Φωτογραφία από Morsa Images/Getty Images
Δεν είμαι εκπαιδευτικός δημόσιας υγείας, αλλά παίζω στα social media. Ίσως το κάνεις κι εσύ. Καθώς η πανδημία του COVID-19 μαίνεται, πολλοί άνθρωποι έχουν βρεθεί να υπηρετούν ως επιδημιολόγοι και ειδικοί στην πολυθρόνα, να παρακολουθούν τον ιό, να προβάλλουν το μέλλον και να χτυπούν τους ανθρώπους που αρνούνται να μείνουν σπίτι ή να φορούν μάσκες.
Η συντριπτική πλειονότητα των μιμιδίων μέσων κοινωνικής δικτύωσης που έχω δει είναι καταπληκτικά στην επικύρωση της συμπεριφοράς των ανθρώπων που ήδη καλύπτουν επιμελώς και αποστασιοποιούν. Αλλά είναι τρομερά στο να πείσουν τους σκεπτικιστές να συμμορφωθούν με τα προληπτικά μέτρα για τη δημόσια υγεία. Νευροεπιστήμονας Emiliana Simon-Thomas λέει ότι οι άνθρωποι συχνά εκτοξεύονται ζωηρά όταν αντιλαμβάνονται τους άλλους ως ανεπαρκώς αυτοθυσιαζόμενους, αλλά λέει ότι κάτι τέτοιο προκαλεί αντίσταση. «Οι άνθρωποι δεν εκτιμούν να τους λέει τι να κάνουν κάποιος που δεν γνωρίζουν», εξηγεί ο Simon-Thomas, επιστημονικός διευθυντής του Κέντρου Επιστημών Greater Good Science του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, στο Berkeley.
Η αποδοχή ανεπιθύμητων σχολίων μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται πιο εδραιωμένοι και δίκαιοι σχετικά με τη συμπεριφορά τους, ειδικά εάν η ανατροφοδότηση έχει μια ντροπιαστική ποιότητα. «Το να προσπαθούμε να ντροπιάσουμε τους ανθρώπους για υγιή συμπεριφορά γενικά δεν λειτουργεί», Η επιδημιολόγος του Χάρβαρντ Τζούλια Μάρκους λέει, "και στην πραγματικότητα μπορεί να κάνει τα πράγματα χειρότερα."
Βασιζόμενος στις συμβουλές των ειδικών στη δημόσια υγεία και στη δική μου εμπειρία επικοινωνία πέρα από τις γραμμές της πολιτικής διαφοράς, προσφέρω τις ακόλουθες συμβουλές για την ενθάρρυνση των ανταρτών του COVID-19 να κρυφτούν:
Τι να μην κάνουμε
- Μην βάζετε ταμπέλες ή προσβάλλετε. Εάν αποκαλείτε κάποιον «Covidiot» ή «εγωιστή ρατσιστή», ποιες είναι οι πιθανότητες να εμπλακεί σε μια περίοδο βαθύ προβληματισμού προτού σας δώσει μια αγκαλιά στο Facebook, ευχαριστώντας σας που τον διαφωτίσατε και ρωτήστε πού μπορεί να αγοράσει ένα κατάστημα φάρμας- δωρεάν μάσκα;
Η επωνυμία είναι πολύ ανταγωνιστική. Καταστρέφει την εμπιστοσύνη, προκαλεί εχθρότητα και μπορεί να κάνει ένα άτομο ακόμα λιγότερο ικανό να φοράει μάσκα μόνο και μόνο για να σε κακομάθει. Μπορεί κάλλιστα να έχουν ρατσιστικές πεποιθήσεις που τους οδηγούν να απαξιώνουν τις ζωές των θυμάτων του μαύρου και καφέ ιού, αλλά τη στιγμή που θα τους αποκαλέσετε ρατσιστές, θα σταματήσουν να ακούν και δεν θα έχετε καταφέρει τίποτα.
Οι άνθρωποι που δεν φορούν μάσκες είναι «ανδρείκελα» που πρέπει να γελοιοποιούνται. Στιγμιότυπο οθόνης της ανάρτησης του Chris Cuomo στο Instagram.
- Μην είστε αυτοδικαιωμένοι, συγκαταβατικοί ή επικριτικοί. Όπως οι προσβολές, το να ρίχνεις ευθύνες ή να κάνεις ηθικές κρίσεις βάζει τους ανθρώπους σε άμυνα. Δεν έχει σημασία ότι η τήρηση των οδηγιών για τη δημόσια υγεία είναι αντικειμενικά καλύτερη από το να μην το κάνεις, όπως δεν έχει σημασία ότι το να φέρνεις υφασμάτινες σακούλες στο παντοπωλείο είναι αντικειμενικά καλύτερο για το περιβάλλον παρά όχι. Εάν είστε αισιόδοξοι για τις επιλογές συμπεριφοράς σας, οι άνθρωποι που δεν τις έχουν εγγραφεί ακόμη θα ενοχληθούν και θα αηδιάσουν και δεν θα σκεφτούν να αλλάξουν τον τρόπο τους.
Τις πρώτες μέρες της πανδημίας, η ροή μου στο Facebook ήταν γεμάτη με αυστηρές επιπλήξεις όσων σκέφτονταν να φορέσουν μάσκα για να προστατευτούν. Όσοι φορούσαν μάσκες, είπαν, ήταν εγωιστές, κακοί άνθρωποι που δεν τους ένοιαζε που οι εργαζόμενοι στον τομέα της υγείας αντιμετώπιζαν έλλειψη μάσκας N-95. Ακόμα και μια μπαντάνα έστειλε λάθος μήνυμα. Στη συνέχεια, τα στοιχεία άρχισαν να συσσωρεύονται: Οι μάσκες μείωσαν τη μετάδοση του ιού κατά 75%και οι χώρες που απαιτούσαν μάσκες ισοπέδωσαν την καμπύλη γρηγορότερα από αυτές που δεν το έκαναν. Τώρα, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι γεμάτα από καταγγελίες Αμερικανών που αρνούνται να φορέσουν μάσκα. Η αναγνώριση ότι τέτοιες αντιφάσεις προκαλούν σύγχυση και απογοήτευση μπορεί να βοηθήσει πολύ.
- Μην υβρίζετε ή πολώνετε. Αν και ο ιός είναι τώρα χτυπάει κόκκινες καταστάσεις και ορισμένες αγροτικές περιοχές σκληρά, αυτό δεν συνέβαινε στις πρώτες μέρες της πανδημίας. Είναι κατανοητό ότι οι άνθρωποι των οποίων η ταλαιπωρία προέρχεται περισσότερο από τις οικονομικές και κοινωνικές επιπτώσεις της διακοπής λειτουργίας παρά από τον ιό θα είναι πιο πιθανό να επαναστατήσουν ενάντια στις συνταγές δημόσιας υγείας από εκείνους που θρηνούν για την απώλεια αγαπημένων προσώπων.
Το τράμπα έχει πολιτικοποίησαν τον ιό και προτύπωσε ανεύθυνη συμπεριφορά, που κάνει πολλούς Ρεπουμπλικάνους να πιστεύουν ότι ο σωστός τρόπος για τους Ρεπουμπλικάνους με καλή κατάσταση να συμπεριφέρονται είναι να είναι χωρίς μάσκες και να απαιτούν από τις επιχειρήσεις να ανοίξουν ξανά. Ενώ πολλοί μπορεί να έχουν εγωιστικά κίνητρα (το Ταμπέλες «Χρειάζομαι κούρεμα». έρχονται στο μυαλό), άλλοι μπορεί να βιώνουν οικονομική καταστροφή καθώς οι μικρές επιχειρήσεις ή οι χώροι εργασίας τους κλείνουν.
Άλλοι πάλι μπορεί να αισθάνονται το τσίμπημα του να θεωρούνται «μη ουσιαστικό» σε μια καπιταλιστική οικονομία που μετρά την ανθρώπινη αξία με όρους παραγωγικής παραγωγής. Ανεξάρτητα από τα κίνητρά τους, η λήψη συνθηκών από τους ηγέτες του κόμματος είναι φυσιολογική ανθρώπινη συμπεριφορά.
Οι φιλελεύθεροι, επίσης, παίζουν στο χέρι του Τραμπ κατηγορώντας αρνητές ή σκεπτικιστές του COVID-19 ότι είναι μέλη της «λατρείας του θανάτου του Τραμπ». (Και πάλι, δεν έχει σημασία αν είναι αλήθεια - αυτό που έχει σημασία είναι ο αντίκτυπος της δήλωσης). Όταν πλαισιώνεται ως «εμείς εναντίον τους», η ομάδα Red καλείται να αγνοήσει τους υποστηρικτές της μάσκας και να λάβει τα σημάδια τους από τους συναδέλφους τους Ρεπουμπλικάνους.
Ένα στιγμιότυπο οθόνης ενός μιμιδίου στο Reddit σελίδα r/CovIdiots.
Αυτό είναι ένα παράδειγμα μιας πολωτικής ανάρτησης που βγαίνει από το μιμίδιο της «Karens» (με τίτλο Λευκές γυναίκες που είναι παθητικά-επιθετικά ρατσιστές). Τους μειώνει και τους γελοιοποιεί και υπονοεί ότι όποιος δεν μασκάρει είναι είτε ρατσιστής, είτε αξιολύπητα εύθραυστος είτε και τα δύο. Επίσης, πολώνει αδικαιολόγητα τη χρήση μάσκας δημιουργώντας μια δυναμική «εμείς» (ενάρετοι, αντιρατσιστές που φορούν μάσκες) έναντι «αυτοί» (εγωιστές, ρατσιστές που αντιστέκονται στη μάσκα). Τέτοιος διχασμός σκληραίνει τις γραμμές μάχης που έχει χαράξει ο Τραμπ και εκνευρίζει τις αντίπαλες φατρίες με τρόπους που καθιστούν την πανδημία πολύ πιο δύσκολο να ξεπεραστεί.
- Μην χρησιμοποιείτε hashtags. #maskon ή #masks4all ακούγονται αρκετά αθώα, αλλά έρευνα δείχνει ότι τα hashtag πολώνουν. Ένα hashtag είναι σαν μια πινακίδα νέον που ανακοινώνει: «Αυτό είναι ένα εξαιρετικά αμφιλεγόμενο θέμα και πρέπει να διαλέξετε μια πλευρά. Αν διαλέξεις τη λάθος πλευρά, θα σε μισήσω. Αν διαλέξετε τη σωστή πλευρά, τότε τα μέλη της ανόητης οπισθοδρομικής φυλής σας θα σας μισήσουν». Είναι χάσιμο-χάσιμο.
- Μην λέτε στους ανθρώπους ότι ελπίζετε ότι θα πεθάνουν. Νομίζω ότι αυτό μιλάει από μόνο του.
Τι να κάνετε αντ 'αυτού
- Χρησιμοποιήστε αξιόπιστους αγγελιοφόρους. Ο επιδημιολόγος Gary Slutkin είναι ο ιδρυτής του Θεραπεία βίας, ένας οργανισμός που πιστώθηκε ότι μείωσε τους πυροβολισμούς στο Σικάγο κατά 67% κατά το πρώτο έτος λειτουργίας του, το 2000. Εκτός από τη συνεχιζόμενη πρόληψη της βίας, το Cure Violence έχει ξεκινήσει μια εκστρατεία για τον COVID-19, διανέμοντας μάσκες και εκπαιδευτικούς πόρους σε έγχρωμες κοινότητες.
Σύμφωνα με τον Slutkin, οι εκπαιδευτές δημόσιας υγείας πρέπει να είναι έμπιστοι και αποδεκτοί στις κοινότητες όπου εργάζονται. Εάν το κοινό-στόχος είναι συντηρητικοί, αναζητήστε ή δημιουργήστε μιμίδια που παρουσιάζουν Ρεπουμπλικάνους να φορούν μάσκες. Μοιραστείτε το βίντεο του κυβερνήτη της Βόρειας Ντακότα, Νταγκ Μπέργκαμ, κλαίγοντας καθώς προέτρεπε τους ανθρώπους να φορούν μάσκες για να προστατεύσουν τα παιδιά με καρκίνο και άλλα ευάλωτα άτομα.
Δημιουργήστε ένα μιμίδιο που δείχνει τον ποδοσφαιριστή και τον επιζώντα του COVID-19 Τόνι Μποσέλι που έχει πει πολλά πράγματα που αξίζει να ενισχυθούν.
- Να είστε πολιτιστικά κατάλληλος. Οι αξιόπιστοι αγγελιοφόροι θα πρέπει να είναι και πολιτιστικά κατάλληλοι. Για εθνοτικά διαφορετικές κοινότητες, ένα μιμίδιο χωρίς αποκλεισμούς όπως το παρακάτω από Δασκάλι μπορεί να θεωρηθεί όμορφο και εμπνευσμένο.
Αλλά αν προσπαθείτε να προσεγγίσετε συντηρητικούς Λευκούς, μια φωτογραφία κάποιου που τους μοιάζει ή διασημότητα που θαυμάζουν Η χρήση μάσκας είναι πιθανό να είναι πιο συγγενής και, ως εκ τούτου, πιο αποτελεσματική.
Μια άλλη πολιτιστική φλέβα που πρέπει να αξιοποιήσετε είναι ο πατριωτισμός ή η υπερηφάνεια του τόπου. Μια μάσκα που λέει «COVID: Μην τα βάζεις με το Τέξας» ή μια μάσκα με λογότυπο αθλητικής ομάδας ή σχέδιο αμερικανικής σημαίας θα είναι τόσο ελκυστική για μερικούς ανθρώπους όσο η μάσκα «Black Lives Matter» για άλλους. Θέλετε το άτομο να σκεφτεί μόνος του: «Οι άνθρωποι που φορούν μάσκες είναι το είδος μου. Πρέπει να έχουν καλούς λόγους για μάσκα. Μάλλον θα έπρεπε να κάνω και μάσκα».
- Γείρε στην επιθυμία των ανθρώπων να προστατεύσουν τη δική τους. Η προστασία των ευάλωτων μελών της κοινότητας είναι μια φυσική ανθρώπινη παρόρμηση. Υπάρχει, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, σε όλους. Αλλά μερικές φορές μπορεί να εξαλειφθεί από αντισταθμιστικές επιθυμίες, φόβους, παραπληροφόρηση ή πολωτική ρητορική.
Εάν κάποιος αισθάνεται ότι η κάλυψη παραβιάζει την ελευθερία του, δεν μπορείτε να περιμένετε να τον πείσετε ότι η κάλυψη δεν παραβιάζει την ελευθερία του ή ότι η ελευθερία του είναι δευτερεύουσας σημασίας για τη δημόσια υγεία. Αυτό που εσύ κουτί σημαίνει ότι οι άνθρωποι τους αρέσουν, οι άνθρωποι που νοιάζονται για τους άλλους, είναι άνθρωποι που κάνουν προσωπικές θυσίες, όπως η μάσκα, για να προστατεύσουν τους άλλους.
Μια αφίσα που προωθεί την υγεία των γηγενών ηλικιωμένων κατά τη διάρκεια της πανδημίας COVID-19. Εικόνα από Native Realties.
Η παραπάνω εικόνα δημιουργήθηκε από Εγγενείς Πραγματικότητες για το κοινό των Πρώτων Εθνών που έχουν μια ισχυρή παράδοση να τιμούν τους πρεσβυτέρους. Αυτή είναι μια καταπληκτική ιδέα που θα μπορούσε να αναπαραχθεί για πολλές άλλες εθνότητες ή ομάδες: Ποιος δεν θα θέλουν να προστατέψουν τους παππούδες τους; (Απάντηση: Κάποιος που έχει κάνει να πιστεύει ότι κάτι τέτοιο είναι ένδειξη αδυναμίας και υποτέλειας στο φιλελεύθερο δόγμα).
- Παρουσιάστε σαφείς πληροφορίες. Το να τραβάτε τα κορδόνια της καρδιάς είναι υπέροχο, αλλά υπάρχει επίσης ανάγκη για ξεκάθαρες πληροφορίες που παρουσιάζονται με μη επιχειρηματολογικό τρόπο. Αυτός ο επεξηγητής από το Πανεπιστήμιο του Κάνσας (μπόνους αξιοπιστίας της κόκκινης πολιτείας!) ξεκαθαρίζει την αξία της χρήσης μάσκας και αφήνει στους θεατές να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα σχετικά με το αν πρέπει να καλυφθούν.
Εκτός από την εκπαίδευση των ανθρώπων σχετικά με την αποτελεσματικότητα της κάλυψης, μπορεί κανείς επίσης να μοιραστεί πληροφορίες σχετικά με τους κινδύνους του COVID-19. Αυτό το σαγόνι αγώνας χάρτη δείχνει πώς ο ιός έχει ξεπεράσει άλλες ασθένειες και κινδύνους και έγινε η κύρια αιτία θανάτου παγκοσμίως από τα μέσα Ιουνίου.
Ο καθηγητής της Σχολής Δημόσιας Υγείας Johns Hopkins Bloomberg, Douglas Storey, λέει ότι η «υπεροχή της απειλής» είναι ένα βασικό κίνητρο: Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι επιρρεπείς σε μια ασθένεια και ότι οι συνέπειες είναι δυνητικά σοβαρές, είναι πιο πιθανό να λάβουν προφυλάξεις - ειδικά αν δείτε ότι οι προφυλάξεις είναι πιθανό να είναι αποτελεσματικές.
Μοιραστείτε την ιστορία του Σαλόνι νυχιών στο Μιζούρι που άνοιξε και, ακόμη και με δύο άρρωστους κομμωτές, κανένας από τους 140 καλυμμένους πελάτες δεν προσβλήθηκε από τον ιό. Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας είναι: Οι μάσκες σώζουν ζωές — ναι! Όλοι θέλουμε να ανοίξουμε ξανά την οικονομία και οι μάσκες μας βοηθούν να το κάνουμε αυτό.
Επιπλέον, ο Story προτείνει να δώσουμε στους ανθρώπους μια ευκαιρία. Ίσως είχαν καλό λόγο να είναι δύσπιστοι από νωρίς, αλλά τώρα που υπάρχουν περισσότερα δεδομένα σχετικά με το πόσο επικίνδυνος είναι αυτός ο ιός, καλούνται να αλλάξουν γνώμη. Κάντε το να φαίνεται ότι η αλλαγή γνώμης είναι κάτι αξιοπρεπές, παρά ντροπή.
- Συνέχεια με ενσυναίσθηση
Εάν η ανάρτησή σας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης πυροδοτεί ερωτήσεις ή αντιδράσεις, έχετε μια χρυσή ευκαιρία να ασχοληθείτε πιο βαθιά. Δημιουργήστε ενσυναίσθηση αναγνωρίζοντας ότι η μάσκα είναι βάρος και θυσία και ρωτώντας τι είναι πιο δύσκολο γι 'αυτούς. Μοιραστείτε ό,τι ήταν δύσκολο για εσάς καθώς η πανδημία συνεχίζει. Εάν έχουν προϋπάρχουσες παθήσεις υγείας, πείτε τους ότι ανησυχείτε μήπως αρρωστήσουν.
Εάν έχουν ερωτήσεις, απαντήστε τους ευθέως. Εάν παρουσιάζετε δεδομένα, πείτε γιατί εμπιστεύεστε την πηγή, αλλά μην ισχυριστείτε ότι πρόκειται για «αδιαμφισβήτητο γεγονός» (ακόμα κι αν είναι). Αναγνωρίστε τις ανησυχίες τους και, στη συνέχεια, αντί να τους πείτε τι να κάνουν, πείτε τους τι κάνετε και γιατί:
- «Ναι, το να φοράς μάσκα είναι ενοχλητικό και άβολο. Το κάνω ούτως ή άλλως για τον ίδιο λόγο που θα ήθελα ο χειρουργός μου να φορά μάσκα: Πιστεύω πραγματικά ότι μειώνει τον κίνδυνο μόλυνσης».
- «Ακούγεται σαν να το μισείς πραγματικά όταν νιώθεις ότι η κυβέρνηση σου λέει τι να κάνεις. Αισθάνεστε το ίδιο για τους ιδιοκτήτες ιδιωτικών καταστημάτων που απαιτούν μάσκες μέσα στα καταστήματα;» Αφήστε τους να απαντήσουν πριν κάνουν μια επόμενη ερώτηση όπως, "Αισθάνεστε το ίδιο για μια πολιτική «χωρίς πουκάμισο, χωρίς παπούτσια, χωρίς υπηρεσία» σε ένα εστιατόριο ή σας φαίνεται διαφορετικό;»
- «Καταλαβαίνω τι λες ότι θέλεις να προστατέψεις την ελευθερία σου. Δεν θέλω ούτε η κυβέρνηση να με κυβερνά χωρίς καλό λόγο. Αλλά όταν πρόκειται για πράγματα που προστατεύουν εμένα και άλλους—πράγματα όπως τα όρια ταχύτητας ή η απαίτηση από τα εστιατόρια να μαγειρεύουν κοτόπουλο σε μια συγκεκριμένη θερμοκρασία για να μην πάθω τροφική δηλητηρίαση—είμαι εντάξει. Με τη μάσκα, είμαι πρόθυμος να θυσιάσω λίγο από την ελευθερία μου για να προστατεύσω ανθρώπους σαν τη μαμά μου που θα μπορούσαν να πεθάνουν αν το έπιανε αυτό».
- «Ακούγεται σαν να ανησυχείτε ότι οι μάσκες προσώπου είναι ανθυγιεινές και δεν θα σας αφήσουν να αναπνεύσετε ελεύθερα. Αν πίστευα ότι οι μάσκες είναι επικίνδυνες, πιθανότατα θα το σκεφτόμουν δύο φορές να φορέσω επίσης. Τι πιστεύετε για να δοκιμάσετε ένα πλαστική ασπίδα προσώπου? Δεν είναι τόσο προστατευτικό, αλλά δεν θα εμποδίσει την αναπνοή σας».
- «Υπάρχουν πολλές διαφορετικές πληροφορίες σχετικά με το πόσο αποτελεσματικές είναι οι μάσκες. Αυτό που πραγματικά με παρακίνησε ήταν όταν άρχισα να ακούω από τις νοσοκόμες να λένε ότι είναι τόσο εξαντλημένοι και τραυματισμένοι προσπαθώντας να φροντίσουν όλους αυτούς τους ασθενείς με COVID και παρακαλώντας τους υπόλοιπους να φοράμε μάσκες. Λένε, «Καλάμε για εσάς, παρακαλώ μάσκαρα για εμάς», και θέλω πραγματικά να τιμήσω την απίστευτα σκληρή και επικίνδυνη δουλειά τους. Πρέπει να είναι τόσο δύσκολο για αυτούς να φορούν αυτές τις μάσκες για ώρες και ώρες, οπότε πιστεύω ότι θα το έκαναν μόνο εάν είναι πραγματικά προστατευτικό».
- «Ξέρω τι λες. Είναι απογοητευτικό όταν οι άνθρωποι της δημόσιας υγείας δίνουν αντικρουόμενες πληροφορίες. Δεν ήμουν σίγουρος, στην αρχή, για το πόσο αποτελεσματική είναι η μάσκα, αλλά όσο περισσότερο διαβάζω, τόσο περισσότερο νιώθω ότι είναι ζωτικής σημασίας για τον τερματισμό αυτής της πανδημίας, ώστε να μπορέσουμε να επιστρέψουμε στην κανονικότητα νωρίτερα παρά αργότερα».
Η αυτοσυμπόνια είναι το κλειδί
Επεκτείνετε και εσείς λίγη ενσυναίσθηση. Η πανδημία είναι απίστευτα αγχωτική, η οικονομία βρίσκεται σε ελεύθερη πτώση και η εκλογή της ζωής μας πλησιάζει. Είναι φυσικό να νιώθουμε οξύθυμοι απέναντι σε ανθρώπους των οποίων οι απερίσκεπτες συμπεριφορικές και πολιτικές επιλογές θέτουν σε κίνδυνο εμάς και τους ανθρώπους που αγαπάμε. Είναι κατανοητό να λείπει η υπομονή να εξηγήσει αυτό που φαίνεται πολύ ξεκάθαρο σε ανθρώπους που φαίνονται εσκεμμένα τυφλοί. Το ξεφάντωμα προσφέρει ένα στιγμιαίο αίσθημα ικανοποίησης και, ίσως, την ψευδαίσθηση ότι έχουν τον έλεγχο μιας κρίσης που οι άνθρωποι αισθάνονται αβοήθητοι να λύσουν.
Εάν δεν έχετε την ενέργεια αυτή τη στιγμή για να εμπλακείτε εποικοδομητικά με τους αντάρτες του COVID-19, μπορείτε να καθίσετε έξω και να φροντίσετε τον εαυτό σας. Εάν επιλέξετε να ασχοληθείτε, να έχετε κατά νου αυτά τα σοφά λόγια του Malcolm X: «Μην βιάζεστε να καταδικάζετε γιατί δεν κάνει αυτό που κάνετε ή σκέφτεστε όπως νομίζετε ή τόσο γρήγορα. Υπήρχε μια εποχή που δεν ήξερες τι ξέρεις σήμερα».
Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε ΝΑΙ! Περιοδικό
Σχετικά με το Συγγραφέας
Η Erica Etelson είναι διοργανώτρια αλληλοβοήθειας COVID-19 και συγγραφέας του Πέρα από την περιφρόνηση: Πώς οι Φιλελεύθεροι μπορούν να επικοινωνήσουν στο μεγάλο χάσμα (New Society Publishers 2019). Επίσκεψη την ιστοσελίδα της. Συνδέω-συωδεομαι: Twitter
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
