Η Έλεν Κέλερ έγραψε στην αυτοβιογραφία της, Η ιστορία της ζωής μου, ότι "Όλα έχουν τα θαύματα, ακόμη και το σκοτάδι και τη σιωπή, και μαθαίνω, όποια κατάσταση κι αν βρίσκομαι, να είναι ικανοποιημένοι".
Ακριβώς όπως η αληθινή ευτυχία δεν είναι απλώς η απουσία προβλημάτων αλλά μια κατάσταση εσωτερικής ζωής που μας επιτρέπει να αμφισβητήσουμε τυχόν εμπόδια στην ευτυχία που έρχεται με τον τρόπο μας, η υγεία δεν είναι απλώς η απουσία ασθένειας. Αντίθετα, είναι μια κατάσταση ύπαρξης που μας επιτρέπει να ξεπεράσουμε τις ασθένειες και τα εμπόδια στην υγεία μας.
Το σημαντικό ζήτημα είναι αν νικήσουμε την ασθένεια όταν έρχεται ή αν η ασθένεια μας νικήσει. Επειδή τόσο η υγεία όσο και η ασθένεια υπάρχουν ως δυνατότητες μέσα μας, μπορούμε να κάνουμε τον εαυτό μας άρρωστο, και μπορούμε να κάνουμε τον εαυτό μας καλά.
Η Δύναμη της Πίστης
Μια είδηση από τα τελευταία χρόνια δείχνει αυτήν την αλήθεια. Σε ένα ποδοσφαιρικό παιχνίδι γυμνασίου, μερικοί άνθρωποι αρρώστησαν με συμπτώματα δηλητηρίασης από τρόφιμα. Η αρχική ανάκριση φάνηκε να δείχνει ότι οι μολυσμένοι αναψυκτικά ήταν ο ένοχος. Το σνακ μπαρ έκλεισε και έγινε μια ανακοίνωση ζητώντας από τους ανθρώπους να μην πίνουν τις σόδες. Λίγο μετά την ανακοίνωση, οι θεατές σε όλο το στάδιο άρχισαν να κάνουν εμετό και να περάσουν έξω. Πολλοί έσπευσαν από το περίπτερο στους γιατρούς τους ή στα δωμάτια έκτακτης ανάγκης. Περισσότεροι από εκατό άνθρωποι νοσηλεύτηκαν.
Την επόμενη μέρα, αποφασίστηκε ότι τα αναψυκτικά δεν είχαν καμία σχέση με την ασθένεια των αρχικών ασθενών, είχαν προσβληθεί από ένα στέλεχος της γρίπης. Μόλις διαδίδονταν αυτές οι πληροφορίες, άρρωστοι θεατές «θαυματουργά» πήραν καλά. Τα συμπτώματά τους απλά εξαφανίστηκαν και ακόμη και όσοι νοσηλεύτηκαν σηκώθηκαν από τα κρεβάτια τους και έφυγαν. Ένα παθογόνο δεν ήταν ο ένοχος. Ήταν απλώς μια ιδέα που εκφράστηκε με λόγια που είχε άμεσο και δραματικό αποτέλεσμα τόσο στην ασθένεια όσο και στην ενίσχυση της ανάρρωσης.
Σε ένα άλλο παράδειγμα, ένας νεαρός άνδρας με ισχυρή βουδιστική πρακτική και εξαιρετική ιατρική περίθαλψη ανέκαμψε από καρκίνο όχι μόνο μία φορά αλλά και για δεύτερη φορά. Όταν ο καρκίνος του επανεμφανίστηκε τρίτη φορά στο αίμα, ωστόσο, του είπαν ότι ήταν ανίατο και του δόθηκε μόνο λίγους μήνες για να ζήσει. Αν και είχε αντιστρέψει τον καρκίνο του δύο φορές, αυτή η πρόγνωση ήταν πάρα πολύ για αυτόν και η υγεία του άρχισε να εκφυλίζεται γρήγορα.
Φίλοι, οικογένεια, ακόμη και οι γιατροί του πίστευαν ότι πεθαίνει σαφώς. Στη συνέχεια, με έκπληξη, ανακαλύφθηκε ότι τα δείγματα αίματος είχαν αναμιχθεί. Του είπαν ότι δεν υπήρχε ίχνος καρκινικών κυττάρων στο σώμα του. Ανάρρωσε γρήγορα και ανέκτησε τη δύναμή του.
Αυτή είναι η δύναμη της πίστης, του τι μπορεί να συμβεί όταν επηρεαζόμαστε έντονα από τη διάγνωση της ασθένειας και τι μπορεί να συμβεί όταν συγκεντρωθούμε, συγκεντρώνοντας τους πόρους μας για να την ξεπεράσουμε.
Μια παρόμοια απόδειξη της δύναμης της πίστης είναι το λεγόμενο εφέ εικονικού φαρμάκου. Η ιατρική έρευνα απέδειξε εδώ και πολύ καιρό ότι οι αδρανείς ουσίες μπορούν να έχουν θετική επίδραση στους ασθενείς εάν πιστεύουν ότι λαμβάνουν αποτελεσματική φαρμακευτική αγωγή. Στη μελέτη μετά τη μελέτη, ένα σημαντικό ποσοστό ασθενών στους οποίους χορηγούνται χάπια σακχάρου αντί της φαρμακευτικής αγωγής δείχνουν σημάδια ανάρρωσης. Και, αξιοσημείωτα, εάν τους έχουν πει πώς το φάρμακο θα τους κάνει να αισθανθούν, θα εμφανίσουν αυτά τα ίδια αποτελέσματα.
Η βουδιστική άποψη της ασθένειας
Η διατήρηση της καλής υγείας και η αντιμετώπιση της ασθένειας ξεκινούν με την κατανόησή μας για την αληθινή φύση του εαυτού μας. Η ασθένεια μπορεί να είναι μια ευκαιρία να οικοδομήσουμε ένα ακόμα πιο σταθερό θεμέλιο της ευτυχίας, οδηγώντας μας σε σημαντικές, αν και συχνά δύσκολες, αλλαγές στη ζωή. Όπως έγραψε ο Nichiren, "Η ασθένεια δημιουργεί την αποφασιστικότητα να επιτύχεις τον δρόμο."
Αυτό δεν σημαίνει ότι εγκαταλείπουμε τη σύγχρονη ιατρική για κάποιο είδος αυτοκατευθυνόμενης θεραπείας. Αντ 'αυτού, ο Βουδισμός Nichiren προτείνει τρεις κατευθυντήριες γραμμές για τη θεραπεία της ασθένειας: δείτε έναν καλό γιατρό, πάρτε καλό φάρμακο και γίνετε ένας εξαιρετικός ασθενής. Όντας ένας εξαιρετικός ασθενής, ο Nichiren αναφέρεται σε μια εσωτερική κατάσταση ύπαρξης.
Η θεραπευτική διαδικασία ξεκινά με την ενίσχυση της εμπιστοσύνης με την οποία μπορείτε να πείτε στον εαυτό σας: "Μπορώ να νικήσω την ασθένειά μου. Μπορώ να αλλάξω το δηλητήριο στο σώμα μου σε φάρμακο." Εάν η κατάσταση της ύπαρξής μας είναι ήττα, η ασθένεια θα νικήσει τη θέλησή μας να θεραπεύσουμε. Εάν είναι μια πρόκληση, τότε έχουμε μεγιστοποιήσει τη δυνατότητα ανάκαμψης.
Επιστημονική άποψη της ενότητας
Υπάρχουν αυξανόμενα επιστημονικά στοιχεία για μια ισχυρή και αδιαχώριστη σχέση μεταξύ της λειτουργίας του νου και εκείνων του σώματος. Η πίστη στον διλιστικό διαχωρισμό του νου και του σώματος που επηρέασε έντονα την πρώιμη ιατρική επιστήμη δίνει σταδιακά μια βαθύτερη προοπτική, μια άποψη που ταιριάζει πολύ με τη βουδιστική άποψη της ενότητας του νου και του σώματος.
Στην πραγματικότητα, η ιαπωνική λέξη που μεταφράζεται εδώ ως "ενότητα" είναι καλύτερα κατανοητή ως "δύο αλλά όχι δύο", με την έννοια ότι ενώ το μυαλό και το σώμα εμφανίζονται σε κάποιο επίπεδο ως δύο διαφορετικά φαινόμενα, σε πιο βαθύ επίπεδο δεν είναι δύο εκτός από ένα.
Πώς λειτουργεί η ενότητα του νου και του σώματος; Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι τα περιβαλλοντικά ερεθίσματα υποβάλλονται σε επεξεργασία από τον εγκέφαλο προκαλώντας σύνθετες βιοηλεκτρικές και βιοχημικές αντιδράσεις στο σώμα, οι οποίες με τη σειρά τους προκαλούν συμπεριφορά. Στην περίπτωση της ασθένειας, η ακολουθία πηγαίνει κάπως έτσι: Καθώς ένα περιβαλλοντικό ερέθισμα γίνεται αντιληπτό και επεξεργάζεται από τον εγκέφαλο (συνειδητά και ασυνείδητα), αυτή η διαδικασία επηρεάζεται έντονα από τις πεποιθήσεις, τις ιδέες και τις προσδοκίες κάποιου. Αυτό προκαλεί μια πολύπλοκη βιολογική αντίδραση (π.χ. στον υποθάλαμο, νευρο-ενδοκρινική αντίδραση και απελευθέρωση ορμονών) που επηρεάζει την ανοσολογική απόκριση του οργανισμού καθορίζοντας την «ικανότητα» αντιμετώπισης της νόσου. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα φυσικά συμπτώματα, συμπεριφορά και την πραγματική εμπειρία ασθένειας (ρινική καταρροή, πονοκέφαλος, δύσκαμπτες αρθρώσεις).
Οι προσδοκίες και οι πεποιθήσεις επηρεάζουν την υγεία
Δεδομένου ότι οι ιδέες, οι προσδοκίες και οι πεποιθήσεις έχουν ισχυρή επίδραση στη λειτουργία του σώματος, η παραμορφωμένη σκέψη (αυταπάτη) θα έχει αναγκαστικά ισχυρό αντίκτυπο στην υγεία και την ικανότητα του ατόμου να ξεπεράσει τις ασθένειες.
Οι ψυχολόγοι έχουν εντοπίσει διάφορες απόψεις ζωής που μπορούν να υπονομεύσουν την υγεία κάποιου, να εμποδίσουν την ικανότητα του σώματος να κατακτήσει ασθένειες και να οδηγήσει σε ψυχολογικές και πνευματικές ασθένειες, όπως κατάθλιψη, άγχος και φόβος. Μεταξύ αυτών είναι: να θεωρείτε τους άλλους υπεύθυνους για τον πόνο σας. ερμηνεύοντας τις άγνωστες σκέψεις και ενέργειες των άλλων με τρόπο που είναι αρνητικός απέναντί σας ή πιστεύετε ότι οι άλλοι σκέφτονται πιο έντονα για σας από ό, τι στην πραγματικότητα. και να συνάγει μοιραία γενικά συμπεράσματα με βάση συγκεκριμένα περιστατικά ή περιορισμένες πληροφορίες.
Έτσι, εκτός από την ιατρική περίθαλψη, μια αλλαγή σκέψης είναι ζωτικής σημασίας για την αντιμετώπιση της ασθένειας. Η πρόκληση δεν είναι απλώς ο εντοπισμός της παραμορφωμένης σκέψης, αλλά η αλλαγή αυτού του τρόπου σκέψης και η επίτευξη μιας αλλαγής παραδείγματος.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Middleway Press, τμήμα της SGI-USA.
© 2001, 2012. www.middlewaypress.com
Πηγή άρθρου
Ο Βούδας στον Καθρέφτη σας: Ο Πρακτικός Βουδισμός και η Αναζήτηση για τον Εαυτό
των Woody Hochswender, Greg Martin & Ted Morino.
Ενώ η ιδέα ότι «η ευτυχία μπορεί να βρεθεί μέσα στον εαυτό της» έγινε πρόσφατα δημοφιλής, ο Βουδισμός έχει διδάξει εδώ και χιλιάδες χρόνια ότι κάθε άτομο είναι Φο, ή φωτισμένο ον, και έχει τη δυνατότητα για αληθινή και διαρκή ευτυχία. Μέσω πραγματικών παραδειγμάτων, οι συγγραφείς εξηγούν πώς η υιοθέτηση αυτής της προοπτικής έχει θετικές επιπτώσεις στην υγεία, τις σχέσεις και την καριέρα κάποιου, και δίνει νέες γνώσεις σχετικά με παγκόσμια περιβαλλοντικά ζητήματα, θέματα ειρήνης και άλλα σημαντικά κοινωνικά προβλήματα.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως ηχητικό βιβλίο και ως έκδοση Kindle. (Διατίθεται επίσης σε Ισπανικά.)
Σχετικά με τους Συγγραφείς
Ο WOODY HOCHSWENDER είναι πρώην δημοσιογράφος των New York Times και πρώην ανώτερος συντάκτης στο περιοδικό Esquire. Άσκησε τον Βουδισμό Nichiren για περισσότερα από 25 χρόνια. Έγραψε δύο προηγούμενα βιβλία και πολλά άρθρα περιοδικών για διάφορα θέματα. Ο Γούντι πέθανε από όγκο στον εγκέφαλο το 2016.
Ο GREG MARTIN είναι αντιπρόεδρος γενικού διευθυντή της SGI-ΗΠΑ, η λαϊκή οργάνωση των Βουδιστών Nichiren στις Ηνωμένες Πολιτείες. Έχει γράψει και διαλέξει για τον Βουδισμό Nichiren για πολλά από τα 30 χρόνια πρακτικής του και κατέχει καθηγητή στο Τμήμα Σπουδών του SGI-USA.
Ο TED MORINO είναι αντιπρόεδρος γενικού διευθυντή της SGI-ΗΠΑ και είναι επί του παρόντος αρχισυντάκτης της εβδομαδιαίας εφημερίδας και του μηνιαίου περιοδικού του οργανισμού. Ηγήθηκε των μεταφραστικών προσπαθειών για πολλά βιβλία και άρθρα Βουδισμός Nichiren και έχει γράψει και διαλέξει εκτενώς το θέμα για πολλά από τα τελευταία 30 χρόνια. Είναι ο πρώην επικεφαλής του τμήματος σπουδών της SGI-USA.
