www.shutterstock.com

Νιώθετε σχισμένος να φοράτε μάσκα; Και εγώ. Δεν θέλω να μοιάζω με την αρετή που σηματοδοτεί ή παίρνει αστεία εμφάνιση. Αλλά θέλω επίσης να είμαι υπεύθυνος για τη δημόσια υγεία. Κατέληξα σε διένεξη, φορώντας μάσκα μια μέρα αλλά όχι την επόμενη.

Τα στατιστικά στοιχεία δείχνουν ότι αυτό δεν είναι μόνο το δίλημμα μου. Ενώ οι πωλήσεις μάσκας έχουν αναστατωμένος στη Νέα Ζηλανδία από το COVID-19 επανεμφανίστηκε, δημόσια μάσκα φορώντας (ακόμη και σε Aucklandπαραμένει η εξαίρεση.

Αυτό είναι όπου η κατανόηση της ηθικής λήψης αποφάσεων μπορεί να είναι χρήσιμη. Η ηθική αναλύει τις αποφάσεις που βασίζονται σε αξίες, μας βοηθούν να δούμε πότε μας κυβερνά το εγώ και πότε ο ορθολογισμός μας ελέγχεται.

Η ηθική ανάλυση δεν μπορεί να πάρει την απόφαση για εμάς, αλλά μπορεί να κάνει τη διαχείριση των ηθικών αποφάσεων πιο ξεκάθαρη και πιο συνειδητή.

Τι είδους άτομο θέλω να είμαι;

Οι μελετητές χωρίζουν τη μελέτη της ηθικής σε τρεις βασικούς κλάδους: αρετή, δεοντολογική και επακόλουθο. Και οι τρεις μπορούν να μας βοηθήσουν να σκεφτούμε να φορέσουμε μάσκα.

Η ηθική της αρετής αφορά την ανάπτυξη καλού χαρακτήρα. Οι αρετές μας προέρχονται από την ανατροφή, τις εμπειρίες και την εκπαίδευσή μας. Μπορούμε να τα αλλάξουμε επαναπροσδιορίζοντας τι είδους άτομο θέλουμε να είμαστε.

Οι απλοί έλεγχοι αρετής περιλαμβάνουν:

• Το τεστ της πρώτης σελίδας - θα νιώθετε άνετα να βλέπετε τη συμπεριφορά σας στις νυχτερινές ειδήσεις;

• Το σημαντικό άλλο τεστ - οι σημαντικοί άνθρωποι στη ζωή σας θα είναι περήφανοι για εσάς;

(Υπάρχουν αρκετά πρόσφατα ταπεινωμένοι πολιτικοί που πιθανότατα επιθυμούν να τρέξουν την πρώτη σελίδα και σημαντικούς άλλους ελέγχους πριν ενεργήσουν.)

Ωστόσο, η ηθική της αρετής είναι ατομικιστική: οι τιμές διαφέρουν ανάλογα με το φύλο, την ηλικία, τον πολιτισμό και άλλους παράγοντες. Το εγώ μας μπορεί να μας βοηθήσει να μετριάσουμε τη συμπεριφορά μας, αλλά μπορεί επίσης να μας πείσει ότι έχουμε δίκιο μόνο και μόνο επειδή διατηρούμε ειλικρινά μια ισχυρή ηθική πίστη.

Οι συζητήσεις «χωρίς νίκη» που βλέπουμε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φτάνουν συχνά σε αδιέξοδο επειδή οι άνθρωποι βασίζονται στις προσωπικές αξίες ως τη μόνη ηθική τους πυξίδα.

Επίσης, η ιεράρχηση της λογικής μπορεί να οδηγήσει σε απάθεια. Ενώ ο Αριστοτέλης επαίνεσε τον «λογικό άνθρωπο» ως ενάρετο, ο Τζωρτζ Μπερνάρντ Σαου επεσήμανε ότι «όλη η πρόοδος εξαρτάται από τον παράλογο άνθρωπο».

Επί του παρόντος, οι χρήστες μάσκας στη Νέα Ζηλανδία είναι η εξαίρεση παρά ο κανόνας, και ορισμένοι μάλιστα ήταν κοροϊδεύτηκε. Η προσέγγιση του Shaw θα έδειχνε το θάρρος να δείξει ηθική ηγεσία αξίζει επαίνους και όχι κοροϊδία. Αλλά μπορούμε να κάνουμε μια ισχυρή ηθική κρίση μόνο εάν ληφθούν υπόψη και τα καθήκοντα και τα αποτελέσματα.

Ποια είναι τα καθήκοντά μου;

Οι δεοντολόγοι προσπαθούν να εντοπίσουν κανόνες καλής συμπεριφοράς που θα ισχύουν σε κάθε περίπτωση. Μας συμβουλεύουν να συμμορφωθούμε με το νόμο και τους κώδικες συμπεριφοράς ή τα πρότυπα που ισχύουν για τη δουλειά μας ή για άλλα μέλη της ομάδας.

Προς το παρόν δεν υπάρχει νόμος στη Νέα Ζηλανδία που να επιβάλλει μαζική κάλυψη, οπότε αυτό δεν μπορεί να μας καθοδηγήσει. Ωστόσο, πολλοί χώροι εργασίας έχουν κώδικες συμπεριφοράς ή υγείας και ασφάλειας, οι οποίοι μπορούν να απλοποιήσουν τη λήψη αποφάσεων και υπάρχουν σαφείς συστάσεις για τη δημόσια υγεία.

Η δεοντολογία δίνει σαφήνεια - οι κανόνες ορίζουν τι μπορεί να γίνει χωρίς ποινή - και είναι λιγότερο λασπώδες ή προσωπικό από την ηθική που βασίζεται στην αρετή. Μπορεί επίσης να παρέχει λογοδοσία. Εάν παραβιάσουμε τους κανόνες μιας ομάδας, συχνά μπορούμε να απομακρυνθούμε από αυτήν την ομάδα.

Από την άλλη πλευρά, η δεοντολογική ηθική είναι άκαμπτη. Οι κώδικες και οι κανόνες δεν μπορούν να καλύψουν κάθε κατάσταση, μπορούν να χρονολογηθούν γρήγορα και συνήθως γίνονται αντιδραστικά. Τιμωρούν κυρίως τις παραβιάσεις και όχι καθοδηγούν την καλή συμπεριφορά.

Ωστόσο, η εξέταση νόμων και κανόνων είναι ένα σημαντικό ηθικό βήμα, παράλληλα με το να σκεφτόμαστε τις αξίες μας και τον αντίκτυπο των πράξεών μας.

Σε τι είδους κόσμο θέλω να ζήσω;

Οι συνεταιριστές κρίνουν τις ενέργειες βάσει των αποτελεσμάτων τους: ποιος επηρεάζεται και πώς. Στόχος τους είναι να μεγιστοποιήσουν τα οφέλη και να ελαχιστοποιήσουν τις βλάβες.

Κατά τη ζύγιση των συνεπειών, είναι χρήσιμο να ρωτήσετε:

• Θα ήσασταν ευχαριστημένοι για τη δράση σας να σας επηρεάζει με τον ίδιο τρόπο που κάνουν και οι άλλοι (αναστρεψιμότητα);

• Θα ήταν αποδεκτό το αποτέλεσμα αν όλοι συμπεριφέρθηκαν με αυτόν τον τρόπο (καθολικότητα);

• Τι δεν ξέρουμε σήμερα που μπορεί να είναι αλήθεια αύριο (άγνωστο);

Οι συνεταιριστές προσπαθούν να ενεργούν ηθικά απέναντι σε όλες τις ομάδες ανθρώπων, όχι μόνο στην ομάδα που κατέχουν επί του παρόντος, επειδή γνωρίζουν ότι οι συνθήκες μπορούν να αλλάξουν. Αν ένας φίλος διαγνώστηκε αύριο με μια απροσδόκητη αναπνευστική κατάσταση, θα ήμασταν ικανοποιημένοι με τη συμπεριφορά μας σήμερα;

Αλλά, από μόνοι τους, οι επακόλουθες προσεγγίσεις μπορεί να είναι ασαφείς και περίπλοκες. Πιο χρήσιμα, ο επακόλουθος προσθέτει βάθος σε άλλες προσεγγίσεις.

Ρωτήστε τον εαυτό σας αυτές τις ερωτήσεις

Λοιπόν, πραγματοποιώ και τους τρεις ελέγχους δεοντολογίας: ποιες αξίες είναι σημαντικές για μένα, ποια είναι τα καθήκοντά μου και ποιες είναι οι πιθανές επιπτώσεις της επιλογής μου; Για βοήθεια, μπορώ να κάνω άλλες ερωτήσεις:

• Τι θα έλεγε η μαμά; (Να είστε συμπονετικοί.)

• Τι λέει ο κώδικας συμπεριφοράς στο χώρο εργασίας μου; (Δίνει προτεραιότητα manaakitanga ή φροντίδα για άλλους.)

• Τι σημαίνει η δοκιμή αντιστρεψιμότητας; (Ότι μπορώ να δείξω αλληλεγγύη με και να μειώσω το άγχος για τα άτομα που κινδυνεύουν, ακόμα κι αν διατρέχω μικρότερο κίνδυνο.)

• Εάν κάποιος με τον οποίο έρχομαι σε επαφή αρρωστήσω αύριο, πώς θα ένιωθα για τη συμπεριφορά μου σήμερα; (Προτιμώ να μην λυπάμαι εκ των υστέρων.)

Το να κάνω μια σειρά ερωτήσεων και από τις τρεις ηθικές γωνίες με βοηθά να καταλήξω σε μια ηθικά μετρημένη απόφαση: ότι πρέπει να φοράω μόνιμη μάσκα όταν βγαίνω. Και μια προσεκτική απόφαση είναι πολύ πιο εύκολο να τηρηθεί, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι έχω ακόμα την περίεργη αστεία εμφάνιση.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Elspeth Tilley, Αναπληρωτής Καθηγητής Αγγλικών (Εκφραστικές Τέχνες), Πανεπιστήμιο Μάσεϊ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς

από τον James Clear

Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)

από την Γκρέτσεν Ρούμπιν

Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις

από τον Άνταμ Γκραντ

Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος

από τον Bessel van der Kolk

Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία

του Morgan Housel

Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία