Μην περιμένετε την τελευταία κρίση. Συμβαίνει κάθε μέρα.
                                                             - ALBERT CAMUS

Σε μια πορεία διαλογισμού, ένας δικηγόρος κάποτε αναφερόταν στον κριτικό ως κακό συγκάτοικο που σας επικρίνει πάντα για το ότι δεν κάνετε τίποτα σωστό. Πολλοί άνθρωποι κούνησαν το κεφάλι τους σε συμφωνία καθώς μίλησε. Κατά τη διάρκεια αυτού του μαθήματος «ο δυσάρεστος συγκάτοικος» έγινε συνώνυμο όλων των ανθυγιεινών φωνών στο κεφάλι μας.

Αργότερα κάποιος σημείωσε ότι ο κριτικός δεν θα ήταν τόσο κακός αν ζούσε μόνο ένας συγκάτοικος στο κεφάλι της. ¶Αλλά, είπε, μοιάζει περισσότερο με το να έχετε έναν ολόκληρο κοιτώνα στο μυαλό σας! Σχολίασε ότι «υπάρχουν τόσοι πολλοί κριτικοί εκεί, και όλοι κάνουν ρακέτα, ακόμη και στη μέση της νύχτας!» Έπρεπε να συμφωνήσω και πρόσθεσα ότι δεν είναι ένα πάρτι στο οποίο θέλω να προσκληθώ. Αλλά ο κριτικός δεν ενδιαφέρεται για προσκλήσεις. Απλώς φορτώνει, συχνά την πιο ακατάλληλη στιγμή.

Γιατί έχουμε έναν εσωτερικό κριτικό;

Εάν ο κριτικός είναι τόσο ανεπιθύμητος επισκέπτης, γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι μαστίζονται από αυτό; Η φύση σπάνια, αν ποτέ, κάνει οτιδήποτε δεν εξυπηρετεί κάποιο σκοπό. Ποιος είναι λοιπόν ο σκοπός του κριτικού και πώς φτάνει εκεί;

Υπάρχουν πολλές ψυχολογικές εξηγήσεις για την παρουσία του κριτικού. Ο Φρόιντ, ένας από τους ιδρυτές της ψυχολογίας, το χαρακτήρισε ως «υπερ-εγώ». Γι 'αυτόν το σούπερ-εγώ ήταν ένα ουσιαστικό συστατικό της ψυχής του οποίου στόχος ήταν να συγκρατήσει τις παρορμήσεις του «id». Το αναγνωριστικό είναι οι πιο πρωταρχικές, ασυνείδητες, σεξουαλικές δυνάμεις που βρίσκονται μέσα μας. Εάν αυτά δεν ήταν περιορισμένα, θεώρησε, θα οδηγούσε σε μια ανεξέλεγκτη δράση από αυτές τις επιθετικές, εγωκεντρικές δυνάμεις, οι οποίες θα καθιστούσαν σχεδόν αδύνατη τη ζωή σε μια κοινωνία των πολιτών. (Η ταινία Lord of the Flies απεικονίζει αυτό το είδος της πραγματικότητας, με τις οδυνηρές συνέπειές της.)

Για να το θέσουμε σε μη τεχνικούς όρους, τα βρέφη και τα παιδιά πρέπει να διατηρήσουν τη μέγιστη ροή αγάπης, στοργής και φροντίδας από τους φροντιστές τους, όχι μόνο για επιβίωση, αλλά και για βέλτιστη ανάπτυξη. Αυτός είναι εν μέρει γιατί τα μωρά γεννιούνται τόσο πολύ χαριτωμένα που θέλουμε να τα αγαπάμε και να τα φροντίζουμε. Για να ταιριάξετε στο συγκεκριμένο οικογενειακό σύστημα και τους κανόνες που βρήκατε τον εαυτό σας ως παιδί, χρειαζόσασταν κάποια σχολή που θα σας επέτρεπε να ελέγχετε τις πιο ανόητες δυνάμεις του θυμού, της οργής, της απληστίας και του εγωισμού που έτρεχε μέσα από τον αγαπημένο σας λίγο.

Δεδομένου ότι αυτές οι δυνάμεις είναι τόσο ισχυρές, χρειαζόταν έναν εξίσου ισχυρό μηχανισμό για να τις συγκρατήσουμε. Και δεν υπάρχει καθόλου μεγαλύτερο όπλο από την ντροπή να κλείσουμε μια ισχυρή δύναμη στον εαυτό μας. Απλώς σκεφτείτε τους τρόπους που ντροπιάσατε καθώς μεγαλώνετε, ως προτροπή για τον περιορισμό αυτών των πιέσεων.

Σε μια από τις πολλές άγριες μάχες με τον μεγαλύτερο αδερφό μου, τον κάλεσα κάποτε «αιματηρό ψεύτη» αφού διαμαρτυρήθηκα στους γονείς μου ότι είπε ψέματα για κάποια φάρσα για την οποία είχαμε πρόβλημα. Ο πατέρας μου, ο οποίος ήταν καθολικός και εξοργισμένος που με άκουσε βωμολοχίες, προχώρησε - κυριολεκτικά - να πλύνει το στόμα μου με σαπούνι και νερό, ισχυριζόμενος ότι ορκισμένος ήταν αμαρτωλός.

Όπως μπορείτε να φανταστείτε, έμαθα αρκετά γρήγορα ότι δεν ήταν εντάξει να ορκίζομαι, ότι θα τιμωρούμουν και θα ντρεπόμουν που το έκανα. Έτσι, για να προλάβω οποιαδήποτε μελλοντική ταπείνωση, ο κριτικός μου ήταν πολύ γρήγορος να μου υπενθυμίσει ότι ορκισμένος ήταν κακός, λανθασμένος και επαίσχυντος, και ειδικά να μην γίνει γύρω από την οικογένειά μου.

Κατά κάποιο τρόπο ο κριτικός έκανε τη δουλειά του, προσπαθώντας να με προστατεύσει από την περαιτέρω δημόσια αμηχανία και την οικογενειακή απόρριψη. Το πρόβλημα είναι ότι δεν εξαφανίζεται. Είναι σαν ένα σπασμένο ρεκόρ, συνεχώς επαναλαμβανόμενο. Συνεχίζει να λιώνει σαν να ξεπεράσει και πάλι αυτό θα έχει τρομερές συνέπειες, ακόμη και δεκαετίες μετά το πραγματικό περιστατικό, το οποίο φυσικά σπάνια ισχύει.

Εσωτερίκευση των αριθμών των κανόνων εξουσίας

Ο πατέρας μου ζει πέντε χιλιάδες μίλια μακριά και μάλλον ορκίζεται περισσότερο από εμένα. Ακόμα και σήμερα, αν ορκίζομαι δημόσια, μπορώ να νιώσω μια ενοχή και μια ασυνείδητη ανησυχία ότι κάποιο σφυρί δικαστή θα κατέβει και θα αποφανθεί εναντίον μου.

Ο κριτικός μαθαίνει να προβλέπει τις κρίσεις και την καταδίκη άλλων - ιδιαίτερα τους γονείς μας, τους θρησκευτικούς ηγέτες, τους δασκάλους, τους επιδραστικούς φίλους, τους συγγενείς και άλλα πρόσωπα εξουσίας. Για να μας προστατεύσει από την απόρριψη ή ντροπή τους, ο κριτικός μαθαίνει να εσωτερικεύει τους κανόνες του.

Για να το δείτε αυτό σε δράση, παρατηρήστε τα νεαρά αγόρια και τα κορίτσια που παίζουν και παρατηρήστε τους διάφορους κανόνες που έχουν μάθει και εφαρμόζουν αυστηρά ο ένας στον άλλο. Κυρίως επαναλαμβάνουν τους πολλούς κανόνες και τους πολιτιστικούς κανόνες που έχουν διδαχθεί στο σπίτι ή στο σχολείο. Απλοί, σωστοί και λάθος κώδικες συμπεριφοράς. Και αν παραβιάσετε τον κωδικό, θα τιμωρηθείτε ή τουλάχιστον αποβληθείτε από την ομάδα ή το παιχνίδι.

Κοιτάξτε πώς, ακόμα και σήμερα, τα αγόρια χλευάζονται από συνομηλίκους και ενήλικες με ντροπιαστικά σχόλια για οποιαδήποτε έκφραση απαλότητας ή ευπάθειας, προκειμένου να τα κρατήσετε σταθερά σε ένα στερεότυπο αρσενικό, αν όχι macho, καλούπι. Μπορούν να χαρακτηριστούν ως αδύναμα, μαλακά ή ένα pushover εάν εμφανίζουν χαρακτηριστικά «θηλυκό». Αυτά τα νεαρά αρσενικά στη συνέχεια επαναλαμβάνουν ό, τι τους έχουν πει και εσωτερικεύονται, και το μεταδίδουν στους συνομηλίκους τους, και τελικά στα δικά τους παιδιά. Έτσι, ο κύκλος της ντροπής συνεχίζεται από γενιά σε γενιά.

Κοινωνική κρίση, ντροπή και η ανάγκη συμμόρφωσης

Τα κορίτσια δεν εξαιρούνται από αυτήν την κοινωνική κρίση και ντροπή. Στην πραγματικότητα μπορεί να είναι πιο έντονο για αυτούς. Πόσο συχνά λένε τα κορίτσια ότι είναι ανυπόμονο και ανάρμοστο να είναι επιθετικό ή επιθετικό και ότι θα έπρεπε να είναι καλοί και υποστηρικτικοί; Η Sheryl Sandberg, COO του Facebook, στο βιβλίο της Κλίνει, παρατηρεί ότι όταν τα κορίτσια επιδεικνύουν φυσικές ηγετικές δεξιότητες σε νεαρή ηλικία, συχνά χαρακτηρίζονται ως αυταρχικά, για να τους ντρέψουν σε έναν πιο κοινωνικά αποδεκτό, παραδοσιακό γυναικείο ρόλο σεβασμού.

Η δύναμη αυτής της ανάγκης συμμόρφωσης είναι ίσως πιο εμφανής κατά τη διάρκεια των εφηβικών ετών, όταν θεωρείται απαραίτητο να ταιριάζει και να γίνει αποδεκτή από τους συνομηλίκους του. Και αυτή είναι μια εποχή όπου ο εσωτερικός κριτικός γίνεται πιο φωνητικός, πιο εμφανής στην επιφάνεια και μερικές φορές έντονα σκληρός και ντροπιαστικός. Η αυτοκτονία των εφήβων είναι μια από τις ακραίες συνέπειες αυτής της συντριπτικής ταπείνωσης και τιμωρίας από τον κριτικό.

Η απλοποιημένη προοπτική του εσωτερικού κριτικού: Καλό και κακό, σωστό και λάθος

Ένα σημαντικό σημείο που πρέπει να σημειωθεί είναι ότι ο κριτικός δεν είναι ένας ιδιαίτερα εξελιγμένος μηχανισμός, εν μέρει επειδή έχει αναπτυχθεί σχεδόν πλήρως στην ηλικία των οκτώ ετών. Λειτουργεί με την προοπτική και τη φωνή του παιδιού. Γι 'αυτό έχει μια απλοϊκή προοπτική και έναν άκαμπτο κώδικα καλού και κακού, σωστού και λάθους. Αυτό εξηγεί, εν μέρει, γιατί η συζήτηση με τον κριτικό τείνει να πηγαίνει πουθενά - ο κριτικός είναι άκαμπτος στη σκέψη του και ανίκανος να κατανοήσει την ασάφεια και την λεπτότητα.

Μέχρι τη στιγμή που είστε ενήλικας, ο κριτικός έχει από καιρό ξεπεράσει τη χρησιμότητά του. Όταν ήσασταν νέοι, ήταν ένα βασικό εργαλείο που η ψυχή σας χρησιμοποίησε για να σας βοηθήσει να ταιριάξετε και να βελτιστοποιήσετε τη ροή της αγάπης. Αλλά με την πάροδο του χρόνου εξελίσσεται στη φωνή της συνείδησής σας, την εξουσία για το τι είναι καλό ή κακό, και μπορεί να επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό τις επιλογές σας. Ακόμα χειρότερα, έχει τη βούληση να σκεφτεί ότι μπορεί να αποφασίσει αν αξίζετε τον έρωτα ή είστε καλός άνθρωπος.

Μερικοί υποστηρίζουν ότι ο εσωτερικός κριτικός αναδύεται από μια έμφυτη προκατάληψη αρνητικότητας που έχει τις ρίζες της στην επιβίωση. Όσον αφορά την εξέλιξη, η ικανότητα να παρατηρούμε τι είναι λάθος, προβληματικό ή δυνητικά προκλητικό, μας βοηθά να επιβιώσουμε, επιτρέποντάς μας να προβλέψουμε και να προετοιμαστούμε για τις χειρότερες και να προβλέψουμε δυνητικά απειλητικές για τη ζωή καταστάσεις στο περιβάλλον μας. Ωστόσο, όταν αυτή η ικανότητα ενεργοποιείται, δεν είναι απαραίτητα τόσο χρήσιμη.

Κατά ειρωνικό τρόπο, όταν αυτή η προκατάληψη αρνητικότητας μειώνει τη δική μας αξία, έχουμε την τάση να λειτουργούμε λιγότερο καλά. Αυτό μας βάζει σε χειρότερη θέση να επιβιώσουμε τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές προκλήσεις και εμποδίζει την ικανότητά μας να ανθίσουμε.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, όταν ασχολείστε με τον κριτικό, πρέπει να έχετε πολλή διάκριση και σοφία. Αυτό περιλαμβάνει την αναγνώριση της αξίας και του ρόλου του κριτικού στο παρελθόν σας, αλλά, ταυτόχρονα, την παρεμπόδιση όταν δεν είναι χρήσιμο ή σχετικό στο παρόν.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Σε ένα περιοδικό ή σε έναν ήσυχο διαλογισμό, αφιερώστε λίγο χρόνο για να αναλογιστείτε την προέλευση του εσωτερικού κριτικού σας. Τι το έφτιαξε; Τι το προκάλεσε; Σκεφτείτε εάν ο δικαστής σας έχει τη φωνή ή τον τόνο της προσωπικότητας από το παρελθόν σας.

Αναλογιστείτε τις παρακάτω ερωτήσεις:

• Ακούγονται οι κρίσεις σας σαν τη φωνή της μητέρας ή του πατέρα σας;
  
  
• Έχουν οι επικριτικές σκέψεις μια θρησκευτική υπέρβαση, ίσως εσωτερικευμένες ενώ μεγαλώνουν σε μια πίστη που είχε ισχυρές απόψεις για το σωστό και το λάθος;
  
  
• Σας πειράστηκαν αδέλφια που είχαν ισχυρές απόψεις για εσάς που δεν ήταν ευγενικοί;
  
  
• Ανατράφηκε από έναν παππού και γιαγιά που είχε τις δικές του ισχυρές απόψεις για το ποιος πρέπει να είσαι και τι ήταν σωστό και σωστό;
  
  
• Στα εφηβικά σας χρόνια επηρεαστήκατε ιδιαίτερα από τους συνομηλίκους σας και τους σκληρούς κανόνες και τις κρίσεις τους;
  
  
• Έγιναν οι κρίσεις σας καθώς εσωτερίνατε τον τρόπο με τον οποίο η οικογένεια ή οι φροντιστές σας ήταν σκληροί, κριτικοί και απορρίπτοντας τον εαυτό τους ή τους άλλους, και μάθατε να αντανακλάτε αυτήν τη συμπεριφορά όταν σχετίζεται με τον εαυτό σας;
  
  
• Πώς θα μπορούσε το μυαλό σας να έχει αρχικά αναπτυχθεί για να σας βοηθήσει να ενταχθείτε στη συγκεκριμένη οικογενειακή δομή και κουλτούρα στην οποία μεγαλώσατε; Ίσως επρόκειτο να μετριάσει τις παρορμήσεις, τις ενέργειες και την αντιδραστικότητα που θα μπορούσαν να σας είχαν προκαλέσει την απόρριψη ή την επίπληξη από τους φροντιστές σας. Ή θα μπορούσε απλώς να καταστείλει τα συναισθήματα που δεν ήταν ευπρόσδεκτα στην οικογένεια, όπως η θλίψη ή ο θυμός.

Δεδομένου ότι είμαστε κοινωνικά πλάσματα, η ανάγκη μας για αγάπη και στοργή είναι υψίστης σημασίας και ο κριτικός, τουλάχιστον αρχικά, σας βοήθησε να σας κρατήσει σε αρμονία με αυτήν τη ροή της σύνδεσης. Για αυτόν τον λόγο δεν χρειάζεται να κρίνουμε τον δικαστή.

Μπορούμε να έχουμε συμπόνια για τον πόνο από τον οποίο προήλθε, από μια βαθιά ανάγκη να αγαπάμε και να φροντίζουμε. Και, ταυτόχρονα, μπορούμε να αναγνωρίσουμε γιατί ο κριτικός είναι τόσο δυνατός - αναπτύχθηκε σε νεαρή ηλικία, για αυτοπροστασία, και καθόρισε νευρικά μονοπάτια που ενισχύθηκαν μόνο με την πάροδο των ετών.

© 2016 από τον Mark Coleman. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Νέα παγκόσμια βιβλιοθήκη. http://www.newworldlibrary.com

Πηγή άρθρου

Κάντε ειρήνη με το μυαλό σας: Πώς η συνειδητότητα και η συμπόνια μπορούν να σας ελευθερώσουν από τον εσωτερικό κριτικό σας
από τον Mark Coleman

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Mark Coleman είναι ανώτερος καθηγητής διαλογισμού στο Spirit Rock Meditation Center στη Βόρεια Καλιφόρνια, εκτελεστικός προπονητής και ιδρυτής του Ινστιτούτου Mindfulness, το οποίο φέρνει εκπαίδευση στο μυαλό σε οργανισμούς παγκοσμίως. Αυτή τη στιγμή αναπτύσσει ένα πρόγραμμα συμβουλευτικής αγριότητας και μια ετήσια εκπαίδευση σε εργασίες διαλογισμού αγριότητας. Μπορεί να φτάσει στο www.awakeinthewild.com.