Ο πόνος είναι δεδομένος, αλλά η ταλαιπωρία είναι προαιρετική

Η Πρώτη Ευγενής Αλήθεια του Βουδισμού δηλώνει ότι ο πόνος υπάρχει, ότι υπάρχει μια συνεχής δυσαρέσκεια που είναι εγγενής στη ζωή που κάνει την απειλή του πόνου πάντα παρούσα και ότι η άρνησή μας να αποδεχτούμε αυτή την πραγματικότητα είναι που τελικά μετατρέπει τον πόνο μας σε βάσανο.

Οι περισσότεροι άνθρωποι που αναζητούν το Βουδισμό πιστεύουν ότι η πρακτική θα τους επιτρέψει να εξαλείψουν τον πόνο τους και να τους προσφέρουν μια κατάσταση μόνιμης ευτυχίας. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι το μόνο που θα κάνει η βουδιστική πρακτική είναι να μας βοηθήσει να αναπτύξουμε τις δεξιότητες για να αντιμετωπίσουμε αυτήν τη συνεχή δυσαρέσκεια και να μην μετατρέψουμε τον πόνο μας σε πόνο.

Οι διδασκαλίες μιλούν για τρεις αλήθειες που σηματοδοτούν την ύπαρξη του πόνου και ότι η κατανόησή τους είναι ουσιαστική για την ικανότητά μας να εμποδίζουμε τον πόνο.

Η πρώτη αλήθεια

Η πρώτη αλήθεια της ύπαρξης του πόνου διδάσκει ότι λόγω του σώματος και του μυαλού μας, θα βιώνουμε πάντα πόνο και ότι δεν είναι ο ίδιος ο πόνος που μας προκαλεί να υποφέρουμε αλλά η αποστροφή μας να βιώνουμε τον πόνο. Αυτή η αποστροφή στην πραγματικότητα μας κάνει να υποφέρουμε επειδή πονάμε και όχι από τον ίδιο τον πόνο. Αποτέλεσμα αυτού είναι ότι επιδεινώνουμε τα προβλήματά μας με το να μην ασχολούμαστε ποτέ ουσιαστικά με το ζήτημα που προκάλεσε τον πόνο εξαρχής.

Για να το διορθώσουμε αυτό, οι διδασκαλίες μας καθοδηγούν να συνειδητοποιήσουμε ότι εναπόκειται σε εμάς να εξασκούμε επανειλημμένα πώς να εμπλακούμε στον πόνο μας και απλώς να είμαστε μαζί του χωρίς να προσθέτουμε τίποτα σε αυτόν, όπως αυτολύπηση, κρίση, θυμό ή αγανάκτηση. Κάνοντας αυτό, μπορούμε να δούμε ότι δεν υπάρχει καμία μαγική διδασκαλία που να το κάνει αυτό ακαριαία για εμάς, ή κάποιο θαυμαστό επίπεδο επιτυχίας στην ικανότητά μας να το κάνουμε αυτό, αλλά μάλλον, όσο περισσότερο εξασκούμαστε να το κάνουμε, τόσο πιο επιδέξιοι θα είμαστε καταφέρετε να το κάνετε. Όπως ένας πολεμικός καλλιτέχνης που εκπαιδεύει σωματικές ενέργειες τεχνικής στη μυϊκή του μνήμη, η ικανότητά μας να αντιμετωπίζουμε και να διαχειριζόμαστε τον πόνο ξεκινά στην πραγματικότητα ως φυσική πρακτική.

Όταν συναντάμε για πρώτη φορά τον Βουδισμό, το πρώτο πράγμα στο οποίο γνωρίζουμε οι περισσότεροι από εμάς είναι ο διαλογισμός. Καθώς μαθαίνουμε να καθόμαστε στη στάση του διαλογισμού, η πρακτική του να είμαστε ακίνητοι και να γειωνόμαστε στη φυσική μας εμπειρία (το πρώτο θεμέλιο της ενσυνειδητότητας) μας διδάσκει να βιώνουμε τον πόνο μας χωρίς να παρασυρόμαστε από έναν εσωτερικό διάλογο σχετικά με αυτόν - αντί να είμαστε ένας βοηθητικός μηχανισμός αντιμετώπισης, ο διάλογος που προσθέτουμε δημιουργεί την αποστροφή που μας κάνει να υποφέρουμε.

εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό

Μαθαίνουμε ότι εμπλέκοντας την οδυνηρή εμπειρία, και παρατηρώντας την και διερευνώντας την, υπάρχει μια συνεχής άμπωτη και ροή των προσωρινών συνθηκών στα θεμέλιά της. μαθαίνουμε ότι τελικά αυτές οι συνθήκες θα αλλάξουν και θα αλλάξει και η εμπειρία που εξαρτάται από αυτές, και γι' αυτό δεν χρειάζεται να εξυπηρετηθεί η ταύτιση μαζί τους. Όπως λέει συχνά ο δάσκαλός μου, ο Noah Levine, «Ο πόνος είναι δεδομένος, αλλά η ταλαιπωρία είναι προαιρετική».

Η Δεύτερη Αλήθεια

Η δεύτερη αλήθεια της ύπαρξης του πόνου διδάσκει ότι η ταλαιπωρία μας οφείλεται στην αδυναμία μας να δεχτούμε την αλλαγή: θέλουμε τα πράγματα να είναι ακριβώς όπως τα θέλουμε. Και ενώ η έλλειψη ευελιξίας μας στο να μπορούμε να αποδεχτούμε ότι δεν είναι αυτό που μας προκαλεί πόνο, είναι η συνεχής προσπάθειά μας να προσπαθούμε να τα κάνουμε να συμμορφώνονται με τον τρόπο που θέλουμε να είναι (τις περισσότερες φορές παρά το δεν είναι καν δυνατό) που μετατρέπει αυτόν τον πόνο σε βάσανα.

Και, για να χειροτερέψουν τα πράγματα, στη σπάνια περίπτωση που τα πράγματα είναι στην πραγματικότητα όπως τα θέλουμε, ανησυχούμε τόσο πολύ μήπως τελειώσουν, υποφέρουμε και δεν καταλήγουμε ποτέ να τα απολαμβάνουμε εξαρχής! Αυτό που τελικά μαθαίνουμε είναι ότι αν αντιμετωπίζουμε τα πράγματα όπως είναι, αντί να προσπαθούμε να τα κάνουμε όπως θέλουμε να είναι, δεν θα υποφέρουμε.

Η Τρίτη Αλήθεια

Η τρίτη αλήθεια της ύπαρξης του πόνου διδάσκει αυτό που ο Βουδισμός αποκαλεί «προϋποθέσεις». Η υπό όρους είναι το φαινόμενο μιας εμπειρίας να εξαρτάται από ένα συγκεκριμένο σύνολο συνθηκών που συνδυάζονται.

Όσο περισσότερο επιδιώκουμε και αποφεύγουμε αυτές τις συνθήκες καθώς προσπαθούμε να βρούμε ευχαρίστηση και να αποφύγουμε τον πόνο, τόσο περισσότερο κολλάμε σε αυτές, κάτι που με τη σειρά του μας προκαλεί ακόμη περισσότερο αγώνα. Ή καλύτερα, μετατρέπουμε τον πόνο μας σε βάσανα. Δεν είναι εύκολο, καθώς συχνά θα σκοντάφτουμε. Αλλά είναι εντάξει να σκοντάψουμε. όλοι το κάνουμε! Απλά μην θυμώνεις με τον εαυτό σου όταν το κάνεις.

Η αληθινή ειρωνεία αυτού του αγώνα είναι ότι ενώ οι ασκούμενοι ορκίζονται ότι θέλουν να ελευθερωθούν και να μεταμορφωθούν, δεν βλέπουν το πρόβλημα στην προσπάθειά τους να μεταμορφωθούν και να απελευθερωθούν από αυτό που πιστεύουν ότι είναι σταθερό και μόνιμο. Ξοδεύουν πολύ χρόνο και σπαταλούν ενέργεια «δουλεύοντας» πάνω σε έναν εαυτό που δεν μπορεί να δουλέψει. Και κατά ειρωνικό τρόπο, είναι η εκτέλεση αυτής της «εργασίας» που κρατά το πρόβλημα αυτοδιαιωνιζόμενο, καθώς το έργο αντί να εξαλείφει το πρόβλημα, το κρατά στην πραγματικότητα παρόν και το κάνει χειρότερο κρατώντας μας κολλημένους σε αυτό!

Ένα Ζεν Κοάν μιλά για αυτό:

Ένας μαθητής είπε στον Μποντιντάρμα: «Σας παρακαλώ, ηρεμήστε το θυμωμένο μυαλό μου!»

Ο Μποντιντάρμα απάντησε: «Δείξε μου το θυμωμένο μυαλό σου».

«Δεν μπορώ», είπε ο μαθητής. «Δεν είμαι θυμωμένος αυτή τη στιγμή».

«Εκεί», χαμογέλασε ο Μποντιντάρμα, «το μυαλό σου είναι γαλήνιο».

© 2018 από τον Jeff Eisenberg Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Εκδότης: Findhorn Press, ένα αποτύπωμα της Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Πηγή άρθρου

Σωματοφύλακας του Βούδα: Πώς να προστατεύσετε τον εσωτερικό σας VIP
από τον Jeff Eisenberg

Bodyguard του Βούδα: Πώς να προστατέψετε τον εσωτερικό σας VIP από τον Jeff Eisenberg.Ενώ αυτό το βιβλίο δεν αφορά την προσωπική προστασία καθαυτή, εφαρμόζει τη θεωρία προσωπικής προστασίας και συγκεκριμένες τακτικές που χρησιμοποιούν οι σωματοφύλακες στη βουδιστική πρακτική, σχεδιάζοντας στρατηγικές για την προστασία του εσωτερικού μας Βούδα από επίθεση. Με την «προσοχή» και την προσοχή να είναι βασικές έννοιες τόσο του επαγγέλματος σωματοφύλακα όσο και της βουδιστικής πρακτικής, αυτό το πρωτοποριακό βιβλίο μιλάει σε Βουδιστές και μη Βουδιστές.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο με χαρτόδετο βιβλίο ή αγοράστε το Kindle έκδοση.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Τζεφ ΆισενμπεργκΟ Jeff Eisenberg είναι δάσκαλος πολεμικών τεχνών και διαλογισμού επιπέδου Grand Master με πάνω από 40 χρόνια εκπαίδευσης και 25 χρόνια διδακτικής εμπειρίας. Έχει διευθύνει το δικό του Dojo για σχεδόν δεκαπέντε χρόνια και έχει εκπαιδεύσει χιλιάδες παιδιά και ενήλικες στις πολεμικές τέχνες. Έχει επίσης εργαστεί ως σωματοφύλακας, ερευνητής και διευθυντής αντιμετώπισης κρίσεων στο τμήμα έκτακτης ανάγκης και ψυχιατρικής ενός μεγάλου νοσοκομείου. Συγγραφέας του βιβλίου με τις μεγαλύτερες πωλήσεις Καταπολέμηση του Βούδα, ζει στο Long Branch του Νιου Τζέρσεϋ.

Ένα άλλο βιβλίο από αυτόν τον συντάκτη

at

σπάσει

Ευχαριστώ για την επίσκεψη Innerself.com, πού υπάρχουν 20,000 + άρθρα που αλλάζουν τη ζωή που προωθούν «Νέες στάσεις και νέες δυνατότητες». Όλα τα άρθρα μεταφράζονται σε 30+ γλώσσες. Εγγραφείτε στο InnerSelf Magazine, που δημοσιεύεται εβδομαδιαία, και στο Marie T Russell's Daily Inspiration. Περιοδικό InnerSelf εκδίδεται από το 1985.