτυχισμένο μέλλον.
Το καλύτερο αντίδοτο στα συναισθήματα θυμού είναι η υπομονή. Υπομονή δεν σημαίνει να αφήνεις τους άλλους να περπατούν από πάνω σου. Υπομονή σημαίνει να αγοράζεις χρόνο με επίγνωση, ώστε να μπορείς να ενεργείς σωστά. Όταν αντιδρούμε στην πρόκληση με υπομονή, λέμε την αλήθεια την κατάλληλη στιγμή και με τον σωστό τόνο. Χρησιμοποιούμε απαλές, ευγενικές και κατάλληλες λέξεις σαν να μιλούσαμε σε ένα παιδί ή σε έναν αγαπημένο φίλο για να τον αποτρέψουμε από το να κάνει κάτι επιβλαβές για τον εαυτό του ή τους άλλους. Αν και μπορείς να υψώσεις τη φωνή σου, αυτό δεν σημαίνει ότι είσαι θυμωμένος. Αντίθετα, είστε επιδέξιοι στο να προστατεύετε κάποιον που σας ενδιαφέρει.
Μια διάσημη ιστορία απεικονίζει την υπομονή και την επινοητικότητα του Βούδα όταν έρχεται αντιμέτωπος με ένα θυμωμένο άτομο:
Κάποτε ήταν ένας Βραχμάνος, ένα πρόσωπο υψηλού βαθμού και εξουσίας. Αυτός ο Βραχμάνος είχε τη συνήθεια να θυμώνει, έστω και χωρίς λόγο. Μάλωσε με όλους. Αν κάποιος άλλος αδικούνταν και δεν θύμωνε, ο Βραχμάνος θα θύμωνε με αυτό το άτομο επειδή δεν θύμωσε.
Ο Βραχμάνος είχε ακούσει ότι ο Βούδας δεν θύμωσε ποτέ. Μια μέρα πήγε στον Βούδα και τον κακοποίησε με προσβολές. Ο Βούδας άκουγε με συμπόνια και υπομονή. Τότε ρώτησε τον Βραχμάνο: «Έχεις οικογένεια ή φίλους ή συγγενείς;»
«Ναι, έχω πολλούς συγγενείς και φίλους», απάντησε ο Βραχμάνος.
«Τους επισκέπτεστε περιοδικά;» ρώτησε ο Βούδας.
"Φυσικά. Τους επισκέπτομαι συχνά."
«Τους κουβαλάς δώρα όταν τους επισκέπτεσαι;»
"Σίγουρα. Δεν πάω ποτέ να τους δω χωρίς δώρο", είπε ο Βραχμάνος.
Ο Βούδας ρώτησε: "Όταν τους δίνεις δώρα, ας υποθέσουμε ότι δεν τα δέχονται. Τι θα έκανες με αυτά τα δώρα;"
«Τα έπαιρνα σπίτι και θα τα απολάμβανα με την οικογένειά μου», απάντησε ο Βραχμάνος.
Τότε ο Βούδας είπε: "Ομοίως, φίλε, μου έκανες ένα δώρο. Δεν το δέχομαι. Είναι όλο δικό σου. Πάρε το σπίτι και απόλαυσέ το με την οικογένειά σου."
Ο άντρας ήταν βαθιά ντροπιασμένος. Καταλάβαινε και θαύμαζε τη συμπονετική συμβουλή του Βούδα.
Τέλος, για να ξεπεράσετε τον θυμό, μπορείτε να εξετάσετε τα οφέλη της στοργικής-φιλικότητας. Σύμφωνα με τον Βούδα, όταν ασκείς τη φιλικότητα προς την αγάπη, "κοιμάσαι με άνεση, ξυπνάς με άνεση και ονειρεύεσαι γλυκά όνειρα. Είσαι αγαπητός σε ανθρώπινα όντα και σε μη ανθρώπινα όντα. Θεότητες σε φυλάνε. Δεν είναι πιο ευχάριστες αυτές οι προοπτικές από τη δυστυχία, την κακή υγεία και την αρρώστια που θα έχουμε ως αποτέλεσμα του θυμού;
Καθώς η επίγνωσή σας για τις ψυχικές σας καταστάσεις αυξάνεται, θα αναγνωρίζετε όλο και πιο γρήγορα πότε θυμώνετε. Στη συνέχεια, μόλις προκύψουν θυμωμένες σκέψεις, μπορείτε να αρχίσετε να εφαρμόζετε τα αντίδοτα της υπομονής και της επίγνωσης. Θα πρέπει επίσης να εκμεταλλευτείτε κάθε ευκαιρία για να αποκαταστήσετε τις θυμωμένες ενέργειές σας. Εάν είπατε ή κάνατε κάτι σε κάποιον με θυμό, μόλις περάσει αυτή η στιγμή, θα πρέπει να σκεφτείτε να πάτε σε αυτό το άτομο για να ζητήσετε συγγνώμη, ακόμα κι αν πιστεύετε ότι το άλλο άτομο έκανε λάθος ή ενήργησε χειρότερα από εσάς. Το να αφιερώσετε λίγα λεπτά ζητώντας συγγνώμη σε κάποιον που προσβάλατε, δημιουργεί θαυμάσια και άμεση ανακούφιση και για τους δυο σας.
Στο ίδιο πνεύμα, αν δείτε ότι κάποιος είναι θυμωμένος μαζί σας, μπορείτε να πλησιάσετε αυτό το άτομο και να μιλήσετε χαλαρά για να προσπαθήσετε να βρείτε την αιτία του θυμού. Μπορεί να πείτε: "Λυπάμαι που είσαι θυμωμένος μαζί μου. Δεν είμαι καθόλου θυμωμένος μαζί σου. Ίσως μπορούμε να το λύσουμε αυτό ως φίλοι." Μπορείτε επίσης να κάνετε ένα δώρο σε ένα άτομο που πιστεύετε ότι είναι θυμωμένο μαζί σας. Ένα δώρο δαμάζει τους αδάμαστους και κάνει φίλους εχθρούς. Ένα δώρο μπορεί να μετατρέψει τον θυμωμένο λόγο σε ευγενικά λόγια και τη σκληρότητα σε ευγένεια.
Ακολουθούν μερικά πρακτικά βήματα που μπορείτε να ακολουθήσετε για να ξεπεράσετε τον θυμό:
* Συνειδητοποιήστε το θυμό σας το συντομότερο δυνατό.
* Να προσέχετε τον θυμό σας και να νιώθετε τη δύναμή του.
* Να θυμάστε ότι ο γρήγορος θυμός είναι εξαιρετικά επικίνδυνος.
* Φέρτε στο μυαλό σας τις άθλιες συνέπειες του θυμού.
* Ασκήστε αυτοσυγκράτηση.
* Συνειδητοποιήστε ότι ο θυμός και τα αίτια του είναι μόνιμα.
* Θυμηθείτε το παράδειγμα της υπομονής του Βούδα με τους Βραχμάνους.
* Αλλάξτε τη στάση σας με το να γίνετε εξυπηρετικοί και ευγενικοί.
* Αλλάξτε την ατμόσφαιρα ανάμεσα σε εσάς και ένα άτομο
με τον οποίο είστε θυμωμένοι προσφέροντας ένα δώρο ή άλλη χάρη.
* Θυμηθείτε τα πλεονεκτήματα της εξάσκησης της στοργικής φιλικότητας.
* Να θυμάστε ότι όλοι θα πεθάνουμε μια μέρα και δεν θέλουμε να πεθάνουμε με θυμό.
Πνευματικά δικαιώματα 2001. Ανατυπώθηκε με την άδεια του εκδότη,
Εκδόσεις Wisdom, Βοστώνη. www.wisdompubs.org
Πηγή άρθρου
Οκτώ προσεκτικά βήματα προς την ευτυχία: Περπατώντας στο μονοπάτι του Βούδα
από τον Bhante Henepola Gunaratana.
Με ευνόητες και συγκεκριμένες συμβουλές, Οκτώ προσεκτικά βήματα προς την ευτυχία προσφέρει επιδέξιους τρόπους για να χειριστείτε τον θυμό, να βρείτε τον σωστό τρόπο ζωής, να καλλιεργήσετε τη φιλικότητα προς την αγάπη και να ξεπεράσετε τα ψυχικά εμπόδια που εμποδίζουν την ευτυχία. Είτε είστε έμπειρος διαλογιστής είτε κάποιος που μόλις ξεκινάει, αυτός ο ευγενικός και προσγειωμένος οδηγός θα σας βοηθήσει να φέρετε την καρδιά των διδασκαλιών του Βούδα σε κάθε πτυχή της ζωής σας.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle, και Audiobook, και CD MP3.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Bhante Henepola Gunaratana γεννήθηκε στη Σρι Λάνκα και χειροτονήθηκε βουδιστής μοναχός σε ηλικία δώδεκα ετών. Απέκτησε Ph.D. στη φιλοσοφία από το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο, και έχει διδάξει μαθήματα Βουδισμού σε πολλά αμερικανικά κολέγια. Δίνει διαλέξεις και διευθύνει καταφύγια διαλογισμού σε όλη τη Βόρεια Αμερική, την Ευρώπη και την Αυστραλασία. Είναι ο ηγούμενος του μοναστηριού της Bhavana Society στη Δυτική Βιρτζίνια. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του συλλόγου στη διεύθυνση http://bhavanasociety.org
