Εικόνα από Gerd Altmann
Υπάρχει μια λεπτή, αλλά μεταβαλλόμενη ζωή διαφορά μεταξύ της βιώσιμης ζωής μας με τον τρόπο που κανονικά κάνουμε, μέσω των ταυτοτήτων μας και της ζωής με τον τρόπο που θα μπορούσαμε, μέσω της Ουσίας μας. Η πραγματικότητά μας καθορίζεται από αυτό που βιώνουμε, αλλά αυτό που βιώνουμε μπορεί να έχει ελάχιστη σχέση με την αλήθεια του τι πραγματικά συμβαίνει. Ερμηνεύουμε την εμπειρία της ζωής μας μέσα από αυτό που συνήθως αναφέρεται ως οι πέντε αισθήσεις μας - βλέποντας, ακούμε, αγγίζουμε, δοκιμάζουμε και μυρίζουμε.
Το εύρος της ανίχνευσης των αισθήσεών μας είναι στενό σε σύγκριση με το σχεδόν άπειρο φάσμα ερεθισμάτων. Επομένως, όταν στηριζόμαστε στη συνήθη, αισθητηριακή μέθοδο προσδιορισμού της πραγματικότητας, περιοριζόμαστε σε ένα μόνο μέρος αυτού που περιλαμβάνει το σύμπαν. Μαζεύοντας ένα τούβλο με τα χέρια μας, θα λέγαμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι το τούβλο είναι συμπαγές, γιατί αυτό μας λέει η αίσθηση της αφής και τα μάτια μας.
Όμως, η επιστήμη της Κβαντικής Φυσικής έχει αποδείξει ότι τα άτομα του τούβλου είναι ως επί το πλείστον διάστημα. Αν οι αισθήσεις μας ήταν αρκετά οξείες για να βιώσουν την ατομική της μορφή, θα δούμε ένα ορθογώνιο μπλοκ με άδειο χώρο με τυχαίες αναλαμπές ηλεκτρονίων.
Αυτό που εντοπίζουμε με τις φυσικές μας αισθήσεις υπόκειται σε μια άλλη διαδικασία ελέγχου που ονομάζεται "πεποιθήσεις". Ας υποθέσουμε ότι βλέπουμε τους εαυτούς μας (ορίζουμε τον εαυτό μας) ως κάποιον που είναι μάλλον ντροπαλός και δεν είναι πολύ καλός στο να κάνουμε μικρές συζητήσεις. Επιπλέον, πιστεύουμε ότι οι ελκυστικοί άνθρωποι είναι δύσκολο να προσεγγιστούν και συνήθως δεν μας ενδιαφέρουν πολύ. Σίγουρα, θα προσελκύσουμε κάποιον και θα είναι πολύ δύσκολο να προσεγγίσουμε αυτό το άτομο. οι συνομιλίες που έχουμε θα είναι περίεργες.
Η εμπειρία μας θα ανταποκρίνεται στις προσδοκίες και τις πεποιθήσεις μας. Το αν οι άλλοι άνθρωποι δεν μας ενδιέφεραν είναι άσχετο, γιατί θα ερμηνεύσουμε τις αλληλεπιδράσεις μας με τρόπο που να επικυρώνει τις πεποιθήσεις μας.
Εμπειρία έναντι εξειδίκευσης
Στην πραγματικότητα, δεν «βιώνουμε» τη ζωή μας. βιώνουμε τα συναισθήματα που προκύπτουν από τις πεποιθήσεις μας. Δεδομένου ότι είμαστε σίγουροι ότι τα γεγονότα και οι άνθρωποι γύρω μας είναι η αιτία των συναισθημάτων μας, η πραγματική αιτία - οι πεποιθήσεις μας - αγνοείται. Συγκρίνουμε συνεχώς τη ζωή με το πώς πιστεύουμε ότι πρέπει να είναι η ζωή. Αυτό που αποκαλούμε εμπειρία ζωής είναι απλώς η αντίδρασή μας στη συνεχιζόμενη σύγκριση.
Αντίθετα, η βιωματικοποίηση είναι μια πιο ολοκληρωμένη εμπειρία της ζωής, γιατί δεν περιοριζόμαστε στις «μόνο» πέντε αισθήσεις μας. Όταν επιλέγουμε να βιωματοποιήσουμε, επιτρέπουμε στη συνειδητοποίησή μας να περιλαμβάνει πολύ περισσότερα από «απλώς» τις πληροφορίες που παρέχονται από τις αισθήσεις μας.
Η ικανότητά μας να βιώνουμε πράγματα μέσα στο σώμα και ακόμη και έξω από το σώμα (που ονομάζεται μετα-φυσικές εμπειρίες) υπερβαίνει πολύ αυτό που συνήθως περιοριζόμαστε. Πάρτε, για παράδειγμα, την εμπειρία να γνωρίζετε ποιος είναι στην πόρτα όταν χτυπάει το κουδούνι της πόρτας ή να γνωρίζετε ποιος καλεί όταν χτυπάει το τηλέφωνο. Μπορούμε να περπατήσουμε σε ένα δάσος και να ξαφνικά γοητευόμαστε από ένα συγκεκριμένο δέντρο. Κατά κάποιον τρόπο, είμαστε προσηλωμένοι σε αυτό το δέντρο και «ξέρουμε» κάτι για το πώς είναι να είναι αυτό το δέντρο.
Αυτά τα είδη γνώσεων δεν μπορούν να εξηγηθούν από τις αισθήσεις μας. Στη φύση βλέπουμε αυτήν τη διαδικασία βιωματισμού να συμβαίνει συνεχώς. Τα ζώα, χωρίς ταυτότητες που τα περιορίζουν, ζουν συνεχώς στο μεγαλύτερο επίπεδο συνειδητοποίησής τους. Ένα ελάφι θα αναπτύξει ένα παχύτερο χειμερινό παλτό από το συνηθισμένο πριν φτάσει ένας ιδιαίτερα σκληρός χειμώνας, γνωρίζοντας κάπως ότι ο καιρός θα είναι πιο σοβαρός. Αυτή δεν είναι μια συνειδητή απόφαση από την πλευρά της. είναι η γνώση του τι πρέπει να κάνει.
Μια πιο αληθινή εμπειρία
Όταν βιώνουμε, επεκτείνουμε την ευαισθητοποίηση μας πέρα από τις φυσικές μας αισθήσεις και κατά συνέπεια, γνωρίζουμε πράγματα για τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας που δεν μπορούν να γίνουν γνωστά με κανέναν άλλο τρόπο.
Η εξειδίκευση λαμβάνει υπόψη τις πέντε φυσικές αισθήσεις μας καθώς και την «έκτη αίσθηση» μας, αλλά είναι κάτι περισσότερο από απλή διαίσθηση. Η εξειδίκευση είναι η διαδικασία της επιλογής να θέσουμε την ευαισθητοποίηση μας σε άμεση επαφή με αυτό που θέλουμε να ζήσουμε. Όταν βιώνουμε ένα δέντρο, για παράδειγμα, επεκτείνουμε τη συνειδητοποίησή μας στο δέντρο και βιώνουμε το δέντρο ως έχει, αντί να κοιτάμε το δέντρο και να σχηματίζουμε μια αποστειρωμένη εικόνα του δέντρου στο μυαλό μας.
Η εξειδίκευση είναι επίσης μια «αληθινή» εμπειρία της ζωής, επειδή δεν φιλτράρεται από τους ορισμούς και τις πεποιθήσεις μας. Δεν κρίνουμε ένα δέντρο. Επομένως, η εμπειρία μας για το δέντρο δεν περιορίζεται σε μια συναισθηματική αντίδραση που προκαλείται από το εάν το δέντρο ταιριάζει ή όχι με τις προσδοκίες μας. Απλώς το "ξέρουμε" βιώνοντας το άμεσα.
Χωρίς ορισμούς
Δεν υπήρξε ποτέ υπολογιστής, ούτε πιθανότατα ποτέ να είναι αυτός που μπορεί να αναλύσει πράγματα όπως το μυαλό μας μπορεί. Η εξαιρετική μας ικανότητα σκέψης είναι απαράμιλλη, αλλά ελάχιστα γίνεται κατανοητή για τη διαδικασία.
Γνωρίζουμε ένα χαρακτηριστικό της ικανότητας του μυαλού μας να αναλύει ότι είναι τόσο ευλογία όσο και περιορισμός, που είναι τα παροιμιώδη καλά νέα / κακά νέα. Όσο γρήγορη και περίπλοκη είναι η ικανότητά μας να αναλύουμε, εξακολουθεί να βασίζεται στην εισαγωγή ορισμών. Το μυαλό μας απαιτεί να ορίσουμε ό, τι αποθηκεύουμε στις τράπεζες μνήμης του. Με αυτόν τον τρόπο, ο νους μπορεί να συσχετίσει και να αναλύσει γρήγορα αποθηκευμένα δεδομένα. Όμως, δεδομένου ότι αυτό είναι ένα όφελος όταν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε την επιστημονική μέθοδο έκπτωσης, είναι συχνά περιορισμός όταν απλά θέλουμε να γνωρίζουμε την αλήθεια.
Πριν από μερικά χρόνια, δούλευα σε ένα μεγάλο γραφείο με φωτισμό φθορισμού στην καρδιά της Silicon Valley. Κρεμαστά κοντά στο παράθυρο ήταν ένα φυτό, η συνήθης διακόσμηση για άντρες που θέλουν να επιδείξουν μια πιο ευαίσθητη πλευρά. Μια μέρα, ένας από τους ανθρώπους με τους οποίους δούλευα σταμάτησε να μιλά στα μέσα της πρότασης. Σκέφτηκα ότι είχε αποσπάσει την προσοχή από κάτι έξω από το κτίριο. Περπάτησε γρήγορα στο παράθυρο και έσφιξε το δάχτυλό της στο χώμα του φυτού μου, και στη συνέχεια ένιωσε τα φύλλα σαν να αγγίζουν ένα βρέφος. "Αυτό το φυτό χρειάζεται νερό. Δεν το βλέπεις;" προειδοποίησε.
Εκείνη τη στιγμή σκεφτόμουν πολύ λίγα για το περιστατικό, απλώς ανέχτηκα να πάρει το χρόνο για να ποτίσει το εργοστάσιο πριν επιστρέψουμε στην επιχείρηση. Μόλις αργότερα συνειδητοποίησα ότι πραγματικά δεν είχα δει το φυτό εκείνη την ημέρα, ή τις περισσότερες άλλες ημέρες για αυτό το θέμα. Είχα ορίσει το φυτό στο μυαλό μου και το ταξινόμησα με σχετική σημασία για τα άλλα πράγματα που αντιλήφθηκα στη ζωή μου.
Τεχνικά, κάθε πρωί, όταν μπήκα στο γραφείο μου, έβλεπα το φυτό, αλλά δεν βίωσα το φυτό όπως ήταν τότε, αυτή τη στιγμή. Αυτό που βίωσα ήταν απλώς η ψυχική μου εικόνα ή ο ορισμός του φυτού.
Το μειονέκτημα του να ζούμε πάρα πολύ στο μυαλό μας είναι ότι ορίζουμε φυσικά τους εαυτούς μας και τους ανθρώπους και τα γεγονότα στη ζωή μας. Μόλις οριστεί, δεν μπορούμε πλέον να βιώσουμε τίποτα όπως είναι κάθε στιγμή. τείνουμε να βιώνουμε μόνο τον ορισμό μας, τη διανοητική μας αναπαράσταση.
Όταν ο Πρόεδρος Ρέιγκαν είπε: «Όταν έχετε δει ένα δέντρο από κόκκινα ξύλα, τα έχετε δει όλα ...», είχε νόημα στο μυαλό του. Καθορίζει τι είναι ένα δέντρο redwood και μπορώ να βιώσω τον ορισμό όποτε θέλει. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η εμπειρία του από τα κόκκινα δέντρα περιορίζεται στην ψυχική του εικόνα ενός δέντρου.
Η εξειδίκευση είναι η διαδικασία της γνώσης των δένδρων redwood χωρίς να τα ορίζουμε για την ευκολία της ψυχικής αποθήκευσης. Δεν χρειαζόμαστε μια καλά τεκμηριωμένη ανάλυση για να βιώσουμε ένα δέντρο redwood, ούτε μια μεγαλύτερη ικανότητα ανάλυσης σημαίνει ότι θα έχουμε μια πιο ολοκληρωμένη εμπειρία ενός δέντρου. Όσο περισσότερο αναλύουμε ένα αντικείμενο, τόσο περισσότερο βιώνουμε τις σκέψεις και τους ορισμούς αυτού του αντικειμένου, παρά το ίδιο το αντικείμενο.
Πνευματικά δικαιώματα 1992 από τον Richard Treadgold. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Essence Foundation.
Πηγή άρθρου
Διεκδίκηση του πεπρωμένου σας: Η πορεία της κυριαρχίας της ζωής
από τον Richard Treadgold.
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Richard Treadgold είναι ο συγγραφέας του "Διεκδίκηση του πεπρωμένου σας"Και"Κάρμα καλυμμένη καραμέλα", και ο δημιουργός των σεμιναρίων Heartistry - The Natural Art of ReCreating Your Life. Για πληροφορίες γράψτε: Heartistry, PO Box 16418, San Francisco, CA 94116.
